什么是在与外尘接触时的修行。--佛使比丘

佛法的主要原则──「任何法门都不可执著」,
 
不外乎完全祛除执著有「我」或「我所有」。
 
[3]P.58
 
 
无我的教法,只能在佛教中发现,
 
其他宗教教大家要执著自我。
 
如果一个人所受的教育是有一个我必须予以执著,
 
那么他一定无法体悟自我是不存在的。[3]P.61
 
 
请养成一种习惯,
 
定期思考什么东西值得拥有和经验?
 
什么东西虽然被我们拥有和经验,
 
却不会带给我们痛苦?当我们发现
 
绝对没有哪样东西值得我们去拥有和经验时,
 
我们就会以平等心对待一切。[3]P.100
 
 
工作是做了,却没有作者。
 
道路是走了,却没有走者。
 
这首偈指的就是阿罗汉,他们是修习佛法的人,
 
他们是走完了圣道、抵达涅槃的人,
 
但却没有发现到走路的人或修行的人。
 
「做而无做者」的原则,
 
必须在我们的日常生活中加以体会和应用。[3]P.101
 
 
如果执著做一个好人,必然会有好人的苦,
 
正如同做一个坏人,必然会有坏人的苦一样。
 
做好人,快乐吗?做坏人,快乐吗?
 
 
即使快乐是从禅定中所产生的,
 
如果起了「我快乐」的感觉,
 
也必然会在快乐的肉体中形成「鱼刺」,
 
横插在喉咙里。[3]P.106
 
如果执著了
 
我们有快乐(即使是从佛法所产生的快乐)的观念,
 
就会生出一个微细的「鱼刺」,横插在喉咙里,
 
使得我们无法辨认真正的佛法。[3]P.107
 
 
还没有体证真理的人就在混乱之中,
 
拼著老命追逐财富、权力和声色犬马,
 
比较高层次的就贪婪地追逐觉醒、禅定和开悟,
 
从这里就显示出执著攀缘快乐的危险性。[3]P.108
 
 
让它就像士兵熟睡在大炮旁边一样。
 
虽然处在枪林弹雨之中,
 
但他却没有受到惊吓或干扰,
 
只有炮弹的声音接触到耳朵,然后就停止了。
 
我们想攀抵经验的高峰,
 
就必须训练自己让「触」停留在「触」的阶段。
 
但如果你办不到,承认失败了,
 
你还可以停留在「受」的阶段。
 
只要有舒服或不舒服、满意或不满意的感觉发生,
 
就立刻把它熄灭在那儿,
 
不要再引起受到爱欲攀缘所驱使的各种欲望。
 
这就是在与外尘接触时的修行。[3]P.112--佛使比丘