噶玛巴给嫡子的教诫:维持自性状态的连续性/乌金祖古仁波切

[转载]噶玛巴给嫡子的教诫:维持自性状态的连续性/乌金祖古仁波切

15世噶玛巴卡恰多杰仁波切

 

  

 噶瑟康楚仁波切私下和祖古乌金仁波切一起散步的时候,透露他的经验;这是噶瑟康楚绝不会公开谈论的事,他如是说……

 

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噶瑟康楚仁波珍贵法照

 

我准备要说的话是直截了当又诚实无欺。第十五世噶玛巴卡恰多杰是指出我心性的人,他告诉我读书要适可而止;他说,虽然东藏流传很多重要教法的学派,但他说:“你得护持究竟传承的教法。因此,你主要的修持就是维持我为你指出的自性状态之连续性——别试图当个伟大的学者。”这是我父亲噶玛巴给我的教诫。所以除了文法与拼字之外,我书读得不多。

 

然而,从自性状态的修炼中,我已经到达了一种层次,在其中,整个楚布山谷显现为胜乐金刚的坛城,而且概念性的想法一天比一天减少,而其出现的间隔时间也愈来愈长。现在只剩下一个问题:当我入睡的那一刻,我仍会失去心的当下。虽然为时不超过几秒钟,但我很遗憾得承认,我那时的确无所觉知。

 

除此之外,不论白天或夜晚,任何时刻,此心已经不再散乱了;见地变得广阔而连续,而且念念不离。这些事我是私下跟你说的,到今天为止,我从来没跟其它人提过。现我有信心可以随时面对死亡,而且不会遭遇困境。

 

——摘引自祖古乌金仁波切所著《大成就者之歌》。

 

附录:噶瑟康楚仁波切投生实录

 

杰出的学者札西欧色曾经是康楚的侍者,他告诉我噶玛巴最后一次跟他老师康楚见面的情形。会面的地点就在康楚位于八蚌寺上方的闭关处。

 

“离开之前,我来此跟您致意。”噶玛巴说道。

 

“哦!如果您要离开的话,我或许会到你的房子里住上一段时间。”康楚回复道。噶玛巴心想,康楚虽然并没有说什么,但他或许是在暗示,他将以噶玛巴之子的身份再度住世。

 

就像我之前提过的,依照传统,往生喇嘛的寺院会派遣一位地位较高的僧侣去征询噶玛巴(或另一位获得高深证悟的大师),要到何处寻找转世祖古。康楚圆寂之后,这个任务碰巧落在札西欧色身上;他一路远行到楚布寺,请示噶玛巴关于康楚的转世下落。

 

“请您给我们关于祖古出生于何处的指引。”他请求道。

 

卡恰多杰沉默不语,所以札西欧色又问了一次:“我是他的主要弟子之一,您必须告诉我,我确信您知道。”

 

噶玛巴仍然不发一语,但这并未让这位杰出的学者就此放弃。

 

他坚持噶玛巴一定要告诉他答案,最后噶玛巴承认道:“好吧,伟大的康楚已经转世为我儿子,但我无法也不敢把我的根本上师转世为我孩子的讯息传回去!”

 

札西欧色反对道:“难道您不记得了吗?我们伟大的金刚持有者明确地说他会‘到你家住’时,我也在场。难道您没有用耳朵听他说话吗?难道您并非真心称康楚为您的根本上师吗?所以告诉我,您要直接违抗他说的话吗?”

 

这是札西欧色说服别人的典型论调,让人难以辩驳。我不知道他们持续争论了多久,但札西欧色最后成功地把噶玛巴的儿子带回康区的八蚌寺,以老康楚转世的身份升座。

 

 

——摘引自祖古乌金仁波切所著《大成就者之歌》。