《印加能量療法》九个脉轮、移動意識場、看見並進入能量場、清理脈輪

摘自《印加能量療法》

巫士之術其實是一條通往力量的道途,一條直接與靈的力量連繫的道途。它是一種古老技術,得以創造出神聖空間,讓奇蹟在其中發生,引導人踏入無限,在超脫現世時間的情況下經驗到啟迪。

美國,阿貝托.維洛多(Alberto Villoldo)博士為了探究古老的醫療智慧而深入亞馬遜河,秘魯等南美蠻荒之地,追隨一位僅存罕見的真正巫師安東尼歐,學習印加能量醫術長達二十多年之後,整理出清楚易懂的印加人傳統的能量治療精華。

不只是印度瑜伽有脈輪的觀念,印加文明也有。有意思的是,他們認為除了人的肉體上的七個脈輪外,另外還有二個在肉體之外的脈輪分別是:
頭頂上方的「神聖之源」及「宇宙中心」或稱「靈魂」的第九個脈輪。

「脈輪直接通往體內神經網路,它們順時鐘方向旋轉,與銀行星系呈螺旋狀的轉動同一方向。

亞馬遜的巫師相信,當你清潔了所有脈輪,便會獲致「彩虹般的身體」。每一脈輪都會以自然的頻率振動,全身煥發著亮麗的七彩。據傳說,當你有彩虹般的身體,便能遊歷死後世界,到達靈的國度,能夠幫助別人療癒,也能帶著意識死去,因為你已知道如何找到回來的道路。

作者在本書中,說明如何用我們的手指清理各個脈輪的方法。

第一脈輪
元 素:土地
顏 色:紅色
肉體特質:身體架構;排除廢物;直腸、腿、腳;睪固酮與雌激素
本 能:生存、繁殖
心理特質:餵養、庇護、安全、供給的能力
腺 體:卵巢與睪丸
種 子:亢達里尼,豐富
負面表達:囤積、掠奪行為、無意識的暴力、倦怠、初生的痛、遺棄問題

第一脈輪位於脊柱的基部,在肛門和生殖器之間。它是通往女性的通道,會伸出發光的線束下達腿和腳,直達生物圈。正如樹木的主根深入大地之母(泥土)中富含養分而溼潤的地方,第一脈輪同樣供應我們需要的養分,它是支撐身體和發光能量系統的基礎。當人們與大地之母失去連結,便開始只從表面吸取生命的養料,結果是變成一棵脆弱的樹,根系廣布卻淺陋,最後無法抵擋一場暴風雨而傾倒,我們失去了穩固性,失去了地基和安全感。

第二脈輪
元 素:水
顏 色:橘色
肉體特質:消化、腸道、腎、泌尿系統、性能力、腎上腺素、下背痛、經痛、食慾不振
本 能:性
心理特質:力量、金錢、性、支配、恐懼、爭鬥、熱情、自尊、性或情緒虐待、父母遺傳問題、亂倫
腺 體:腎上腺
種 子:創造力、憐憫、家族
負面表達:恐懼、爭鬥

第二脈輪位於肚臍眼以下四個手指的部位,連結到腎與水元素。第二脈輪若運作失衡,會使一個人混淆性與愛。第二脈輪的重要任務即是將性轉化為愛,將幻想轉為親密關係。這不是容易的工作,因為它的負面驅力是利用金錢、力量和性支配他人。第二脈輪的位置恰從生命萌芽的處所 子宮經過;熱情和創造力在此處著生、發芽,而後在上部的脈輪開花結果。

第三脈輪
元 素:火
顏 色:黃色
肉體特質:胃、肚子、肝、胰臟、貯藏與釋放能量、脾臟
本 能:力氣
心理特質:勇氣、力量、對外的自我表達
腺 體:胰臟
種子:自主、個體性、無私的奉獻、實現夢想、長壽
負面表達:胃腸失序食慾減退、悲傷、傲慢、自我膨脹、神經系統症狀、疲倦、受害者情結、發脾氣、羞愧

第三脈輪位於太陽神經叢,與胰臟相關。此腺體是身體內能量的儲存之處,葡萄糖是其儲存物,第一脈輪的女性力量及第二脈輪初始的性能量都將轉化細微的燃料,由第三脈輪加以運用,最終實現人生的夢想。此一脈輪會隨時補充發光能量場的儲存。

第四脈輪
元 素:空氣
顏 色:綠色
肉體特質:循環系統、肺、胸腔、心臟、氣喘、免疫系統失調
本 能:愛
心理特質:愛、希望、服從他人、憐憫、親密
腺 體:胸腺
種 子:無私的愛、原諒
負面表達:自我膨脹、憎恨、自私、悲慟、寂寞、遺棄、背叛心脈輪的位置在胸腔中央的心臟神經叢附近,而不是在心臟上方,它是脈輪系統的中心軸;正如肚子是身體重量的中心所在,心脈輪位於發光能量場的中心。胸腺的運作經由心脈輪來調節,其功能在提供細胞間的免疫質,是體內免疫反應的要角之一,對於D淋巴球和T淋巴球的生長(身體的殺手細胞)至為關鍵。經由光啟過程來清潔心脈輪,可以使免疫系統不健全的人立刻感覺舒暢。這些特質被巧妙和諧地融合在一起。心脈輪妥當地運轉,得以讓人重拾純真的心境,總是擁有嬉戲而振奮的心情,我們知道自己是誰,而且接納自己,這種心境帶來持久的愉悅與祥和。

第五脈輪
元 素:光
顏 色:藍色
肉體特質:喉嚨、嘴巴、頸、食道
本 能:心靈的表達
心理特質:實現夢想、創造力、溝通、忠誠
腺 體:甲狀腺、副甲狀腺
種 子:個人的力量、忠誠、意願
負面表達:背叛、上癮、精神病、睡眠失調、謊言、害怕表達、聒噪、毒性

第五脈輪位於喉嚨凹陷處,其運作攸關甲狀腺的功能,即專管體內溫度調節的機制。藉由調節身體新陳代謝的速率,也就是體內能量燃燒的速率,它會影響體重和維他命的補充。梵語中,第五脈輪稱為「吠舒達」,意為「純潔」。一千五百年前由帕唐加利寫成、記錄瑜珈的最古老典籍中說到,某人因喚醒了身體上發光的中樞而具備了
神奇的力量,這些力量包括分身、隱形、透視過去、領悟命運運作的方式。

第六脈輪
元 素:純淨之光
顏 色:靛青
肉體特質:腦部、眼睛、神經系統
本 能:真理
心理特質:推理和邏輯、智識、神入、沮喪、與壓力有關的失調、否認
腺 體:腦下垂體
種 子:開悟、自我實現
負面表達:錯覺、精神官能症、不足、奪取
第六脈輪或稱第三隻眼,位於前額的中央,在印度的傳統裡,被認為是濕婆的第三隻眼,濕婆是授與完美真理與非二元性知識的神靈。此一脈輪的梵語為「阿諸那」,意為「無限的力量」。在第六脈輪中,我們明白了自我與上帝是不可分割的道理,不僅表達了自己內心的神聖,也在別人身上看到了神性。

第七脈輪
元 素:純淨之能量
顏 色:紫色
肉體特質:松果腺、皮膚、腦、荷爾蒙平衡
本 能:普世倫理
心理特質:無私、正直、智慧
腺 體:松果腺
種 子:超越、開悟
負面表達:精神病、退化、譏誚
如同第一脈輪是進入土地之門,頂冠脈輪是進入上天之門,從這裡散出的發光線束,會上達宇宙星辰及我們的命運;大地之母提供保護,並以其生命力滋養。

第八脈輪
元 素:靈魂
顏 色:金色
肉體特質:身體架構
本 能:超越
心理特質:無
腺 體:無
種 子:時間之外
負面表達:疾病模板、宇宙般無邊的戰慄
第八脈輪中儲存的資訊充當一個模板,會創造出肉身。此脈輪如同木匠,當打造一張椅子(肉身)後,又將它丟進火爐燃燒,木匠沒有任何損失,因為他知道自己可以再造一張。第八脈輪不會受到肉身死去的影響,假使脈輪中存在一個疾病的印記,那就像一個設計上的瑕疵,會不斷在每一張椅子上複製。

第九脈輪
元 素:靈
顏 色:透明的白光
肉體特質:無
本 能:釋放
心理特質:無
腺 體:無
種 子:無限
負面表達:無
第九脈輪位於宇宙的中心,貫穿無垠的太空,透過一條發光束與第八脈輪連接,從一個單一,化成宇宙間千千萬萬的形體,由於此巨大力量是無所不在而全知的,祂的每一個顯形都擁有這些特質,因此祂必須守住這個秘密,即祂存在的這個事實,不讓祂自己知道,如此才能透過祂千萬的形體來領悟自己。

負面能量之所以被我們吸引,是因為它與我們有親近性。每一能量形成都有其振動的頻率和振幅,只有當體內棲住著憤怒的波動,憤怒才有可能穿透發光能量場,而只有當內心存在著自我仇恨,仇恨才可能影響我們。任何負面能量正在發揮作用的狀況,譬如離婚、與家人的宿怨、一個極度的失望,都會製造出一種親近性。單單去除影響你案主的硬化能量是不夠的,它們的親近性還必須被改變自我仇恨和憤怒必須被治癒,如此案主才不會再度吸引相似的能量。光啟療程透過清潔和加快脈輪旋轉的速度,來治癒案主對這些能量的親近性,當脈輪振動的速度增加,我們會開始吸引較純潔、乾淨、有益的能量到身邊。

第二注意力練習[跳脫意識場域的暖身動作]
1.閤上眼睛,轉動眼球(勿轉動頭部)。
2.由左至右、上至下、左上至右下、右上至左下。
3.現在以劃大圓的方式轉動,左至右三次,右至左三次。
4.再重複一遍,以眼球劃小圓圈,眼皮仍然閤上。
5.練習把身體的感官知覺在三十秒內歸零。

感應發光能量場[移動意識場域]
1.作第二注意力練習。
2.雙手合十,同一隻手的手指之間需要留些空隙,而兩手的手指尖互相碰觸。
3.雙手輕靠在胸前。雙手併攏後作幾次深呼吸。
4.接著,雙手分開,用力向兩側搖晃三十秒,然後放鬆,讓兩手變得虛軟,再度讓雙手合十。
5.慢慢將掌部分開,但指尖仍併合,注意手部的感覺,涼、暖、電流﹖
6.慢慢分開雙手,繼續對指尖保持注意力、感覺。
7.想像自己看得見指尖之間連結的發光線束。
8.練習,直到雙手分開十二吋之遠,仍能感覺到連線。

掃瞄發光能量場[進入能量場]
1.站立,閉上眼,做第二注意力練習。注意呼吸。
2.用力搖晃雙手,合十,慢慢轉動雙手,讓手心向外,向前。
3.雙手慢慢外推,直到離腹部約一呎。
4.來回移動雙手,彷彿擦玻璃一般,試著感覺發光能量場的內層。
5.做完後,雙手回復合十,做幾次深呼吸,平衡體內能量。
6.多練習,直到能清晰感受到發光能量場的質感。

第二知覺練習[「看見」能量場]
1.雙手合十,做第二注意力練習,做深呼吸。
2.用指尖輕拍心輪,輕拍一條想像光之鍊的輪廓,從心輪繞到頭蓋骨後方,直達視覺皮層。
4.緩慢而專注地重複此一動作三到四次。
5.接著輕拍前額中央的第六輪,輕拍一條想像的帶子,由前額繞到後腦勺頭蓋骨的基部;沿著一條正好在耳朵上方的線,重複數遍。
6.再輕拍第六輪,沿著一條經由頭頂到頭蓋骨基部的帶子,用兩手沿中線輕拍,想像自己把一個發光的冠冕戴在頭上。
7.將光之環和練具體化,在腦的外部安裝一條路徑到達視覺皮層。想像能量流過,使之活躍。直到整個系統因而搏動。
8.練習直至「看見」能量。

創造神聖空間[創造能量場域即神聖空間]
1.想像第八輪如一個小型的發光太陽,位於頭頂。
2.雙手合十於胸前,然後緩緩向上,直到頭頂上方,感覺手指進入第八輪的球體中。
3.非常緩慢地,如孔雀開屏般,把閃爍球體的周邊往外擴延,手掌朝外。
4.伸展手臂,慢慢使它將自己包圍。
5.手臂往下劃,直到雙手碰到身體。
6.盡情沐浴在第八輪的光芒之中。
7.讓伸展的手臂緩緩往上升,如同孔雀閤起羽翼,直到發光脈輪在頭頂上收束起來。感覺它散發的光芒,再度把雙手合十置於胸前,作為結束。
8.注意,完成練習後,記得將神聖空間關閉,並把第八輪的發光球在頭頂上收束好。
9.神聖空間是巫士施展奇蹟與特異功能的前提條件,就是這個人具有足夠的能量,能夠在正常的時空中,創造出另一個不同的時空,也就是神聖空間,這個不同的時空有如一個泡泡般存在於我們的日常現實中,但具有不同的法則,容許質能互換的現象發生,都必須發生意識與知覺狀態的轉化,才能進入神聖空間。

維洛多博士是人類學與心理學博士,為了探究古老的醫療智慧而深入亞馬遜河、祕魯等南美蠻荒之地,有緣遇上一位僅存罕見的真正巫士安東尼歐,因而追隨他學習印加能量醫術長達二十年,整理出清楚易懂的能量治療精華,印加巫術醫治著重於脈輪的淨化,巫士創造出讓療癒發生的神聖空間,以在能量上做工的方式,達到心理治療曠日費時才能得到的功效。對巫士神祕世界有興趣的人,可藉作者搭起的理性橋樑一窺堂奧,並可了解能量與身心疾病的關連,學習如何消除負面的印記,讓能量更趨平衡、身心更健康。作者簡介:阿貝托 維洛多(Alberto Villoldo)心理學和醫學人類學博士,曾任職於舊金山州立大學,主要在研究能量醫學和心像念力如何改變…,「巫士之術其實是一條通往力量的道途,一條直接與靈的力量連繫的道途。」….「它是一種古老技術,得以創造出神聖空間,讓奇蹟在其中發生,引導人踏入無限,在超脫現世時間的情況下經驗到啟迪」。

「人一旦進入無限,過去和未來便已分解不存在,只剩下此時此刻。….體驗了無限之後,心中有關死亡、疾病、年老的幻影便粉碎不見。這不單純是心理上和精神上的過程,體內每一細胞都感受這股信息,且因此更新。免疫系統掙開束縛,肉體和情緒的療癒正加速發生。奇蹟成為平常事,一種自發性的寬恕,而、不可理解的藥方也變得見怪不怪,終究引發精神的解放和啟迪。當置身於無限之中,我們將能體驗出生之前的我及死後的我。」

有關無限,我覺得以下這段話說的很好。

「無限不應被誤解為永遠。永遠意謂無盡的每一天,永遠所說的是時間,說的是不斷衰老和死亡。無限先於時間本身,在時間誕生之前便已存在。由於無限從未誕生,因此它也不曾死亡。無限的自我是超脫生死的。….在無限中,你跨出線性的時間,進入了神聖。」

或許是古老文明在大自然前都非常謙卑吧?
包括印加、埃及、印度、中國,甚至台灣的原住民,不但非常敬天,重視天地人的觀念,也有很強的「祖靈」的觀念。這點,雖然在白種人洋槍大砲的摧毀、蹂躪下,保存不多,但是,我們從作者阿貝托 維洛多博士探訪老巫師的過程中,可以以管窺天,略知一二。

另外,作者描述包括:發光能量場的狀態及如何觀看它的方法,以及人的形體可以千變萬化等等說法,在其他相近的書籍中也可找到論述。

倒是,中南美巫師們架設的神聖空間蠻特別的。他們認為,
每一方位的特質都透過一種原型獸物來表示,這些動物不單單是象徵,而是原始能量和靈魂原型。每一原型皆具有其生命和力量。

在印加人文化中,
蜂鳥代表北方。
蛇象徵知識、性和療癒,代表南方。
西方的代表獸是美洲豹,牠為雨林中的生命帶來更新和轉化。
東方的代表是老鷹和兀鷹,牠帶來視野、洞察和先見。
最後兩個方位是代表男性的太陽,和代表女性的大地。

本書後1/3在描述如何為個案進行「光啟治療」、「祛除治療」等幾個實際的治療手法,有興趣的人可以從中探知一堣。
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马雅人、印度人、佛教徒、澳洲原住民、印加人及早期基督徒,都以类似的图像描绘了这种能量场。五千年前在埃及南部为国王的墓室彩绘的艺术家,在绘制托特神(Thoth)时,就在其头顶上画了一个发光的球状物,这如月光般的物像即象征了他的能量,以及与时间周而复始的循环本质相契合的能力。此光晕相当于亚马逊巫师所描述的第八脉轮;这些丛林住民认为,此一脉轮的天赋正是埃及神话中诸神所代表的特质—-即跨越时间的能力。
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如果我们过着与自然完美共存的生活,聚合点就会在位于我们头顶上方六到八英吋的第八脉轮上,我把这个位置称作「桥梁」。当聚合点处于这个位置上时,我们所有的本能都被重新校准到它们最初的设定。
巫士之術其實是一條通往力量的道途,一條直接與靈的力量連繫的道途.
它是一種古老技術,得以創造出神聖空間,讓奇蹟在其中發生,引導人踏入無限,在超脫現世時間的情況下經驗到啟迪
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东方的传统里存在一种假设,即脉轮存在于身体之内,然而对巫师而言,脉轮会从体内向外伸出发光的线条,将我们与树木、河流、森林连结在一起,如同它连结我们过
去的历史和命运一般。印度的传统中,说到人体有七个脉轮,但我所师学的巫师则认为除此之外尚有两个:第八脉轮位于发光身体之上,但在发光能量场之内,称为“瓦拉可恰](wiracocha),意为“神圣之源]:第九脉轮则位于身体之外,与万物一同,栖身于无限、神灵的世界,它被称为“可赛.普拉](causay purah),意为“未显之万物],即无限。