理上悟者气力弱,事上悟者气力强

这与你是否采取身体的姿势,盘坐,单盘,双盘,站着或者躺着,都没有关系。这种在辽阔当中对思想的觉知,不需要任何外在的形式。你可以坐着观察,你可以躺着观察,你也可以走路,你可以在和别人说话的时候观察。尤其是你是否能做到在和别人说话的同时,在面对这个世界回应的同时,看到你的脑海里发生了一些什么,它更具挑战。因为在你没有刺激的前提下,你还能够观察你的脑海,当你面对他人,面对现场,你就会立刻忘记,你很容易忘记你在看到对方的时候,还能够看到你自己脑海里的东西。

达摩曾经说,从理上悟者气力弱,从事上悟者气力强,反而是在座下更显功夫。座上,你闭着眼睛打着坐,气力弱,你把腿放下来,你来到人世间的时候,你还能观察你的头脑,你的气力才会强。而你的大脑,它有无限的深度,它几乎是这个世界上最珍贵的宝藏,没有比你的大脑更珍贵的东西。它实在太神秘了,所有的层面都在里面,物质的层面,思想的层面,画面,那些非物质的层面,所有这一切都在你的脑海里。

任何人都可以去探索,它无关宗教,它无关形式,它无关咒语,它无关神明。所以最好作一个超越局限的探索者,这是我的态度,最好作一个超越任何宗教的探索者,因为宗教也仅仅是一个工具,来到门口的工具而已。你要皈依的并不是一个外在的神明,你要皈依的只可能是那个经过彻底否定以后,展现出来的那个祂。除非你经历彻底的否定,绝对的否定,否则那个祂无法展现出来。这个展现在宗教的词汇里也许被称作证道,你可以把它称作是道,它是一个道,证道,言字边旁一个正,你可以把祂称作是一个道。在某一个片刻,在你已经能够做到完全超越你的大脑,也许在某一个片刻,你就会达到它。

所以上帝本身是一个未知数,祂不是一个已知的东西,祂永远是一个未知的东西。你在无限的靠近祂,你在无限的探索祂,你并不需要皈依祂,这样的情怀才是真正的相对成熟的宗教情怀。所以当你否定了一切,当你否定了所有的大脑,所有的思想,剩下的是什么?剩下的一定是超越大脑,是大脑无法理解的,是大脑无法想象的。大脑可以想象一个神,一个佛陀,一个耶稣,一个上帝,但凡是大脑能够想象出来的都不是真的。除非一样东西超越了大脑的想象,你忽然证到了,上帝知道了祂自己,并没有别人,并没有说有一个人认识了上帝,那还是两个人,你和祂。当你证到了这一刻的时候,没有两个人,只有一个,就是上帝认知了祂自己。这就是那条道路,或者说这就是那条道路的大概蓝图。

摘自《夕阳问答》夕阳 著