十一祖富那夜奢尊者华氏国人，姓瞿昙，父亲叫宝身，从胁尊者那得法以后就到了波罗奈国，马鸣大士在那里迎请礼敬尊者，大士问：“我想要认识佛，什么才是佛呢？”，祖说：“你想要认识佛，不认识的就是”，大士说：“佛既然不认识，那怎么知道是呢？”祖说：“既然不认识佛，怎么知道不是呢？”大士说：“这是锯义”，祖说：“你是木义”，祖问：“锯义是什么？”，大士说：“和师尊一样”，大士却问：“木义又是什么呢？”，祖说：“你被我解了”，马鸣大士忽然大悟，稽首皈依尊者，请求剃度出家。祖对众人说：“这个大士曾经是毗舍离国王，他的国家有一类人像马那样裸露，国王运用神力分身化作蚕，给他们做衣服，国王后来出生在中印度，马人想到国王曾经为他们做的事情而悲鸣，因此名字叫马鸣，如来曾经授记过：我灭度六百年以后，会有一个贤人马鸣出生在波罗奈国，降伏各种外道，度人无数，继续传递我的教化”现在正是时候，就告诉他：“如来的大法眼藏现在交付给你”就说偈：“迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。”尊者传付了大法以后就示现神变然后就圆寂了，众人建造了宝塔葬尊者全身，这个时候是安王十九年戊戌年。

【原文】

十一祖富那夜奢尊者，华氏国人也。姓瞿昙氏，父宝身。既得法于胁尊者，寻诣波罗奈国，有马鸣大士迎而作礼。问曰：“我欲识佛，何者即是？”祖曰：“汝欲识佛，不识者是。”曰：“佛既不识，焉知是乎？”祖曰：“既不识佛，焉知不是？”曰：“此是锯义。”祖曰：“彼是木义。”祖问：“锯义者何？”曰：“与师平出。”马鸣却问：“木义者何？”祖曰：“汝被我解。”马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。祖谓众曰：“此大士者，昔为毗舍利国王。其国，有一类人如马裸露，王运神力分身为蚕，彼乃得衣。王后复生中印度，马人感恋悲鸣，因号马鸣焉。如来记云：吾灭度后六百年，当有贤者马鸣于波罗奈国，摧伏异道，度人无量，继吾传化。”今正是时。”即告之曰：“如来大法眼藏，今付于汝。”即说偈曰：“迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。”尊者付法已，即现神变，湛然圆寂。众兴宝塔，以閟全身。即安王十九年戊戌岁也。

–节选自《五灯会元》