《出体旅程》门罗002

2026年1月16日 · 灵性

（图文来自网络）

SEARCH AND RESEARCH探索与研究面对未知时，一个人会做什么？转身离开，然后忘掉？这个可能会被两个因素否认。一个是纯粹的好奇心。第二个：你怎么能忘掉或忽略屋里的一头大象呢？或更切题一点，卧室里的一只鬼？另一方面则是矛盾与焦虑，非常真切，非常不安。毫无疑问，我很害怕如果“症状”继续，我会出什么事。我更关心我是否会得精神上的病，而不是身体。我也学了足够多的心理学，也有足够多的心理学家与精神病专家的朋友，这都加重了恐惧。再者，我害怕和朋友讨论这件事。我害怕被划为他们的“病人”，然后失掉朋友间平等（正常）的亲密关系。生意上或社会上非专业的朋友更不能说了。我可能被贴上怪物或精神病的标签，这将会严重影响我和周围人的生活。最后，家人似乎也不应该知道。他们不应该同我一起担心。只需要向妻子透露一点，以解释我的某些古怪行为。她不情愿地接受了，因为没其它选择，因此她只得担忧地见证我那一系列违背她宗教信仰的行事。孩子们那时还太小，不能理解。（后来，这件事对于她们已经很平常了。在大学里，大女儿说有一天晚上她和室友环顾寝室，她说：“老爸，如果你在这儿，我想你得走了。我们要脱衣服睡觉。”实际上，当时的我，无论是肉体还是其它部分，都在200英里以外。）渐渐地我已经习惯于生活中这个新情况，也越来越能控制它的运动。在有些方面它确实很有帮助。我已经离不开它了。它神秘的出现激起了我的好奇。尽管我确定不是生理原因，而且我也不比我的朋友们更神经质，但仍然害怕。它像是一项缺陷、病态或残疾，需要在“正常”人面前藏起来。没有一个人可与谈论，除了偶尔见一面布莱肖医生。还有唯一一个办法似乎就是心理疗法（或催眠）了。但是一年（或五年十年）的每日治疗要花费上千美元，又无法保证有结果。最初的日子非常寂寞。最后，我开始了一项奇怪的习惯，就是对每件事做记录。也开始阅读某些以前忽略了的领域的资料。宗教从未影响过我的思想，然而它像是唯一可寻找答案的地方。除了小时候上教堂以及偶尔与朋友一起去之外，上帝和教堂对我来说没有意义。事实上，我很少考虑，因为它激不起我的兴趣。在粗浅阅读了过去和现存的西方哲学以及宗教之后，只找到了模糊的提及和泛泛之谈。有些内容好像适合（我的情况），似乎是某些人试图描述或解释相似的事情。圣经和基督徒的著作有很多是这一类，都没有详细的原因或线索。最好的建议似乎就是祈祷、冥想、斋戒、上教堂、赦免我的罪、接受三位一体、相信圣父、圣子和圣灵、抵抗邪恶、或抵抗非邪恶以及把自己献给上帝。所有这些除了加剧矛盾之外，没有任何作用。按宗教历史来看，如果这个新事物在我生活中是“好的”，也就是说，一件“礼物”，那么它显然属于圣人，或至少是圣徒一类的。我感觉圣徒的资格线肯定在我之上。如果这个新事物是“邪恶”，那它就是恶魔的作品，或至少是魔鬼要附身或霸占身体，我就需要驱魔。我见过的教会组织的传统牧师，都很礼貌地在不同程度上接受了后一个观点。我感到在他们眼里我是危险的异教分子。他们提防着我。正如布莱肖医生提到的，东方宗教比较能接受这个观点。它更多谈到非物质身体的存在。但这种状态是灵性极大开发后的产物。只有大师、古鲁和长期训练的圣徒有能力离开肉身，暂时到达难以形容的神秘境界。没有细节，没有关于灵性开发的实用解释。意指着在这些神秘的教派或庙里，这类细节练习是基本知识。如果是真的，我怎么办？我显然已经年纪太大，不可能在西藏的喇嘛庙里开始新生。孤独感更加尖锐。很显然没有现成答案，起码我们现在的文化里没有。就在此时，我发现了存在于美国的一个地下组织。对于它，目前还没有法律反对，也没有官方的起诉或迫害。这个地下组织只是偶尔与商业、科学、政治、学术或所谓艺术界的有一部分相混合。甚至它并不限于美国，而是渗透了整个西方社会。很多人都模糊听说过它，或者偶尔接触过。但是没有注意，只是把他们当一些想法怪异的人。有一件事是确定的：它的成员一般在各自的圈子里不会谈论他们的地下兴趣和信仰，除非知道你是同道中人。他们已经从经验中得知，直言不讳只会带来责难——从他们的牧师、客户、雇主、甚至朋友那里。我怀疑它的成员达到数百万——如果所有人都承认的话。他们存在于各行各业：科学家、精神病专家、物理学家、家庭主妇、大学生、商人、青少年，还有一些宗教中的牧师。这个群体符合所有地下活动的资格。他们聚集成小群体，私下的，半秘密的。（事情总是公众地宣布，但是你必须首先“参与”过，才能看懂这布告。）参与人通常只与组织成员讨论事情，而不是与家人或好友（可能也是成员）讨论。社会并不知道他的秘密爱好以及地下生活。如果你问他，他很可能否认，因为他一般也不觉得自己与之有很大关联。所有人都在一定程度上致力于从事着各自的事业。最后，地下组织有它自己的文化、语言、技术或者偶像（半神）。当时这个地下组织非常无序。事实上，没有任何组织，或通常意义上像组织的东西。很少有团体给自己冠以某个名称。他们最多只是定期小聚一下，在某人家的客厅、银行会议室或者是一个教堂管区。这个群体在黑暗中摸索，探索的途径也是多种多样——但目标一致。不过就像其它地下活动，如果你是会员，你到其它城市时常常会遇到另一些会员。这不是计划好的。它只是“碰巧”。哪些人组成了这个地下组织？首先，是一些专业人士。有一些超心理学家，人数很少。这些人有正规大学的博士学位，公开地研究ESP（超感觉知觉）。其中最著名的就是J.B.莱茵博士（Dr. J. B. Rhine），曾在杜克大学（Duke University）任教，他领导和组织了30年的卡片测试统计。他满意地从统计学证明了ESP是真实的。但他的结果被人怀疑，并且为美国大多数心理学家和精神病专家所无法接受。同一类中还有其它人，安德瑞克·普哈瑞克（Andrija Puharich），J. G.普拉特（J. G. Pratt），罗伯特·克鲁考（Robert Crookall），霍内尔·哈特（Hornell Hart），加德纳·墨菲（Gardner Murphy）都属于这一类。如果你也是会员的话，这些名字应该很熟。专业人士包罗万象，从超心理学家一直到路边看手相的吉普赛或新德里印度人，你可以花五美元叫后者帮你浏览5分钟股市。兴趣范围非常多样，但或多或少都有一些共同联系。地下群众指望专业人士提供信息与指导，并报以英雄崇拜。任何人要是写了本书、组织一项基金、进行专项研究、有神奇经历、做心灵解读、组织心灵/灵魂提升课程、应用信仰治疗、是公认的占星家、神圣/灵性使者、出神灵媒、外太空飞碟热爱者、催眠师——这些都是专业人士。大部分人靠各自专业获得收入。不少人互相有很深的专业嫉妒，经常质疑异于自己的技术理论。他们轻微嘲笑、或容忍地关注着与自己无关的（研究）结果。这就解释了为什么目前它没有组织性。然而除开个人因素，专业人才总是互相吸引的。因为被共同的兴趣所驱使，且没有别人可以平等、理解地分享想法与经验。这里我并不是要损毁专业人士。他们绝对是一些耀眼的人物。每个人都在自己的道路上，无论用什么方式，寻找着真理。当你成为会员时就会发现，如果没有他们，世界将会怎样枯燥。提供给地下消费者的，有杂志、报纸、讲座、书吧（每年至少出版50本新的地下书籍，许多由头等出版社发行），甚至电视和广播节目。后者由一些激进会员组织，但是并不成功，因为地下活动的毕竟是少数。最基本的公众反应是：“你不是真的相信那玩意，对吧？” 那么是谁组成了地下组织呢？不是人们以为的蠢人、文盲、迷信和不理智的社会边缘人。确实，有一些这种人，但比例并不比他们在社会总人数里占得更多。事实上，调查一下就会发现，很可能他们平均IQ（智商）比西方人平均水平高得多。聚合他们的共同纽带很简单。只不过是相信（1）人类的内我（Inner Self）在当今社会并没有被理解，或完全表达；（2）这个内我有能力在精神以及物质上运作，而该能力亦不被现代科学所知。这是一些主要爱好阅读、交谈、思考、讨论以及参与任何“心灵”或“灵性”活动的人。这就是会员的要求。也许你就在其中而不自知。这些人是怎么“搞到”那条道上的？最常见的答案是他们经历或见证了一些现代科学、哲学和宗教无法解释的现象。一类人会耸耸肩，把它扫到地毯下面（盖上），然后转身忘掉。另一类最终成为会员的那种人，会尽力找到答案。我有资格成为会员，因为我找不到其它信息来源。不幸的是，我寻找的信息即使在这个奇怪的新-老世界里也非常稀有。但至少有一些人认真考虑了第二状态发生的可能性。这个地下组织开始于100多年前，或者更早，正是当现代科学着手梳理人类的观念，剥离非理性、未证实“知识”的时候。在这种净化努力之下，任何不符合经验论的东西被知识分子领导集团（intellectual leadership）冷酷丢弃。仍持有那些被丢弃观念的人们瞬时名声扫地。如果他们仍坚持信仰，但又想被社会接受，别无选择，只有带着秘密思想转入地下，同时维持另一个公共形象。拒绝伪装的人就成为殉道者。至今，在这个开明社会，同样态度在相当范围内仍然存在。在支持超心理学（通灵学）的专家当中，可能有五个人仍然在各自领域得到公众认可与钦佩，一般是医学、心理学、精神病学或物理科学。现下我相信已经见到这五个人。我比较明智，倒不觉得他们不对，他们只是不了解第二状态或第二身体。最重要的是，我喜欢在地下组织认识的人们。我发现他们在小镇、大城市、商业圈、教会、大学，甚至在美国精神病学会！一般来说，他们是相当绅士的人。愉快，带着温暖的幽默感。他们是很欢快的一群人，会在自己感兴趣的地方大笑。不管是有意无意，他们是我所知道人类当中最无私和为人着想的人们。绝非偶然，正是他们在最虔诚而真实地感觉着这个世界。如果这些看起来像是草率否定了其它“心灵”著作中揭露的材料和来源的话，我并不是有意为之。每个人有他自己的真相，而且也许真有许多不同的真相。我在一次降神会中询问出神灵媒一些明确的问题，可当我如此迫切要一个准确答案的时候，所收到的含糊回答无疑更像一些回避的托辞。然而后来，令我吃惊的是，一次第二身体的体验（对我和其它人）证实了这个灵媒拥有真正的能力。真相在这里真是一个迷！埃德加·凯西（Edgar Cayce），实质上是心灵世界中的一个后期圣徒，他的工作无疑经过了大量研究，也很有说服力，但是无法为现代科学的语言所理解。毫无疑问这里展现了真相，而历史没有记录，除了一些隐晦的文件。他死后二十多年的今天，除了他去世的日期，人们不知道他的能力是怎么运作的，以及他死时是怎么样。（译注：凯西能在入神状态中给人治病。）凯西的解读很有帮助，但是很难与第二状态的存在联系起来。他肯定过，但从未解释。这方面他的资料都被强烈的宗教训练所笼罩。这使得它需要解释，所以凯西翻译人员（牧师？）雨后春笋般冒出来，充当中间人。有一些甚至能和凯西行使一样的能力。有一个给出了相当准确的身体报告，提供了关于第二状态活动的一般数据，却既无法证实，也不具有启发性。当然，这使我相信了她的能力。再次，这是另一种真相（对我以及其它参与者而言），然而没有直接答案。有些通灵者给我做了“生命解读”（算命？）。他们涵盖得很宽泛，但是对最简单的问题却给不了直接答案。如果是（我又是谁，能说他们不是？）真的话，这些灵媒可能受限于各自特定的感知。要不就是，他们在将符号转换为语言表达时有问题。我能意识到后者的可能性较大。在阅读并与我喜欢叫作地下组织的人的接触当中，我终于找到一线微光。如果不是亲自涉入，我还不相信找到了。同时，还令人鼓舞地发现我并不孤单。到底是什么？很简单，我在进行“星体投射”。布莱肖医生提供了线索，虽然他自己只是间接听说过。星体投射，是指暂时离开肉体，并以非物质身体或“星（光）”体移动的技术。“星（astral）”这个词含意很多，有科学上和其它方面的许多解释。在这里要注意“科学”这个词，因为现代科学世界，至少是在西方，并不承认也未意识到这类事物存在的可能性。在人类复杂的历史当中，它是完全不同的东西。“星（astral）”隐约起源于早期魔法和超自然神秘事件，包括所谓巫术妖法、符咒和其它在现在人看来无知迷信的东西。因为没有深入研究这方面，我仍然不知道“星（astral）”是什么意思。所以我还是喜欢“第二身体”和“第二状态”的术语。这一类著作很繁盛，描述了一个有很多层的星光世界，也就是人死后所去之处。用星光体旅行的人可以短暂拜访这些地方，与“死去”的人谈话，参加“那里”的活动，然后回到肉体而根本不需要害怕。有段日子我是衷心希望（祈祷！）后者（译注：即无需害怕）是真的。要达到这非凡壮举，神秘主义者说一个人要受到严酷训练，或最好是“灵性开发”。这类教学在历史上可能只是秘密相传，只传给有资格接受的人。显然时不时出现一些人揭露了秘密，或偶然学到了技巧。在过去，他就会被经典化、被谴责、嘲笑或关起来，就因为当众揭露（秘密）。就我这情况，前途似乎不太光明。矛盾的是，我笔记中的大部分数据倾向于证实这个超自然方法——相当打击人。用现代用语解释就说，大部分数据相当有序。但是有很多东西无法表达，虽然我也不知道为什么。依据地下心灵著作，人类的宗教-神秘历史经常提到第二身体。早在基督和圣经出现之前，在埃及、印度和中国等等的文化中，第二身体被当作标准流程。历史学家一再找到这些内容，但是显然认为只是当时的神话。从这个观点来看圣经的话，在新约和旧约中都能一再确认这一信念。天主教堂有一些内容一致的报告，报告记录了圣徒和其它宗教人物这类体验（有一些还是有意去经历的）。即便在新教里，也有虔诚的追随者报告了在宗教迷醉状态中的出体体验。在东方，第二身体被自然接受为现实已经很久。同时，这是一项完整的研究，有大量地下书籍和专家研究肯定了第二身体的东方文化。这些今天还可能存在的圣人、喇嘛、僧侣、古鲁以及锻炼心灵和身体能力的人——也包括第二身体——与当前的科学知识完全不和。它们被我们的物质社会所忽略，多半是因为不能在实验室里重复。在这里和国外许多心理研究组织的文件中，有数以百计的出体经验个人案例。这些报告可以回溯到至少一百年前，其中在过去的著作中出现过。他们对所有愿意调查这个现象的人开放。实质上所有这类报告的体验都只是无意识的一次性事件。通常他们处于身体疾病、过度疲劳或剧烈情绪危机当中。虽然大量这类报告本身也有证据性，但都非常主观。本世纪出版了一些这类体验的集合，可作为从事这个课题的必读书目。所有这些的弱点显而易见：大部分只是报告性的，并补充以推测。没有直接的调查或实验细节。原因？很明显，没有进行过任何这类研究。在出版的个人记录中，有只少数人有意地诱导第二状态，以及在第二身体当中活动。应该有更多，但是最近历史上只有两个。如果其他人也进行这类活动的话，他们可能只是自己保存结果（而未出版）。第一个就是奥利弗·福克斯（Oliver Fox），一个积极进行心灵研究和练习的英国人。他出版了很详细的报告，讲述出体体验以及技巧。除了在1920年的地下组织，他的工作很少有人注意。然而他明确地试图把这些体验纳入他所在时代的地下组织框架当中。第二个人就是著名的希尔凡·马尔登（Sylvan Muldoon），他出版了与希尔华德·凯林顿（Hereward Carrington）在1938-1951年期间合作的一些工作。马尔登当时是“投射家”而凯林顿是心灵现象的研究者。现在他们的书已经是该领域的经典，读起来相当有趣。在我事后的调查中，我一直疑惑为什么有一项很明显的事被忽略。即，很少由客观的调查者所提供的经验实验测试。最近的是由叫雅姆（Yram）的作者所写的书（女的？Mary的倒写？）它提供了几条线索，但与我的情况没什么连续性。最近一些值得注意的人物在科学研究和评估上也做了重要尝试，比如霍内尔·哈特（Hornell Hart）、南多·弗多（Nandor Fodor）、罗伯特·克鲁考（Robert Crookall）和其它一些有很好学术背景的人。大部分未受地下文献中广泛存在的干扰因素所影响，而且他们的名号也经常出现在最近的文献目录中。所有都证实了第二身体的存在，但在非哲学层面上只提出很少、或未提出具体的实验数据。所以，怎么讨论还未进行的实验呢？在地下组织中遇到的一贯问题就是，如何避免在一大片理论和信仰的沼泽中，被诸多分析方法所淹没。在不久之前，人类还以为电就是上帝；更早些则认为上帝是太阳、闪电和火。我们的科学家说，这些观点非常荒谬，还试图用实验向我们证明。没准第二状态下的第二身体的操作能在经验证明上帝的存在之上，有一个大的飞跃。那时就再没有地下活动。这个心灵地下组织给我带来很多新朋友，但是针对我的问题，诸如“现在到底该做什么？”却少有确切答案。让我诧异的是，他们指望我找到答案。看起来只剩一条路好走。十二年来（仍在继续）几百次实验得到了无可回避、但对于我的环境条件来说仍然陌生的结论。而在将来的资料中，将由你们来实验。
ON THE EVIDENCE证据说话在1964年秋天，洛杉矶市举行了一场有趣的会面。与会的有约20个各类精神病专家、心理学家、科学家等等——还有我。那晚收获颇丰。会议目的就是要真诚、认真地检查此中提交的一些体验和实验。几个小时之后，轮到我了。对他们每个人，我问了两个简单问题： “如果你们经历了我这样的事，你们会怎么做？” 大多数人——多于2/3——的明确意见是，尽一切努力继续此体验，以期拓展和启发有关人类自身的知识。有一些比较严肃地告诉我说，我应该跑、而不是走着去看离我最近的精神病专家。（在场的没有一个提供服务。）第二个问题是：“你会亲自参加这种实验，自己体验这些异常活动吗？” 于是情况有所转变。有一半愿意参与。奇怪的是，在这组（参与实验）人当中，有一些是很怀疑体验真实性的人。当然，这使我有机会稍稍提醒一下那些主张继续实验的人。当轮到要跳进寒冷、陌生的水里的时候，就让别人去做吧。但我并不想责怪他们。如果12年前遇到这种事，我也怀疑自己会不会自愿（参加实验）。为什么这组人要聚在一起？好奇，可能是。要不，就是因为积累了一些可作证据的资料。我希望是后者。这里有我笔记中的一些关键报告，他们比较感兴趣。 9/10/58 下午再一次浮上去，想要拜访布莱肖医生和他妻子。意识到布莱肖医生感冒在床，我想应该到卧室找他。他的卧室我刚好没去过，可以用来事后向他描述，以便证明我的访问。接着还是在空中旋转，冲进一个通道，然后感到在上山（布莱肖夫妇住在距我办公室5英里的小山上）。我飞过树，天空很明亮。很快，我看到（在天空中？）一个人形，似乎穿着袍子和帽子（东方式的），坐着，胳膊放在膝盖上，腿可能还像佛陀那样盘着；然后消失了。我不知道这是什么意思。过了一会，上山开始困难，我感到能量在流失，可能到达不了。这样想着，发生了一件神奇的事。我清晰感觉到有人托起我的胳膊。我感到一股升力，很快冲上了山。然后突然看到了布莱肖夫妇。他们就在房子外面，我迷惑了片刻，因为还没到他家，竟然就碰上了他们。按理说他生应该在床上的。布莱肖医生穿着浅色大衣和帽子，他的妻子是深色衣服。他们朝我走来，我停住了。他们看起来精神很好，没有看到我，他们走向一个小的房子，像个车库，医生在后面。我飘到他们面前，挥手，努力引起他们的注意，没有效果。然后我想我听到布莱肖医生说（没有转过头）：“好吧，我看出你不再需要什么帮助了。”想着我已经和他沟通上，我冲回地面（？），回到办公室，滚回身体，睁开了眼。一切都是原样。震动仍在，但是我觉得今天（有这次经历）已经够了。重要结果：当晚我打电话给布莱肖夫妇。我没有说别的，只问他们下午4到5点时在哪。（我妻子听到后直接说那不可能，因为布莱肖医生病在床上。）布莱肖夫人接的电话，我就问了这个小问题。她说大概在4点25时，他们离开屋子到车库去。她是到邮局，而布莱肖医生当时认为呼吸一下新鲜空气比较好，所以就一起出门。她到邮局时又看过时间，是4点40分。他们大约花了15分钟到邮局。我出体归来大约是4点27分。我又问他们穿的什么衣服。布莱肖夫人说她穿了黑色家居服，红毛衣，外套黑色短大衣。布莱肖医生是浅色帽子和浅色大衣。不过，既没“看见”我，也没有感觉到我的存在。医生也不记得和我说过话。最好的一点是我本来以为他在床上，但是他没有。其中的巧合很多。证明这些对其它人来说都不重要，除了对我自己。它第一次证明了这是一些——超出心理学和精神病学所允许的——超出精神失常、脑损伤或幻觉的东西——我需要更多证据，我确定。这只是一件小事，但是很难忘。在这次拜访当中，访问时间与现实事件吻合。自我暗示的幻觉因素是阴性的（译注：即未显现该因素的影响）。我以为布莱肖医生在床上躺着，但是他没有，我还为此迷惑了一下。实际条件下的鉴别报告

（1）医生夫妇的位置。（2）二人的相对位置（3）二人的行为。（4）二人的衣着。源于以前观察产生的无意识“预了解”（preknowledge）的可能性：（1）阴性，不知道他们改变了去邮局的计划或时间。（2）未确定，不知道谁走在前面。（3）阴性，预先不知道他们这样走到车库（4）未确定，可能看到过二人穿着类似，但预计只有一个（布莱肖医生）穿家居服（睡衣）。

3/5/59 早晨在温斯顿-塞勒姆（Winston-Salem）的汽车旅馆。我醒得很早，7点半出去吃早餐，然后8点半左右回到房间躺下。当我放松时，震动来到，然后有一种移动的感觉。不久我停了下来，看到一个男孩一边走，一边往空中抛接篮球。景象快速切换，我看到一个男人正努力把什么东西塞进轿车后座。这东西又大又笨拙，我感觉像是一个带轮子和电动机的小车。男人扭啊转啊，终于把这东西塞到车子后座，甩上了门。再次快速切换，我站在一张桌子旁边。有一些人围桌而坐，桌上放满盘子。一个人在分发一种很大的白色扑克牌。我当时觉得很奇怪，为什么要在满是盘子的桌上玩牌，还惊奇于纸牌的超大型号和白颜色。另一次快速切换，我在城市上方，大约500英尺（约150米）高，寻找“家”。然后我认出了广播塔，记起汽车旅馆就在塔附近，即刻我就回体了。我坐起来四下看了看。一切都很正常。重要结果：当晚我拜访一些朋友，就在阿格纽·班森（Agnew Bahnson）夫妇的家。他们知道一些我的“活动”，我突然意识到早上的（出体）事件与他们有关。我问起他们的儿子，然后他们把儿子叫过来问他早上8点半到9点在做什么。他说正去上学。问得再详细时，他就说他在空中抛接篮球。（虽然我知道他，但是不知道他喜欢篮球，尽管这也可能是假设。）然后我说了往轿车里装东西的事。班森先生大吃一惊。就在那个时间，他说，他正把一个Van Degraff发电机装进汽车后座。发电机是一台大而笨重的设备，有轮子，电动机和一个平台。他让我看了设备。（在现实世界中看到从第二身体观察到的事物时，感觉有一点诡异。）然后我说了桌子和大白纸牌的事。他妻子对这个比较兴奋。情况似乎是，二年来第一次他们全家起晚，她只好在早餐桌上分发信件。超大的白色纸牌！他们对这件事非常兴奋，而且我能确定他们不是开我玩笑。在这次早晨的拜访中，时间与现实情况吻合了。自我暗示的幻觉，阴性；非有意的拜访，尽管有可能存在无意识动机。实际条件下的鉴别报告：

（1）他们的儿子走在街上抛篮球。（2）班森先生在轿车边。（3）班森先生在车边的行动。（4）他在车边所拿的设备。（5）班森太太在餐桌上的行动，分发“纸牌”。（6）纸牌的大小和白颜色。（7）桌上的盘子。

源于以前观察产生的无意识“预了解”的可能性：

（1）阴性，不知道他们儿子喜欢篮球，不知道他的行动。（2）阴性，不知道班森先生早上在车边的行为，而且这不是他的惯常行为。（3）阴性，由于这些行为并非惯例，比如装车，所以不可能是以前观察班森先生行为习惯的结果。（4）未确定，可能以前在其它地方见过那个设备。（5）阴性，预先不了解班森在太太的习惯；在餐桌上分发信件是异常事件。（6）阴性，由于上述原因，再加上自己没有在饭桌上发信件的习惯，于是误解了这个行为。（7）未确定，关于班森一家，可能有一些先前的观察，因为到他家吃过几次早餐。

10/12/60 夜结果很矛盾，所以我必须详细记录。由于我试图找到答案，所以接触了M夫人，据说她有通灵能力。我一直认为她是一个非常仁善真诚的人。然而，在我参加的两次“坐谈”中，我有一种印象，即M夫人虽然很真诚，但是在出神恍惚当中的行为是一种人格分裂。使用她身体（？）并通过她讲话的“指导灵”在我看来都显示了这一点（译注：即人格分裂）。这并不是说，我认为M夫人故意做假，它可能是自我催眠的结果，而且真的不知道（出神时）发生了什么，我肯定M夫人绝对没办法“假装”。她从来不是那种人。让我无法信服的是，当我问她的指导灵——她去世的丈夫和一个印第安人——一些问题，我只得到含糊的回答。所得到的最好答案是“你会从自己的来源找到答案。”这在我看来，是避免别人从其它方面验证答案的最简单手段。我指出自己对M夫人及其指导灵的怀疑，这一点非常重要。然而，昨天夜里和今天的（出体）记录却完全把我搞糊涂了。M夫人的一个朋友R.G建议我应该试着“拜访”一个降神会，就在周五晚上（昨天晚上）M夫人纽约的公寓里。我部分同意了，说我不确定肯定能去。坦白地说，周五晚上降神会的事我完全忘光了（起码是明意识上忘）。以下是所发生的事。在家里渡过了正常的晚间，11点半左右，我和妻子上床睡觉。妻子几乎立刻睡着了，我听到她平稳深长的呼吸。我躺在那，深度放松并可能已经快睡着，我突然感到一种“行走于坟墓”上的寒冷，背上的汗毛都竖起来了。我恐惧地看过昏暗的房间，然后呆住了。我不知道自己期望什么，但是站在通往客厅门口的，是一个白色的鬼一样的东西。它确实像传统的鬼的形象——站着约六英尺高，头上盖着一个床单似的布，一直垂到地上。一只手伸出来抓着门把手。我吓坏了，已经没有机会将它与我做过的任何事联系起来。当它开始移向我时，带着一半的恐惧畏缩着，同时又感必须看看它是什么。几乎同时，我感到眼睛被一双手蒙住。在恐惧当中，我坚持着放好双手，直到鬼来到床边，距我不到一尺远。然后有人抬起我的上臂，轻柔地，我从床上升起来。这时我冷静下来，因为它不管是什么，起码是友好的。我不再挣扎抗拒。随即就感到了快速移动，我们（我感到他们是两个人，我两边各一个）突然在一个小屋子上方，像从天花板往下看。下面屋子里有四个女人。我看了看身边的两个人。一个是金发男性，另一个是深色头发，很像东方人。两个似乎都很年轻，20刚出头。他们冲我微笑。我向他们道歉，因为我不知道自己在做什么。然后我飘到下面唯一的空椅子上。坐在我对面的，是一个穿深色套装的高大女人。我旁边坐着一个穿及膝白袍的女人。其它两个看不清楚。一个女人的声音问我，是否记得我应该记得来这里，我向她保证说应该。另一个女人说了一些关于癌症的事。然后其中一个（深色套装的）跑过来在我椅子旁边打转，然后直接坐在了我头上！我感不到她的重量，但是不知什么原因，她突然离开了。然后听到笑声，但是我的心思在其它事上。很明显，与坐到我头上的女人的接触，改变了一些东西。就在那时，我听到一个男性声音说：“我想他出来够久了，我们最好把他带回去。” 我在去留之间为难，但是没有争辩。然后一下子我就回到了床上——我妻子醒了。她说我一会喘气，一会呻吟，说梦话，而且似乎很少或没有呼吸。除了这些，她没有听到其它的，不过我们的猫醒了，看起来很紧张。我妻子很担忧。当然如果换我是她，也会这样担心的。这次“会议”当然需要验证，所以我打电话给R.G.，发现了一些事。第一，那里是有四个女人。在我的要求下，她们在同一间公寓聚到一起（很小的一间客厅），穿着同样的衣服。深色套装的女人的体型，与我所见完全一致，而且她确实不小心“坐”在“留”给我的椅子上。这大约发生在晚上11点半之后，这时她们降神会已经结束，她们四个坐着聊天。高个女人跳离了“我的”椅子，因为其它人喊道：“不要坐在鲍伯身上！”这个笑话让她们大笑起来。其中一个女人穿了白色家常服。关于我记得的话不是口头说的（超心灵沟通？），但其中一个女人确实说过在癌症纪念医院工作。我之前见过另外两个女人，M夫人和R.G.，但是在此描述的两个我并不认识。四个女人，其中两个的衣着，一个的体型，坐在椅子上，坐到我头上然后跳开，笑声，小屋子，提到“癌症”——太多巧合了，绝对超出我幻觉的能力。我完全确信了。但是两个男人。M夫人是真的与去世的丈夫和一个印第安人沟通吗？我不知道，直到后来知道他有一头金发！我应该对M夫人少些怀疑，头脑多一些开放的。在这次访问中，时间与现实事件吻合。自我暗示的幻觉，未确定，因为无意识可能保留着拜访记忆，但是（明）意识却没有加入。实际条件下的鉴别报告：

（1）房间大小。（2）在场人数，四个女人。（3）空椅子。（4）两个女人的衣着。（5）提及“癌症”。（6）女人坐在我椅子上。（7）这群人的笑声。

源于以前观察产生的无意识“预了解”的可能性：

（1）阴性，之前未访问过或听人描述过房间。（2）未确定，R.G.可能说过要参加的人数。（3）阴性，当天晚上她们才想要放一张空椅子。（4）阴性，有不认识的女人，之前也不知道她们的衣着。（5）阴性，基于同样原因。不知道那个女人工作在癌症纪念医院。（6）阴性，行为都未经计划。（7）阴性，其他人的反应是自发的。

8/15/63 下午长期休息（译注：大约是指好久没出体）后的一次收获颇丰的实验！RW是我在工作中认识的一个女商人，也是知晓我的“活动”的一个好朋友（除了不愿参与外，还有点怀疑），她这一周要到新泽西海岸度假。我不知道她具体的度假地点。我也没有通知她我的实验计划，因为今天（周六）之前，我都想没有想过。今天下午，我躺下来，决定要努力去“拜访”RW，不论她在哪。（我总是拜访熟人比较成功——不过机会不是总有。）大概下午三点钟，我在卧室躺下，进入放松状态，感到温暖（高阶次的震动），然后强烈意想要“到”RW那。有一种熟悉的移动感，穿越一片浅蓝色的模糊区域，我就在一个好像厨房的地方了。RW坐在右边一张椅子上。手里拿着玻璃杯。她看向我的左侧，那坐了两个女孩（17或18岁，一个金发，一个深色头发），手里都拿着玻璃杯，喝着。她们三个在谈话，但是我听不到。我先接近两个女孩，就在她们面前，但是无法吸引她们的注意。然后我转向RW，问她知不知道我在这里。 “哦是的，我知道你在。”她回答说（心灵的，或者是超意识沟通，因为她还一边与两个女孩子聊天）。我问她是否能记得我来过。 “哦，我绝对会记得，”她回答。我说这一次我要确定她能记得。 “我会记得，我确定我会。”RW说，同时仍在谈话。我说为了确定，我会掐她一下。 “哦，你不需要那样，我会记得的。”RW急促地说。我说我需要确信，所以过去掐了她一下，很轻，我感觉。就掐在她体侧，胸腔下面的腰部。她后退，大喊着“噢！”把我吓了一跳。我没想到真的能掐到。满意于制造了一些印象，我离开了，想着肉体，于是立刻回体。我起床（肉体的），来到我现在所处的打字机前。RW星期一才回来，然后我才能确认是和她接触成功了，还是又一次无法辩识的失败。回来的时间，3点35分。重要结果：在周六实验之后的周二。RW昨天回来，我问她周六下午3点到4点在做什么。知道我为什么这样问，她就说要想想，然后周二（今天）告诉我。这是她今天讲的：周六3点到4点，是唯一一段她海边小屋里清静的时候。她第一次单独和侄女（一个深色头发，约18岁）以及侄女的朋友（约同岁，金发）在一起。大约3点15到4点，她们呆在厨房的用饭区，她喝一些酒，两个女孩子喝可乐。她们只是坐着聊天。我问RW是否记得其它事，她说没了。我追问得更紧，但她还是记不起其它事。最后我只得问她记不记得被掐。她脸上显出绝对的惊讶。 “那是你干的？”她看了我一会，然后单独来到我办公室，掀起（就一点！）她左侧毛衣的腰缘。有两个棕青色的印子，就在我掐过的地方。 “我坐在那和女孩子们讲话，”RW说，“突然感觉到被掐了一下。我跳起来一尺高。我还以为我姐夫回来，偷偷从背后袭击我。我转过去，背后根本没人。我从来没想到会是你！很疼的！” 我向她道歉，然后保证以后再做这类实验，要采别的方式。在这个插曲中，时间与事实吻合。自我暗示的幻觉，未确定，因为是有意的（拜访），而且预先知道RW当时的大体位置。实际条件下的鉴别报告：

（1）地点（室内，不是室外）。（2）在场人数。（3）对女孩们的描述。（4）在场人们的行为。（5）对被掐的确认。（6）身上的被掐的印子。

源于以前观察产生的无意识“预了解”的可能性：

（1）阴性，预先了解在海滩的户外活动，而不是室内。（2）阴性，预先了解到可能会有成年人聚在一起，因为RW是去拜访姐姐与姐夫。（3）阴性-未确定，可能预先从RW那里听过她侄女的头发颜色；侄女朋友的头发颜色和年纪是阴性（译注：即未有这方面预了解）。（4）阴性，不知道那一天的特定活动习惯。（5）阴性，RW不知晓实验的事，以前也没有（让她参与）实验过，我也没有掐RW的习惯。以前没这样子过。（6）阴性，RW不可能知道被掐的位置。

还有另外一些证据报告，其中有的用在本书其它部分，以证明“理论与实践”的一些方面。有一些是在实验室条件下尝试的。事件本身可能显得简单而次要，但是作为拼图中的一小块，它们都至关重要。也唯有通过数百个证据碎片，才使我对整个图案的一瞥变得可信和可以接受。也许对你也是同样。