https://yishineihua.com/categories/%E5%93%B2%E5%AD%A6.%E5%BF%83%E7%90%86/Recent content in 哲学.心理 on 意识内化HugoenWed, 09 Jul 2025 08:59:26 +0800https://yishineihua.com/archives/40763/Fri, 06 Mar 2026 05:58:29 +0800https://yishineihua.com/archives/40763/<iframe src="https://open.douyin.com/player/video?vid=7521892899127086370&autoplay=0"></iframe> <p><span data-mce-type="bookmark" style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" class="mce_SELRES_start"></span></p>https://yishineihua.com/archives/40622/Wed, 07 Jan 2026 06:27:47 +0800https://yishineihua.com/archives/40622/<iframe src="https://open.douyin.com/player/video?vid=7512407552690015500&autoplay=0"></iframe> <p><span data-mce-type="bookmark" style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" class="mce_SELRES_start"></span></p>https://yishineihua.com/archives/40517/Mon, 15 Dec 2025 06:19:14 +0800https://yishineihua.com/archives/40517/<iframe 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人格面具是主觀世界和客觀世界接觸的界面、個人呈現給群眾的樣子。它不等於虛偽、欺瞞的外在假象，也沒有一律卸除的必要。雖然過度僵化的人格面具會妨礙我們發展；但尤其在成長初期的孩子身上，找到自己願意、適合、能被他人接受的角色形象，是非常重要的事情。</p>https://yishineihua.com/archives/38153/Sun, 05 Jan 2025 06:00:23 +0800https://yishineihua.com/archives/38153/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/12/%E7%BA%A2%E4%B9%A6.jpg" alt=""></p> <p>图文来自网络</p> <p>《红书》是荣格的私密之作，又称《新书》（Liber Novus），被视为精神分析学史上最重要的未出版著作，由荣格本人亲笔书写及绘图于二百余页手稿之上。尽管原为受众而写，但荣格最终还是决定将其束之高阁，不再出版。荣格于1961去世，此后长达40年的时间里，其后代坚拒荣学家们靠近此书，绝不许他人染目。直到2009年9月，全世界仅有荣格的家人及弟子共二十余人见过荣氏《红书》。此前，荣学家索努·沙姆达萨尼耗时两年才终于劝服掌管家族文产的荣格外孙乌尔里希·赫尔尼同意出版此书。</p>https://yishineihua.com/archives/38072/Fri, 03 Jan 2025 06:00:10 +0800https://yishineihua.com/archives/38072/<iframe src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/eRnPZIcvz_c?si=KGmsEZz9rF7Qzr5V"></iframe> <iframe src="//player.bilibili.com/player.html?isOutside=true&aid=1154082360&bvid=BV1ZZ42177E6&cid=1534584009&p=1"></iframe>https://yishineihua.com/archives/37916/Sat, 21 Dec 2024 06:00:49 +0800https://yishineihua.com/archives/37916/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/09/%E8%8D%A3%E6%A0%BC010-798x1000.jpg" alt=""></p> <p>图文来自网络</p> <p>摘自《榮格論現代人的心靈問題》（Seelenprobleme der Gegenwart）</p> <p>溫澤元、林宏濤譯。p.376-378。</p> <p>Carl Gustav Jung 榮格：</p> <p>……我們所說的現代人、生活在當下的人，其實是佇立在世界的巔峰或是邊緣的：他的頭上是穹廬，腳下是整個人類及其煙沒在太初的濃霧當中的歷史，眼前則是一切未來的深淵。現代人，或者說是生活在當下的人，其實是屈指可數的，因為他們的意識必須是極為廓然明白的，那是既深且廣的意識，其中沒有任何纖介的無意識，因為唯有完全意識到自己身而為人的存在，才可以說是活在當下。當然，活在當下的人並不就是一個現代人──否則每個現在活著的人都是現代人了──只有完全意識到當下的人，他才是現代人。</p>https://yishineihua.com/archives/37838/Fri, 20 Dec 2024 06:07:40 +0800https://yishineihua.com/archives/37838/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/04/00491.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>圣海伦火山〈 Mount Saint Helens ）上的精灵人</p> <p>我想要谈谈多年前所经历的异象经验。当时我还很年轻，还不是很了解这类经验。那个内在异象需要得到我的关注，不请自来，在我离开美国西北岸多年后，一天，当时的我脑中满是世俗事物。</p>https://yishineihua.com/archives/37826/Thu, 19 Dec 2024 06:05:21 +0800https://yishineihua.com/archives/37826/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/07/00071.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>经验灵性维度</p> <p>积极想象的第三个层次非常近似人们所称的异象（VISION） 要讨论这个层次是困难的，假使我们过于心理、分析的，就会错过这种经验的真正力量及其意义。但是，一旦我们使用那些用来表述的诗意及宗教语言时，又会把它与普遍认知的「异象」假设及心灵经验混淆一起。</p>https://yishineihua.com/archives/37835/Wed, 18 Dec 2024 06:05:05 +0800https://yishineihua.com/archives/37835/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/05/00026.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>洗衣妇与瓜达露佩圣母（ Lady of Guadalupe ）</p> <p>针对活出未活过的生命这一点，我要说一个来自墨西哥的传说。这是瓜达露佩圣母显像的故事之一，墨西哥最受尊崇的圣母显像。你或许觉得这故事是编造的，但是如果你把它当作寓言，它就是带着象征的讯息。故事是这样的：</p>https://yishineihua.com/archives/37831/Tue, 17 Dec 2024 06:05:02 +0800https://yishineihua.com/archives/37831/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/05/00569.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>活出未好好活过的生命</p> <p>积极想象的最高级使用方式之一就是达到某个层次，让我们得以经验未好好活过的那些部分。</p>https://yishineihua.com/archives/37822/Mon, 16 Dec 2024 06:04:31 +0800https://yishineihua.com/archives/37822/<p><img src="../../wp-content/uploads/2021/05/%E8%8D%A3%E6%A0%BC008.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>耶利哥城墙</p> <p>这个所谓的「耶利哥城樯」法背后的原则，我们在下述的古老故事当中可以得到象征性的说明：</p>https://yishineihua.com/archives/37818/Sun, 15 Dec 2024 06:04:47 +0800https://yishineihua.com/archives/37818/<p><img src="../../wp-content/uploads/2022/10/%E8%8D%A3%E6%A0%BC.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>运用层次</p> <p>一旦你开始把积极想象运用在生活中，你会惊讶地发现积极想象可以满足广泛的需求。它可能在某个时刻帮助你解决每日的烦恼，像是要把孩子送到哪个学校就读，或是如何运用钱财等。</p>https://yishineihua.com/archives/37816/Sat, 14 Dec 2024 06:10:38 +0800https://yishineihua.com/archives/37816/<p><img src="../../wp-content/uploads/2021/05/%E8%8D%A3%E6%A0%BC008.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>步骤四：仪式</p> <p>所谓体现你的积极想象，意味着赋予它有形特质，把它从抽象、纯粹的层级带开，与你的身体、你的世俗生命连结。</p>https://yishineihua.com/archives/37896/Fri, 13 Dec 2024 06:09:06 +0800https://yishineihua.com/archives/37896/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/04/00596.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>步骤三：价值</p> <p>到目前为止，我们已经审视过如何邀请无意识的人物、如何与他们对话，但是还不够，我们需要持守伦理立场，身为有意识的人类，我们的工作是将伦理元素引介入内。</p>https://yishineihua.com/archives/37872/Thu, 12 Dec 2024 06:03:33 +0800https://yishineihua.com/archives/37872/<p><img src="../../wp-content/uploads/2013/03/00159.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>学习倾听</p> <p>最重要的一点，积极想象是一个倾听的历程。并不是所有与内在人物的对话或是互动都会透过文字表现。在有些积极想象的时段中，全盘的经验都是透过行动、所见及所为而发生，这依然是个对话，不过是没有文字的对话。然而，更常见的状况是口语的对话形式。无论是哪一种状况，我们都需要学习倾听。</p>https://yishineihua.com/archives/37811/Wed, 11 Dec 2024 06:02:19 +0800https://yishineihua.com/archives/37811/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/09/%E7%BD%97%E4%BC%AF%E7%89%B9-%E5%BC%BA%E6%A3%AE.jpg" alt=""></p> <p>罗伯特、强森</p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>步骤二：对话</p> <p>你已经邀请了无意识，意象浮现进人想象历程，现在你准备好要开始对话。所谓的对话，很大一部分是把自己交给想象，让想象流泻。我们有各种原则可遵循，但是能够让经验前进的最重要因素，就是让内在人物拥有属于自己的生命。务实的做法是，说出或做出任何进入心中的事物，只要是让你感觉合适、符合道德的。假使想象时有个角色出现了，但似乎一开始时没有什么可说的，可以透过询问他或她是谁让对话进行。问这个人要什么、想要讨论什么、想要做什么。最好是问问题，而不是说教或是做出声明，因为你要展现的基本态度是愿意聆听。假使内在的人物做了什么，写下来，接着响应，不管你的反应是什么，就做出来或是说出来。</p>https://yishineihua.com/archives/37865/Tue, 10 Dec 2024 06:02:00 +0800https://yishineihua.com/archives/37865/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/04/00802.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>年轻女子的经验</p> <p>本章的最后范例是个年轻女子的经验，她做了个简短的梦，一个关于她的丈夫及兄弟的梦。因为这个梦可以说是「让她悬在那儿」，她决定藉由积极想象前去与梦中的人物会面，看看是否能够把问题解泱。</p>https://yishineihua.com/archives/37808/Mon, 09 Dec 2024 06:01:17 +0800https://yishineihua.com/archives/37808/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/08/%E8%8D%A3%E6%A0%BC002.jpeg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>积极想象范例</p> <p>进人第二步骤之前，我先提出三个实例，说明如何以积极想象来延伸梦境经验，或是如何运用梦境人物来进行对话。</p>https://yishineihua.com/archives/37841/Sun, 08 Dec 2024 06:01:04 +0800https://yishineihua.com/archives/37841/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/04/00596.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>步骤一： 邀请</p> <p><em>在我们生命旅程的中途</em> <em>我发现我正穿越一座黑森林，</em> <em>越过森林的正途已然消失</em> <em>要谈那片野蛮的森林是件何等困难的事啊</em> <em>一但丁，《神曲》</em></p>https://yishineihua.com/archives/37802/Sat, 07 Dec 2024 06:00:00 +0800https://yishineihua.com/archives/37802/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/08/2024-08-27_225625.jpg" alt=""></p> <p>摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森</p> <p>作者简介</p> <p>罗伯特．强森 Robert A. Johnson（1921-2018）</p> <p>美国荣格分析师、作家。生于奥勒冈州的波特兰市。毕业于奥勒冈大学（University of Oregon）与史丹佛大学（Stanford University）。童年起便经历神秘经验，引导他先后求教印度籍精神导师克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）与日本禅师铃木大拙。1947年接受荣格分析师弗里茨．肯克尔（Fritz Künkel）的分析治疗，而后前往瑞士苏黎世荣格学院进修，荣格的太太埃玛‧荣格（Emma Jung）是他的主要分析师，在肯特尔（Künkel）、托尼．萨斯曼（Tony Sussman）的协助下完成分析师训练。</p>https://yishineihua.com/archives/37778/Thu, 05 Dec 2024 06:00:12 +0800https://yishineihua.com/archives/37778/<p><img src="../../wp-content/uploads/2022/10/%E8%8D%A3%E6%A0%BC.jpg" alt=""></p> <p>《超越性功能》卡尔·荣格（Carl Gustav Jung）（三）</p> <p>如果不能够自由地产生幻想，我们就只能够寻求人工的帮助了。一般来说，之所以求助于这种帮助，是因为存在着一种被抑制或被扰乱的心灵状态，但却找不到导致这种状态的充分原因。当然，病人能给出一些合理的原因，比如坏天气。但是，如果把它们当作一种解释的话，它们之中的任何一个都不能令人满意。因为对这些状态做因果的解释通常只是满足了外人，因此只是在一定程度上令人满意。对于外人来说，只要他的因果要求得到了一定的满足，他就会感到满足。对他来说，只要知道事情是从哪里来的就足够了。他感觉不到对病人来说蕴涵在压抑里的挑战。病人想要知道这些都为了什么，并想知道怎样才能获得解脱。在情感混乱的紧张中蕴涵着强度值，蕴涵着能量，为了改善适应力的降低，他应该拥有这些能量、这些强度值。抑制这种状态或者是理性地贬低它都是不行的。</p>https://yishineihua.com/archives/37777/Wed, 04 Dec 2024 06:00:59 +0800https://yishineihua.com/archives/37777/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/08/%E8%8D%A3%E6%A0%BC002.jpeg" alt=""></p> <p>《超越性功能》卡尔·荣格（Carl Gustav Jung）（二）</p> <p>建构性地对待无意识，即对待意义和目的的问题，为病人意识到我称之为超越性功能的过程铺平了道路。</p>https://yishineihua.com/archives/37775/Tue, 03 Dec 2024 06:00:16 +0800https://yishineihua.com/archives/37775/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/08/%E8%8D%A3%E6%A0%BC001.jpeg" alt=""></p> <p>《超越性功能》卡尔·荣格（Carl Gustav Jung）</p> <p>前言</p> <p>这篇文章写于1916年。最近被苏黎世荣格学会的学生发现，并临时先出版了一个非公开的英文译本。为了能够出版它，在保留它的思想脉络和不可避免的视界局限的同时，我对手稿做了极大的调整。四十二年之后，它提出的问题，仍是时下人们感兴趣的问题，尽管，任何知道这方面材料的人都可以看出来，它的表达还有很大改进的余地。因此，这篇文章及其他所有的不完美，能够作为历史资料而存在。它可以让读者理解这样的观点：在分析治疗时，首先需要尝试综合性地看待心理过程。由于它的基础观点至今仍然有效，因此有可能刺激读者对问题做更深更广的理解。这个问题相当于这样一个普遍问题：在临床上，人们如何顺从无意识？这个问题是由印度哲学提出的，尤其是由佛教及禅宗所提出。在实践中，它还间接地是所有宗教和哲学的一个基础问题。无意识不是这个东西或那个东西，它是直接影响我们的一种未知的东西。</p>https://yishineihua.com/archives/37773/Mon, 02 Dec 2024 06:00:58 +0800https://yishineihua.com/archives/37773/<p><img src="../../wp-content/uploads/2021/05/%E8%8D%A3%E6%A0%BC003.jpg" alt=""></p> <iframe src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/EgNF6RP_tZo?si=yvJQutS5c8zt71eq"></iframe> <p>图文来自网络</p> <p>作者： 齐亚玲</p> <p>瑞士心理学家荣格(Carl G. Jung)发明的“积极想像”（Active Imagination）技术，亦译作“主动想象”，是分析心理学流派最主要的治疗技术之一。这一技术的完善，受到道、禅的影响。大约在1935年，荣格开始正式使用“积极想象”这一术语，并且称之为“一种睁着眼睛做梦的过程”。</p>https://yishineihua.com/archives/37771/Sun, 01 Dec 2024 06:00:45 +0800https://yishineihua.com/archives/37771/<p><img src="../../wp-content/uploads/2013/06/%E8%8D%A3%E6%A0%BC.jpg" alt=""></p> <p>图文来自网络</p> <p>荣格：</p> <p>41.我当时没有考虑到，我的灵魂不可能是我的判断和知识的存有、更大程度上我的判断和知识才是我的灵魂的存有。因此深层精神逼我，要我将自己的灵魂视为独立存在的生命，呼唤它、与它对话。我必须明白，我已失去灵魂。</p>https://yishineihua.com/archives/37769/Sat, 30 Nov 2024 06:00:01 +0800https://yishineihua.com/archives/37769/<p><img src="../../wp-content/uploads/2021/05/%E8%8D%A3%E6%A0%BC003.jpg" alt=""></p> <p>图文来自网络</p> <p>荣格：</p> <p>21.人的任务，就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。</p> <p>22.适用于一切的生活处方并不存在。我们拒绝承认，一切更美好的东西都是以某种更大的代价而换来。</p>https://yishineihua.com/archives/37767/Fri, 29 Nov 2024 06:00:00 +0800https://yishineihua.com/archives/37767/<p><img src="../../wp-content/uploads/2022/10/%E8%8D%A3%E6%A0%BC-1-800x447.jpg" alt=""></p> <p>图文来自网络</p> <p>荣格：</p> <p>1.孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。</p> <p>2.理解自身的阴暗，是对付他人阴暗面的最好方法。</p>https://yishineihua.com/archives/37698/Thu, 14 Nov 2024 06:00:22 +0800https://yishineihua.com/archives/37698/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/08/%E8%8D%A3%E6%A0%BC002.jpeg" alt=""></p> <p>摘自《金花的秘密：“太乙金华宗旨”、“慧命经”》荣格</p> <p>成就</p> <p>接触了解东方精神的过程，象征着我们开始接触到对于我们很陌生但在我们心中本有的特质。否定自己的历史就等于对自己斩草除根。只有扎根于自己的土壤，我们才能吸收东方的养分。</p>https://yishineihua.com/archives/37695/Wed, 13 Nov 2024 06:00:35 +0800https://yishineihua.com/archives/37695/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/08/%E8%8D%A3%E6%A0%BC001.jpeg" alt=""></p> <p>摘自《金花的秘密：“太乙金华宗旨”、“慧命经”》荣格</p> <p>意识与外物的分离</p> <p>通过了解潜意识，我们可以摆脱潜意识的控制。这就是这部经典的目的。它教导我们集中注意力在最深的光明中，这样做，我们可以摆脱一切内与外的纠缠。修炼者的生命脉搏被导向一种完全空掉的意识，同时一切又都可以存在其中。《慧命经》在谈到这种分离时说：</p>https://yishineihua.com/archives/37684/Mon, 11 Nov 2024 06:00:24 +0800https://yishineihua.com/archives/37684/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/08/2024-08-27_233414-734x1000.jpg" alt=""></p> <p>图文来自网络</p> <p>内容簡介：</p> <p>中國人的生命之書!心理學大師榮格與德國漢學大家衛禮賢品評中國文化，此書風靡西方，成為西方人了解中國的經典之作!</p> <p>本書是分析心理學宗師榮格評論中國文化的著作。在榮格的理解中，金花的秘密也就是人類心靈的秘密，是人的真正内在生命的秘密。榮格在其評論的結語中說：“我的評論，目的是要建立一種在東方和西方之間進行心理學理解的橋梁。”從心理學的角度來分析中國文化、比較中西差異，除了榮格這樣的如此熱愛中國文化同時又是大師級别者，再難見如此功力深厚而又簡潔精辟的論著了，所以這本書至今無法被取代。如榮格所說，中國用朴素的語言揭示出深刻的真理，帶來了金花的優雅芬芳，使西方人對于生命和道有了新的感受。</p>https://yishineihua.com/archives/37678/Sun, 10 Nov 2024 06:00:15 +0800https://yishineihua.com/archives/37678/<p><img src="../../wp-content/uploads/2024/08/2024-08-27_225625.jpg" alt=""></p> <p>图文来自网络</p> <p>（购书请自行搜索淘宝、博客来等各大平台）</p> <p>內容簡介</p> <p>我們以為無意識只是虛空，</p> <p>但其實無意識對我們的影響無所不在。</p> <p>唯有懂得和無意識對話，</p> <p>自我轉化和自我療癒才有可能。</p>https://yishineihua.com/archives/37366/Mon, 02 Sep 2024 05:44:08 +0800https://yishineihua.com/archives/37366/<iframe src="//player.bilibili.com/player.html?aid=277705514&bvid=BV1Rc411Z7z7&cid=1311946812&p=1"></iframe> <p><span data-mce-type="bookmark" style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" class="mce_SELRES_start"></span></p> <p>天涯神贴~高敏感人格的究极形态</p> <p>原作：九哥</p> <p>洞察力是高敏人群独有的强大天赋，但在未建立本自具足的内在系统和正确认之前，只会导致讨好型人格或过度感知危险，而特别缺乏安全感。但如果通过修炼开发了此天赋，高敏人不仅能控制自己的情绪，还能高度觉知他人情绪，且不受影响并引导他人情绪。</p>https://yishineihua.com/archives/24597/Wed, 12 Jun 2024 09:54:22 +0800https://yishineihua.com/archives/24597/<p><img src="../../wp-content/uploads/2015/09/00163.jpg" alt=""></p> <p>（图文均来自网络）</p> <p><strong>目的论</strong></p> <p>《被讨厌的勇气》是日本作家岸见一郎用对话的方式解读阿德勒心理学流派个体心理学的书。阿德勒是心理学大师弗洛伊德的学生，后来两人因观点不合分道扬镳。</p>https://yishineihua.com/archives/36143/Sat, 13 Jan 2024 23:51:50 +0800https://yishineihua.com/archives/36143/<p><strong>武志红深度对话“水哥”的能力</strong></p> <p>第1集 | 深度对话“水哥”的能力（一） 引出“心流”的概念&hellip;</p> <p><a href="https://www.douyin.com/video/7320166131610733878">https://www.douyin.com/video/7320166131610733878</a></p> <p>第2集 | 深度对话“水哥”的能力（二） 水哥证实“心流”的概念以及证伪了“刻意练习”</p>https://yishineihua.com/archives/32409/Wed, 15 Mar 2023 11:18:08 +0800https://yishineihua.com/archives/32409/<p><img src="../../wp-content/uploads/2022/10/%E8%8D%A3%E6%A0%BC-1-800x447.jpg" alt=""></p> <p>荣格：</p> <p>你连想改变别人的念头都不要有。</p> <p>要学习太阳一样，只是发出光和热。</p> <p>每个人接收阳光的反应有所不同，</p> <p>有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。</p> <p>种子破土发芽前没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。</p>https://yishineihua.com/archives/32301/Sun, 12 Mar 2023 11:08:45 +0800https://yishineihua.com/archives/32301/<p><img src="../../wp-content/uploads/2022/10/00185.jpg" alt=""></p> <p>你生命的前半辈子或许属于别人，</p> <p>活在别人的认为里，</p> <p>那把后半辈子还给你自己，</p> <p>去追随你内在的声音。</p> <p>&ndash;荣格</p>https://yishineihua.com/archives/32264/Thu, 24 Nov 2022 11:00:25 +0800https://yishineihua.com/archives/32264/<p><img src="../../wp-content/uploads/2022/10/%E8%8D%A3%E6%A0%BC.jpg" alt=""></p> <p>卡尔·荣格：</p> <p>如果一个人在思考方面是优异的，</p> <p>那么在情感方面，</p> <p>他就肯定不会出众。</p> <p>因为，你不可能在同一时间完成两件事。</p>https://yishineihua.com/archives/32587/Sat, 19 Nov 2022 11:32:03 +0800https://yishineihua.com/archives/32587/<p><img src="../../wp-content/uploads/2022/11/00594-1.jpg" alt=""></p> <p>荣格：</p> <p>一个人毕其一生的努力，就是在整合他自童年时代起，就已形成的性格。</p> <p>往外张望的人，在做梦，向内审视的人，才是清醒的。</p>https://yishineihua.com/archives/30616/Wed, 23 Mar 2022 21:20:41 +0800https://yishineihua.com/archives/30616/<p><img src="../../wp-content/uploads/2022/03/00024.jpg" alt=""></p> <p>摘自维基百科</p> <p>心流（英语：Flow），或译神驰或沉浸等，描述了一种完全沉浸（专注）和完全投入于活动本身的心智状态和令人振奋的感觉。</p> <p>奇克森特米哈伊·米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）被认为是心流理论的创造者，他透过观察生活的各个领域而得出该理论。</p>https://yishineihua.com/archives/26632/Thu, 10 Jun 2021 11:07:41 +0800https://yishineihua.com/archives/26632/<p><img src="../../wp-content/uploads/2021/05/%E8%8D%A3%E6%A0%BC007.jpg" alt=""></p> <p>（图文来自网络）</p> <p>对习俗和法律的遵从很容易成为对谎言的掩饰，这种掩饰极为巧妙，令人无法察觉。它可以使我们逃避所有的批评，它甚至能够使我们欺骗自己，令我们相信自己是显然正当的。但是无论他的正当性得到多少公众舆论或道德准则的支持，在内心深处、在普通人的意识层次之下，他仍听到一个低低的声音：“哪儿有点不正常”。</p>https://yishineihua.com/archives/26630/Mon, 07 Jun 2021 11:09:23 +0800https://yishineihua.com/archives/26630/<p><img src="../../wp-content/uploads/2021/05/%E8%8D%A3%E6%A0%BC002.jpeg" alt=""></p> <p>只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。 虽然佛教不谈灵魂，但其本质应该是一样的。这个“灵魂”只是抽象概念，某种“空”，非物亦非无一物。</p> <p>——荣格 《红书》</p>https://yishineihua.com/archives/26637/Mon, 31 May 2021 11:22:34 +0800https://yishineihua.com/archives/26637/<p><img src="../../wp-content/uploads/2021/05/%E8%8D%A3%E6%A0%BC004.jpg" alt=""></p> <p>我们看待事物的方式，决定着一切，而不是事物本身如何</p> <p>——荣格</p> <p>适用于一切的生活处方并不存在</p> <p>——荣格</p> <p>一个人感觉合脚的鞋，却会夹痛另一个人的脚</p> <p>——荣格</p> <p>没经过激情炼狱的人，从来就没克服过激情</p>https://yishineihua.com/archives/26627/Thu, 27 May 2021 11:03:00 +0800https://yishineihua.com/archives/26627/<p><img src="../../wp-content/uploads/2021/05/%E8%8D%A3%E6%A0%BC003.jpg" alt=""></p> <p>一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚</p> <p>——荣格</p> <p>统一的规则和教育把人逼向孤独，他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。要给人气度，让他独处，他才会自己找到群体并喜爱它。暴力对抗暴力，轻视应对轻视，爱回应爱。给人类气度，要相信，生命会找到更美好的路。</p>https://yishineihua.com/archives/26624/Fri, 21 May 2021 11:23:29 +0800https://yishineihua.com/archives/26624/<p><img src="../../wp-content/uploads/2021/05/%E8%8D%A3%E6%A0%BC008.jpg" alt=""></p> <p>卡尔·荣格：我们的外部境遇是内心世界的向外投射。</p> <p>你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音</p> <p>——荣格</p>https://yishineihua.com/archives/532/Wed, 12 May 2021 11:23:19 +0800https://yishineihua.com/archives/532/<p><img src="../../wp-content/uploads/2016/08/%E8%8D%A3%E6%A0%BC.png" alt=""></p> <p>荣格简介</p> <p>荣格(Carl Gustav Jung，1875~1961)，瑞士心理学家，分析心理学首创人。曾在巴塞尔大学学习医学，后去巴黎跟从法国心理学家皮埃尔·让内（Pierre Janet）研究心理学。回国后，先后任苏黎世大学精神病诊所医师和心理学讲师，苏黎世综合工科学校心理学教授和巴塞尔大学医疗心理学教授。1907年第一次与西格蒙德·弗洛伊德会面。1908年在弗洛伊德的支持下创办国际精神分析学协会并在奥地利萨尔茨堡召开第一次会议。1914年创立“分析心理学”。</p>https://yishineihua.com/archives/2029/Thu, 10 Dec 2020 11:18:21 +0800https://yishineihua.com/archives/2029/<p><img src="../../wp-content/uploads/2016/01/00269.jpg" alt=""></p> <p>摘自《自我实现的人》马斯洛。</p> <p>高峰体验与最佳状态显然有非常密切的关系，在很大程度上，高峰体验就是最佳状态本身。马斯洛在很多地方论述了高峰体验。他认为，高峰体验是一种强烈的同一性体验。为了说清楚这种同一性体验，马斯洛从不同的角度反复地来表达。马斯洛下面的这些描述看起来有重复之感，但是，实际上，它们对于我们多方位地理解高峰体验，找到自己关于高峰体验的感觉都是有帮助的。</p>https://yishineihua.com/archives/1745/Fri, 02 Oct 2020 11:33:33 +0800https://yishineihua.com/archives/1745/<p><img src="../../wp-content/uploads/2013/06/%E8%8D%A3%E6%A0%BC.jpg" alt=""></p> <p>转载自网络，作者不详。</p> <p>著名心理学家荣格(Carl G. Jung )生前就已经获得了巨大的声誉，但他却一直保持着自己的“平民风度”而仅仅在精神上显得是一位“巨人”或“贵族”。“他跟所有的人谈话都坦率自然，毫不装腔作势，不管对方是名人还是中学生.他十分民主，一点也不拿架子和自认为了不起……凡是与荣格有过私人接触的人，事后都提到他具有开朗的心情和无与伦比的幽默感. 他的眼睛愉快地闪动，不时发出开心的、富于感染力的笑声. 他自己风趣健谈，又能专心听别人谈话，从来不显得匆忙，从来不显得心不在焉. 在谈话过程中，他对问题的把握灵活变通，表达简练准确，能够容忍和接受不同的意见。”</p>