夜步


月上池鱼吞饵,

风来竹影扫尘。

此际顿忘物我,

浑然一派天真。

–节选自《雍正御选语录》,此诗为雍正本人所做

觉生铭

佛佛祖祖,觉悟生民,惟此一事,余二非真。

此事云何,直指人心,此心云何,有幻有真。

幻亦非幻,真亦非真,真即是幻,幻即是真。

心即是佛,佛即是心,何名众生,执生灭因。

背真合妄,颠倒沉沦,欲了生死,切莫用心。

切莫断妄,切莫求真,诸缘若息,何处有因。

少涉取舍,即憎爱心,即此憎爱,即生灭因。

即此生灭,名曰无常,因此无常,显有真常。

何名真常,遍界不藏,头头吐露,法法全彰。

万年一念,物我一如,本无来去,岂有终初。

平等不动,是名真如,觉明妙有,无实无虚。

妙有觉明,无欠无余,圣贤不著,凡愚自缚。

妄执妄有,错中更错,迷生是非,悟无好恶。

不必计议,不必卜度,佛生之分,只在识觉。

知解念想,尽情弃却,蓦然相应,如响应声。

明暗塞空,无处不通,圆虚寂照,如月摄空。

无今无古,无他无自,无二无一,光湛清碧。

如来如来,如是如是。

–节选自《雍正御选语录》,此诗为雍正本人所作

自箴

诗云:无易由言,耳属于垣。事以密成,语以泄败。聪明深察而近于死者,好议人者也;搏辨广大而危其身者,发人之恶者也。孔子恶称人之恶者,阮嗣宗口不论人过。乱之所生也,则言语以为阶。吉人之辞寡,言以简为贵,言简而意尽者,至言也。少言气完,而梦寐亦安。君子绝交,不出恶言。少皋氏有不才子,崇饰恶言,天下之民为之穷奇,人而不仁,疾之巳甚,乱也。汝唯不矜,天下莫与汝争能。矜已能,丧厥功。齐桓公葵邱之会,微有振矜,而叛者九国。人有满于意,而不觉形于词色者,则其所养可知矣。人好直言,必及于祸。言切直,则不用而身危。刚肠疾恶,不避嫌疑,谓之大失。狃于能直者所发多敝,恶言不出于口,忿言不反于身,好尽言以招人过。国武子所以见杀于齐也,出言有时而不敢尽,保身之道也。往哲提命,犹在一堂,不次书之,以清座右。嗟乎!金人三缄,实惟我师。

–节选自《雍正御选语录》

礼罄山师翁塔宿海会寺

游罢荆溪过上方,笑看归鸟磨斜阳。

千盘石径云承屐,一室松风月满床。

既破浮生尘外梦,宁耽长夜定中香。

分明塔下钟清韵,多少时人叹渺茫。

–节选自《雍正御选语录》

山中四仪

山中行,春鸟逢人自唤名,芝兰满谷藏深草,无限禅和努眼睛。

山中住,结夏安居云水聚,施主虽然个也无,竹石松风时共遇。

山中坐,燕去雁来历乱过,梧桐叶落一天秋,双峰月上僧功课。

山中卧,被絮前冬脚踢破,夜寒无数个翻身,床头老鼠如旋磨。

–节选自《雍正御选语录》

促都监立还山

山中有佳月,宜人终夜看。

山中有好风,解衣可盘桓。

泉鸣千嶂寂,松静一涛寒。

永日鸟相唤,清秋虫自纨。

解听紫芝曲,乔木在层峦。

活埋与断壁,千古仰金兰。

时哉石梁雉,雪饮且霞餐。

–节选自《雍正御选语录》

憨山大师费闲歌

讲道容易体道难 ,杂念不除总是闲 。
世事尘劳常挂碍 ,深山静坐也徒然 。
出家容易守戒难 ,信愿全无总是闲 。
净戒不持空费力 ,纵然落发也徒然 。
修行容易遇师难 ,不遇明师总是闲 。
自作聪明空费力 ,盲修瞎炼也徒然 。
染尘容易出尘难 ,不断尘劳总是闲 。
情性攀缘空费力 ,不成道果也徒然 。
听闻容易实心难 ,侮慢师尊总是闲 。
自大贡高空费力 ,聪明盖世也徒然 。
学道容易悟道难 ,不下功夫总是闲 。
能信不行空费力 ,空空论说也徒然 。
闭关容易守关难 ,不肯修行总是闲 。
身在关中心在外 ,千年不出也徒然 。
念佛容易信心难 ,心口不一总是闲 。
口念弥陀心散乱 ,喉咙喊破也徒然 。
拜佛容易敬心难 ,意不虔诚总是闲 。
五体虚悬空费力 ,骷髅嗑破也徒然 。
诵经容易解经难 ,口诵不解总是闲 。
能解不依空费力 ,日诵万卷也徒然 。