楞严今释001-楞严的来历·龙树的故事·菩萨万行

如是我闻:一时佛在室罗筏城桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱,皆是无漏大阿罗汉,佛子住持善超诸有,能于国土成就威仪,从佛转轮妙堪遗嘱,严净毗尼弘范三界,应身无量度脱众生,拔济未来越诸尘累,其名曰:大智舍利弗、摩诃目连、摩诃拘罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等而为上首。复有无量辟支、无学并其初心,同来佛所,属诸比丘,休夏自恣。十方菩萨咨决心疑,钦奉慈严,将求密义。即时,如来敷座宴安,为诸会中宣示深奥,法筵清众,得未曾有。迦陵仙音遍十方界,恒沙菩萨来聚道场,文殊师利而为上首。

讲经缘起 楞严的来历 龙树的故事

今天,我们要开始一个新的篇章,讲解佛教里面非常非常著名的一本经,叫《大佛顶首楞严经》。之所以要讲解这部经,有几个原因,我先讲一下缘起。
首先,我的老师是佘雷。我跟随佘老学习禅宗的时候,佘老曾把一本自己亲手抄的他老师程叔彪著的《大佛顶首楞严经行法释要》交给我。这本手抄本,我曾经非常仔细地从头到尾读过两三遍。程老一生学佛,最后是在打坐当中,突然间证到本性的。然后他就去见当时的虚云老和尚,虚云老和尚立刻印证他了悟的这个本性是对的,并且还亲手题了一首张拙秀才的诗送给他。程老在解放以后,就开始埋头著述,他主要有两本书,第一本是《首楞严经行法释要》(三十余万字),注解楞严经的;第二本是《无门直指》(五十余万字),专门讲禅宗的。一个是教下,一个是宗下。这两本书,我当时都是在佘老那儿获得的手抄本,都非常认真地,反复仔细地读过几遍。相对来说,程老的这两本书,《首楞严经行法释要》要简单好读一点,《无门直指》比较难。我们看看以后有没有机会,大略地讲一讲《无门直指》。你如果要真的懂禅宗,就必须先懂一点教下。什么叫教下?教下,就是指佛陀传下来的这些教理。如果教理不清楚,你就很难理解宗下。宗下就是禅宗门下的一些话。禅门下的一些话,有很多是隐喻、典故,你没有很深的教下的背景,宗下你几乎是看不懂的。相对来说,《首楞严经行法释要》更简单一点,读《无门直指》则必须要有一定基础。这是我们开讲《楞严经》的第一个原因,因为它是程老注释的遗著。第二个原因,在佛教的《法灭尽经》(这本经专门是讲佛陀的教法在入灭时的一些情况)里面提到:佛陀的教法,在最后还存在的五百年里,第一个消失的经典就是《楞严经》。为什么呢?因为这本《楞严经》,据说是讲出了很多秘密,它把这么多的秘密都袒露无遗了,所以魔王波旬特别害怕这本经,在法灭尽的时候,第一个就要让它消失掉。有人觉得这可能是个神话,但我告诉你一个不是神话的事情。你知道司马迁著的《史记》吗?司马迁著《史记》有个相当好的品质,就是写得极其客观,几乎没有什么主观评判在里面。《史记》里原本有一个篇章是讲鬼神的,叫做《鬼神列传》。据说这个《鬼神列传》,由于是司马迁记载的,所以相当的可靠,有真实性。因为司马迁笔下的其它篇章,也都是很可靠的,真实性很高,都是有根有据、有史料记载的,所以他写的这篇《鬼神列传》,显然也比较让人信服。但神奇的是,这篇《鬼神列传》后来消失了。也许是鬼神不愿意透露出来这些秘密,把他们的领域、他们的境界暴露得太多,所以这个篇章神秘地消失了。因此这个世界上,除了可见的事物以外,的确还存在着很多不可见的事物。而《法灭尽经》里提到,在最后五百年,《楞严经》也会消失。那么它不是一个传说,它极有可能会发生——这部经典在最后五百年,极有可能会神秘地消失掉。《楞严经》、《般舟三昧》,会先化灭去。《般舟三昧》专门讲的是念佛,而且是以最猛烈的方式来念佛,不是我们平时可有可无的这样心里面念两句,《般舟三昧》的念佛主要是站立三昧,它是站着念的,而且是24小时不中断的念佛方式。这两本经——《楞严经》、《般舟三昧》是先灭的。这就是第二个要讲《楞严经》的原因——因为这本经,透露了几乎整个教下的秘密,几乎整个佛教的秘密。佛教里面,最大的一部经是《华严经》。我们可以这样讲,《华严经》是详细版的《楞严经》;《楞严经》是《华严经》的精华版;《楞严经》的更精华版,应该可以算是《金刚经》;而《金刚经》的心髓,应该算是《心经》。也许,你没有那么大的精力或者智慧,通读《华严经》,因为《华严经》部头实在太大,文字量太大,你看了都要头晕。不过你可以看《楞严经》,文字量不那么大,但所有的精华都有了,可见《楞严经》是多么的宝贵,属于精华类的经典。这也是要讲《楞严经》的第二个原因。第三个原因,跟《楞严经》的来历有关。《楞严经》是佛陀灭后七百年,由印度的龙树菩萨从龙宫里取出的。他在龙宫里面,看到龙宫里埋藏的整部《龙藏》,也就是整部佛陀传下来的文字记载的经教,其中有《华严经》和《楞严经》,都是龙树菩萨从龙宫里面取出来的。这里我们就要提到龙树菩萨这个人,他是佛陀涅槃七百年后,出身在婆罗门家族的。他天生非常聪慧,因为往世以来,他一直是以智慧为先导,是个天生充满智慧的人。但是太聪明的人,有时候容易犯错误,因为如果他的聪明,没有真正达到内心的话,就只是表面聪明。他在还没有接触佛法以前,学了很多外道的东西,其中有隐身术,他和好几个朋友,学了外道——婆罗门教的隐身法。然后他们就到皇宫里去调戏宫女。久而久之,很多宫女都怀孕了。事情败露,皇帝非常地恼怒,又抓不住人,因为他们是隐身术,你找不到人。有人就出了个主意,说:你在地板上,盖上一层薄薄的灰,然后,让武士躲在石柱的后面,只要看到灰上有脚印,就把门一关,让武士对着脚印的方向砍。龙树和他几个朋友用隐身术,半夜又去了皇宫。结果这次中招了,他的三个好友都成了刀下鬼,只有龙树脑子灵、反应快,躲在国王的身后,没被砍到,逃出一命。这个事件给他很大的刺激,他觉得自己因为欲望而险些丧命很不值得。他就隐入山林,开始真正的修行了。那个山林里面,有很多的龙族——蛇。所以,你看龙树的图片,他的圆光里面有很多蛇,有的是七条蛇,有的是九条蛇。为什么有这么多的蛇呢?因为他修法的时候,有许多龙王来皈依他。而且他头顶是有肉髻的,顶有肉髻,是智慧相(大家可以摸一下,如果你头顶百会穴后面是隆起的,那么你也是一个属于智慧型的人)。智慧型的人,头顶是向上隆的。

龙树菩萨

龙树修法很有成就,许多龙王都来皈依他,他最早的弟子,都是些龙王,所以人们也尊称他为“龙树”——因为他是他母亲在树下生的,他名字就叫阿周陀那,阿周陀那是树名;而他从龙宫中取出经藏,以龙成其道,又有那么多龙王皈依他为师,所以他的号为龙树。龙树后来成就非常大,证得了金刚不坏身。他最著名的论著,叫《大智度论》,它几乎是一本百宝全书。如果你没有很大的精力看整部《大藏经》,那么我建议你,就直接看《大智度论》。《大智度论》里面什么都有,几乎是一个浓缩版的《大藏经》,而且是精华版。龙树菩萨是八宗的祖师。龙树曾经打开过先世佛陀的铁塔,并且传授给密宗的许多祖师最早的那些秘法。所以,龙树甚至是密宗的祖师、华严宗的祖师、中观宗的祖师,一共八个宗派的祖师,他是一个相当智慧的大师。

龙树早年曾经受到绿度母的指点。密续里提到,龙树其实是修绿度母法而最终成就的。这就让人觉得很惊讶。

你知道吗,在密续里面提到,佛陀最终成佛的那个傍晚,在黎明将要来临、佛陀马上就要睹明星而悟道之前,在最黑暗的时候,据说,魔王来干扰佛陀,因为他快要成佛了,快要最终成道了,所以魔王来干扰他。而当魔王显现在佛陀的周围,这个时候,忽然,树林里面就出现了度母,然后度母以仰天狂笑的方式击退了魔军。这个故事听上去非常浪漫,好像没有一点点战斗的气氛,没有严肃的气氛,似乎度母只需要仰天狂笑,那些魔军手里的兵器、那些张牙舞爪的鬼怪,就都分崩离析了!佛陀因此再一次获得宁静,最终睹明星而悟道,这最关键的时刻出现了度母。

密宗的阿底峡尊者,也受到绿度母的指引。密宗的密拉日巴尊者,也受到度母的指引。你会看到,在这些尊者最关键的时候,度母都显身了。这些度母,在佛陀成道以前,就已经存在,甚至在上一个佛陀——迦叶佛成道以前,她们就已经存在了。

这些都是度母,无论是八臂观音,还是卡利女神,还是绿度母。实际上,她们都可以统称为度母,她们都是女性的化身。为什么?你有没有发现,这里面有一些神秘的共同点?你有没有发现,宇宙在以母性的方式向你显现?因为只有母性的方式,一个女神的形象,一个女性本尊的形象,似乎能够更加地安慰你。所以,她们往往以一个度母的形象显现,来帮助佛陀,击退魔军;来帮助龙树,指导他到他该去的那座圣山。

龙树后来在圣山没有离开过,一直到圆寂。由于龙树成就了金刚身,传说他活了有150岁,也有说是200岁的。龙树圆寂是因为当时国王的儿子,这个儿子想要继承王位,但他父亲皈依了龙树菩萨,龙树加持了他,他的寿命特别长,总是死不了,他的儿子就变得很嫉妒。有人出了馊主意,说:你只要要求龙树菩萨的头颅,他一定会给你,因为他是菩萨,他一定会施舍给你自己的头颅。只要龙树菩萨死去,你的父亲就会自动死去,因为没有人加持他了。国王的儿子说:这个主意太好了。他就到龙树菩萨面前,请求龙树把头颅献给他。龙树欣然同意说:可以的。王子就拿出剑,砍龙树的头,结果令人惊讶的是,剑丝毫伤不了龙树的脖子。龙树很温和地对他说:剑是不能伤到我的,但是,由于往生我曾经用茅草割下过一个毛毛虫的头,所以只有茅草能够割断我的头。

这个王子就在旁边找到了一根茅草。神奇的是,这根茅草一碰到龙树的脖子,他的头就掉下来了,而脖子里面喷出的血液,居然是乳白色的。龙树以这样的方式,还了他前世的那个业——以茅草杀死一个毛毛虫的业。他以这样的方式,非常轻松自然地还了,没有任何的怨言,甚至没有痛苦。

王子由于害怕龙树的头颅再次回到身上复活,就把头颅扔到很远的地方。因为龙树成就了金刚不坏身,所以这个头颅并没有腐烂。据说,头颅很快就变成了一块岩石。很多年以后,龙树的身体和头颅变成了岩石,并且它们之间慢慢地在缩短距离。传说有一天它们会再次吻合,而当它们吻合的时候,将会祝福到这个世界。

这里提到,《楞严经》是龙树从龙宫里面取出的一本精华,它是《华严经》的浓缩版。一个人的修证,达到了像龙树这么智力高超——高超到生死自如的地步,他的死亡都显得那么浪漫,用一根茅草轻轻碰了下脖子,他就去了。所以,显然这本《楞严经》也是一部以智慧为先导的经典,整部经典充满了智慧的芬芳,超级的理性和深邃。这就是要讲这部《楞严经》的最后一个原因——它是一部智慧为先导的经典。当你了解这整部《楞严经》以后,你将会完整地了解整个佛陀的教法,而且是以智慧的方式了解。

经题释义菩萨万行

这是我们要讲《楞严经》的几个原因,现在直接从这部经典开始。

首先,这部经典的名字很长,叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,这是全名,简称为《楞严经》。我们先解释下这个名字。

大佛顶的意思,是指佛陀的无见顶相。你见过佛陀的图片吗?佛陀的百会穴后面,是隆起来的,这是佛陀的三十二相中,最重要的一相,叫无见顶相。佛陀顶有肉髻,他这个地方高起来了,像个包一样。顶有肉髻相,在三十二相里,就叫无见顶相。

为什么叫无见顶相?据说,曾经有个持精进菩萨,他想要看看佛陀的顶到底有多高,他用神通让身子往上飞,不料他飞越了无量的世界,却仍然见不到佛陀肉髻的顶在哪里。这是一个神话,并不是说,佛陀的物理身体上,肉髻没有顶,身体上的肉髻显然是有顶的,这里指的是佛陀意识的高度。

当你上升了你的意识中心,你也会有这样的经验。我们上过意识内化课程的人,也许有这样的经验。其实这并不太难,并不是一个神话。当你听到无见顶相,你的第一反应可能是感觉它仅仅是个神话。但我告诉你,它不是,因为我有证据。所有上过意识内化课程的人,都会有类似的直接的经验,亲身的,什么经验呢——

你会发现,你的意识,的确在某些片刻,是可以上升的。而那个上升,你会感觉到,它的确是没有顶的,没有边际的,没有封顶的。甚至你会感觉到,如果你此刻有一个意识封顶的感觉,你会觉得窒息,你会觉得头顶有一个东西拦住了你、截断了你。而当你感觉你的意识,在头顶上方没有顶、没有边际的时候,你会觉得舒畅、自由自在,有一种前所未有的快乐。

这就是佛陀的无见顶相的真正含义:它意味着你的意识是无边的,它没有边际,它是彻底的浩瀚,它是一个无限的经验。而这个经验,你将会拥有;这个经验,是如来真正的秘密。

所以,它叫如来密因,它是一个佛的真正的密因。它的秘密就是,意识实际上是无限的。你的意识,本来就是无限的,而你不知道。你误以为,你的意识是在身体里面,是受限的;其实,你的意识是无边的,它那么的自由。

你为什么没有证到它?这是真正的了义。所以,叫修证了义。这是真正的内在原因,这是最根本的一个原因。你的意识,是最终的目标、最终的结果,也是最终的起因,所以它是了义的,它是彻底的。

而当你有一天,达到了意识的无限经验,这并不是终点,这是一个起点。当一个人达到了这个了义的意识无限,他就开始真正打开了一扇大门。什么大门?诸菩萨万行的大门。他开始以这样的无限经验,回到世界。所以每一个达到开悟的人,都会回到这个世界上来,他并不会留在涅槃里、留在那个浩瀚里,不会的。他会从那个浩瀚再一次回来,回到世界,并且做一万件事,做一百万件事,做一千万件事,做一万万件事……因为这就是宇宙的游戏。他在那个百万件事、千万件事、万万件事当中——创造!还能有什么别的呢?除了创造的喜悦,这个宇宙,还有什么别的是有意义的呢?没有了。唯一的意义,就是无限的创造。这个创造,不仅限于物质的创造,也包括灵魂的创造。

所以在《圣经》里面,耶稣曾经跟他的一个钓鱼的门徒讲:你现在只会捕鱼,放下你的网,跟我来,我教你现在怎么样网住所有的人。他在创造人,他不仅仅是捕鱼,他甚至以他的智慧,开始创造人,这就是所有菩萨在做的事。耶稣,也是一个菩萨。

你知道,解放前有一个大活佛,叫诺那活佛。曾经有人问他:耶稣是谁?诺那活佛非常明确地回答:《圣经》里的那个耶稣,其实是观音的化身。还有人问他:孔子是谁?诺那回答:孔子是《华严经》里提到的儒童菩萨的化身。那人继续问:老子是谁?诺那说:老子是千手观音本人直接的化身。所以密宗很伟大,一个密宗的活佛,密宗的大师,他没任何宗教的偏见,他没有任何宗教的框架。

禅宗也很伟大。曾经有一个信仰天主教的信徒,拿了本《圣经》,跑到日本的一座禅寺里,给当时一位著名的老禅师念诵《圣经》,日文版的。这个人念诵的,正好是耶稣的《新约》,他念给老禅师听。老禅师听到一半,说:可以了,可以了,不用再念了。你提到的这个人,是一个伟大的悟道者,你不必再寻求我的证明,因为我已经知道,他是一个伟大的悟道者,你应该仔细阅读他的语言。所以老禅师也是很有眼光的,他第一次听到《圣经》里的语言,当时《圣经》刚刚传到日本,他第一次听到,立刻就认出那是一个伟大的成道者。

3万年以前,正好是亚特兰蒂斯大陆最后毁灭的时期。亚特兰蒂斯大陆是5万年以前,第一次遭到毁灭;又经过了1万年,亚特兰蒂斯第二次遭到毁灭性的冲击,只剩下一小块大陆。所以,在3万年以前,亚特兰蒂斯文明,差不多要毁灭殆尽了。而那个时候,弥勒以他本人的身份,再一次来到世界。

所以,这些菩萨总是在人类文明最黑暗的时期会来,他们会拯救这个文明,这就是菩萨万行。当时随弥勒而来的,还有两个菩萨,。显然那个时候,并不是佛教,甚至不是人类现在已知的宗教,因为已知的宗教都没有那么古老,都没有超过3万年。所以当你知道宇宙当中曾经发生过的这些事,你就会明白,有形的宗教并不重要,因为有形的宗教存在的年份其实很短,印度教也只不过上万年。

凯西解读里面提到:亚特兰蒂斯毁灭的时候,有一部分的民众,逃到了现今的埃及;还有一部分来到了西藏高原;有极少一部分来到了南美。其中,来到埃及的那一部分亚特兰蒂斯人,帮助埃及当地的民众,建造了金字塔。所以金字塔神殿里面有一个传统,他们崇拜太阳神。你知道吗,希腊的古文明崇拜太阳神。而令人震惊的是,那个太阳神的名字,居然跟净土宗阿弥陀佛的名字几乎一样,有人研究过,甚至完全是同一个来源。净土宗的阿弥陀佛,梵文的发音是阿米达,而这个阿米达,其实就是古埃及的太阳神。你知道,净土宗阿弥陀佛,意味着西方世界,意味着日落的霞光,也意味着太阳。阿米达有另外一个含义,叫无量光、无量寿,所以,他实际上就是太阳的象征。

当你了解了这些古老的文明,你突然会发现,这些古老的文明有千丝万缕的联系,你会震惊于这一点——它们有千丝万缕的联系。所以你再也不会有什么宗教的框架、宗教的局限。因为在3万年以前,弥勒就已经来了;而那个文明,又延续到了埃及,弥勒传递了那个文明、那个宗教,新一轮的文化又延续到了埃及,成为太阳神的崇拜——整个埃及文明都贯穿了太阳神的崇拜。

而你会发现,我们一开始提到的度母,她存在于许多的宗教里,不仅仅是佛教、印度教。你知道,西藏有一个圣湖拉姆拉措。据说它是历代活佛转世都必须去占卜的一个圣湖,因为它里面,会出现未来的画面。甚至普通人去,都会看到一些未来的画面,有很多人见过。它并不是偶然会显现的画面,它是一个经常会显现的神奇的湖。这个湖的湖主是谁呢?就是吉祥天母。

你知道吉祥天母是谁吗?吉祥天母,密宗的吉祥天母,其实就是印度教的戴薇女神。而戴薇女神又是谁呢?戴薇女神,其实就是度母的一个化身。

所以,当你把这些宗教,像珍珠一样串起来的时候,你会发现——同一个人化现了无数的身体。一个度母,化现成了戴薇;化现成了吉祥女神;化现成了卡利女神。而她们都是同一个人,那同一个人,你可以统称为观音,或者统称为度母。因为据说度母就是观音左眼流下的一滴眼泪所化现的。最终你会发现,宇宙总是以女性的方式在向你显现,因为女性更易于被接受。

当你了解这一切,我把这些散落的珍珠帮你串起来的时候,你就可以了解,为什么《楞严经》说诸菩萨万行——这些菩萨有无量种行,无量种行为方式。

当你看过龙树从龙宫里取出的《华严经》,你会更加震惊于这一点。《华严经》里面,善财童子五十三参,参的80%都不是佛教徒,80%都是印度教、婆罗门教、外道,甚至有妓女,有算命先生,有工巧师,有因明师,有皇帝,里面真正穿着佛教袈裟的只有几个人。他们以此无量化身,来展开行动。这就是彰显了菩萨万行。如果《华严经》都在这样讲,那么,你还有什么理由说:我必须要有宗教的屏障、宗教的壁垒呢?没有这个必要了。因为《华严经》都已经告诉你,菩萨有无量化身,而这无量化身,不一定每个都在佛教内,有90%以上不在佛教内。

你知道吗,《圣经》里面记载的耶稣,33岁被钉上十字架,他布道只有两三年的时间。而他30岁以前,有相当长的记载,是空白的。有传说提到,耶稣曾经逃婚,逃到了印度,逃到了那烂陀寺,并且在寺里居住过多年,学习过佛陀的教法。而耶稣在33岁被钉上十字架,三天以后复活。据说他并不像天主教那样,只是灵体复活,不是,他是实体复活,是肉身复活。复活以后,他又逃走了。曾经有人在西藏的经典里面,查到关于耶稣33岁以后来到印度的一些记载。

这些记载也许你只能当作神话来看。但是有一件事,有一定的可信度,也就是美赫巴巴曾经跟他的门徒透露:耶稣复活以后,途经仰光——泰国的仰光,瞻礼了佛塔,并且北上进入了印度的克什米尔,最终在克什米尔定居,活到120岁。耶稣寿命非常长,他的墓至今都在克什米尔。美赫巴巴曾经在耶稣的墓地——葬耶稣的那个山头坐了大概半个小时。他跟门徒讲:只有我一个人可以坐下来,你们必须站着,因为在我的下面,是耶稣的坟墓。那个墓碑上刻着:犹太人的神、犹太人的子,葬在这儿。美赫巴巴的话,可信度是非常高的。所以,耶稣在离开以色列以后,的确回到了印度——再一次回到了印度,并且寿命非常长。

当你知道这一切,当你知道所有的这些宗教并贯穿起来,你将会发现:诸菩萨万行不仅仅是一句话,是真实的,确有其事。

最后四个字,首楞严经。为什么叫首楞严?因为楞严是一个三昧的名字,前面加了“首”是什么意思?这意味着它是三昧中王。你要知道《楞严经》、《华严经》里面都提到:有无数种三昧,有千千万万的三昧,三摩地的方式。有人通过声音进入三摩地,有人通过香味进入三摩地,有人通过佛陀的名号进入三摩地,有人通过地水火风进入三摩地,有无数种方式进入三摩地。尽管千千万万个三摩地,深浅不一,但是《楞严经》里提到,只有一种三摩地,是三摩地中的王——就是楞严大定。楞严的三摩地,是三昧中王,没有哪个三摩地是超过它的,所以是首,是第一位的,所以叫《首楞严经》。可想而知,《楞严经》是多么重要。

为什么楞严大定是三昧中王呢?因为所有其它的定,是有因有缘、有出有入的。你依某一个因缘,依地水火风或者依一个名号,比如念佛三昧,你依一个佛陀的名字,依某一个因缘,切入这个三摩地,切入这个禅定,是有因有缘的。而你在切入以后,你不可能在这个禅定里太久,你也许入定几天——三天、四天、五天,乃至于一年两年,甚至你入定几千万年都可以,但是有一天,你还是要出定。

而楞严定,它的特殊之处在哪里?它的特殊之处是无因无缘、无出无入,它没有任何一个切入点,忽然有一天,你就在楞严定里了,而你不知道你是从什么地方切进去的。一旦你在楞严定里面,你将无法再切出去,你一旦进入了楞严定,它就没有可以出的地方。它是一个永恒的现象,它不存在出,不存在入。这本身就超越了思维,它是一个无出无入的禅定,它就是永恒本身,它就是上帝本身,它就是那个源头。你只是回到了源头,所以不存在回到源头,再一次出来。为什么楞严定是三昧中王,三昧中的第一大定,就是这个原因。所以可见,这本经是多么的精粹!

来之不易 慈威的力量

好,我们看《楞严经》的第一卷。如是我闻:一时佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱,皆是无漏大阿罗汉,佛子住持善超诸有,能于国土成就威仪,从佛转轮妙堪遗嘱,严净毗尼弘范三界,应身无量度脱众生,拔济未来越诸尘累。

你看到,这些话成章成段的,文辞优美。因为这本佛经,是由当时的宰相房融润色的。这本《楞严经》,当年龙树取出龙宫以后,一直留在印度,但是盛名远扬,传到中国。天台宗的智者大师,非常渴望读到这本经。然而印度的国王禁止这本经流出他的国家,因为他要把它奉为瑰宝。所以智者大师就在天台山华顶上,设了个拜经台,足足拜了十八年,天天拜,一直到他往生,都没有看到这本经,很遗憾。

当时在印度的天竺国,有一个叫般刺密谛的大师,听说智者大师为了能够看《楞严经》拜了十八年,很受感动。所以他就想方设法,要把《楞严经》带到中国来。第一次出关的时候,让关吏查出来,把佛经给没收了。第二次,他准备把《楞严经》背下来再出关,但是半路上由于太疲劳,忘记了部分经文,只好原路返回了。第三次,他把《楞严经》抄在一段白布上,再把自己胳膊上的肉割开,把这个白布塞到肌肉里面,然后,外面缝起来,几个月以后,伤口长好,这才带出了关。

这本经来到中国是很不容易的。当时唐朝中宗皇帝在位,宰相房融在广州接待了这个般刺密谛。般刺密谛把胳膊的肌肉割开,取出白布。但是,因为在里面已经半年了,血肉都粘在一块,经文看不清楚了。这时候,突然间来了一个哑女,但她竟然能够开口说话,告诉他们说:需要用人的乳汁,洗这个带血的白布,洗了以后,字就会显现的。所以这个哑女,其实应该也是度母的化身。而他们用人乳洗了这个白布以后,字真的神奇地显现了!

当然,你听上去这也是一个神话,但是我要告诉你另外一件事情。有一次,克里希那穆提在印度的一座山上面,有两个印度苦行僧经过山脚下。其中一个苦行僧年纪很大,另一个是他的侍者。年纪很大的僧人说:这座山上有紫色的光,一定有圣人在上面,我们要去找一找。他们就上了山,见到了克里希那穆提,很恭敬地给克氏顶礼问安。客气了一番以后,这个老苦行僧对旁边的侍者说:你拿个桶来,里面放点牛奶。侍者照办了。老苦行僧说:你们有什么问题,写在纸上,再把这个纸扔到牛奶桶里去,然后祈祷。祈祷完以后,把纸拿出来,很神奇的,上面就会出现答案——你问的问题会出现回答。他这样做了好几次演示以后,所有人都惊呆了。这个老苦行僧走了以后,克里希那穆提跟身边的人说:他是怎么办到的?他在做这些仪式的时候,我一直很警觉地观察着一切,但是没有看到什么马脚,显然他不是变魔术。克里希那穆提相信,老苦行僧不是变魔术,他确实展现了一个神迹——神以某种方式,在牛奶里回答了提问者的问题。这是近代发生的事。

而这个哑女告诉说:你们把血肉模糊的《楞严经》,在人乳汁里面洗一洗。然后那个字就突然间显现了,并且异常清晰。于是,般刺密谛就开始翻译《楞严经》,由当时的宰相房融润笔。这就是为什么你读《楞严经》的时候,会觉得跟其他佛经有点差异,因为它是由非常博学好文采的宰相润笔的,所以文辞极其优美。

这部经翻译好以后,就藏在皇宫里,并没有被弘扬。一直到禅宗北宗神秀大师进宫,才把《楞严经》抄录出来,向普通民众弘扬。神秀做了一件大好事,否则这部经典一直藏在深宫里出不来,因为皇家也把它当成瑰宝,不愿它流传到民间。

由于所有的经典都是阿难尊者靠记忆背诵出来的,所以他一开始说:如是我闻。这是我亲耳听到的。那时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘僧众一千二百五十人,皆是大阿罗,漏尽阿罗汉。因为当时,佛陀的弟子里面有几种,有些弟子还是凡夫,有些弟子是初果,有些是二果,有些是三果,有些是四果。而这次的一千二百五十人都是四果,这些四果罗汉严净毗,戒律都很清静,弘范三界

你会发现,一个意识达到一定高度的人,他的身上会流露出某种无形的气氛。我不知道大家有没有这样的经验,当你接近一个圣者的时候,他几乎不需要开口言语,他身上、包括他的声音,都会莫名地传递着某种气氛。而那种气氛,会神秘地捕获你,你突然觉得,你的灵魂都受到了某种震撼、某种安慰、感到某种无与伦比的幸福。这里的用词非常优美:严净毗尼,弘范三界,他们的整个威仪,走路、说话都显得那么的优雅,甚至不需要开口,他们只要站到你面前,你就会觉得被折服了。

你有没有这样的体验?我相信,你可能会有类似的感觉,你只要站在这个人面前,就被他折服了,你甚至从来没有看过他的书,没有听过他的演讲,但只要看到他这个人,你就被他折服了。他有一种无形的力量,那种力量是庄严的、而不是轻佻的;你立刻会发现,他的稳重是如此地迷人,他的稳重里面有一种深度;而那个深度里面,除了严肃,还有慈悲,他的磁场会震慑你。所以这里面讲:严净毗尼、弘范三界,成就威仪,是有真正的威仪的。

佛经里提到,佛陀慈威并重,他显得既慈悲,又有威严。那种感觉无法造作出来,无法装出来。只有佛陀,有这样的感觉;只有一个达到四果罗汉的人,有这样的感觉。这个是装不出来的。而这样一个人,他可以应身无量度脱众生,拔济未来越诸尘累。他开始有了某种能力,即使他在静默,都能够超拔别人。他安静地坐在你旁边,你就受到了吸引,你就感觉你在上升。只有这样的一个人,才能成为众人的导师。如果一个人非要靠语言、靠文字,你才能感受到他的力量,那他还不是真的。如果一个人,能够只靠静默——静静地坐在你边上,你就觉得融化了,你的心都觉得融化了,那么证明他一定有些什么,他一定有些什么是超越常人的。他一定有些什么,使你的心情不自禁地愿意融入进去的。所以,当你碰到这样一个人,你一定要皈依他!

念诵圣号背后的奥秘

其名曰:大智舍利弗、摩诃目揵连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等 。这里举了好几个人的名字,但我告诉你啊,你如果看《华严经》,你会看到经文前面,大概举了二三十个、甚至四五十个人的名字,一长串。为什么要这样?我曾经问过佘老:为什么要这样?这不是啰哩啰嗦吗?太繁琐了,一本经的前面,要把所有弟子的名字挨个念一遍?佘老当时回答我一句话,令我感觉如醍醐灌顶,内心非常震撼——

佘老说:“你如果静心地一个一个地念这些名字,念下去,你忽然会发现,你越念越感到亲切,越念越感到同步,越念越感到某种神秘的力量——这些名字本身携带着能量!”

这就是为什么《华严经》要举出那么二三十个、甚至更多的名字,它要给你那些名字,它要让你跟那些人产生连接。他虽然已经涅槃了,但你念那个名字,在涅槃中的他,仍然会听到,仍然会连接上。而来自涅槃中的他,那个能量,仍然会穿透你,仍然会让你融化!

你知道吗?你总是跟里面某几个人特别有感应!因为他们跟你正好相应。也许你是一个智慧型的人,所以像龙树这样的人会特别跟你感应;也许你不是智慧型的人,你是属于爱的人,那么像耶稣这样的人会跟你特别感应。所有这二三十个的人名中,总有那么一个人,是跟你匹配的。所以为什么它要给你这么多名字,因为它在给你匹配的人,你会找到跟你匹配的人。一旦匹配,意味着你忽然找到了你的本尊的力量,与你对应的力量!而那个本尊的力量,就会神秘地穿透你,他会成为你内心的一个种子。

所以佘老对我讲:这就是给你种下种子!这些名字,就是在给你种种子——未来的种子,你跟这些人结下了缘,而且,跟与你匹配的本尊结下了更深的缘!所以不要嫌麻烦,你要带着爱、带着感情、带着亲切,念这几个名字: 大智舍利弗、摩诃目揵连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀

你知道吗?密宗里面,很多大师、很多伏藏师,都是在忽然念诵某个名字的时候,忆起曾经在这个大师的面前、曾经听过一些教法,他立刻回忆起当时完整的教法,并且写下来。所以当你念 舍利弗 、当你念 须菩提 的时候,你也许曾经在佛陀的年代,曾经见过他们一面,这极有可能,这不是没有可能的。你今天会来听《楞严经》,就证明你跟这本经是有缘的,就证明你跟这些人是有缘的,就证明你极有可能在他们的年代,曾经跟他们有一面之缘,你甚至曾经参与了那个法会,你曾经在那个道场,这都有可能,这不是没有可能的。

所以,当你念诵这些名字,它会击打你的回忆,它会击打你的善根。因为一个人的善根,有的时候需要通过打击,需要通过某些外来的刺激,突然间迸发,突然间打开!这跟一个人的开悟一样,你的开悟,有时候需要忽然的刺激,它并不需要什么精句妙言,也许它只需要一个名字——一个曾经的名字,你立刻就回忆起所有内心种下的善,你的善就从此发芽了!所以,不要小看这些名字,尤其是这些圣者的名字。