Posts on 意识内化

釋永信：五奶和尚？挪用善款？見教皇？見伊瑪目？讓佛祖商業化？這或許不應是玷污佛門的娛樂大瓜……|自說自話的總裁

Sun, 08 Mar 2026 06:39:18 +0800

网易新闻：释永信被查背后，10年前的举报成了无法回避的关键

Sat, 07 Mar 2026 06:36:58 +0800

原文链接

每个内耗的人，都该听听荣格的3句话。

Fri, 06 Mar 2026 05:58:29 +0800

478呼吸法缓解焦虑失眠

Thu, 05 Mar 2026 06:09:26 +0800

“478 呼吸法”，也称为"放松呼吸法"，是一种有助于缓解压力、焦虑和改善睡眠的呼吸技巧。它由美国哈佛大学医学博士安得烈·韦尔（Andrew Weil）提出，基于瑜伽中的调息法。这种方法通过有意识地控制呼吸节奏，激活副交感神经系统，从而达到放松的效果。

《王德槐 - 中国仙道之究竟-性命篇》学习解读

Wed, 04 Mar 2026 06:16:53 +0800

《王德槐 - 中国仙道之究竟（内金丹法）》学习解读

Tue, 03 Mar 2026 06:16:01 +0800

《以太体：揭示隐藏的生命场》总结

Mon, 02 Mar 2026 05:51:33 +0800

为什么练吐纳一段时间后上火？

Sun, 01 Mar 2026 05:54:13 +0800

我五个容易忽略的升糖食物但是每个人情况不一样，就是分享一下我的经验，你们还是要自己去测试哈！

Sat, 28 Feb 2026 05:52:36 +0800

十六锭金呼吸法

Fri, 27 Feb 2026 06:48:39 +0800

（图文来自网络）

十六锭金呼吸法（又称“十六字金法”）是道家内丹修炼中的一种高级气功养生方法，旨在通过特定的呼吸、动作和意念引导，调和阴阳、疏通经络、聚气丹田，从而达到强身健体、延年益寿的目的。

内药运功

Fri, 27 Feb 2026 06:34:50 +0800

（图文来自网络）

内药运功（1）

真一之气在造化炉（2）中，被真火（3）锻炼，光透帘帏（4），金华满屋，乃真阴真阳二气交合，产成泰粒之丹，吞入腹内丹田中，点化阳魂，以消阴魄也。

精神科醫師，門羅出體，與魔法師們對於死後世界，以及鬼魂附體認知上的通性。

Thu, 26 Feb 2026 06:03:21 +0800

徒弟死後，師父從他的日記裡發現了道家真相：觀星修煉秘法，築塘之衛，神仙來賀，陶弘景的《周氏冥通記》中記載的真正道家修行法……

Wed, 25 Feb 2026 06:33:36 +0800

掌握量子佛學的外星人不遠萬里來到地球救苦救難？是想淨化你的靈魂還是你的錢包？

Tue, 24 Feb 2026 06:31:46 +0800

刘璐~天眼和丹田的关系

Mon, 23 Feb 2026 06:16:59 +0800

刘璐~闭气法

Sun, 22 Feb 2026 05:41:51 +0800

刘璐~打坐腾空

Sat, 21 Feb 2026 05:41:50 +0800

刘璐~屏幕成像

Fri, 20 Feb 2026 05:41:42 +0800

胰岛素抵抗也会导致高血压

Thu, 19 Feb 2026 06:23:40 +0800

武当祖师张三丰的“龙行大草”

Wed, 18 Feb 2026 06:22:12 +0800

用大愛做小事！

Tue, 17 Feb 2026 06:33:35 +0800

她衣服背后的字是特蕾莎修女的话——“我们常常无法做伟大的事，但是我们可以用伟大的爱去做一些小事。”

如何判斷氣開始變得粘稠，丹道的原理是什麼，大開頂前發生了什麼，什麼是大開頂，以及三花聚頂的真實體驗

Mon, 16 Feb 2026 05:57:41 +0800

關於體內自發的炁打通奇經八脈，中丹田與下丹田的打開，以及中下丹田合二為一，煉氣化神階段是一種什麼樣的體驗

Sun, 15 Feb 2026 06:56:21 +0800

我為什麼躺著打坐？門羅機構還是Hemisync？不同的Focus Level怎麼來的？這麼多產品如何選擇？

Sat, 14 Feb 2026 05:52:08 +0800

自修丹道哪些書籍值得閱讀？什麼樣的書才算是“好書”？

Fri, 13 Feb 2026 05:50:46 +0800

学会做一种运动，降压效果不比吃药差，在家就能轻松做。

Thu, 12 Feb 2026 06:32:39 +0800

吕祖百字碑

Wed, 11 Feb 2026 06:30:23 +0800

吕祖百字碑

养炁忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。

科學證實修仙爲真？50年前，美軍秘密研發了一項黑科技，竟然意外發現了道家修仙的真相？這不是傳説，因爲這項黑科技，如今就在你我身邊，我們可以輕鬆買到……|自說自話的總裁

Tue, 10 Feb 2026 06:28:27 +0800

《终极旅程》门罗007

Mon, 09 Feb 2026 06:22:52 +0800

（图文来自网络）

新的方向 The New Direction

我要如何把多年的经验，浓缩成一个实用可行的方案？左脑告诉我需要做两件事：

第一，研究脑波频率，运用适当的音响让人类心智可以安全地出体，然后平安回来。

《终极旅程》门罗006

Sun, 08 Feb 2026 06:22:26 +0800

（图文来自网络）

漫长蜿蜒的小径 Long Trail A-Winding

有了个具体的目标，一个真实的根本，以及了解各种影响力的比重，我已经做好完全的准备。接着是旅程中发生的事情，由于旅程的特殊性，请容许文字翻译上的一些问题：

《终极旅程》门罗005

Sat, 07 Feb 2026 06:20:21 +0800

（图文来自网络）

里面的里面 Inside the Inside

以下是我与另一边的我(I-there，IT)多次的对话概要，我穿过破碎的壁垒(the Broken Barrier)在光柱的殿堂中与IT展开对话（门罗=Monroe，另我=I-there）。

《终极旅程》门罗004

Fri, 06 Feb 2026 06:12:05 +0800

（图文来自网络）

被差遣的仆人 Detached Retinue

这仿佛是个永远不会结束的任务，每次我只要出体，就会收到这些求救讯号，不管我多么努力帮助他们，这些求救讯号没有减少的迹象。

《终极旅程》门罗003

Fri, 06 Feb 2026 06:11:40 +0800

（图文来自网络）

挽回与重整 Recoup and Regroup

起初，我发现要接受失INSPEC朋友这件事，几乎不可能，我好几次回到我们接触的地方，但是那里空无一物，什么也没有，连一点能量痕迹都没有。我强烈地感觉被遗弃，并且迷失方向。

《终极旅程》门罗002

Thu, 05 Feb 2026 06:07:18 +0800

（图文来自网络）

沿着州际公路 Along the Interstate

（译注：本章标题中的州际公路，意指在灵界游历中的主要路径）

花了许多礼拜，我才调整过来，接受我不能回家这件事。我曾以为，我回家的时候会受到英雄式的欢迎，从这里带回宝贵的信息，改善那里。但并不是这样。

《终极旅程》门罗001

Wed, 04 Feb 2026 06:08:06 +0800

（图文来自网络）

译者闲话

这本书是Robert Monroe的生前遗作，也是灵魂三部曲的最终章(Journey Out of the Body, Far Journeys, Ultimate Journey)。小弟个人非常喜欢这部书，去年就很想翻译这本书，今天才开始下定决心，有空就翻译一节。要先声明的是，这本中文电子书，不能视为原书之完整中文版，只能看作是浓缩精华版。一方面是小弟时间有限，另一方面也是希望拋砖引玉，促使有心人或出版社因此去购买原著版权，进而展开全面完整的优质翻译。那将使小弟不胜快慰。

《灵魂出体》门罗009

Tue, 03 Feb 2026 06:05:51 +0800

（图文来自网络）

16 大团聚多少天、多少星期、多少个月飞快过去，而我还没有任何不寻常的出体活动。那一度极吸引我的本地活动，再也提不起我的兴趣来了。偶尔，在清晨我会习惯性的醒来，脱出体外。我会寻着那强烈的高灵讯号，但它始终没有出现。我等了一会儿，往往就再回到体内睡觉去了。在这段期间，我丝毫不觉得任何孤立或损失。至于那讯号的中断，并不令我感觉我被他们忽视和遗弃。相反地，我充满了安全感，想要去充分拓展我的周遭生活，我觉得有一种新的自由去表达我那致命的好奇心，而不再对每天将发生的事件充满焦虑。我回到那很单纯地像牧场上的牛只知吃草的方式——心中明白今日的发现会领我去明天，不论那是怎么样的明天。而那讯号会在最恰当的时刻出现。它确实在适当的时刻出现了。有一天早上，我觉得必须做一件久已遗忘的事。首先，我不太确定，以为我忘记做一件日常生活中的什么事。但是，到了上午十一点钟时，我觉得愈来愈困——我只得进房间小睡片刻。我并不觉得累，但是我得睡一觉。我躺在床上不到片刻，我已经全身放轻松了。在那一刻——我非常清楚。高灵的讯号来了，清楚且强烈。我保持冷静，成功地进行着出体的程序。出了肉体，进入第二体。几乎自动地溜出第二体，而后我向外伸展，向着那熟悉的目标前进。那变化转眼即成，什么动静也感觉不出来。那些明亮发光的形体，站在我的眼前。我可以感觉那辐射，但是那种感觉很舒服。（很老练了，阿沙尼。）也很有进步。（你有很多改变。我们相信你已经准备好做下——你怎么说？——阶段。）我并没有什么感觉，只是我胡乱想着——他们是不是很有礼貌的告诉我，我不需再回到肉体来了。那，我可以为查理的落日来点配音，或是…… （那不是我们计划的阶段。在你的肉体将离去时，你会知道的。我们不需要通知你，我们也并不打算参与，除非你要求我们在场。你在做那个改变之前，还有许多事有待完成。）我听了这消息，觉得心情很复杂。有一部分的我，渴望离开肉体。但是另一部分的我，则难舍那担负着我深刻强烈感情的地方。我记得在好多年前，一度面临很大的压力，我会有机会选择继续留在人世，或从肉体释放出来。当时，我同意继续留在肉体中，只要肉体能正常运作，我就一日不走。那决定只因为想知道每一个明日会发生什么？好奇心—— （我们曾经向你解释，好奇心是你的优点之一。完成了这一步，你就会得到很多解答。）在这方式中好像有很多疑点，然而，我的好奇心会让我不顾世上一切去找答案。（不是世上一切，你已不再需要守着这里了。）我努力保持平静。换景！我们在最外层圆环的外围，我可以从那周遭极淡的烟尘辨认出来，在我们四周全是柔和白色的形体。我可以感觉我的高灵朋友就在我旁边，但是没有发光的形体。（没有必要来分散他们的注意力。）我想找找比尔或路的识别身分讯号，我一个也找不着。（他们已经毕业了，正如你说的。）那也是想像得到的。我可以知觉他们的新地址，但是有些因素使我困惑不安，而我却说不出来。然后我开始感觉这整个外围的强烈向内的注意力。有一种强烈的期盼，但并不是忧虑，好像这一幕的主角即将出场。我向他们注意力集中的方向看去。那是物质的地球，从这角度看去丝毫不明显且模糊不清。（我们从另一个角度去看。）当然啦！而且这说法太恰当了。换景！我们在地球和月球之间的太空中，不知距离是多少？从地球表面有五万多尺高。从这个角度看去非常清楚而且秋毫分明，跟以前那角度大不相同。我转头去看月球，然后空白。看起来不到一千尺的地方，有一个庞大且实实在在的东西，颜色灰色，细长且在宽的半圆形那端圆锥形——另一端则在远一点，起码有几里外的地方。那东西看起来是静止不动的，但我可以明白的感到M带噪音。一艘太空船，一艘真真实实的太空船？（从你的角度来说，很正确。那不是人类制造的，目前有很多这类的东西环绕地球。他们的来处也是从你们的物质世界而来，但与你们的时间不同。）「很多」或许是三或五千，但到底有多少并不重要。但是为什么环绕地球，是不是……？（他们集中精力于地球或人类上面，就好像你们观察其它的星球一样，而且目的相同。我们继续向前，不久就会彻底揭晓了。）我的好奇心欣然接受。换景！我对地球的直觉像远方的一小点反射的光，跟一颗小星差不多大小。从地球上有一段呈不规则波流的能量，多层次，振动，但偶尔被一些快速的火光所打断，那火光是一种复杂且无粗细的形式，由一种能量既不是光、也不是电磁、更不是引力结构的一种我无法界定的能量所组成。我完全被这景象迷住了，因此也没有注意到背景。在我视线所及的四周，以地球为中心，是无法计算的形状。有些有形，有些像云，全都发光。那些附近的，我可以感觉出来那期盼，等待好戏登台。一定是一场好戏才会吸引这么多…… （这就是我们所谓的大团聚。这些是从附近的能量体系所显示的，只是为了目击你所谓的好戏，正如那些在太空船里面和你们末次为人的人。这场即将登台的好戏，实际上是非常罕见的事件——是一种由数种不同但强度很高的能源厂汇流在一起，在你们的时空中同时出现。就因非常罕见所以吸引那么多注意。从你可以理解的角度来说，大约是每八千七百万年，才会出现一次这样的事件。）或几率非常高，而且要等很久。（这也并不保证它会照那频率产生。还是有一些随意发生的因素和程式中的变数是不可预料的。）随意发生的因素，或许那事件不会发生。那会有很多很失望的…… （那这一点已经过了，它一定会发生，结果如何才更有趣。对你来说，最好的象征好像是好多可能性集合在一起，变成许多或然的和几个可能性。任何这样的可能性，很可能会不仅改变你们的时空世界，甚至会改变了所有连接的能源体系。所以会引起这么广泛的兴趣。从人类的角度来看，这大团聚是一起观察一种新的能量的诞生。如果这能量真的产生了，它所承袭的可能性中有多少能在这新能量的成熟期时，准确地发挥它预期的效果？或者这新能量在产生时静止不动？那么其它的可能性，也不过是一些脆弱且毫无组织的可能性而已。）我输入一些正H的思想能量球，让我能很清晰地了解这观念。但我仍是生为人身的自我——看着地球和全人类…… （在人类理解的危机意识中，带有两种象征——危险和机会。这个事件从人类及地球的角度来看，毫无疑问的是个危机。这种看法很正确，因为对人类的存在来看，这事件含有极大的危险与高度的机会。）危险？伤及人身？心智？那…… （那些也都有可能，但详细情形则看那事件本身而定。你的看法也是一种可能，这一种可能或是几种可能都可能发生。）另一面的看法，则是机会。（这正是了解这事件的关键所在。这事件会为人类心灵，提供了一个稀有的可能性。那能量体系会远远超过了你们的时空幻觉世界，无论是在创造、建设、或教导、唯有一个人类训练的毕业能量可能会办到。）我们访问了三千多年的地球…… （若这事件能实现，那样的地球也是一种可能。你的作为是导致这事件发生的细微因素之一。）如果错过了机会…… （人类会回到作为地球上优势动物的角色，直到他们的心灵意识不再有任何形势的活动力。）我单刀直入。（那么你，你们全部，你们会怎么做，要是那件事情发生？）它带着一种美好的温馨和柔和的微笑回答。（我们只好在其它的星球的时空中，以新的人类重新开始某些活动。）我向内紧闭，我对这情况不能再多想，也无能为力。我在情感上深受撞击，但我不愿放弃，起码不是现在。（我们还得再做一件事，然后你就可以回到你的肉身中了。）我没有把握我能再承受另一次打击，但我确知我承受得了。（把目标定在你的朋友BB身上，带他到这里来。）（你会很容易找到他。他可以为我们做一件很特别的任务。）我不需要问任何问题，我对准BB的识别身份，然后伸展。换景！我越来越老道了，没感到什么动静，而且我对那地点一点也不觉诧异。我站在查理小木屋前的草地上。BB和查理在草地的另一边，好像忙着什么事。我向他们走过去，BB马上察觉了。（嗨！瑞安！）他振动的很响。（看看我们做的东西！）查理微笑着。（我一直告诉这孩子，不能把帆船和滑翔杆放一起。空气和水是不一样的东西！）我闪烁。（你现在可以看见他了，亲眼看见？）查理笑了。（啊，当然啦！他第一天到这里来的时候，就解决那个问题了。他把这海起码折腾了一百次，我总算让他住手。他把波浪弄成四方形，而且是黄色的，真有趣。但是他很聪明，学得很快。）我平顺。（呃，我不得不打断你们，只是我需要BB为我做一件事。） BB开启。（你说吧，瑞安！）查理挥手。（再来玩啊，孩子。） BB打滚。（谁能不让我来！）查理摇摇头笑了。我伸展，目标对准识别身份——高灵…… 换景！ BB就在我身边。（嘿，你就翻筋斗的本事，可是越来越高明了。要不是我以前常玩一种游戏，我可就跟不上你了……）正当他意识到高灵所发出的光芒，他把话缩回去并且紧闭。我应该在事前警告他的。在我们之下是地球，大约五百尺高。那时是夜晚，乡村偶尔有一点光。就在我们的正下方是一座水塘或水池之类的东西，再过去是一座绿色像金字塔的建筑，里面有亮光。那感觉很熟悉，只是我实在想不起来。我转向BB。（就开一点点，是个朋友。）他小心翼翼地照着我的话做，然后集中在那光芒上。（呃，哈罗。）（谢谢你来这里。） BB完全没有文化约束。（我们在KT——九十五时有一个家伙，他说曾经见过你，或像你这样的东西，我们以为他乱扯所以没有理他。）（那很能理解。） BB继续下去。（他一直跟我们扯，不久他就翻个筋斗不见了。所以他说的是真的，你确实存在。）（如果你愿意的话，我们需要你做某一件特定的事。） BB闪烁。（呃！当然啦！当然啦！）我们三个慢慢向下，正在那绿色金字塔的上端，再过去，我们停在一座小树林中，一小栋建筑的外面。我觉得很熟悉，而且说不出什么原因来，我开始觉得不舒服。那种感觉好像我碰到了阻力，我越向前，那东西越是把我向外推。（你的朋友AA在那里，他在这个时候很需要你的帮助。） BB空白。（AA？）（正确。） BB集中精神、我也集中。在那小房子里，有一个男人骑在床上或帆布床上。我感觉的那分阻力好像是从他身上来的。这种感觉和以前的感觉完全一样。是AA，我非常确定。那阻力非常，我开始振动。 BB转身。（我猜那是他，好吧！我得到他部分的识别身份，但不太多。我还收到了一些其它的东西，我知道的。但是那观念简直太不可能了。）（现在要紧的事是，你帮他暂时脱离肉体。） BB亮点。（你是说好像瑞安这样？）（正确。）他空白。（那我该怎么做？）（只要轻轻地拉他，用的力量好像你翻筋斗时一样。） BB转身靠近在床上的那人。我目不转睛地看着，想着我刚开始出体时是不是也像这样？是不是有些非肉体的朋友来帮我脱出肉体。只是那时我没有什么非肉体的朋友，起码我以为我没有。实然间，那阻力加大，把我推了回去。我尽量保持我的位置，觉得非常不舒服。我向内紧闭。那人站在地板的中间，他的肉身仍在床上。BB退了回来，沈重闪烁。他注视着高灵。（他出来了，我把他弄出来了！但是，呃……）（你问问他的目的。）那人回应，但我听到的是M带噪音那刺耳的声音，说明了很强烈的感情。要是这是他第一次，我能理解，而且同情他的处境。（他表示要为人类服务，非常高尚的目标。）我尽量开启少许。（为什么有阻力？我想接近他的朋友AA时，也有这种阻力发生。）（真正的矛盾不允许同时存在，你不久就会明白。） BB很热切的插入。（他要跟我们走！他可以这么做吗？）那阻力和刺耳的噪音越来越强，疼得让我受不了。然而我知道我会在高灵回应之前就先有了答案。（告诉他，他得待在那儿继续完成预定的工作。目前他没有其它选择。）我顾不得疼痛，只想看这事情的发展。过了一会儿，BB赶上了我们。那人跪在地板上，刺耳的噪音非常强烈，我不得不完全关闭。（我们去一个你会觉得好过一些的地方。）我迫不及待地答应了。换景！我们正在中间地带那稀薄尘雾的外面。远处是圆环，形状不甚明显的地球在中间位置。M带噪音，特别是刺耳的声音，已经完全消失了。我如释重负地开启。高灵在我面前，BB在另一旁，完全关闭，有点奇怪。（完成了，那模式完成了。）他的语气中带有点结束的意味，使我略感不安。这种感觉在我内部回应，引起一些熟悉的情绪，我在那些情绪升起时，将他们一一安抚，但这一次有些不同。因为这些激动的情绪太剧烈，也太宝贵了，我不能将他们随便打发掉。那不安的情绪消失了。我张开且平顺。（我了解了个性化的意义，那并不必要。）（你的课题学的非常好，阿沙尼。）那发光的形状转瞬消失了。现在，我知道再也不会有高灵的识别讯号来带领我去什么地方了，但我却一点也不觉得寂寞。我走近BB，他正在静止地飞翔，仍是紧闭。我集中向他。（嘿，老友，我得回去了。）他慢慢打开。（好啊，嗯，瑞安。我反正也得做点事。）我对他所说的事毫无疑问。（好，你一定会办得很好。就好像你在KT——九十五那里，翻翻筋斗或玩游戏那样。）他点亮。（是啊！玩游戏一样！）我大开。（你一定办得到的，别丢了我的识别身份，玩开心点！）我转身准备走了，但他拉住我。（你拉我做什么，BB？）他闪烁。（呃，我们做的最后那件事，把AA拉出来，呃，你有没有什么特别的感觉？）（没有，除了我很确定那个人是AA。我也感觉那阻力。为什么？我是不是漏掉了什么？） BB全神贯注地看着我，我在一旁等着。实然间，他点得非常亮，而且开始滚得很厉害。听起来简直像人在笑，就那么厉害。我闪烁。（有什么那么好笑？）（你也玩得开心，呃，瑞安！）我目送他向首次入口站移动！还一路打滚。他消失在入口时，我转身伸展，目标对准肉身。我缓缓地向内移动，穿过那些内圈，感觉非常强而且确定，我很清楚我还有很多人世经验要学习。我进入第二身，然后溜进身体，我心中明白我方才完全了一种模式，而新的模式正待开始。但是，是什么事情那么好笑呢？那绿色的金字塔，我们三个，服务人类……绿色，绿色的塔顶，梁上的三个……嘿！有时在晴朗的夜晚，我会在睡觉之前走出房间，站在阳台上，向上看云。有时，在我向上看的时候，星星会消失，留下漆黑的穹苍。而在那穹苍之上，传来一阵永恒的歌声，听来感人且熟悉，或许是提醒我什么。那歌声穿过了市内交通的嘈杂，高灵、BB、路、比尔、她、全在歌声中，但是却没有AA。然后那歌声就消失了。星星又出现了，我深沉地吸了一口气，然后就回到房内去了。收场白：结局在我的心情平复后，我开始把以前放在一边作为日后参考的思想能量球，逐个在脑中运转。我这么做不只是为了看看自己有没有遗漏什么，更是想把我所学的记录下来，好让别人或团体、个人，有机会严肃地探讨这些材料，无论这种研究是打着哲学、病理学、教育或其他的旗子。正如我一向认为，如果有一个人能从下列的数据中深刻了解自身，那么我的目的也就达到了。操作思想能量球，很像是唤起过去某一部分的记忆。所不同的是，一旦开始转动思想能量球，每一个细节部分马上会变得很清楚。如果你在做这种试验时能放松身心并能独处，则会达到最大功效。重要的是保持清醒状态，而且把左脑放在主控位置。然后把念头放在那个思想能量球的主题，也是该识别讯号上，然后等着一切事情发生。要是你想将数据纪录下来，可以作笔记或录音。如果你觉得漏了什么东西，你可以回转，重新再放，你可以回到起点，或是在任何过程中，回转再来。要是在这试验中电话铃响，你可以在脑子里单击暂停的按钮，当然在重新开始时，你得重新达到身心松弛的地步。然而，那思想能量球会停在你按下暂停的地方。这种试验需要很多时间和耐性，所以需要独处。以下是我的早期试验成果，虽不是很扎实，但可能颇具说服力： ●在圈环间巡戈以我出体的经验来说，那第一个内层或内圈，比较清楚明确，那里的所有注意力都是集中在人世经验上。若你想与他们沟通或分散他们的注意力，你会发现他们会毫不知觉你的存在，即使你引起他们的注意了，他们的反应通常很迷惑，恐惧或甚至怀有敌意。他们全都想继续过人世的生活，但全都不行。他们也对除了人世以外的存在全无知觉。我经过了反复的观察，才将这些接近人世生活的生灵分成以下几类：梦游者：这一类有极明显的振动或发出之辐射光度，说明了他们目前有肉体联系。由此可推断他们或许是在梦中发生出体的现象，但这种说法也无由去证实。他们的行为很明显地想要继续在清醒时的行为，或实践某种欲望或幻想。有些人只是做一些动作，另外的想要跟他们在醒时所认识的人交谈：或吃喝，工作或玩乐，或做爱，或更有的做出像在曼哈顿中区的那些角色，但不管他们做什么都只是空想，因为在没有肉体状况下，无法真正继续人世的生活。唯一能看出他们的实体存在，是他们有时会在某个行为中间，突然消失了。他们是不是又回到肉体，从梦中醒来了？梦的分析者可能走对了方向，但基本观念不对。锁入者：这一类与梦游者很相似，但亦有多处不同。这一类只限于那些已死去，但仍不自知的人。因为他们并不自知已经死去，所以他们只是一直持续他们所熟悉的人世行为。他们通常停留在实质的地点，比如说房子，还有待在他们所牵念的人身边。有些想重新进入他们已死的尸体并想重新活动，即使在坟墓中，这或许可以说明，有时在墓地中所见到奇怪的辐射效果。你可以设想他们在看到自己的身体被火化时的痛苦。正如梦游者，这类锁入者，也是全盘且强制性地与时空的物质世界紧密联络，他们甚至将他们的情感奠立于恐惧和那些在世时未能实现的追逐目标。这一类人是人类整个学习经验中的一大障碍。除非他们能接受帮助或有那么一点灵光展现，他们会积年累世地陷入锁入人世阶段。只要物质世界的价值观所产生的那些状况没有改变，这一类锁入者也会不断地增加。疯狂者：这一类比锁入者的数目要少许多，但其追逐目标相同，只是以完全不同的方式表达，其原因是这一类与锁入者相比，有略微不同的知觉意识。疯狂者既不知道他们已失去了肉体，也对物质世界以外，任何东西的存在没有任何知觉。但是，他们很清楚自己与以前不同。他们并不明白为什么不同和有什么地方不同，他们也没有学习的欲望。他们唯一了解的是：不同地方乃在于解除他们在世时的限制，责任与约定。他们把这现象解释成完全的自由，而且想以他们唯一知道的方式来表达自己——那也就是模仿人世经验。如此一来，他们想加入人世活动的努力，变成许多怪异行为。在本书中所描述的那些受性欲支配的扭曲成团的肢体，可作为一个例子。而且在任何时候，只要人类在清醒时刻，其意识状态变成「涣散」或「不稳」，不管是什么原因，这种疯狂者会乘机进入，只为了急欲体会人世经验。从我目前的观察，我不知道这种事件是否频繁？希望发生的次数不多。因为有时，这类疯狂者会使坏。当然，我们可以从这些内层的圈环中学习很多东西，但如果你的注意力，还是专注于人类时空幻相中，那你的学习过程可能会比较艰苦。要是你想计算曾经有过多少次与内圈的生灵有所接触，实在不具任何意义。你可以不必出体，即可有类似的经历。你可以到任何大都市观察那些川流不息的人群，和他们讲讲话。你得到的结果会是一种真正与内层人物接触经验的缩影，但也比较容易把握。那些沈迷于物质世界的主要原因，是来自于对基本求生欲望的极度扭曲所致。很明显的，对这些内层人物，不管是针对个人或针对一群人，都有救援的方法，而且这种救援会继续不断地做下去。我本人就曾经介入一两个类似的救援行动，只是我并不以为我做得很好。但我多少学了一点东西。首先，意识到由人类思想所生的那些不调合的刺耳声音，可称为M带噪音（我的发明）其次，学习如何降低我的知觉感，使M噪音变成可以令我忍受的范围。这种方法其实是非常必要，即使是在清醒的时刻，有时也得用这种方法使自己好受些。这最内圈向外的下一个圈环比较单纯。这个圈环的组合份子全是那些知觉已不存在肉体中，但并没有意识到其他存在的可能性，而且对这可能性也毫无记忆。他们通常是为丧失肉体而震惊，但他们的反应则是静止，不思不觉的一种被动状态，好像在等待有什么事情的发生。他们通常比较容易沟通，你可以教导他们，把他们带领到比较适合他们的外圈去。这里的人口比较少，而且因为外圈的帮助也比较稳定。再向外移动，再下一个圈环可以说是最大的，而且包括了许多无数的小圈但是，这里所有的生灵都具有一共通特性：他们都知道自己已经死去了，但他们之间对目前所处之环境，及目前的身份有模糊和不同的信念，因此也产生了那些无数的小圈。在这一圈内大约中间的部位，有一不同类别所产生的零点，但这现象从外观察也可理解。这零点是由两种代表性的能源厂相互交迭运用，但又不相交的两种压力相当的能量所产生。其中没有两者互动的波流，因为这两种能源厂毫不相合。这种现象绝不能以一磁铁的正负极汇于中点来说明比较好的说明，是想象一磁场从一头吸进磁力，而另一头则在上演电视的幽默短剧。在这零点的内部，占多数的是「人类时空幻相」这时空幻相在最内部的小圈中占最多数，但越向外层越占少数，到了这圈层的外围时，就几乎不占什么分量了。在这圈环的外部占最多数的是「非物质世界」这种词汇也是以我目前理解的程度，所能做到最广泛的说明。这「非物质世界」的多寡，与「时空幻相」恰好互相消长。它在外圈中占较多数，逐渐接近零点则越减少，而到了圈环的内层则几乎不存在了。在这一圈环中人类的经历过程，从外在的角度看来也极为有趣。它包括了以人世经验形式的能量，分别向内及向外两种方向活动。向内流的能量是由「非物质世界」中的新能量，首度接触「人类时空幻相」而在经历多次人世经验，这来自「非物质世界」的新能量，越来越被「人类时空幻相」所吸引。若在穿过中间零点时，这向内流的能量也越来越快。从这点向内，能量急速向内涌，直到进入内层的最里圈。那向外流的能量，从最里面的圈层开始，好像循着一条看似随意，但却也一丝不苟的途径逐渐向外层移动。对某些人来说，这向外流的途径比较直截了当，除了有少数几次重回人世的经验，来作为自身不断向外圈移动的动力。但大多数人却得经历成千次的人世经验和几万年的反复循环，方得完成整个过程。而这两种经历截然不同的原因，则不是我所能了解的。但是那些循着比较直截了当途径的人，在作人世经历选择时比较仔细，而且完成了所谓统计上认为不可能完成的目标。这内圈两种流向的能量，会在这圈环的外层相汇合，并朝着最外圈移动。最外层的那圈，是由那些准备最后一次人世经验的人所组成，又称为末次为人或资深者，随你们怎样称呼都可以。他们已不再具人形也不再呈现灰色，他们的辐射几乎是白色，偶尔有点闪亮的花样在周围出现。他们非常紧闭，对任何外界的接触也并不反应，大概惟一的沟通只限于他们自己人。你很难看见他们再进入人世的动作。那动作不是太快就是瞬息即逝。他们离开末世为人的周期时，你可以看见一点闪亮的光，急速地穿过圈环向外移动。偶尔为了不可捉摸的原因停顿下来，又继续向外移动。在穿过最外层时，他们突然间从眼前消失了，没有留下丝毫痕迹。从某些方面来说，这初入人世经验的整个过程，很粗略地与那些中毒瘾或酒瘾的人的过程大致相仿。那就第一口的滋味并不怎么样，但效果却很有趣、很新鲜。于是有机会的时候，那新手又尝了第二口，只为了看看那效果是不是提高？——通常效果会更好。于是他不能控制，一直到了谷底。对酒鬼来说，他满脑子想的是去哪里找下一顿酒，其他的东西都变得不重要。这些人很严重的现象是失去记忆，而更危险的是，他们也没有什么要改变现状的欲望。他已经忘了自己是谁，而且他也不在乎自己是谁，救赎使他们恢复记忆的过程非常缓慢，而且也非常痛苦。但一旦完成，那初入人世的纯洁无知，会转化成一种非常不同的状态。但初之为人与新手酒徒的经验中很大的不同在于：在人世经验的过程中，那些改变是永远的改变。人世经验的线性形式，试以图解于下： http://hiphotos.baidu.com/riverrain/pic/item/950b1d4584905a128794732a.jpg 我现在用现代的用语来说明这整个过程如下：整体单元（本我？）被人世能源厂所吸引。整体单元决定靠近并穿越人世能源厂以搜集资讯。但是如此一来，这整体单元的速度，必得因产生摩擦而大为减低，而产生摩擦的原因却是始料未及。那是因为在通过能源厂时，所附著的分子所造成。整体单元在速度大减后，无法维持脱离能源厂所需的速度，因此不由自主地被卷入一椭圆形的圆周运行中。在每度运行的极点，这整体单元角度经过人世能源厂，也因而附着了更多的分子。当然导致了速度更为减缓，相对地也更降低了运行圆周的近地点。终于，这运行的圆周解体了，而被更强烈的人世能源厂吸入，而整体单元进入了能源厂变成了能源厂的一份子。若想使整体单元达致加速脱离人世能源厂，整体单元必须做到以下两点：（一）设法消除在搜集资讯、经验以将宝贵资料带回的过程中所附着之多余分子。（二）发展并储存足够在加速脱离能源厂的能量。脱离能源厂时，因负荷甚重，所以需要的能量远比进入能源厂时为多。以上两种解决方法，却因缺乏消除附著分子的有效方法，还有也缺少对净化并累积能量的科技，而变得更为复杂。于是，解救的过程显得既长且艰难。主要的关键在于，首先以弹道弧行程抛射。然后循椭圆圆周运转，逐渐提高近地点，直到加强至脱离地球速度为止。于是，这整体单元可以携带其自人世经验搜集的载重量（资讯等），归回其原本出处，或是携带其加多的能量朝着更大的探险目标前进。以上说明，只是一个极其笼统的说法。事实上，即使从外在的观察，这整个过程实际上非常复杂也难以了解。这种解说很明显地缺乏人道精神，但以我身而为人的角度来做以上说明，乃是为了想以这种僵硬的解脱，来激发左脑潜在的注意力及了解能力。然而，这种说法的问题仍在于，如何用一种能被人类意识接受的方式来解说此一现象。下面是有关人类人世经验的一流程解说。那也可以称为“地球——人类的能量厂”、“人类时空幻相”。这一流程解说是综合了数百人探险的经验结果，但多数的经验难以文字记载。若要仔细记录每一个人的探险过程，则每一人的经验足以出一本书。所以，这流程解说只好用来作为目前对此类行为研究的基准线。从这个基准线上出发，或许也未必能有一全盘明了，但有总是比没有任何基准线要好得多了。 ●密集学习——人类在探讨这个题目时，首先要注意的是，有一小部分人是首次为人，在这之前从未有过人世经验。有一部分曾经在其他物质世界的时空中，有过类似的经验。但这也是他们初次为人的经验。另外有一部分初次为人者，则从未有过任何特质世界的经验。时——空——物质——特别是人类在地球上的存在——其实是一个非常有趣的特例。人世经验具有一些奇特的品质，有助于人类智慧与意识上的发展，所以导致了人世经验的多样性。有些人觉得人世经验有如去一个大规模的游乐场，其中有许多不同的游戏，而在那时间内，一般的规则（非人世）暂时派不上用场。他们纯粹为了好奇而经验人世生活。他们会收到有关这人世游乐场的思想能量球。于是想试试那身在其中的经验。又有许多长久观察人类历史中的某一特殊地点，于是决定投身人世，好将自己长久以来沉思的结果，藉这机会来付诸行动。在人类进化过程中的某一时刻，可为他们提供一大好机会将思想变为行为。还有一部分人把人世经验中对自身的种种限制，制造成一些唯有在人世经验中存在的能量。而地球是唯一能使用这种能量的地方。而最大的动机，还远超过了其他动机的总和，乃在于参与人世经验的结果。你一旦碰见过一个自人世经验毕业的人，你就会想去试试那种可能。因此，我们“投入人世”只为了试试那种可能——一种非常浓缩的学习过程，一个很奇特的学校。它意味在整个学习过程中，很重要的一部分在于将两种不同的能量频率之调幅，强行混和。这两种不同的能量频率之调幅，一种在投入人世后为阳性，一为阴性。所以的求生欲望、需要、文明和其他特质，很可能只是为了强行使这两种不同的意识体系彼此配合、融和并互相了解。进入人世的条件相当严格，好比签了一个纸巨细分明的合同一般。首先，那能量形式必须同意，时空观念确实存在。若没有这种认同，则不可能产生基本的人类意识。那能量形式必得认同时间的存在，例如今年是一九八O年代，或任何地球上计算的时间。能量形式也必须认同：地球的存在，和人类意识有其特性和限制。将过去的人世经验加以升华或变成空白，也是整个学习过程的步骤之一。这种做法在于保证那些过去的人世经验，不论是为人或在其他类似地球的特质世界中，都不会影响今次的人世经验。当然这种升华或近似遗忘的步骤，只限于人类意识所及的范围，但并不包括那在进入人世经验之前的能量本质。在那些刚入人世经验的人的非意识范围，以往的人世经验仍是存在的。因为，以往的人世经验，极可能是能量本质获取人类经验的原动力。一旦能量形式认同人类时空幻相中的一切条件，它可以选择最有利的出生地点，而且也明了一些遗传、环境、社会、政治以及经济的因素，极可能使其在进入人世的经验前，所怀抱的目标难以实践。许多时候，正因许多外在因素极可能不适合其怀抱之目标，但有些人世经验乃在于让目标极有实践之可能下产生。当然，一旦进入人世，那些种种变数使得人生目标越具挑战性，这时能量形式或是知其不可为而为，或甚至以思想和行动来改变外在形势。有些人办到了，有些则没达到其目标。人世经验的另一因素，在于对出生地点的选择及供应远不如对出生地的需求。因此，许多能量形式不耐烦长久等待，只好接受其他次要的环境以为出生地点。我们若以一首次为人者的学习过程，及对资料之吸收为例，或可得到一大概的整体观念。在能量形式进入人世经验（出世）之初，首次为人者会被其受身体构造的种种束缚而感到震惊。因为他不能纯粹以思想或欲望来自由活动。因此，首次为人者的起初几个星期，往往在与其陌生的身体搏斗。同时，他也会为因其身体不断地需要营养以持续成长而觉得不胜负荷。因为维护身体的程序对能量形式而言，只是一个很自动的方式。除此之外，还有那从未经验过的，从各种感官器官吸收的种种强烈紊杂的讯号，使初次为人者简直难以忍受。根据我们的研究资料显示，初次为人者常常在非意识（睡眠）的状态中，接受那些在时空幻相之外，但对其人世经验有为关切者的一再鼓励，否则，这首次人世经验中所遭遇的种种不便及震惊，也会更为强烈了。从初入人世开始，终其一生都可谓是其主要学习方式。这种方式是专注于意识知觉。也就是由五官所感受的痛苦或快乐，转而注意及引起这种感觉的事件本身，而对该事件的经验得以学习并存档。若这事件本身有感情的成分在内，则学习存档的价值也就更高。而人体所经验的成分愈深刻，所学习的成果也愈大。简单来说，学习的深浅（记忆力），与经验的强烈与否有直接关系，相反地，经验越浮浅，注意力则越少，而学习能力大为低落。这主要学习方式的资料乃来自我们人类基本的官能生活。其他的学习方式影响我们的思想及行为。然而，基本的行为模式，乃基于这主要学习方式。第二学习方式，也是人类生存不可缺的模式，是在人类意识程度以外的状态下产生。这种资料是在人类意识不集中的地方，其五种感官的感觉所产生。正因意识不集中所以大约只有在这第二学习方式下所搜集资料的百分之二十，能为人类意识所记忆。当然，所有第二学习方式所搜集的资料储存记忆，会在必要时不知不觉地为人类所用。这种学习结果对人类思想、决定以及行为的影响，远比我们所知道的要大得多。第三学习方式，是在我们周期性非意识状态下（睡眠）产生。在我们清醒的时刻，我们对这种学习方式记忆不深，但它却深深影响并变成这记忆——经验方式的一部分，乃至于变成我们人生行为的基础。就文化习惯而言，我们习惯于对我们不记得的事件就以为不重要，而极少体认这种事件对我们的行为与经验的影响。从外在观察的角度来看，很明显的可以看出，我们会很自动地使用这第三学习方式所搜集的资料。这种主要学习方式经过了人类多种不同文化的发明设计，也是最普遍被接受的学习方式，但却也是最不自然的学习方式。因为这种方式完全忽略了主要学习方式与第二学习方式的动作过程。因此这种方式变得非常人工化，因为它缺乏了自然集中注意力的方法，而这种帮助注意力集中的自然方法，需要某种形式的专注及训练，不是一般人类意识所具备的能力。注意力的分散，不平均、特别是在那些较低层且反覆的经验上，会破坏学习的效果。仅管主要学习方式的效果极为简陋，但却为人类注重。而且这种学习方式应用在各种知识了解，以及控制并应用身体等，也包括了身体内部产生的能量系统。更重要的是，这种学习方式虽然重要，但人工化并限制极大，而且纯粹倚赖由身体的五种感官器官所收入的资料。正因这种学习方式所倚赖的学习基础，它将个人所存留任何有关原本身份的痕迹，全部消除。于是造成了基本的问题，而且为处于无知状态的能量形式带来极大的难题。对那些初次为人者而言，他会觉得他的心理状态除了倚赖与时空物质直接有关系的感觉外，没有第二种疏导的方法。这其实对人类很不幸，因为即使是那些提供信仰系统的组织，他们所怀抱的信仰也不过是建立在有限几个今人或古人，其在世时所建立的观念。而经过多次口耳相传，还有经过几度翻译中，对原义的破坏流失，所流传至今的只是部分的过程而已。而更不幸的是，所流传下来的部分过程，只对结果有所教导，而对原因却不曾触及。但也有绝少的例外，可以为人们提出这些信仰体系的出处。因此，初次为人者在他们的人世经验中，汲取了许多未曾预料的心理上的牵扯。最具威力的是情感上的牵扯，当然是扭曲的观念，因为这种感觉只存在于时空世界中。但这种牵扯越缠越乱，最后使得初次为人者，无法在一世中完成并经验他所预设的目标。结果是他们不得不一再重新进入人世，想要完成那些因没有足够“时间”来偿还那些虚构的“债”，而无法达成的预设目标。但那些假想的“债”却越积越多。简单地说，到底为什么初次为人者会变成再来者？这问题可以更简明地回答，人世经验是会上瘾的。造成这种瘾或也可以说圈环运行的退化，有两大因素。你如果把这两种因素放在一起，将它们紧密结合，就会了解，所谓“人类密集学习系统”有多难进行，尤其是针对那些未曾知觉或不知道的人。而这本身也是一种训练。因为对那些从未有过人世经历的生灵，无论如何向他们解说有关人世经验的事，也不能使他们明了。正如难以向初次为人者说明那些自人世经验中毕业的过来人的情况一样，而那使人世经验上瘾的两大因素是——求生欲的扭曲，和主要能量的扩散。 ●求生欲的曲解正如动物、植物和其他有机生命——人类在出世时即有强烈求生存的意愿。这种意愿有以下两种表现方式：身体的维护维护身体的首要需求，是获得并摄取水和食物。其次，则是维持身体使其不受热或受冻。再其次，则是护卫身体使其不受其他人类、动物、或昆虫、或最小的病毒伤害。在两种或两种以上类似的需求发生冲突时，则会产生“战或逃”的情况。以上的几中维护身体的需求，看来并无冲突之处，但问题出在哪里呢？多数人类将其清醒时的多半时间，都用来努力满足维护身体的需求。在满足维护身体的需求上，人类并无其他选择。如果你心中毫无疑问地明了，这些需求会在明天、下星期乃至于终你一生都会得到满足，你就属于那人类金字塔尖端的零点零零零一的极小部分人。至于那些除了满足了基本需求之外，所产生的对维护身体的极度曲解，自然也不算太新鲜了。因担心将来有任何事情发生，而囤积食物或其他东西，而食物的目的在摄取营养的需求，远不如其味道和美观上的需求，还有特别烹调食物的种种方法。还有类如酒、毒品、烟等等娱乐性的食物，和那些有益于健康的食品。至于衣服，已不再限于保暖而已。而是剪裁适度，色彩和料子都赏心悦目，当然还有为各种场合并显应时新款式的衣服。而房子也不再是山边的茅舍，房子变大了，地点理想，房子里一再装点著更新的家具、家庭用品、装潢、一切以迎合个人品味和时新样式为主，而舒适反而变得次要，更不要说是基本的“需求”了。更有过之的是，连死都变得不容易了。举例来说，像医院中那些极为细密且最贵的求生系统。维持身体存活，其他的都不重要。在有些“文明”的社会，自杀被视为是犯罪行为。要是自杀成功，他们该判谁的罪？所有这些额外的东西一再被刺激而变得越来越多，而且好像也振振有词，但却没有几件是确实恰当的。而这些问题又因获取与分配之间的竞争而变得更复杂，于是导致了自然律中供应与需求的问题。为了要保护你所收集的那些，乃是为了保护你的物品，你得需要门上加锁、房子四周加上围墙、加站和大门，设定法律和条例、药物和毒品，枪支、巡逻警察、律师、医生、立案、成立都市和国家、银行、军队和原子弹。而在这种种有关求生欲的曲解中，产生一些附著的东西，将一些重的分子附著于能量形式上，于是发展了早期的农业文化和部落。这其实是由于对求生欲的极度曲解所致，但这一切都是物质的。一切都不重要，正因有自由意志，所以这种情况必然会发生。性——繁殖这是在所有的求生动力中最强烈且最重要的一种，因此也比其他的更产生曲解。这其中最了不起的是，一种创造力的幻觉。经由这种求生欲中，很自然地产生一种类似爱、非凡的或神般的感情。而其结果是非理性，并范限颇大的牵扯及约定。它不但严重扭曲了任何现世的目标，而且这种情感的牵连与约定会持续下去，变成一种幻想式的罪恶感、一种责任感，还有一大堆纠缠不清的记忆，放也放不下。更有过之的是，这繁殖的原动力，已经被那追求性交本身所产生的短暂性高潮所盖过，那原动力本身却变成次要的位置。对男性来说，除了少数的例外，其他的多半离不开这个想法。女性因了解男性的想法，再加上其偏重感觉的习性，于是在几百年的文化进化中，已将主控的优势发挥到了极点。那些受永恒幻觉影响的女性，已别无选择，只好屈服于男人，任男人为所欲为。简而言之，一次性交并不意味着有什么前途，要是有个小孩子可能就有前途了。因着对生存繁殖影响力的客观知识的增加，因此所使用的诱惑力及奉承更是不断地曲解了繁殖本身娱乐性的重要，而绝口不提性行为本身的原动力何在。这些以性为饵的种种诱惑已经到了非理性的程度。而这种例子却到处可见，从个人到大企业，乃至于到政府本身，都有这种情况发生。结果导致极度的曲解、误导。所有的行为皆针对刺激性行为的欲望与需要，其实反而是搞大问题本身。而并没有提供一合理的解决方法。所有这些对繁殖动力的曲解，只是使人类更脱离不了较低的圈环。 ●主要能量扩散我们称为感情的东西，不论是何种形式，也都是“主要能量动力”的一种不自然的表现，而这种“主要能源动力”，也是我们与生俱有的“创造力”，人人都有没有什么例外。这种“主要能量动力”包括：喜悦，悲哀，愤怒，快乐，愁恨，友谊，乡愁，占有欲，忠诚，自我，贪婪，罪恶，有趣，忧虑，焦虑，还有其他等等。再加上一点其他一般不认为与创造力有关的东西，包括：好奇心，主意，平等，希望，孤独，当然还有不是一般所指的爱。根据以上说法，情感可说是人类思想及行为的潜在关键及原动力。至于无情论的观念，实在只是一种幻想。即使是最客观的说法，也涵盖了情感的范畴。若追溯本源，理智与情感其实是相辅相成的。如果人类是“创造力”的产物，那么，生而为人是这种创造能量的全部情感表现。在人类历史上还没有任何一个事件是不受情感促发的。机敏的政客现在了解选民是以非常情绪的方式来选举总统，那些简单的事实和数字包含了情感的保护色。自有人类以来，所有伟大的领袖，都对他们的权力来源有情感的祈求。动机是情感的过渡名词。在近几年来，有许多研究，专家论著以及数以亿计的金钱用来从事这种观念的实用上，但却都很显然地偏离这种现象的基本出处，不知是出于无知或排斥。结果这种未经检验且误导的能量所造成的紊乱现象，变成了人类的行为经验。有些研究企图将情感抽离于行为及思想之外，这简直是不可能的事。即使是在实验室中，人们也逐渐明了，任何试验都会被观察者，因疏忽、无意识或太谨慎而有所影响。因此，唯有在一样的环境下才能产生绝对的复制品，但这又是不可能的，因为观察者——试验者本身在整个过程中对自身一闪而过的思想——情感的形式，无法完全相同。用一个简单的例子，将你在过去那一分钟内所表达的每一思想、情感记录下来，然后，再将一小时前你在一分钟内的每一思想、情感记录下来。从个人来说，概括性的说法变成了特定的说法。其实，在我们存活的每一时刻，我们都对内在和外在的刺激给予鲜活的情感反应。不论在我们清醒或熟睡时，这恒久变化的能量，继续不断地以多种不同的振幅与频率起伏流动。我们以我们的经验和生存的文化，来对每一部分的能量流动加以价值判断。每有冲突时，我们往往会选择文化背景所加诸于我们的价值观，只为了权宜方便。因此，我们试图尽量表现“善”的部分，而压抑“恶”的部分。大多数的人都竭尽所能来控制我们与生俱有的强大的能量。但我们顶多只是以一种不正确的衡量标准，控制了小部分的能量。我们往往于盲目的盛怒中做了决定，然后对结果愤愤不平。我们寄予很大的希望，然后在希望落空时变得失望。我们在欢乐时笑着，但在欢乐时光过后变成沮丧。我们常因人、地或事情不符合我们的想法而憎恨。我们以为我们“爱”了，但在发现情况不对，或有所误解时，我们会伤心。我们乘着感情的浪潮，一而在，再而三地经过高峰与谷地，直到有些人变得愤世嫉俗，但却忽略了愤世嫉俗本知也是一种情感的表现。情况变得越来越糟，尤其在我们察觉所谓有效的由左脑做的决定，事实上也全受了情感因素的支配，只是加以伪装使我们难以分辨而已。这恰好说明了“不能相处，但又不能分离”的老现象。自由意志已不再自由，而且根本也没有多少意愿，全都埋在一大堆感情的累赘下。这最大的负荷可说是一大团感情，大致称为人类的自我。自我可能是源于原始的求生欲能，它需要且汲取大量的情感，以不断地强调虚有其表身的重要性，而那些所有支持自我的情感，其实都很不正常。自我会让人产生错误的观念，譬如它需要存在并完成，自信心的情感不能脱离自我单独存在，而快乐是自我的满足。自我也可以找出几百种理由来使其自身的存在合理化，而忽视了所谓感情和非理性并不是同义词。它不断地强调：要是没有自我，也就没有个性。但起码，在一个大前提下，自我说对了——人类是感情的动物。但问题是在于如何应用情感？这种感情的累赘，紧紧地锁在能量单元上，使得圆环腐坏。而这种沉重的感情负担，直接附属于时空物质世界的事件，关系等。而在时空世界以外的现实世界里，这些由自我所引起的一连串的感情负荷，就完全不存在且毫无意义可言。但也有一个例外。这种感情是唯一能清楚地代表“主要能量”的例子，而且也不能以意志来激发这种感情。它是将其他感情思想和行为综合起来，加以表达，因此这种感情也不能被摧毁。更重要的是它并不特属时空的持续性，因此这种感情的存在并不倚赖时空环境。也因此，它不成为累赘或负担。反之，它是那使得我们脱离地球、进入圆环并产生迅速逃逸的动力来源。参加人世经验学校重要但不是唯一的原因如下：（一）学习将这种能量转换为可辨识的形式。（二）变成产生这种感情的制造者。当然这不是一件简单的事，要是你不知道这种感情是什么，或不知如何表达，或你是否能有知觉地制造这种感情。一个人要是从来没听过一首歌，从来不知道任何文字，旋律和基音，或更糟的是，他从不知道自己有声带或声音，他如何能学习歌唱？这种感情往往被误解为一般情感，但两者绝不相同。为了避免混淆，我们将这种感情称为“大爱”。重要的是了解其中的不同之处，因为爱这个字眼已经用得太浮泛了。以致失去任何深刻的意义。现在是对“大爱”很粗略的定义：“大爱”是不可摧毁的，一旦“大爱”开始，没有任何其他的思想、感情或事件会影响及“大爱”，“大爱”绝不倚赖事物的彰显或物质行为来表现。“大爱”没有目标，不论是有生命的或无生命的，但这种目标往往是激发产生“大爱”的催化剂。“大爱”是一种持续不断的放射，完全不倚赖接收的情况或任何回收。“大爱”即是如此。这人间密集学习班的课程非常复杂且辛苦。这本书至少为你解释了你的所作所为，还有你可能的未来。只要知道了这个，也算不虚此行。我对这人间密集学习班的深挚反应是，在我遇见仅有的几个长辈和毕业生中，没有一个人不是一次次重回人世的学习系统，不论次数多少，皆为明了那经历人世的伟大结果，是无法以任何东西表达，我自己本身也颇有同感。 ●准备：发动和升空以下可说是有关这人世课程的学生手册——当然这手册上的资料是老师们提供的，而是也同意编入手册中。但这手册也如其他的工具书一般，无法为每一问题提供答案，而且也不能保证其准确性。其实，这手册倒不如说是，选自老师的笔记而且得到老师的许可合作下匆匆完稿。以下资料尽管有许多扭曲误解之处，但纵使这是一杯混水，对跑得口干舌燥的赛跑者来说，都比没有水喝要强得多。起码这是水，可让赛跑者轻松愉快地到达终点。解毒——减轻负荷——净化这种设计需要在身体、心理与情感三方面不断地扩张其活动。这并不意味着任何思想行为，因为其实这种设计是在延长人生的过程而不在缩短。这种改变在于将能量形式，也就是你自己的观念改变，并对能量进一步控制并输导，就象连贯的光可产生像雷射一般较大的效果。就从这些基本的步骤着手作为基准线。现实是眼中所见的世界作为一个参与时空幻想世界的人，你看见这个世界，它也就是你的现实世界。如果你见不到其他的能量系统，那对你即不存在。然而，你得相信你确实见不到，因他们不在你目前的意识范围，所以其他的能量体系对你来说只是一种记忆。能量只有于将其表达出来时方算存在我们是能量的表现。我们所产生及转换的能量，只有在将其表达出来后方算存在。知识和讯息如果不能将其散播和应用，也不算存在是。一个单一的思想，如果不能灌输、反应或表达出来，也不算存在。思想与实践是运作的结合，不论是精神或身体上，也不管是在一个或较多的能量体系中。如果对这种能源流量加以压抑、限制、或阻挡，那么能量也不再存在。专注能量呈指数增长就好像是一种镜片，可以集中于超过常温几倍的太阳能辐射，因此其他的能量可以转换并改正。这种现象尤其对人类意识可以觉察的能源谱中，更为精确。我们偶尔运用这种能量，而且对大部分的能量也不知觉，尤其是在非物质的范畴里，并不说明这种可能即不存在。意识即是专注能量人类的意识特别着重于时空物质事件。但这并不是能量意识的全部范畴，因为同样意识或以其他形式，同时存在于不同的现实世界中，由是我们可以有以下两种推论——一、人类的意识可以调整，使其更专注集中，因而可产生极具威力的力量与行动，对此我们绝不可掉以轻心。二、对源于同一能量系统的非人类形式或在必要时产生助力。有了以上的观念，或可进入“实际经验”的阶段。下列几点虽有其先后顺序，但亦可视需要而择用任何部分。从人类学习经验的整体性而言，并没有任何固定的模式或通用的次序。任何早期的人生课题，或曾于多年后以另一模式出现。建立一类似乳牛吃草的原则不需积极向外寻求某些急需的改变，反而等问题来时再一一处理。顺其自然，除非你觉察了某些极为明显的情绪变化或情感上的依附。充分把握每天的二十四小时随时随刻对你的思想言行保持高度知觉，并对强烈的情感加以检验。即使在梦里进行的任何活动内容，亦保持高度知觉。对每一察觉之思想、情感进行探讨并寻求原因，不断重视此实验直到找到问题的根源。然后即可轻松地将结打开，并释放不必要的情感能量。你要以从小的问题开始，逐渐解决大的问题。由缩减自我开始若对这种善于防护的扭曲情感采取正面打击，其实很不恰当。很多人对这种方法彻底失败。但更多人根本不曾试过这种方法。最好的窍门，是对自我存在最重要的情感加以抽离、修正并对自我内在的能量重新输导。要注意你经常受到一些打着所谓为了他人利益的旗号，事实上是一种满足自我的行为所包围。这个问题乃在于你情感的反应，而不在于奉承本身或你行为的结果如何。要是你是因为喜欢而开豪华的汽车，那没有什么关系。要是开豪华车会让你觉得自己很重要，或你喜欢别人看见你开豪华车，要是你得在东西前加个“我的”，你其实在增加自我的满足感。凡事带着这种眼光去看，然后在必要时适度处理。第二种自我膨胀的情感因素，是由内在产生的。我们一般所认为能让我们成功或有所成就的原动力或野心，事实上也是一种满足自我的过程。以下测验有助于了解这种原动力是否出于自我满足，或出于一更深的源头。要是你的成功得不到任何公开或私下的认可，你是否能快乐？这些需要对你的生存是否绝对必要？如果你的答案是肯定的，那你可能比你自己以为的要进步。即使你得到名、利以及崇拜，你那情感的负荷仍会减轻。要是你对以上两个问题的答案都是否定的，你得开始问你自己“为什么”，来抽离那满足自我所赖以生存的情感因素。在你进行减少自我的过程中，你会发现那属主要能源的微光，那就是你最好的理由。你释放的情感因素越多，你所能察觉的主要能源也越大。解除求生性欲结由于必须在生理结构成熟时，方能确保繁殖后代的存活率，所以世界上有不少文化，对于这一点设立了许多连带的责任。其实所谓求生性欲纯粹是生理上的需求，但许多文化对此事干预太大。而繁殖后代只是对纯粹性欲刺激的第一且最重要的强烈反应。反应本身并不含情感成分在内，但那经验的奥妙处往往会令人产生幻想，而幻想会引起重大的涵义。但又因性结合是表达“主要能量”里，所谓“大爱”的主要方法之一，因此把这求生性欲的基本观念弄得更加复杂。要减轻负荷，首先得了解其中不同之处。不管你怎么做都没有是非对错之分，唯一不同的是作法上的不同。先认清这一点，从纯粹生理上的行为来看，任何情感上的牵扯只与时空世界有关。所以求生性欲只是生理上的一种创造行为。除非这行为的结果产生了其他能量形式——也就是“主要能量”这超过了创造行为。也就是说，你所经验的性行为，只是“大爱”中一部分极微弱的模拟形式。男性或女性都没有责任与对方发生性行为。性吸引和诱惑力是产生求生性欲的因素，但也只限于生理上的反应而已。但仅仅如此，足以大大改变个人的生活方式。但若在纯粹的生理行为上又附加其他的情感因素时，就会引起负荷过重。性并不是爱，如果爱是“主要能量”的表现。但最好的说法是：爱是表达“主要能量”的步骤方法，经由此种方法步骤，个人方能学习爱的存在。要是有这种情况发生时，保留爱，将性解离，然后就不会产生情感上的负荷。消除价值判断既有对时空世界误解的基本立场，所以要设法洞悉任何思想或行为——无论好坏、是非。其实都不过是幻象，简直是不可能的。为了方便起见，我们或许不得不忠于目前所处的文化价值观。若缺乏完整的观念，我们无法了解所做之事的终极价值。因此，最好的方法是，依循自己的计划行事，尽量减少将感情长久附著于任何生理行为或他人的行为，因而可减少情感的负荷。将情感自物质上抽离物质的东西、地方等等，都是属于时空世界是产物，只是供我们在学习过程中享用的一种工具。没有任何东西是属于“我们的”，我们绝不拥有任何东西或任何人，没有任何人或事物是我们所有。即使是我们所用的身体，也是“借来的”。将记忆和经验储存起来，然后将感情留下。自我负责我们往往在事情出毛病时推卸责任，找种种藉口，将责任推给情况，或其他人，但也往往在事情顺利时邀功。正因我们有自由意志，所以无论是推诿责任或是邀功，都是我们自己造成。平心静气地接受事情发生的结果，会使你减轻负荷。就像那首老歌所说“只是我的错，不是别人的错”。说得非常贴切。可以去查查那首老歌。笑是一种净化过程笑是“主要能量”的直接表现，所以在任何疑虑时，一笑置之。无意中的微笑也属于“主要能量”的一部分。笑是最佳情感表现，但只有自自然然的笑，才能产生净化作用，千万别错过了人生中的幽默面。笑可使自我放松、减少，并让事情有新的希望。苦乐是一条学习的曲线想像苦乐是由求生记号中所产生的一种波流，因此这苦乐只与时空物质世界有关，但苦乐可以是用来衡量的重要工具。如今把这关系想像成一正弦，苦在基线下方，乐在基线上方，基线上下方分别的振幅可显示情感的强弱，但这个部分可以控制。第一步，将你记忆中苦乐的部分理出，并将感情抽离。第二步，对每一股振幅所造成的波流加以控制，进而可以自由地加大或减少其振幅。等到你将这苦乐的波流尽量降低至几乎成一条直线时，那你就可以达到加速脱离的情况了。尽量增加睡眠周期睡眠周期是我们存在环境中，广为被人忽略并误解的一种观念。暂时将左脑给予我们的限制和我们吸收的物质观念放在一边，因为睡眠可以给予我们在很多方面成长的机会。本篇前面所举的任何建议，皆可于睡眠中练习，重要的是要持之以恒。在起初的几次练习中可能不会有什么效果，但不久就会见到结果。在作练习之初，先在心中默诵下列文字：我不仅只是存在于肉体而已。正因此，我可以观察那超越实质世界以外的领域。因此，我急切地想发展、经验、觉察、了解、控制并利用这种能源和能量系统，因为它会对我和后来者有极大的助益。同时，我也急需那些在智慧、发展、经验上与我相等或优于我的个体，给予我合作，帮助及了解。我请求他们给我指引，并在遭遇非我所愿的任何外在影响和力量时给予保护。首先，在你入睡之前，在脑中默念以上的文字。然后，尽快将默念变成一种非文字的沟通方式，也不是说将上边文字在脑中以图像表达，而不以文字表达出来。等到你把非文字沟通方式的技巧用得非常熟练时，你可以对某些特定的需要提出要求。这些特定的需要譬如：资讯、健康保养、解决问题、沟通，或前面提过的任何项目。而所谓的答案也通常不是以文字表达，而是以图像、声音、或脑中的活动表达出来。这种非文字沟通方式简直可以说没有丝毫限制，但你当然不能侵犯他人的意愿。若你需要任何帮助，用非文字的沟通方式来求援，你会得到帮助。有时尽管不会马上见效，但往往在好像掘宝的心情下忽然得到帮助。但在求援前一定要衡量自己的需要，而且要确信自己有能力承担后果。测量负荷——能量比率在出生时，你进入人世中一种预设的纯真无邪的意识状态。在发展进入成人的阶段，你失去了纯真无邪的心态，反之承担了一些类似权威戏剧中你乐于担负的许多责任。成熟期不同于成人期，是以你所释放并丢弃的幻象比率所计算，但这种情感负荷的开释不是一种强制的幻想破灭，而应是出于本愿的。智慧——是所有负荷中最轻并最有价值的，这时你由本地公路朝著州际公路上的进步，可由你自动自发的行为中反映出来。而这种自动自发的行为，不论在脑中或是有所行动，都是对人世有如幻象有所了解，而自动将情感成分开释的结果。前面所提的所谓“解毒——减轻负荷——净化”的过程亦可以简单地以成人、成熟、智慧等三个阶段来说明。你的老师其实就是你自己，而你的成绩单也是由你自己打的分数。建立脱离能量这种能量会在人类学习经验产生结果时自动产生，在你毕业时，你所累积的能量会足够让你与过去的圆周产生一条切线。那时所有的行为都会帮助你达成此目的，那么你就不像以前那样对基本能量进行反映和转移的作用，反之，你自己能产生此种基本能量，并以各种形式各种方式发出这能量。这种能量可以被称为“露施”或爱，随你用什么标准都好，但这种能量不需主题也不需特定目标。 “Pas de Lien Rhone que Noes” 一位目前活在另一世界中的语言教授神父，他曾用这句话叫醒上他法文课的学生，他说那是一句有名的法文成语。有些人费了好几个小时苦心地想解开这个谜，这句成语或许很适合这种情况。把这句话在心中默念或大声用法文口音朗读出来，然后听听自己说的是什么，或许能帮忙解决问题。我们在老家见面——或是在回老家的路上见。（完）

《灵魂出体》门罗008

Mon, 02 Feb 2026 06:04:17 +0800

（图文来自网络）

14 简易课程时间：清晨三点四十分……醒来，觉得头脑清楚，身体休息充足，心情轻松……轻易的出体，马上从第二肉身脱出，等待一种讯号出现。可是一点讯号也没有，我于是放松，让我的大我驾驭一切。我经过往常的快速且模糊的动作，但又不是太模糊，然后，我感觉BB就在我身旁。我对他的感觉与以前完全不同。他紧紧关闭自己，而且显得很无趣的样子。那中间地带稀薄的雾气，使他的身形更不明显。我想轻松的缓和气氛。“嗨，老友，有什么新鲜的事？” BB稍稍开启。“哦，你好，瑞安。” “我以为你回去KT——九十五了。” 他显得无精打采，“是啊。” 我非常小心的平顺。“我能帮什么忙吗？” “不……没什么。”他开始关闭。“我只是随处走走。” 他带着一种好像失去了好友的那种表情，而从他的角度来说，确实如此。另一个原因，是他那朋友AA角度出现时，会带着由人世经历的学习对自身彻底的变化。而BB如果不能接受AA的改变，或只能接受在KT——九十五时的AA，那BB可能会失去一个朋友。我试试新的方法。“但是你不能永远在这里站着。” BB空白。“永远？那是什么？” 我闪烁。“那是。呃……人间术语。” 他振动。“我才不要什么人世经历！” 我单刀直入。“你一定要学点有关做人的事。要是你不肯学，你在AA出来时会不认得他的。你会对他一点概念都没有。” BB振动。“怎么可能，你不可能会都忘光了。” “会不一样的，你最好一边学一边帮他出来。即使这么做，你也很难接受他的新身份。我想你保证那边是小的改变，他不过正开始做人的经历。” 他向内紧闭。我忽然感觉我又做错了。我能为他做什么？他又不是走失的猫或狗，我可以把他带回家喂养？帮他找个肉身？我怎么着手呢？他当然不会去入口处排队等着出世。有没有什么方法，可以不把全身打湿就可以学会游泳？我想要抽身而退。“你先回去KT——九十五好了，把这件事先搁下来。” BB稍稍打开。“我回去过了，又回来了。” 我等他说话，我不想找太多麻烦。我知道他会开口，他果然继续下去。 “我感觉有一个洞，而且那个洞是空的。你有没有那种经验？” 我追问下去。“嗯，我也试过。那个洞会一直空下去，因为它是为某个人而设计的。其他的人会装不进去。” “AA可是个极聪明的家伙，你应该信得过。可是太聪明了对自己不好。你看他惹的麻烦。” 我继续问下去。“这事也常发生的。” 我正想小心地脱身而去，只是太晚了。我觉得他会做个决定，而那决定与我有关。我简直是料事如神。他点得很亮。“你办得到！” “办什么？” “教我做人的经验。那么等他出来时，我已经准备好了。” 我闪烁。“我根本不知道从那里下手？” “那么就带我看做人是怎么回事。” “那我又该怎么做？你一定得是人……” “不，不，我不一定得是人。”BB很快地切断我的话。“你不是不带个身体到处走动。”“是呀，但是……” “你和我从一开始就有缘，好象老朋友一样。我对你的感觉很强，你可以作我的辅导，迅速简洁。你说好不好？” 我平顺。“做人简易课程？” 他又点亮了一些。“就是这样，就是这样！” 说的固然这样，要不是盲人骑瞎马，也相去不远。我也只能把我知道的很粗略的告诉他，让他看……对了，看！那一定会比较清楚。我打开。“好吧！做人最近本的事就是求生存。这是最主要的观念。这一件事就能把多数人类弄得很惨。” 他空白。“什么是求生存？” “继续活下去。” “这算什么问题？你活着，当然会继续活下去。” 我平顺。“你要是有了身体，一切就不一样了。对很多人来说，在人世留下痕迹就等于继续存活下去。他们用尽所有的精力来求生存，那也是人类问题的基本所在。求生的欲望太强，以至于破坏所有的事。课程完毕。” BB打转。“算了吧！这是我听过最荒唐的事！” “要是你是人，你就不会觉得好笑。你会信以为真，什么事都忘光了。” 他不停打转，我发现只有一种办法能让他明白：让他自己看，带他去海滩看人游泳……“走，跟紧我的识别讯号。” BB点亮。“好呀，瑞安！” 我转身打了半个转，然后直下穿过所有的圈环；我那从KT——九十五来的新朋友紧跟在我身后。别管那些中间的环，就到那最基本的……那可就的回到文明以前，那些外缘地带人类初期……中亚地区，对了……我在一座荒山的一头停下来，荒山的另一头是稀疏的树林。有一个男人蹲在林子外面。BB在我身边，我让他把注意力集中在那男人身上。有一头看来像小鹿的动物，正在靠近那男人身边的草地上吃草。那男人举起枪来，瞄准，发射。那个小鹿倒下，扭曲着四足，然后那男人奔上前去，把鹿的头向后拉，用一把小刀割了鹿的喉管。血从鹿的咽喉滴出，它终于全身松软，不再挣扎了。那男子把鹿举起扛在肩上，沿着书林朝向一座石屋的方向走去。BB推了我一把，我们也跟着那男子朝那石屋前去。 “那个男人，他杀了另一个生命。” 我带着追问的语气。“嗯。” “他为什么要那么做？我看不出什么求生的动机？” “对鹿来说当然没有，鹿是另外一个，是动物…….呃，另一个生命。人需要鹿的身体。” BB空白。“他要那个干什么？他已经有了一个身体。” 我平顺，觉得机会来了。“求生存，他需要鹿来吃。” “吃！吃是什么？” “他把鹿放在自己的身体内以得到求生必须的精力，如此他才可以继续活下去。那就是我们所讲的吃。” “另外，那个生命，呃！鹿，它没有活下去……呃，从身体结构来说，我倒是对鹿的气离开身体时看的一清二楚。” 这一课太简单了！“人类是在这里的强势种族，呃，也就是生命。他们是处在我们所谓的食物链的顶端。食物也就是我们吃的东西。小动物给大动物吃，然后又给更大的动物吃，一直到变成人为止。人类不是最大的动物，但是却是最聪明的动物，这也是人类之所以变成强势动物的原因。人类可以吃在地球上生长的任何东西。” BB向内，闪烁，紧跟着那人到了简陋的石屋。那男子从肩上卸下鹿的尸体，然后将头朝下，挂在悬着兽皮的门口旁边的一个架子上面。然后他走进屋里去。 BB闪烁。“他不是要，呃！吃那头鹿吗？” “他等一会再吃它。它得先晒干了，让血全部流出来。要不要进去？” BB实在也没有其他选择，我已经领先穿过石墙进到屋子里了。在屋里的泥地中央，有一簇小小的火焰。在火的四周，有三个人——一个女人和两个小孩。那女人正在搅动着悬在火上的一口罐子，那两个小孩看着罐子显出一副饿极了的样子。那男子也围着火坐下，脱下厚重的外衣，接过女人递来的一只碗。他用手指捞着碗里的东西吃，然后就着碗沿喝汤。BB急切的推着我。 “他刚才做什么！” “现在他在吃东西，他把一块块的食物放在他的体内，还有那些小块的东西，他就喝进去了。” “好了，好了，那个我懂，是在那以前的动作！他脱去他的身体的一部分！” 我空白，而后点亮。“那就是他的外套，不是他的身体。那是一件穿着取暖的东西。那也是求生的下一步——维持身体适度的冷暖，还有保护身体不受到伤害。那也是有小屋，呃，茅舍，也就是我们现在的地方。它可以帮助保护身体。那火……呃，在中间的辐射，可以帮他们保暖。” 我感觉BB全神贯注，就好像你突然看到一条眼镜蛇，在你面前昂首吐信一般。我也把精神集中在他身上，想弄清楚这一幕对他的影响到底有多大。你实在无法对一个从未托身为人的BB，来解释一些非常简单的东西，好像冷、暖、炉火或是我们人体需要不停的照顾保养等等。BB又推了我一把。 “瑞安，瑞安！”他震动得非常强烈。“他在杀另一个！” 我转身去看。那男人把女人移开火边，并且把她推倒在地上。他在她上面，他的身体把她向下压，手臂紧抱着她，她的手臂也围着他的身子。她粗糙的长裙翻起至臀部，他们二人激烈的缠在一起，她的双腿张开锁在他的腰上。那两个孩子就着碗吃东西，完全漠不关心，幸好我不是窥伺狂，我可以从临床观察的角度来看这件事。我平顺。“他不是要杀她。他们正在，呃，繁殖后代。” “什么？” “他们把两人的精力放在一起来制造第三个。他们在制造自己的形象，就好像在火边吃东西的那两个小的。我想那两个一定是他们的。” “他们为什么要这样做呢？” “那就是求生存的过程中最重要的一部分。制造另一个自己并且继续活在自己的形象里。这种方法对所有的生命来说都很重要，不只是人类而已。这基本的原则在吃、冷暖、及其他事情之前，首先需要繁殖后代。” “但他们已经繁殖了两个了。” “这好像是一种保障，起码有一个会存活下去，繁衍后代。要是那两个小的在繁衍后代以前就死去或被杀，那么，他们正在制造的第三个，或许会活久一点来繁衍后代。” BB闪烁。“他们为什么会死，或者他们怎么被杀死？” “那是物质生命所面临的最大问题。死比生要容易得多。所以强烈的求生欲用以平衡生死的差距。那也产生了其他的问题。” “什么问题？” “我们边走边看。” BB注意下面的那对夫妇，他们那时已经完成了他们的性行为，回到火边吃东西。“那两个大的不太一样。” “都是人类，但稍有区别。你碰到AA的时候可以试试——她想要回去做女人。然后下一次，他就要变成女人。人类只有两种——男或女。但繁殖后代时有一男一女才行。” BB向内，然后开启。“你是哪一种？” “男人。” “你有没有做过女人？” “我不记得了，我猜是没有。” 他又开大些。“在KT——九十五完全没有这一回事。从来没有这种观念，制造自己的形象。有趣极了！” 我打断他的话。“嗯，也不能说完全是自己的形象。那时两个肉体的综合结果。你当然希望是你的翻版，但往往不是那样。那只是个肉体工具。进入那肉体的家伙可能是个完全不相识的人。” BB打开。“瑞安，别太紧张。我不是那样有兴趣。” “我知道比你还厉害的家伙，也会对人世迷恋不已。” 他平顺。“目前来说，我对求生的问题完全不懂，对我来说实在太复杂了。饮食，我可以适应……冷暖，也可以适应。要是人类办得到，我也办得到。繁殖后代，可能会很有趣，会是一场游戏。” 我实在忍不住。“至理名言。算了吧！” 他空白。“没有概念。名言？” 我转身，穿墙而过，BB一定紧跟在后。我瞄准目的地，这个地方可说是把求生这一回事完全曲解了，BB一定会留下深刻印象。目标……纽约市，曼哈顿区中心，从西四十二街开始。整个行程其实很短，我们在人行道上停下。纽约市夜晚的人潮简直是形形色色，有的横冲直撞、有的漫步徜徉，有的则慌慌张张，更有的只是打发时间而已。街边的餐厅，老电影院的招牌上打着暗色的色情影片广告，那些要噱头的小店铺；唱片行把音量开的震天价响；街上川流不息的汽车和货车，三十年来纽约市没什么大变，只是更多更吵更乱罢了。对了！这是个好机会。BB夹在蜂拥的人潮中，也煞有介事地低头俯身想闪躲对面来的人群。我领他到路边的石栏边，躲开拥挤的人潮。他闪烁。“他们都从哪里来的？” “世界的十字路口，他们的说法。他们从各地来的，也有很多人住在附近。” “他们为什么到这里来，这个地方？” 我平顺。“无论你要的是什么，都可以在纽约找到。” BB震动。“听起来没什么。” “只是一种观念而已。但是这里的每个人所做的事，却和那树林边的猎人没什么两样。求生存；做任何事以求生存。” BB闪烁。“我的感觉不同，M带的噪音把我吵得快受不了了。那种刺耳的杂音，比噪音还要糟。我以前从来没听过那种声音。那杂音是从哪里来的？” 我平顺。“你稍稍关一下，会觉得好一点。那杂音是从人身上来的。那种尖锐刺耳的声音，我终于弄清楚是什么了，那是人类的感情。” “感情？” “我不可能给你灌输对感情的观念，你一定的生为人身才能经验。那时在求生以后的一个大问题，感情会让人做一些他不想做的事。” 他闪烁，半开。“为什么会发出噪音呢？” 我扭曲。“他们并不知道会发出噪音。” 他向内紧闭，然后他开启一点点。“你也是人，但是你怎么没有发出那种噪音？” “我也会的，我只是控制得好罢了。我想在我回到人体活动时，一定也吵得很呢！” BB开启平顺。“好吧，如果你能忍受，我也能。现在你带我看看求生这回事。” 我慢慢旋转了三百六十度。“从这个地点，你不用走很远就可以满足所有求生的需要。不管你要多少、要什么、何时需要。只要你想要就能得到满足。” BB闪烁。“所有的，呃，食物，吃？” “从这个小小的汉堡店到远一点那家顶楼的餐厅，只要你走进去，他们就会提供服务。” “还有所谓冷暖，呃，可以遮蔽的地方，和那个你穿在身上的东西，也能找的到？” “在这里简直是应有尽有。” “还有那件打模子的事，呃，繁殖？” 我打滚。“我想你如果不断去找，也会找得到。只是这里和很多人只是，呃，只是做那件事而不繁殖。” BB空白。“如果不为了繁殖，为什么要做那件事呢？” 我闪烁。“我认为是求生的需要非常强烈，所以为了使每种生物都不致绝种，于是在做繁殖这件事的时候能够得到某种乐趣。” 他再度空白。“乐趣！那两个在小木屋里的并不像有什么乐趣。” 我扭曲。“你的生而为人才能体会那种感觉。我无法给你一个思想能量球就能让你明白。总之，在这里你也能得到那种满足，你要多少都可以。” BB点亮。“那么怎么可能让人昏了头？所有的需要都能得到满足。人们要什么有什么，资源充足得很。每个人来到世上获得满足，然后回到他原来的地方。” 我向内紧闭。这个课题对我越来越觉头痛了，他倒是满轻松的。我一开始就知道行不通，它果然行不通。我怎么样才能让他明白：事实上，人们在醒着的大部分时间都在辛勤工作努力求生存。而且人们为争取同一样东西而彼此残害；还有，他们太专注于求生存这件事，即使在有相当的满足后还不肯罢休；还有，人们组成大的俱乐部，他们叫做国家，一旦哪个国家觉得有生存的威胁时，就会去毁灭另外的国家；还有，这求生的本能占据了他们全部的注意力，以至于他们只知有人而忘记有其他生灵的存在……。” “你又把思想漏出来了，瑞安。”BB打断我的思路。“你说得对，我对那个完全没有观念。工作又是什么东西？你是说人类互相残杀噬食？你说他们忘记了又是什么意思？” 我尽量让他了解。“工作是人们赚钱的方法，呃，钱是一种能源，你付钱来得到东西好满足你的求生需要。” “金钱能源，呃？一定是有用的东西。可是我一点观念也没有。” “你不可能懂得。只有人类才有，是绝对物质世界的东西。他只有在物质世界及人类间才有用，在其他地方一点用也没有。更糟糕的是每一种人，呃，国家……” “那些大俱乐部……我们在KT——九十五也有俱乐部的游戏。” “是呀，那些人类俱乐部。每一种有自己的一种金钱能源，而且他们交换金钱。” BB平顺。“我如果想吃一只鹿，住一间草房，一些遮盖身体的东西，我一定得用金钱能源才能得到那些东西。” “你工作，你付钱而后得到满足。” 他注视着来往的汽车。“那些东西呢？金钱能源也能得到吗？” “花钱就行了。” “这简直是一团糟。”BB完全平顺。“要是我一定得做人，我会不理那些东西，只是到处走走和繁殖，这样就好了……有什么那么好笑？” 我打滚而且不能封闭我的感觉。他空白。“那也得用金钱能源吗？” 我扭曲。“总是吧！” 忽然间，我感觉我必须立刻回到体内。我想制止这种感觉，同时希望能引起BB的注意。我一定要回去了。但我不能把他留在那里，他回不去的……但是那讯号太强烈了，我实在没办法了。我开始退后，起头慢慢的因为我不想走。但后来我决定回去看看到底是什么毛病，然后再赶回来。我退得很快了。我摸到了我的第二体，很快的钻进去，而后再进入我的肉体。我从床上坐起来看看四周，一切好像很正常，膀胱没有膨胀，手脚也不发麻，也不觉得疼痛。一定是外在的原因，电话铃，飞机飞过，管他什么，反正不重要。我马上想起BB，我想到他一定满脸茫然的站在四十二街和百老汇的街口。我急速的将自己放轻松，想要再度出体。但是我太紧张了，我出不去。我一连试了六次，终于睡着了。等我醒来时已经是早上了。我想马上出体去帮BB的忙，只是时间不对。我只好做做日常的工作，脑中不断的闪着BB的问题。这件事我得负百分之百的责任，我很清楚。好不容易等到下午，我觉得有点累了，可以休息一下。我走进实验室，随手把门锁上。我扭开声音讯号，然后走入小房间。我躺在水床上，戴上耳机，几乎马上就进入情况了，其余的步骤就简单多了。我脱离肉体，在离开第二体，开始出发，而后停止。有一个形体在我的面前。 “嗨，瑞安，你要上哪去啊？” 我震动。“你怎么进来的？” BB显得很平顺。“你一开始要溜走时，我就一直跟着你的信号。你不想呆在那M带噪音中，我也不想呆下去，在这里好的多了。” “希望如此。” “你的求生本领一定很行，你有不少间小草房。” 我闪烁。“这不是房子，这是我工作的地方。” “我对你出体的过程印象深刻，那是你的肉体吧？” 我震动。“当然是我的，我可不会钻入别人的身体去。” “为什么不会呢？” 我闪烁。“嗯，呃，这是违反规则的做法。” “什么规则？” “我不知道，它不，呃，观念上你不做这种事。即使我要进入别人的身体，我想也不可能办到。” “你知不知道，你出来时扭动得很厉害。” 我扭曲。“我没有从体外观察自己出体的观念。” “在KT——九十五，我们常玩一种类似的游戏。可以让我们自由进出比我们更远的系统。对了，那些家伙在那大间草屋里干什么？” 我震动。“你没有去那边瞧过吧？” BB平顺。“只有一会儿。你不理我，我只好干点别的事。我丢了一两个思想能量球给几个人，他们很乐于接受。他们到底在做什么？” “他们在努力打破求生的习惯……而且重新学习他们遗忘的事情。那是一间学校。” “我不认为你们需要学校来唤起遗忘的事。” “我还得给你上点课。”我转过身去。我向前延展身体，朝着循环圈最内圈的方向前进。那也使那些刚离开人世所停留的地方。这个地方其实很乱也很危险，但是我想只要我们站在边界上，就不会被发现，也因此不至于受到威胁。我其实很不喜欢来这里。为了有所比较，我还是用纽约市的四十二街为目标。这段路程很近，我们在离街道五十尺的地方停下。BB就在我身后。他平顺。“又回到这里来了。没什么区别，除了人更多一点。” “注意那些你看得最清楚的。” BB打开，很显然这一堆人与方才那一堆人的不同之处，他看得很清楚。一个人匆匆忙忙从人行道旁赶来想拦一部计程车，但他却穿过计程车去了。他很困惑的站在那里，看着车辆一部接一部的经过他站立的位置。那个留长发瘦瘦的年轻男人，看起来还不到十八岁，一直想到跟一群倚在车旁的年轻人打个招呼，向他们分一口大麻烟吸吸。但那群年轻人自顾轮流抽着大麻，因为他们根本看不见他，也听不见他说什么。一位高头大马身着制服的警察，一面挥舞着警棍，一面巡视着商店，他完全不知道没有人看见他。那个穿着时髦的的妇人，看不出什么年龄，一直想从皮包内找个钢板买一份报纸，然而，她却不知不觉地穿过一栋建筑物去。一位老人想要向站在楼梯门口的妓女买乐子，他很生气，因为她们根本不知道他的存在。这老人眼看一个活生生的人上楼来，像一名妓女脸上扬着二十元的钞票，那名妓女转身领他上楼。那名老人也跟着去了。一名老妇人缓慢的在街上走着，完全不注意周围的事物，偶弯腰想在人行道上捡起那些吸了一半的烟头，只是每次去捡的时候，她的手就穿过去了。一名肤色颇深的男子，面带挑衅地站在人群中。他手中拿着一把刀，脸上充满了愤怒，向每一个路过的人厮砍。但他并不觉得，事实上他什么人也没砍到。另外有一名满脸胡渣的老人，在过街一间开着门的酒吧。他试图将其他客人面前的饮料，一一拿起并且泼掉。然后，他爬上一位客人的背上，想要尝尝酒的味道。但他也完全没注意到，他所做的一切都不发生作用。我转向BB。“看够了没有？” 他强烈闪烁。“那些人是怎么回事？” “他们不知道自己已经死了。他们只记得人世的事，所以他们一味想抓住人世的生活。他们以为人生就是这么一回事。” “你能不能给他们一个不同的观念？” 我平顺(如果是你指我，我没有能力做这种事。有些人以此为荣。)BB空白（以此为荣？）。他们专门做这种事，引起这些人的注意。你想不想去看看把求生本能扭曲到极致的例子？他闪烁。（好呀，你带路）我明知他有一点害怕，但我得让他有不同的认识。然后我才可以确定，他会对外圈的印象好些。我伸展，目标定在性欲群，然后前进。我们前进了一会儿就停下来了。我们距离目标不到十公尺。BB在我旁边注视了一阵子，空白然后紧闭。我在一旁耐心地等，他终于又开启了一点点，我把目光从聚在那一起的形体中移开，而且半闭着，我实在无法忍受。BB微弱的振动（他们到底怎么了？）（他们死了，而且也知道自己不一样了，他们以为可以不负责任，所以他们尽量宽容自己。）（但是，嗯——他们那样做到底是在干什么？）（他们除了繁殖对其它的是全无兴趣。他们也不是想要繁殖后代，只是想做繁殖后代的那事。那件事是他们唯一知道和唯一开心的事。他们一直在做，但还得不到满足，因为他们知道的性行为一定要有身体才能做。而他们没有身体了。） BB想要再看一眼，但又转开了。（我们快离开这里吧！）我要他对这里有深刻真实的记忆。（信不信？）（好，好，走了。）我向外伸展，慢慢向外移动。好确定他紧跟在我背后，我们穿过一大群静止的灰色的形体，他们似乎很恍惚，有那么一点知觉，而且他们好像在等什么事情发生——所有的迹象都很明显，等待的事一定会发生，在那里也听不到什么M带噪音。我在次于内层的那圈的中心减低速度停了下来，在我们四周站满了类似人类的形体。每一个形体都很有知觉，而且很专注于自己的记忆中。BB用手肘推推我。（你为什么停在这里？噪音还是很大.）我开启（这些人和刚刚的那些很不一样，起码这些人知道自己已经死了，你可以挑一两个目标，你就会有概念。） BB转过身，面对一个妇人好像在用慢动作走路，他差不多是中年人，很胖，眼泪不断的流在脸上……（我很对不起，我很对不起，妈妈实在不想离开你，宝贝，可是她实在没有办法。但是我要回来，我只要一有办法就会来帮你……我要想办法会来……）我指了指一个看来六十岁的男人，很急促的走来走去，一手握拳猛击另一只手……BB重新集中精神……（该死，该死，正是我什么都计划好了想出去玩玩。该死的现在她把钱全部挥霍在衣服上还有到处去玩，而我却一点沾不上。一定得马上回去，一定得拿回我的那一份。该死的。该死的）我们又专注于另一个人，他好像坐在什么上头，看不出什么年龄，缓缓的左右摇着头，目光呆滞……（我从没有告诉过她，我并不是有意打她的，我只是喝醉了。喝醉了而已，这算什么？我现在该怎么办？我明知有这样的下场。……一定有办法可想……）。一个穿牛仔裤的瘦女孩，她双手插在臀部，充满蔑视的看着四周……（狗屎！死亡就是这么一回事。我没有看见什么上帝、天使……，我早知道了,早知道了!……狗屎！）我们小心翼翼的穿过那些类似人类的形体，然后挑了一个中年人，他满头白发，双手交叉的看着眼前的远方……（好啦！我尽了力了。我给他们在银行里留下了不少钱，房子也还不错，保险费可以付清房屋贷款。旅行车的前右胎该换了，希望宾能够打理河姆的合约，公司的人一定会想我。我真想再去路基餐厅再吃一次饭，再也不会有第二家会有那么好吃的海鲜……） BB向我走来（他关紧了，我们能不能和他沟通？）我扭曲。（你试试看。）他走到那个人的正前方，向那人的脸上抛着小的思想能量球，他每丢一次，那人就用手摊开，好像在赶走鼻子上的苍蝇，但除此之外那人没有其它的反应。BB只好放弃，随着我转身穿过这边的圈子向外面移动，我实在很难接受，我以前也非常迷恋时空幻觉，但我想我一定有过，如果我有那一段的思想能量球，那一定也是层层裹死的。我当然愿意相信。我已经把那一段能量球释放了。我想在这一圈层内再停一站，BB的课程也该上完了。我选了一处烟雾较少的地方停下来，一名妇人站在一堆看来好像是锯齿形石矿的中间。她马上就注意到我们了，她开始尖叫，BB开始向后退。那妇人向我们走来，挥舞着双臂，（你们别靠近我，你们这些鬼家伙，我是一个罪人，但也并不比别人犯得罪更多，我跟你们说，你们不能把我带到地狱去，因为我是个好女人，你们去抓那群娼妓！）她突然停下来，双膝跪下。低着头哭泣（请不要带我去地狱，拜托。我只要我的女儿在一起，她就在附近，她很好，她没有办法，只好死在我前头，我知道她没有下地狱……拜托拜托！）我尽力试了一下（你的女儿很好，你只要静静的休息一下，她会来找你的。你只要安静的坐下来，想着你女儿。她就会来找你，她叫什么名字？）那妇人停止哭泣，但她的头仍低着，而且她也没办法想事情，我有一点概念（克拉莉会尽快找到你的。）那妇人慢慢的抬起头来，很惊讶的看着我转身领着BB穿过云层向外移动。 BB赶到我身旁（做的不错嘛，瑞安。）我扭曲（新手的运气比较好。）他空白（什么？）（人间术语，走吧）有时候我带路的本领不是那么好。我们终于冲破了重重云雾，来到了一处比较清楚地地方这正是我想来的地方，在右边，蓝色的海洋有一股白浪，不断地冲击着岩石的海岸，顶上是浅蓝的天，没有一丝白云，在我们前方是一间小木屋，在木屋后面是森林密布的高山，这地方很可能是缅因州或是加州，但他不是，什么都不是。 BB打断我的思路（我们为什么停在这里？）（把身份识别定在查理上，他是我的朋友，试试看。）他照样做了，我也知道会发生什么。我刚才想的全都进到了BB的脑里——海、海洋、小木屋、天空还有山。他闪烁（我们回到你的地球了？）我平顺（不是，查理造了一切。） BB空白（查理造的！）（他喜欢看到他最喜欢看到的物质世界的地方，所以就做了一个翻版。）（他可以这么做？）（那好象一个思想能量球，似乎是。）那小木屋的门开了，查理走了出来。他穿着平常穿的短裤，还是圆脸圆身的老样子。穿了一件格子衬衫，他的头发倒是又长又直。不像以前的金色头发。他上前来，我们握握手。（好呀。门罗，你又跑出来了。）（嗨，查理，你的头发怎么了？）查理闪烁（我？嗯，有一个新朋友。她喜欢直的棕色头发，所以我就改了个发型，她在屋里，要不要见见她？）（我们只是停留一下，下次吧！）他往BB的方向看去（你带过人来？）我平顺(啊，一个朋友) （跟BB打招呼）查理带着怀疑的眼神，（我看不见你，但是，BB你好，欢迎到“梦想乐园”。） BB闪烁（嗯，……哈啰……查理。）查理脸上充满了惊奇。（我可以听见他！我听得见他，可是又看不见他！） BB打滚。（我看得见你，查理）查理转向我。（你教给他出体的方法。你现在有一个游伴，真是太好了。）我平顺（不完全是这样，查理，你知道……。）（你得叫他再用点功。罗拔，我连个形状都看不见，只看见像沙漠上面的一股热气。BB你听得见我说话？） BB一定对查理有很清楚地概念，因为查理正是大开着。很清楚（查理，零点再加上负三点DB。）查理显得很愉快。（那才是我的语录，BB！起码我听得见你。你觉得我这个地方怎么样？我花了一点功夫才让海洋那么准确的冲击岩石，我告诉你，对了。罗拔，你喜欢看落日，看看这个落日。）我们转身向海的那边望去。那浅蓝的天空逐渐加深了，而一摸红色、橙色和黄色逐渐融在地平线的一角。这时有层层的云层出现，更增添了落日的景观，我不禁想起了夏威夷岛上的落日。查理转向我说（这是我的初稿，你觉得怎么样？）我向BB解释，（查理的上一世是电子工程师）查理接着说（我觉得自己不错呢？但在这里你想做什么就可以做什么。所以弄个落日也没有什么了不起，BB，你做哪一行呢？你跟罗拔一起工作吗？） BB闪烁（我是KT——九十五来的）查理一脸困惑（KT——九十五，那公司在什么地方？我没有听说过。）我想跟他实话实说（他不是地球来的，查理，他不是人。）他好像吓了一跳，但马上又恢复正常（算了吧，你不要跟我这样讲话！）我笑了（他真的不是人，查理。）他转向BB站立的地方（罗拔一直跟我灌输一些关于其他世界疯狂的观念，还有我们完全不知道的能源层，类似那种事情。我可以接受他所谓在银河系外的星球上存在的一些高智慧生物，但他不止那么说，人类的生命，像我一样存在的人类生命，我也可以接受。所以他请了你来帮他唬唬查理。你把你自己弄得模模糊糊，查理于是有个非人类朋友了。） BB闪烁（查理，我并不是……）（好呀，我也可以开个玩笑）他咯咯的笑了起来，你说你是从什么地方来的？）（KT——九十五。查理。）BB平顺（那边跟这里不太一样。）（当然不一样啦！）他笑着说。（你在那边做什么？我意思是说你个人在做什么？）（我。嗯，玩呀）（完什么样的游戏？）（很难说，但我可以示范给你看。）查理笑说（好呀，你做给我看看。我是密西西比州的人。）我打断（我想你最好不要……BB。我们，嗯，我们没时间了。）查理大笑。（你得给他找台阶了，是把，罗拔？你应该多教点东西给他。我想，BB，你来人间是为了救人类，以免我们沉沦等等。） BB空白。（不，不是的。我们本来是去“时空幻境”旅游……）（只是看看，就这样？）（就这样，然后……）（你说你那KT——九十五到底在什么地方？） BB闪烁。（嗯，往那边翻两个长筋斗就到了。）查理面对我冷笑。（好呀，罗拔。我得谢谢你跟BB两个人编了这么一大套东西。给我一些资料，我就信你。）我笑了笑。（我再努力。我们现在得走了，多谢你的招待，我喜欢你做的落日。）查理和我握握手，然后转向BB。（BB再回来玩，你不必等罗拔带你来的。） BB援动，(我不必？) （你想来就来，下次你不必把自己弄模糊，那样我可以看清楚一点。）（对了……，）我接话，（你决定了下一世的事没有？）他耸耸肩（我还在考虑，我不是那么急。）（这样很好，下次可要选个合适的。） (我一定会慢慢的选个合适的。) 我平顺。（查理，保重了。）我们向外提升，很快地又回到了云雾里，我可以从这些云层里的变化知道我们几时穿过了零点。从这里向外去，变化也会快一些。问题是——下一站去哪里。BB在我旁边紧闭着自己，我知道他正在整理这一路上得到的资料，我想看看这时对他的影响，但他关的太紧了，只是我实在也不需要知道他怎么想，查理已经给他很深的印象，也有这样的人类——目前不靠肉体存在——这一点他可以体会，经过了内圈的乌烟瘴气的事之后，他见到查理，看起来很正常，也知道怎么做事情——玩游戏？在BB看来既新鲜又兴奋，而且查理也像BB那么幽默，只有一点小问题，查理如果知道BB的真实资料，他不会相信有BB这种生物存在。我觉得我们已经深入外圈了，所以我也不用什么识别记忆，我轻松的停了下来，这里的烟雾不太重，而且我们也开始看见不同形状的建筑了。每一栋建筑之间有相当的距离，而且每一栋设计都不相同，每一栋建筑好像是用石头盖的，也有很多有尖顶，尖塔，圆顶。或各种不同形状的高塔。更有一些用复杂的彩色玻璃镶嵌的圆窗，我们下降至离我们最近的建筑前面停下，我们一停下来，一位妇人从建筑的前门出现走下宽敞的台阶，她到了最后一阶时，忽然向上看马上就停下来了，她的眼里看不见恐惧，只是不太确定。我想还是单刀直入。（我们不咬人。）她马上就有反应。（我知道你不会，我正在想把你们介绍去那里，我们这里有太多的委员会，你又不像新来的。）我笑了（我们只是随便看看。）（我们的牧师说，在这里没有来观光的。）他很有信心的回答说：（你要不是有我们的信物，你不会找到这里来的。如果是新来的也没有什么关系。我带你去见瑟玛，她负责接待委员会。）我微笑。（不了，谢谢你，我们只是路过这里。）她有点困惑，（你一直用“我们”你是说你不止一个人？我们这里有一个课程专门收多重人格，你可以去上这种课，梵可博士教的。） BB插入。（她为什么感觉不到我？瑞安，查理就可以。）她向我微笑。（你什么……哦，你的名字是普西•瑞安•查理士？）（不完全是）我回答说，这有趣，他把我和BB得能量混在一起以配合她的想法。（深刻认识生命永生是一件多美好的事。）她向外张开手臂。（啊。我记得好清楚，我刚死的时候，他们把我带到这里来。我那时有小小的疑惑，我实在很明白你的疑惑）主日学和一些加强的课程，会解开你心中的疑惑，不要担心，只是你自己找上门来有点不寻常。我为了BB的关系得问她几个问题，他正在全神贯注的看着这一切（那么这里不是天堂？不是上帝住的地方？）她笑的很轻快，（我刚到这里的时候也是问这个问题，不要失望，我们只在天堂的门外，我们的牧师。福村博士，每个星期的布道都讲有关天堂的故事，我得承认他讲的故事和我在世时听见的不同）（你会回去吗？）她摇摇头（你是指在回到人世？）我平顺（我想我是那个意思。）她想了一会儿（我不知道，福村博士讲过类似的道理。他说你离开这里的时候。你可要回去，也可以去别的地方。） BB切入（瑞安，你听到了没有？这个福村家伙的观念不错。）我转向BB(是吗？) 那妇人望着看我。（你在喃喃自语，是不是？是啊，我想福村博士的观念很对。）我继续发问。（那么人们会离开这里？）她微笑。（啊，是的。我们每个星期天都会失去几个教友，福村博士说没有关系。）（你知不知道他们去了哪里？）（他们在礼拜完时，在别人之前走出前门。从那以后就没有再见到他们，他们走了，他们还在这里，那只是一种，呃，教会的礼仪。）我想问个水落石出。（他们最后上天堂了？）她非常开明而且清楚。（多半的教友认为他们上天堂了。福村博士的看法很矛盾，每次礼拜结束，他就像我在世时的威尔逊神父一样，主持一种类似神召的仪式，人们站起来。走到教堂前面，然后他告诉他们一些事，我们听不到他们在说什么，然后我们唱一首圣诗，他们就走出去了。）（你认为他们去那里了呢？）她犹豫了一会儿。（我不知道，这一切跟我想象的很不一样。而且我学了很多……我还不知道我对这种事怎么想。）然后她笑起来。（你看你居然问我了。接待委员会的人才是你该找的人。我带你去，等一下……你要到哪里去？）（我们，呃，我们该走了。）我一边往上去，我一边大声回答她。（我希望我们能在天堂见面。）她站在那里，很惊讶的看着我们向上移动，而后她终于消失在云雾中。我有时很好奇想知道如果她将我们的行踪向谁报告，不知她会说什么？我一方面计划这一课的最后一站，一方面向外慢慢的移动，我忽略了很多东西，我实在不确定此行的价值。这工作实在不适合新手来做，而我给BB上这样的课程简直就跟新手一样，我自己也还是人。BB推我，给我个答案。（嗨，瑞安，我们现在去天堂吗？）我打了个隔，而后平顺。（还没有，我觉得即使我想去也去不了）（那我们去有人的地方好不好？他们可以跟我沟通，而不是跟你沟通，因为这到底是我该上的课，而目前为止，我不过跟着你到处看，你明白我的意思？我们回去找查理好了。）我没有回答，但我有个很清楚地概念该去哪里。我开始快起来，我对这最后一站不是很有把握。我来到最外圈的外圈，那里的云雾很淡。那外围有点发光，但我们进去以后，那先变成了一束束的光源，那一束束的光源来自住在那里的每一个灵，这些人是那些内圈里人的所谓老师。他们的责任虽是暂时的，但他们都很认真负责，我脑中有一特定目标，我前去找他，BB在后面跟着我去。只有片刻时间，我停了下来，有一个形体从一群人中走向我们，那形体有点像人类，发出很柔和的光，我开答（我听了你的话，比尔，我来看你来了，）那形体平顺。（跑动，我们等着你呢，这位就是你那从KT——九十五来的朋友，BB是吗） BB闪烁（啊~！哈啰！）我一点也不奇怪，比尔会觉得BB的存在。而且会知道整个事情的经过，我有时会觉得我的整个探险也包括我与BB的事，从头到底都是计划好了的，所以我让比尔和BB见面，他们开始讲话。 BB开口（你在这里也是人，像瑞安一样吗？）比尔稍稍打滚（BB，我有很多的人类经验，我做过太多次人了。就目前来说我没有肉体，这一点和鲍勃不同。）（你看不需要我的资料？我是谁那一类的资料？） (那不需要。我对你，你的朋友，呃，AA 以及KT——九十五都蛮清楚的，我想知道的倒是你在这一简易课程所学到的人世经验的观念。) BB闪烁（那个，呃，不是太完全。你真的要知道吗？）比尔平顺（你知道多少都好。）（好吧。嗯，呃……那简直是众多游戏中最疯狂的几种，这些游戏的规则很多，一个套着一个，搞到最后你根本搞不清楚你到底玩的是那一种游戏？然后，他们忙找玩各种游戏，乃至于忘记了这一切不过是一场游戏。他们也不记得为什么要玩这场游戏，或是这场游戏是怎么开始的？）（说的很好，BB）我可以把我所知道的实实在在的带回KT——九十五，告诉他们一场场游戏，这会把我们那些人搞的头昏脑胀。）（我想他们一定会昏头的。） BB闪烁（但有些地方接不上……呃，如果任何游戏少了那个东西就称不上游戏了。）比尔非常平静（你是指……）（他们怎么计分？谁在打分数!）（问的好。） BB振动。（那游戏的乐趣在哪里？要是没有乐趣为什么要玩游戏？那里所有的人中，我没有感觉到一个人是乐在其中的。）比尔扭曲。（他们有时候觉得好玩，有些人在大部分时间都觉得好玩；但也有极少数人真的是乐在其中，只是那些人很难找到，你的概括式的观念，没有包括这些细节） BB闪烁（还有一件事。）（嗯？）（这是关于把M带搞得噪音四起……那刺耳的东西。瑞安说那是情感，我一点观念也没有，他说我得生而为人才能体会。）（情感就是分数，那计分的方法） BB空白，我也是在等着比尔解释这个。我也很想知道。比尔继续说（情感是导致整个游戏乱成一团的东西，但情感本身也是一种游戏，更是唯一的游戏，导引出其它许多的游戏。其它的游戏都以情感的能量的方式向那大的游戏计分。那大的游戏是在控制并引发这种情感的能量，好使他发挥到最大功效——那也是人类统称之为“爱”。我们不断重复这样的游戏，直到我们学成毕业为止。我们得分越多，这游戏就会越好玩，我们在这里的人——我是指这个地方——我们把精力用在于进入内圈帮助别人，好使他们多得一点分，于是他们就会觉得更好玩。） BB向内紧闭，他终于开启了。（呃，比尔？）（什么事，BB？） BB闪烁（我对这情感和爱一点概念也没有，连个影子也没有。）比尔温和地振动。（你自然知道。） BB空白。（我知道？）（那么你为什么来这里？你为什么不厌其烦的老远从KT——九十五再跑回来？你为什么从头到尾……随处去看？你为什么要跟鲍勃上这简易课程？你为什么不回去KT-九十五，去玩你们的游戏？） BB全都空白，然后慢慢的向内并且紧闭，我从他身上觉察不出任何动静。比尔温和地伸出手，但是BB没有反应。我从来没有见过任何非肉身的生物发生这种情况，除了那些在外圈刚死的人，而且我也不知道他们的情况是怎么发生的，我开始振动。比尔温和地开启。（你现在最好回去吧！我们会照顾他。）我更振动。（他没事吧！）（他正在吸收一个很强的观念。他从来没有做过人，……会让他较难吸收，他没事的。）我开始想，我根本不该帮BB到处乱看。比尔插了进来。（鲍勃，是我给他思想能量球让他受到刺激的，他目前的状况类似我们说的受惊。回去吧，你的能量减弱了。我们会好好照顾BB，他会恢复正常的。）我不甘愿的转身，翻了半个滚。向下俯冲，向着我肉体的目标前进。我心情轻松而且确信比尔和他的朋友最能帮BB的忙。除了高灵——而比尔与高灵之间的分别，实在非常非常小。我进了第二体，再冲进肉体，一点也没有差错。一切都很平静与正常，但是我忘了看时间。接下来的几个月、几个星期，我一直在想高灵与比尔间的分别在哪里。

《灵魂出体》门罗007

Sun, 01 Feb 2026 06:02:32 +0800

（图文来自网络）

12 风闻的证据时间：不确定，夜晚……经过惯常的出体过程，没有发现讯号……可做很多选择……决定自己去找BB——KT九十五的身份…… 然后经过延伸的方法……穿过那些圈不发生意外，然后到中间地区云雾比较稀薄的地方……静止不动以得到BB的识别讯号，他的讯号不是很明显，感觉一种惊喜……他就在我的正下方。他紧闭而且极没有精神难怪他那么难找。我开启并震动。（嗨，BB，我回来了。） BB稍稍开启，然后点亮。（好呀！我已经把你放弃了。你是不是给你的肉体缠住了，摆不掉了？）我轻微打转（有时候。）我从他身上感觉不出关于AA的事，而且除非他先提起这事，否则我不会先提起。我现在有一种很温和的感觉，而且我知道我并没有他要的答案，如果这件事确实有个答案。我伸伸腰和腿，翻了三个筋斗，以花式着地。 BB耸耸肩（那是什么？）（运动运动。） BB打开（我们在KT九十五那里有这个游戏，好象也玩这种东西。要不要试试看？）我点亮（好呀） BB稍稍打转（你只要跟着我做就好了，没什么了不起）他转身，打转，我伸展手脚跟在他后头。我全神贯注在他的识别讯号上，那感觉好象抓住一只在冰上而且全身油油的猪，并且只有那片冰是三度空间的产物。不！更糟的是，那块冰呈多度空间。我们先是打转，停止，然后又开始，先慢后快，经过很多奇怪的感觉，越入明亮的太阳又跳到另一边，躲过成堆的形体，他们好象也被我们吓着了。我好象是玩冰上游戏的最末一位溜冰手一样，紧紧的盯着BB的识别讯号。我们出入云层，经过一阵阵又冷又热的能量，也经过无数的电击，而后通过一座巨型尖尖的城市的墙。我很怕我会跟不上B B，而且很怕我一跟不上就会完全搞丢了。他忽然停了下来，我们又回到了地球外层云雾稀薄的地方。我全身发抖。 B B很兴奋的震动。（很好玩，是不是？）我极度闪烁。（试验，很好玩。谁发明这个游戏？） B B空白。（发明？）（怎么开始的？） B B。（我不知道。这个游戏很久了，你也可以开始一个新的游戏。这个游戏有趣的地方，在于你可以随时加点花样，夹在中间或加在后面，好像意外的惊喜一样。你懂了没有？）（是呀！我们人类也有类似的游戏，叫有样学样） B B点亮（对呀，有样学样！您玩得很好。一定常玩这个游戏。）我闪烁。（没有，最近没有。只是我会飞飞机，帮助很大。） B B空白，我于是接着说。（如果你转错个圈，或跟不上，会怎么样？） B B强烈打转。（你们就输了！）（输的人会怎样？） B B闪烁。（我没有经验，我们不再来玩这个游戏。我的感觉是他们搞丢了。）（然后就回不来了？）（他们不再玩这个游戏了，好像我刚才说的，我没有这个经验。我们常常有100个人一起玩这个游戏。很有趣吧？）（恩。）我那时还有一个问题。（我们经过的那些东西是什么？） B B耸肩。（我也不知道，没有人管那个，只不过是个游戏罢了。）好一个游戏。我又很清楚的感觉，万一在中途跟丢了，我一定会搞丢了而且再也回不来了。但是我没有跟不上BB，而且我很清楚，我在玩这个游戏之前，就知道这游戏了，如果在KT九十五常玩这个游戏。另外一种感觉是，这游戏所牵涉的地方和时间。在我们两个人漫无目的到处乱转乱跳地玩这个游戏时，这样强大的能量会产生什么样的后果？我们踩死了多少蚂蚁，是因为我们不看也不在乎是不是踩在高尔夫球场上？要是有100人玩这种游戏又有什么样的后果？当地人一定会认为是天灾或上帝的旨意，不管是蚂蚁也好，或是原始住民也好。无论如何，这种感觉很奇怪，可能是变成这样的工具。或许，这是一种独具人格的表现的最佳证明。 B B 插进来。（喂，你没事吧？）我打开。（没事。）（你紧闭又闪烁不定，我以为你又要变套戏法回到你的身体里去了。）我开启然后打转。（没有，还没有呢。）（为什么还要费事找个身体来拖累？为什么还得回去呢？就把他留在那里好了。）我向内。这种感觉和经验了不止一次，只是我一直不理会它。随之而来的第一个问题是：我如果不要了身体，我又要做什么？又要到哪里去？我一直找不到答案。我知道我会很轻易的经过重重的圈，我也很可能会留在外圈加入那种生活。那里的种种也很有趣，那里的活动绝大多数是关于人类进化等等。那好像是训练学习系统中很重要的一部分，但那还是准备过程。准备做什么呢？这部分我始终没有答案。那些在外圈的末次者的目的是[回家]，但在我的观念中，回家好像越来越模糊，而不是越来越清晰。我很久没有去那里看看了。我小心翼翼地打开（我还没有完成学业，我需要靠身体来学习。） B B完全空白。（好像一场游戏。）我继续说，（我同意加入这场游戏。） B B点亮。（啊，一场游戏。这个我懂。）（我给你一个短小的思想能量球，要是你觉得可以接受。） BB打转（看完了AA的那些把戏，我可以承受任何人类的经验。）我向内思考。他提起AA连眼都不眨一下，这太棒了。他显得很平顺我把一段关于1958 年以来我的出体经验，加以剪接，删去那些高灵，然后丢给他。他接过去，吸收，关闭，平静毫无动静然后他大开，打转而且闪烁。我震动（那并不好笑！） BB总算平顺了（我有个识别身份可以用在你身上！瑞安这个骗子！）他又忍不住了，闪烁并强烈打转。（瑞安就行了。）他总算安静下来。（瑞安，我有感觉在这件事发生之前，你只是被绑在身体上的人类。在那以后，你的活动加强，你并不是特别聪明）我耸耸肩。（我现在也不是很聪明。）（你可是把很简单的事搞的很难。）我稍稍打转。（你大概可以做得好些。） BB闪烁。（对呀，任何笨蛋有一半的记忆就可以…）我截住他的话。（要是一点记忆都没有呢？） BB空白，然后震动。（不，你不是。你可骗不了我！你唬不住我的！）我打转并向内。我想，从外人的角度来看，我早期的出体经验简直可笑。现在我可以自我解嘲了。至少，我知道人间学习经验其实蛮有用的。但我不能理解的部分还有好多好多。譬如说，毕业以后要做什么呢？我去哪里又怎样把我学到的东西加以运用呢？ BB插进来。（瑞安）我开启。（恩？） BB闪烁。（我收回我刚才的话，你并不笨。）我打转。（谢谢！我很需要你这句话。） BB空白。（你真的需要？）（那只是个笑话，人间术语。）他向内然后打开。（你怎么开始有记忆，然后开始这个出体游戏？）我闪烁。（我也不知道，他就那么发生了。）（其他人类也这么做？）（我知道有一些也会这么做，我遇见过他们。问题是，很多人在睡眠中有出体经验，但他们在醒来后回到身体时，就不记得那些出体经验。） BB向内，我知道他在理清我刚刚给他那团思想能量球。好像睡觉和醒来这些事对他是新的观念。而且我也知道他在想什么，但他把那想法压了下去。他开启，闪烁。（这三个人从哪里下来的…恩，光，你的说法。他们是谁？）我耸肩。（我不知道。）（他们可能从KT95来的。） BB打转。（这太离谱了…啊，笑话。但你好像认得他们，要他们带你去，为什么呢？）我闪烁。（我不知道。）（有没有在遇见他们？）（我没有印象。） BB又向内，然后向外。（那些你需要帮忙时，来帮你的那些人，又是谁呢？）我平顺。（大概是从外圈来的，这种情形很普遍。同样的，大多数人不记得这些事，他们叫这些活动为做梦，恩，是不是很离谱？） BB又向内然后打开，闪烁。（啊，我有个感觉，很多发生的事都很离谱。）我空白。（你是指哪件事？）（那件关于人间密集学习系统，人类结构，也就是你刚才给我的那个思想能量球。）我闪烁。（是吗？） BB继续。（那些不算离谱？）（我的观念觉得很恰当。）（我又有另一个感觉，在我比较这两个观念时，有一种不可思议的感觉。）（这是我从时空幻相手册上得来的资料，关于所有我们参观的地方和事件。有关地球和人类，它的起源，用途…一切一切。）我关闭之后，慢慢打开。（那资料与事实不符？）（喂，以自己来经验一下。） BB向我丢来一团思想能量球，我好奇的接了过来，我打开。换景！某人，某处（或两者皆有，数以百万计的，或无法计算的）要求，喜欢，评价，收集，喝，吃或用一种类似药物名叫「露施」的东西在某处可谓稀有之物，所以拥有「露施」的人，总觉得他的用途极为重要。正因「露施」的供求极不平衡（某处的公理），某人于是决定以人工方法生产「露施」，而不再继续寻求自然生长的「露施」。他决定盖一所花园来养殖「露施」。自然生长的「露施」是由一系列的碳——氧过程中震荡动作所产生的残余物质，其纯度则不定。「露施」只有在这种活动下产生，其次亦可由化学反应的原理产生。某处探求「露施」来源的人不可盛数，而且对任何关于「露施」的新发现总寄予厚望。于是，某人与他的花园改变了一切。他找了一处偏远的地方开始他的实验。首先，他创造了一个最适合的碳——氧循环的生长环境。然后创造了平衡的环境，以使适度的辐射能与其他的养份继续供应这平衡的环境。然后，他开始第一次的收成。他确实生产了「露施」，只是产量很少，而且品质也很差，不值得把「露施」运回某处。那问题可从两方面看：第一次收成的生命期太短，而且成熟期太短促。于是限制了品质和产量，因为「露施」无法在那么短的时间内制造生产。更头疼的是，「露施」只能在收成的那一刻生产，早一点则无法生产。他的第二批收成，只能说跟第一批差不多，好不到哪里去。他把养殖区改到花园的另一边，因为新养殖区的密度比较气态而非液态，而且高密度的化学药品可形成一种较密实的土壤。他种了无数不同品种，形式的育苗，有的在形体上大于第一个品种的数千倍，而且比第一批的单细胞品种要复杂得多。他扭转了碳——氧的周期，但新的品种又都具备共同点，正如第一批收成一样，他们会在正常的期间结实，然后自动结束生命期。为了避免第一批收成中，普遍产生的化学药品与辐射能分配不均的问题，他固定了第二批的品种。每一单元设计为固定在花园中的特定地区。然后，每一育苗有一坚实卷须，深入密度更高的化学物品中。与卷须连接的有一管径或主干类的东西，以使育苗的上半挺出来吸引需要的辐射能。上半部很宽很薄有些脆弱，设计作为运送那碳——氧进出育苗的工具。另外，有一个颜色鲜明的放热器，还有一个小小的分子发射器装在每一育苗上，两边的空间都很均匀对称。他在作物四周的氧罩中设置了空气调节的装置，主要在帮助结实的过程。不久他又发现，这种空气调节的装置，也可用在收获「露施」上。如果空气流动很剧烈，作物则会被风吹落，作物的生长期因而终止，而「露施」则可由此获得。这种新发现对于在非收获期内收成「露施」的帮助极大。但除此之外，第二批收成简直令人失望。「露施」虽可大量收成，但其品质之低也让人觉得白费力气。再加上目前「露施」的生长期增长。而品质却不见增加。很显然有些重要的因素被忽略了。于是，某人在开始种植第三批作物之前，在他花园的上空盘旋许久来观察研究。这项工作实在是种挑战，他也确实在某部分成功了，他培育了「露施」。然而，他们努力的结果，比起那些野生未经培育的「露施」相去甚远。无可置疑的是他找到了答案。第三批收成就是活生生证明。原先设计碳——氧的循环系统又加了进来，作物的活动力也恢复了。上述两种因素，可促进「露施」的品质。如果他可增加作物的体积，那可说是莫大的成就。某人根据这个蓝图，它采用了第一批收成中不同的样品，那第一批收成仍旧在花园一角的水泽地带生长。他把采自第一批收获的样品加以改善，使它生长在多气体的地区。他首先使他们吸收第二批收成的养分，这也是某人留下第二批收成的原因。因此，第一批的活动物，也就是第三批收成诞生了。活动物吸收第二批收成的养分，然后结束生长期，产生低品质的「露施」。每一个大的活动物结束生命时，就会产生额外的「露施」。数量固然很多，但「露施」生长的频率仍是供不应求。某人发现有关「露施」生长的主要催化剂，纯粹是偶然。这种巨型、活动缓慢的活动物，其成长期与摄取的养分实在不成比例。它的成长期至死亡的过程非常冗长，不久整个第二批收成都会被毁灭。然后，整个花园就会失去平衡，而且「露施」也就再也不能生产了。目前，第二批与第三批的收成同时面临灭种的危机。第二批收成越来越少，而活动物的能量需求也就越剧烈。两个活动物往往会同时消化同一个第二批收成的作物。在这情况下就产生了冲突，往往导致两三个活动物彼此斗争。他很快地将这原理付诸实验。他把另一单位的第一收成，从液态花园移植到气态花园区，但他也作了极大的改变。这个新的活动物比以前的要小，而且他们的养分来源是从其他的活动物身上来摄取。如此不仅可解决了活动物繁殖过盛的问题，而且又可在每一次争斗中，制造高品质的「露施」。并且，如果新的活动物终止其他活动物的生命周期，则有另一好处。某人可将特定数量的纯质「露施」移送至某地。如此就产生了主要催化剂的定律。而碳——氧循环单元之间的冲突，可持续产生「露施」。道理就是那么简单。某人非常满意这个新发现的公式，他开始准备第四批收成。他现在知道：第三批收成的活动物实在太大，而且生命期又太长以致变成不实际。如果大量生产，整个花园都得扩张加大。花园内实在没有足够的空间来培植这般硕大的活动物，而且也没有足够的第二批的多叶收成来养育这些活动物。另外，他很正确地理解，要使这些活动物迅速增产，则斗争亦会扩张，结果会增加「露施」生产量。某人一口气把那些杂乱的第三批活动物全部消灭。然后他回头将生长在水泽地区的第一批收成加以修改，增加各种不同的形状和体积，并赋予他们活动力甚强的多细胞结构。他并给他们设计了一种平衡的方式。又赋予一种类似第二批收成的碳化循环单元（基本上是静态的）作为一种能量来源。另外有些的活动力极强，他们的能量来源，则靠其他活动的第一改良收成而来。这完整的圆周操作圆满。固定的改良第二批收成，如今在水泽地区茂密的生长。而体积较小，活动力甚强且依赖水为生的活动物，则可以改良第二批成为食物。第一批较大或其他活动力强的活动物，则靠上面所说的依赖植物为生的活动物为食物维持生命。要是任何活动物长得太大或太慢时，则会变成体积较小的活动物猎食的目标，他们会大量攻击体积大的活动物。这种猎食行为所产生的化学残余物，堆积在水底，因此为固定物（改良第二收成）提供新的养分，也因此使得这圆周更为完整。其结果可以固定的生产「露施」。「露施」的来源有三方面；一是从固定物的生命期结束而来；一是从活动物彼此因避免沦为被猎食的对象，而发生斗争时所产生；最后一种是活动物不幸沦为牺牲品，而于瞬间丧失生命时所产生。某人来到他花园的另一区——也就是由密度高化合物的气态地区。某人也使用了同一技术，只是更加改良过了。它增加了固定物的品种（原有第二收成），以确保它既将创造的新种活动物，有足够且不同的营养。正如他在另一花园的做法一样，他将这新种活动物分成两大品种：一种是以摄取第二收成和固定物的营养为生；一种则需猎食活动物为生。他将每一品种都创造了成千的活动物，有大有小只是不像第三收成活动物那么大，而且很忠实的赋予每一种活动物一些附属品，来帮助他们斗争时求生存。这些附属品可说形形色色什么都有，有的是快速逃生的速度：有的是欺骗或保护皮肤或颜色；有的是靠电波或分子测量危机的测验器；另外有的是一种很特殊的高密度的凸起物，好在斗争中来挖掘，抓紧或撕裂之用。所有这些附属物都可在缠斗中延长求生的时间，结果当然仍是产生「露施」。某人在此又做了一项实验。他设计并创造出另一种活动物，从第四批的标准来说，这个新的活动物以较弱也比较迟缓。但这实验中的活动物有两大特点。它可以吸收固定物和其他活动物并摄取能量。第二特点，则是某人从自己身上摘取了一部分，来增进这新的活动物的活跃性，而这种特质是从未听说也从未发生过的。根据吸引的定律，某人知道这种结合会使这新品种的活动物产生源源不绝的活动力。因为这新的活动物会因为寻求自身上所赋予某人的极小部分，而无休止地寻求与无限全部结合。如此，纯粹是吸收养分摄取能量的欲求已不再是唯一的动机。更重要的是，因某人的那极小部分所产生的迫切需求，却不能由花园的作物中获得满足。因此，那活动物的需要是永远存在的，而且因这需要与能量取代之间的冲突，也会不断存在，幸存者则可源源不绝的供应高品质的「露施」。第四批收成远远超过某人的期望。很明显的，花园中可以持续生产「露施」。各种生命间的平衡状态可说非常圆满，因为任何冲突皆可生产大量的「露施」，而且所有形态的固定物或活动物，在其生长期结束时亦可稳定供应「露施」。某人特别设置了特别采集员来帮忙采收「露施」。他设立了管道将未经处理的「露施」从花园输送至某处。某人不再依赖原始地区作为「露施」的主要来源，某人的花园担起了那种责任。某人的花园因种植「露施」成功，于是其他的人也开始设计建造自己的花园。这是因为某人花园中所产生的「露施」仅能供应某处的部分需求，于是在供求定律下发生的现象（中空是一种极不稳定的状态）。其他人所雇用的「露施」搜集者，确实到某人的花园中采集那些被某人的「露施」搜集者所错失的小量「露施」。某人于工作完成后，回到某地进行其他的工作。搜集者负起了监督生产「露施」的责任。若有任何改变则需某人自己下令。某人指示他的搜集者如何采收第四批收成，如此可以确保新生代所需的化学成分，光及其他的养分。另外一个原因，则是在采收部分第四批收成时，会导致「露施」多产。搜集者在采收时，通常会在花园的气态养殖区，和更基本的固态化学成分区，制造风暴及骚乱。这种混乱会使第四批作物在花园地壳震动时被压死而结束生命周期；或会于花园中的液态翻腾，而被吞没生命结束了周期。（因为设计奇妙，第四批作物无法在液态环境中维持碳——氧的周期。）这花园中的生命形态可能会维持至永恒，要不是为了某人的观念和好奇心。他偶尔会研究花园内「露施」收成的样品。其实，某人完全没有必要如此做，除了他对花园中的一切有不可磨灭的兴趣。有一次在他分析「露施」样品时，他随意地检查了散发的「露施」，随着就要将样品送往某处贮存。但就在那个当儿，他发现了什么不一样的东西。那不同极其微细，但仍然有些不同。他马上集中精神，再次检查。在一般的「露施」散发物中，有一极小部分高品质的精细「露施」，掺杂在内。这种发现几乎不可能发生品质精纯的「露施」，只在野生露施采收后，经过多次提炼方能产生。而某人花园中采收的「露施」，也得经过多次提炼才能达到精纯的品质，也因而才能有任何用途。然而，这结果就在眼前——那「露施」所散发的光的精纯，实在不可能也不会回归到粗糙的本质。某人重新审查试验，但结果相同。很显然的，在花园中有一种因素是他没有觉察到的。某人很快地离开某处，回到他的花园去。从外表看来，没有什么两样。花园中有坚硬底层的气态地区，被茂密生长的第二批作物所覆盖，变成一张巨大无边的绿色地毯。而生长在液态地区的改良第一号作物作物，也因反射动作原理（因果关系的一小部分）而平衡生长。某人很快的观察到，那所谓的不同之处——也就是精纯「露施」的来源，既不是从第一也不是从第二批收成而来。他第一次发现这品质精纯的「露施」，是从第四批作物收成中而来（而在那时已混在第二次的收成中）。这是因当时这活动物与另一第四批品种的活动物在做生死之斗时发生。但仅是这个原因并不会促成品质精纯的「露施」，某人于是更深入的调查原因。就在那个时候，他发现了不同之处在哪里。那散发高品质「露施」的第四批活动物，并不是为了争食另一弱小的活动物，也不是为了争一株第二批作物的美味叶子，更不是为了防卫自己不成为另一活动物的牺牲品。那是为了抢救三个瑟缩在一株巨大的第二批作物下的小生命时所发生。某人对这发现深信不疑，就是这样的行动触发了品质精纯的「露施」。某人于是开始检查花园中那些其他的第四批活动物的行动。他发现在其他第四批活动物於保护小生命而牺牲自己时，会散发相同的光。他发现还有不连贯的地方。即使是花园中所有的第四批活动物都采取同一行动，而所产生的高品质「露施」的总和，还是没有他在储存处发现的样品总和的一半那么多。除此之外另有其他因素。他很有系统的盘旋于花园上空，审查整个地区。他马上就发现了问题的核心。在花园了某个区域，发生大量品质精纯的「露施」，他立刻赶过去。那原来是包含了某人一部分的实验改良第四号品种。那活动物正孤零零地站在一株多叶的第二号单元下。它既不饿，也不是与另一第四号活动物争斗，他也不是在保卫幼小生命。到底是什么原因使他大量散发高品质的「露施」？某人走近去看。他的观察深入改良第四号品种，他明白原因在哪里。那活动物很寂寞，而寂寞正是制造精纯「露施」的因素。某人在离开时，他发现另一不寻常的地方。那改良第四单元突然感觉他的存在。它倒在坚硬的表面并痉挛似的抽动。透明的液体从两只聚光的孔中流出，而精纯的「露施」也更明显地大量涌出。某人从这个例子提出他那有名的精纯「露施」提炼公式，这个公式既使是今天仍在某人的花园中使用。这故事的另一部分可说是家喻户晓。某人把基本的发现纳入他的公式中：「…在品种四M单元中所制造的品质精纯的『露施』是因该单元的某种欲望不能满足所致。」但若这不满足的形式可以为超越环境所赋予的生理官能限制，而发生的震荡层次所引发。所以这不足的意愿越强烈，产生精纯『露施』的数量也越高…」某人为了证明他的公式理论，他在花园中作了极微妙的改变，而这个故事是每一个历史学家所熟悉的。某人所作的两大知名发明是：一是将所有品种一分为两半（为了制造寂寞，促使他们寻求结合），二是将四M品种改为花园中的主要单元。以目前的情况来看，花园中操作的精确，的确令人赞叹。某人的「露施」搜集者，早已变成这精纯「露施」提炼公式的专家。四M品种主掌了整个花园，除了深处水泽地区之外。这也是精纯「露施」的主要制造来源。「露施」搜集者，也根据经验发展一些促使四M品种生产「露施」的技术。最普遍的有：爱、友谊、家庭、贪欲、恨、痛苦、罪恶、疾病、骄傲、野心、主权、占有、牺牲，而且以广一点的角度来说，又分为：国家、地方主义、战争、饥饿、宗教、机器、自由、工业、贸易等。「露施」的产量也逐日增高。换景！我紧闭思考，并深觉震惊。我第一个反应认为这一定搞错了，这不会是地球初始的故事。BB一定在旅游中把其他地方的故事搞混了。我把这思想能量球又重新复习了一遍，竟然发现这件事虽然是从另一个角度来看，大体说来，尽管我对动物学和人类史的知识有限，但这故事又正确得令我极不舒服。地球生态生物系统的食物链，已经完备了。正因为食物链与大自然的关系，有些重要的哲学思想家早已为人类与食物链的关系沉思不已。这结果非常明显，谁吃我们！以前，这问题不过是猜测而已。现在…… BB打开，卷曲。（你了解了吧，瑞安？）我无精打采。（啊，我了解。）（那么）BB继续下去，（「露施」和学习有什么关系？）我稍稍打开。（你这观念是来地球以前就有了？） BB平顺。（就像我给你一样，这是时空幻觉旅游团的资料。这份资料夹在我们出来前拿到的几百分资料中。）我再打开一点，但仍紧闭。（这资料是从哪里来的？）（怎么了，嗯……对了，是从旅游团的团长哪里来的。）（他又从哪来的？） BB闪烁。（我一点观念也没有。他只是把这资料丢给我们然后打转，「这是我们旅游中要参观的几个有趣的地方。」我的记忆很新是因为地球是我们的最后一站，所以，这也是我最后的印象。这也是为什么这印象那么清楚的原因。其他的印象比较模糊，因为那些地方时旅游中途参观的地方。但有关地球或人类的印象一点也不模糊。那观念非常清晰，一点也不乱。）我转硬。（那旅游团团长是哪里来的？） BB点亮。（啊！他和另一群家伙，都是从我们隔壁的一个系统来的。）（他们为什么要邀你们去旅游呢？） BB平顺。（嗯，那是因为，嗯……交换。我们常常跟附近的系统作这样的交换。） BB点亮。（游戏，游戏！我们比附近任何系统的游戏要多。）我向内紧密。这件事越来越令我招架不住了。如果这是真的……如果。我开始觉得注意力减退。我觉得愤怒，觉得被骗了。我也愤恨被人左右，想要去打到那些骗了我……我们……骗了所有人类的人。他们不经我们的同意或许可，拿走了我们的东西。自由意志又是怎么回事？我们的每一个思想和行动，是否都被指引——不，被支配和控制，只为了生成更多「露施」，或管它是什么，只为了在某处获得一张早餐桌或一个油筒？现在我知道了一切，我又能做什么？我更加无精打采，精神也更涣散了…… (嗨，瑞安！)BB的身影越来越淡了。（你要去哪里！）我即时回到体内，那速度好像我按下紧急信号一样，其实我也很久没有用紧急信号了。我觉得非常疲倦，包括心理上的和生理上的，以致忘了看回来的时间。我觉得精神很差，什么也不想做，睡觉也睡不好。我起身，走到厨房，冲了杯咖啡。我坐下，瞪着杯子发呆。接下来的两个星期我既没有精力也没有兴致探险。我觉得情绪低落，唯一的收获如下：黄昏了，根西乳牛为了找寻粮草已经在草原上走了好几里路了。今天的草比往常更丰美，当然她也不必管这么多。在他的引导下，乳牛很平静地走过，而不走进马路对街的大门内。他知道这边的草比较嫩，所以他领乳牛到这边来。当然乳牛自己可毫不知情，她只照他的指示做。现在是黄昏，时候又到了，她得去他的地方。她的下面有一股刺痛，提示她时候到了。他的地方在山坡上，既凉爽，又有好多东西吃，他会为她止痛。根西乳牛上了山坡，在他的地方等候。很快地，大门将打开，她会走到她的位置，然后吃他为她割下准备的草。她一面吃，他会一面为她止痛到早上。然后，那人会提着一圆形物，里面装着白色的水走了。根西乳牛既不清楚那白色的水是从哪里来的，也不知道人为什么要这白色的水。她不知道，她也不在乎。 13 震惊治疗术我经过了好几个月才逐渐适应这有关「露施」的资料。而所谓「露施」也只是大体说明了经历震惊后的五种基本反应方式——反抗，愤怒，沮丧，忍受和接受。而我的基本反应顺序，竟然与那些研究有关人类在濒临疾病致死，或受伤致命时的反应顺序一般。我体内的某些东西已渐渐消失了。我其实很早就体认到：那个我童年时期的上帝，事实上不存在，起码不是以我教养中的形式具体存在。但是，我内心深处接纳所谓创造与被创造的观念。我只要环视四周那些设计上和共栖系统的繁复精巧，也是使所有的一切运作自如的主因。所有的树，只要给予机会，就会向上挺直的生长。而树木又会以我们长期间不知不觉所喂养的废料，供给我们和其他呼吸氧气的生物所需的氧气。再看看整个星球的平衡系统，在外圈的能源滤网，射进生物生长所需适度且珍贵的阳光。当然，还有食物链。那「露施」资料，将这一切都作了很好的说明。更重要的是，它说明了这一切的目的，原因以及为什么要这么做。那原因以平淡无奇的手法说明。我们确实制造一些宝贵的东西，名叫「露施」。如果你能克服感情那一关，你会发现在那资料的一般观念里，几乎毫无破绽。它说明了所有人类的行为和历史。只是它没有提到高灵。那么高灵到底是园丁，「露施」搜集者，抑是督察？这个问题把我折磨了几个星期，我最后决定非要把它弄清楚不可。终于，我挑了一晚，我好不容易先睡了两个周期，醒来后，我静静地躺在床上。很显然的，我心中对将找到答案的畏惧，比我想象中的要大。我费了好多劲才从肉体脱出，然后脱离第二体，在空中盘旋。我寻找那些高灵的讯号，但我什么也找不着。我在起初觉得有些不安，但我决心很大而且也很卤莽。我用了高灵的识别讯号。这也是我对他们的全部认识——我伸出，集中精神，然后就走了。我感觉一阵又急又快地旋转动作，但又不觉地穿过那些层，然后是漆黑一片，我忽然动弹不得，而后什么也没有了。我的感觉是我这次所用的那些高灵识别讯号还是不够多，我从来没有去找过他们，他们总是在那里会我。我对于他们存在的世界一无所知，所以我只是到了平常我们会面的地点。如果我专注在…… 一阵温暖的电流淹没了我。（很好，门罗先生，你非常正确。）我稍稍松解下来。起码我也来了这里，而且起码他们没有叫我瑞安。（你或许比较喜欢我们以最熟悉你的身份来称呼你，我们相信你已经可以接了。）接受…一个名字，他们最熟悉我的名字那会是什么？（阿沙尼）阿沙尼。听起来既熟悉又陌生。我又感觉好像向从极度贫血中醒过来，而那些高灵温和的耐性，想帮助我想起什么事。但那「露施」… （我们清楚你所经历的困惑，这种经验对你是必要的。就好像你们的话，这是人世经验必经的阶段。）那么那「露施」资料是真的了！，我开始闪烁… （那「露施」的翻译不够准确。你其实很了解从另一角度来看地球与人类价值系统的困难，还有理解去说明不存在于时空环境中的能量有多困难。）我向内，拿起有关「露施」的思想能量球。「露施」是一种由所有的有机生命所制造出程度不等的能量。而品质最精纯的「露施」是由人类的情感活动中所产生。而情感活动中最高等的是——爱，那么爱是「露施」吗？（继续说下去，阿沙尼。）但是根据「露施」资料，在生命结束时会有露施产生；或在痛苦，愤怒，仇恨时…这些情感并不是爱啊？（你对爱的解释是什么？）我知道这会是下一个问题，但我不能回答这问题。历史上和有伟大的思想家和伟大的哲学家会解说过爱，但却没有全部说对。而我既不是伟大的思想家的也不是伟大的哲学家。我连想都不想去妄加解释爱的定义。（但你知道爱确实存在，爱不是个幻象。）我又把「露施」资料打开，向内并搜索。从这个角度来看好像比较容易接受，或许是因为高灵在场的关系。这资料好像同时以和弦和短调混合呈现。只是唯一的不同在于它不是声音，而是一种光谱的图案。我回溯出生以后的记忆，那是由和谐，不调和，混乱，兴奋，乐趣，恐惧和情感混杂的一团，我感觉偶尔发出的白光首先从我的父母而来，然后又有一些弱些的白光，我认不清是从哪里来呢。我继续搜查在我早年生活中是否有任何发自我身上的白光。但很失望的是，我只发现我对一只名叫皮的狗，会发出少许白光。我以为那位在高空中的女同学，她叫什么名字？…我居然找不到一点点白光，从我身上和从她身上都没有发现。（最常见的错误观念，也是早期呈现的求生欲望。）我赞同他的说法，我也懂得那个道理。那些鲜红和粉红的光谱以及急促的旋律，即使在我目前看来，仍是十分引人注意，难怪像我这样的傻瓜会产生错误的观念。我继续在这团杂乱中搜查，我好像是看一部快速度的影片，而且我看到很强的白光出现，只是当时我却不曾觉察。这使我非常沮丧，悲伤，因为我没有看见由我身上发出的光，可以与那我不曾察觉的光相比拟。所有的白光全是自外而来，我接受了却毫无回应。我最后只好切断记忆，不再继续搜查。我实在不是什么制造「露施」的人，我看到太多其他颜色的光谱和旋律。但我现在有所不同了，我知道有几道强烈的光是从我身上发出来的，这花了我好多时间。（你懂得波形，所有的色光和白光都是由同样的基本波流而来。唯一不同的是振荡频率和震荡幅度。）我明白他们在做什么，而且也衷心感激。我的注意力从我以为不愉快的地方，转回到了一种抽象但又很基本的位置。用同样的东西——交互作用的经验——我们开始学习表达愤怒，痛苦，恐惧以及其他所有的情感，最后，如果你通过了这门功课，你会学习表达一种特别的能量波形，名叫爱。但是我们并不知爱是什么，而且我也越来越不知道如何使用爱。（一所精心设计为快速学习的学校。）来学习作为一个制造品质精纯的「露施」生产者。人类的知觉在大体上对人类介入这种学习过程毫无所知，或许也是一种重要成分。有极可贵的一小部分人，在大体上体认他们非肉体的活动。这理论对我而言也越来越难察知。但我开始有一种非常微弱的观念，很模糊，但确实存在。要是根西乳牛发现牠的牛奶很值钱，又怎么样呢？要是它没有小牛喂奶，牠又该怎么办？牠能把牛奶存起来吗？牠能把牛奶换成稻草或他常舔食的充满蛋白质和维他命的东西？牠要是那时发现了人们把牠制造的牛奶拿走了又怎么样？他是否该反抗，拒绝生产更多的牛奶？那么，牠就不会有一片草原供牠食草，不受野狗侵扰，而且在有需要的时候有公牛作伴，但更重要的是，在牠需要解除疼痛时，也没有一座牛栏可去。因为牠缺乏一种连贯性的时间感，牠忘记那种被牛奶压迫的疼痛会自然消除。即使牠知道了，牠也不在乎。牠可不愿意把事情搞得一团糟。所以，有谁在乎呢？谁又会管那么多？（用你们的话来说，你赢不了机器。）我刚才那个观念还在，很模糊，但还是得弄清楚。那些打赢机器的人又怎么样？一定有人例外，因为没有十全十美的机器，只要一个例外，就可证明这种说法。那牠们是否会被运走做成肉饼？如果是，那么牛肉饼，是否也是一种超等「露施」？或是完全不一样的东西？这也是机器生产的物品之一或只是铁锈被刮除丢掉？而那些公牛，牠们的角色是什么？他们不会是「露施」生产者，因为一头公牛可供给50头母牛的需要，所以公牛的数量多出很多。在自然中，如果不管机器，总有一个自然解决的办法，从支配和历史方面的自然性来看，自然不会是赢家。停，那观念越来越清楚。要是一只公牛也没有，那也绝不会有有「露施」。所以，公牛是间接制造「露施」的生产者，对整个过程来说极为重要。由此可推断，间接生产者包括青草，水，和其他的东西。（想想你那么喜欢的波形和振荡频率。）让我想想看。如果一架聪明的电报传送机传送某种特定的波，它们就可以与其他相似的电波共振而产生一种复合的形式，又推想为光，而且会是白色的！因此，你不需要做最后成品的天线或电功率传送机，你只需要做一个小小的振子就够了。我想起那些早年的事，我觉得好受多了。（那你为什么还是心中不安呢？）他们说对了，那观念还是在我心中蠢蠢不安。如果我有一仓库的「露施」，我该怎么办？把爱送出去？它只会加倍收回，而我必得盖一所大的仓库把继续增多的「露施」存起来。我忽然灵光一现，那道理那么明显，某人，某处。只要我能… （你目前尚未准备好。）准备好去某处？去见某人？而且，在这一切过程中，我的朋友，你们那角色是什么？如果我有胆子问这个问题…… （我们不是你所谓的某人，也不是你所指的某处而来。还有，我们也不是地球花园的看管人，也不是园丁。我们既不采集传送人类制造的「露施」能量，也不在人类密集学习过程中担负任何角色。但是，我们自这件事的开始即观察它的制造和生产。我们会在必要时介入，但又不妨碍学习的顺序。这种需要通常是在整个流程中遭到阻碍时才会产生。我们的介入也对我们极为重要。）我觉得该问这个问题。是否…… （某处，并不是你们历史上说的天堂。它是被创造出来的，一如其他的系统一样。）那么某人…… （是创造者同时也被造，你是创造者但也被造。每一个人确实保有一小部分某人的记忆，那某人也是你们的创造者。从你的创造者那某人的记忆，你带有创造某人的创造者的知觉印象。）我向内思索。既使是从这个观念来看，也很难撇开线性的逻辑。最简单的观念是对着整件事的扭曲，误解及误导。有限的知识其实很危险，因为人们可以根据那一点凭空乱猜。要是没有某人…… （人类就不会存在。）我每次思索「露施」/爱，那某处一定是个了不起的地方可以储存那么多「露施」。他很符合有关天堂的很多理念，我非常向往。或许我们可以到某处的边缘，让我感觉一下在那里无尽的爱，我们只要接近它，不到里面去，只是远远地看。那将会解答我许多疑问…… （门罗先生，这个要求并不过分，我们可以安排。紧密……）换景！尽管我将全身紧紧封住，那辐射仍是强烈的难以忍受…我觉得汗如雨下，我好像要融化了……但是那又不是热……我忽然泣不可抑，但我却不明白为什么？……然后，我觉得辐射好象停止了，我稍稍开启。在我和辐射之间有一个形体存在，那形体为我挡住了辐射，我可以感觉那形体四周有着光圈类的效果。我想起了曾经看见过的宗教画像，只是这景象是活生生而且在颜色上也很不相同…… （这是你可以忍受的距离，我们为你分散了大部分的有效能量型。其实这种能量不过是剩余之物，你可能会称它为从基本能量走漏的残余物。请把注意力放在我们身上而不去注意外层的光圈，那样你会觉得好些。）我很辛苦地缩小注意范围，放在那形体的中央。我开始觉得凉爽而且平静下来。我那理性，善观察的自我又开始上升，控制了那曾被感情淹没了的我…那好像我从一扇深色玻璃看过去，而且我必须不断努力将情感压下，那奇妙且灿烂的幸福，敬畏，神圣全融为一体，却又不时闪过独特的光芒…全部都在我在回应那辐射时，自我身上流过，我无法阻止也无由控制。这里一定就是那唯一至上的天堂，那终极的家…… （再仔细观察，你可以办得到。）我把视线穿过那深色玻璃的罩子，我见到我那些高灵朋友…我非常感谢他们的做法，因为我知道要是我目前所面对的不过是那辐射的反射，那走漏的部分，那么在全部辐射下一定会将我振碎，我尚未准备好。如果这只是从远距离得来的印象…在那里，在目光极至处，有一个庞大的发光体，我第一个印象是一个很高的直立人体，边缘很模糊，在那光球后面又有一个光球，外形相似，在那后面又有一个，一连串的展开直到无限，超过了我的知觉能力…每一个光球发出无数的光芒，有的光柱很粗，有到不过如针眼大小，所有的形状长度相似，看不出光芒的尽头，有些光芒从我身边经过，而且离得很近，我觉得我可以伸手触摸…… （你想不想试一试？我们在必要时会协助你。）我迟疑了一会儿，然后经过那些保护我的高灵朋友的热心保证，我伸展一部分，小心翼翼的，触摸那些离我最近最细的光柱……刹那间，一种撞击冲撞我全身，我知道，如果我试图记得，我一定会忘记……因为，这确实发生了，而且这种知道它确实存在的那种无以言喻的喜悦，有如回声在我体内震荡直到永恒，不论我的永恒到底是什么……温柔的，我感觉从光中脱离，我昏倒在那些护卫我的高灵朋友的背后……朋友？高灵？我那时憬悟我的观念多么狭隘。我也同时憬悟他们的限制……那发光的球体，那放射的光芒…… （以你初次接触的反应来说非常好了。你们人类「露施」/爱的能量，在提升转化后，送入你刚才看到的那个中心。而后从中心处又放射出来，也就是你说的光芒，放射到最需要的地方。等你有更大的进步时，我们可以带你去光芒射及的地点，让你观察其结果。）我的知觉不够强，以致我无法理解被光芒全力照射时会有什么反应。但我做人的好奇心决不会放弃任何问题，而且我现在的心情已经平静些了。（那是被创造的。它一直存在，我们也不知何时开始的。你打算回去了吗？）我向内紧闭。 ……我们又回到熟悉的黑暗中，只是现在显得空洞贫瘠，但那些高灵还在我旁边……现在我必得给他们新的身份了……如果他们能冷静的…… （高灵就好了。）但我不放过这问题。尽管我全身颤抖，我知道我一定要问这个问题，因为我曾经知道他们能力很强，但到底有多强，可能会是程度深浅的… （我们一如你一般也是被创造出来的。更重要的是你自己去理解。你们怎么说？时候到了，你自然会明白这原因在哪里。）我忽然感觉一阵强烈紧急的信号在后面拉我。我先是抗拒了一下，不想马上离开，但那讯号不断发出。我带着那些高灵朋友温情的理解，我转身跟随那信号。我立刻就盘旋在我肉体的上空，在下面的是我的第二体。我轻而易举地溜进去，然后再进入体内。我的右臂因为血液循环不好而发麻。很显然的我压到了右臂。我一面弯曲手臂，一面又觉得好笑：要是我的身体没有发出讯号要我回来，我会在外面呆多久？我到底会不会回来？我躺在黑暗中，聆听蟋蟀的声音，那略带泥土味的和风从开着的窗户吹进来，我可以感觉我们的小狗——汽艇在我脚底下熟睡的体温，我也可以感觉南茜在我身边均匀的呼吸，然后，我觉得我的脸颊变的潮润，而且我眼中仍含着泪水。而且我记得了。记得不多，但是我想起来了！我从床上坐起来，想要跳跃，大声欢呼：无从理解的喜悦，汽艇抬起头，好奇的看着我，然后又睡着了。我太太在我坐起时翻了个身，然后又渐渐回到她均匀的呼吸中。我不会叫起她来，她需要休息并恢复体力。我躺下身来慢慢回忆。在黎明前，我也睡着了。

《灵魂出体》门罗006

Sat, 31 Jan 2026 06:00:30 +0800

（图文来自网络）

10 新朋友参考词汇：空白：听不懂换景：瞬间转换意识状态关：降低或避免外界干扰卷起：组织能量无精打采：失去兴趣闪烁：不确定识别讯号：名字或地址点亮：主意、快乐 M带：思想光谱 M带噪音：紊乱之思想开：接纳知觉印象：内察力、直觉耸肩：事实如此打转：笑思想能量球：一团思想操作思想能量球：从思想能量球中得知所有记忆平顺：全部理解 TSI：时空幻觉，真实世界折入：考虑振动：表达情感

《灵魂出体》门罗005

Fri, 30 Jan 2026 05:58:42 +0800

（图文来自网络）

8 联络站在我以为对人类的经验有很高的希望时，我同时有了疑问。现在回想起来，整个事件可能是早就计划好了。我一直很开心而且很平静的进行我的出体游戏，而且我也很确定那全然的我一直知道答案在哪里，并且在任何问题发生时会得以圆满解决。到目前为止，一切都很圆满的进行，或许也就是因为太顺利了，我才会觉得有问题。尽管那狂妄的自我以为我很了不起，但我知道我并不是那么了不起。于是我那个好问的个性又来了。我就是不能让事情自自然然的发生，我一定得知道为什么。在几次成功的进出体内时，我想要注意一下那个指挥行程的人到底是谁？先前的几次接触现实怀疑，除了知道在我作出体经验中背后有个存在的灵在指挥我的去向外，我什么也不清楚。我转身向后，却什么也看不见，顶多只看见一丝善意的感觉。但我知道那里有人，而且绝对是外在的东西。于是我翻看从前的日记，一直找到最先开始有出体经验时。我对自己竟然忽略了一个最明显的事实而大吃一惊。我最早的笔记中记着：有一只手帮我离开肉体…有只手在我的手臂上…我痛苦的尖叫得到回应…以及因我目前心得看法而感觉到一些更微妙的线索。在当时，我称他们为帮手。也没有再去想更多的事。起码，我当时并没有把出体活动交给我的“超我”来指挥，而是由他们来指挥，管他们是谁都好。因此，在我做出体活动时，我试图想与这些灵做某种沟通，但总没有结果。我得纠正我所说的话，我以为我没有得到反应，是因为除了图片、感觉和反应外没有言语的反应。这个改变是我隐隐约约知道，我不是用他们的“语言”与他们交谈。这种想法一大半是从翻看早期的笔记而得来。我们所知道的文字与语言，其实是纯粹人类的工具。这种推论对我很明显，因为我是个人。我泄了气的自我不禁又有点膨胀起来，因为我发现不论我的沟通工具是什么，我竟然从那些非人类中取得某些回应。自从我有了这样的认识，我继续让他们来指挥我的出体活动，只因为这种合作也很不错。不管他们是谁，他们可比我要了解出体活动。只是在每次出体活动中，我总用不同的方式来与他们取得联络，而且渐渐的也有点结果。我将非文字的思想——譬如图片、活动、感觉、和情感，传达给我的身后的那些灵魂，每一次他们也会回应一些类似的反应。我得配合分析及主观的态度，才能理解我收到的讯息。整个过程中我的反应非常迂缓，而他们总是非常有耐性。从整个练习中产生了最早期的非言语沟通方式，这种沟通方法可说是我意识拓展期中的里程碑。我从那时即知道这种非语言沟通方式是存在的，而且我也知道两者的差别。除此之外，我并不很清楚这种沟通方式。自从我与他们都意识到，实际上我们是用这种非语言交流的方式沟通意见，我的出体活动，也有了转变。他们经常带我去上另一种课，那里有老师也有学生，我就是学生。这种课和我以前记得的睡眠者上的课完全不同。如果我随意诠释我所看到的情况，在这种教室里，有一团极强烈的白色光球，那就是老师。至于其他人的存在，我想他们是学生，我也可以感觉他们放射出来的能量，但我却无法分清他们是谁或是什么东西。上课的教材包括一些好像有连续性一系列的实验资料，学生需要立即吸收并贮存那些思想。很显然的，这种教学方式是一种非语言交流方式。我把我记得的资料以人类熟悉的方式诠释出来，但结果却不尽如人意。我发现那种资料并不能适用于有时空观念的地球，这种知识或许有助于将来的世界，或许有助于其他非肉体存在的世界中。或许，我实在无法理解。我想，最后的假设比较合理。如此，我那些作我指导的高灵只见的关系，有了新的转机。我开始信任那些指导（？）比信任自己犹有过之。举例来说，我搭乘飞机时，对于驾驶中的人员，从来不会全盘信任他们，或许原因就在我对飞行非常熟悉。然而，事实上我必须在短期内从甲地到乙地，我也只好紧好安全带。然后心理上又焦虑又紧张，以至肌肉都快抽搐起来，当然更别提睡觉了。但出体经验与坐飞机完全不同，这群朋友对飞行的技术和航线比我要熟的太多了。我每出体一次，对他们的信心就增高许多。相反的，那些我并不熟悉的航道显得更加复杂。我很亲切的称他们为“高灵”——高等智慧的灵，那也是说比人类智慧要高。一旦我知道这些高灵处处在帮我的忙，我从此对参观接近地球环境的圆周时，更具信心也更加警觉。我觉得安全极了。如果我涉及我所理解的限度，有所不同。有时我可能以为我是第三次也是最后一次到那里去，我尖叫救命，然而他们却等到第八、九次，才平静的伸出救援之手。这些都是学习过程的一部分，当然也包括紧张情节。他们最喜欢用的也是最快并一劳永逸的方法就是模拟。这方法是尽他们所能来创造一个类似地球的环境或状况，而后陷入人的意识中，也就是陷入我的意识中。但因那种模拟的状态几可乱真，而且也极刺激，甚至我也很难分辨他的真实性。我不清楚这种模仿的技术的范畴在哪里。我也不清楚在他们使用这种技巧时是否尽了全力。这种技巧或许只用在我这个特殊的例子上，但我不信我是唯一的例外。至于将这种方法使用在其他方面的可能效果，实在值得深思。从我的例子来看，这种模拟情况是用来及时清除一些轻微的感情方式。而这些感情方式妨碍我的稳定性，也阻碍或扭曲我清晰地理解能力。一般来说，我无法察觉这些缺陷。他们会指出这些缺陷，并主动要替我解决问题。他们会告诉我，如果我准许他们这么做，那我们就可以上一课。只是一旦这种模拟情况发生，那种情况就会是绝对真实，而且我确是生活其中。多数的模拟情况都非常短，通常是一个单一事件在最不利的情况下需做最重要的决定。最重要也是终生难忘的教训是在我对处理问题时，所作出有建设性并理智的决定。如果当时我的决定不如人意，那种模拟情况会一再重复，直到我做出了最佳决定位置。即使在模拟情况重复时，我也是活生生的活在其中。一旦这种训练结束，我才会知道那不过是模拟情况。就在同时，在我们的实验室中发生一件有趣的事。我们有几位探险员碰见几位高灵，他们也使用一些语言，其中几位很像我所理解的那几位高灵。而且，他们跟我打招呼，好像跟我很熟的样子，而且我也觉得跟他们很熟的样子。我从来没有问过这些高灵，他们现在来人间是扮演什么样的角色。我想他们是从外层来的，而且是曾经有过人世经历的毕业生，来帮助我们解决某些问题。他们操作的方式和目的看起来很近似，只是这些高灵的知识和科技还比人间要高很多。事实上，就从他们不属于任何一个循环不断地圆周这一点来看，就可说明他们的智慧很高。所以，如果想问他们来这里的动机何在，好像大不敬。我不想问的原因，也可能是因为我不想破坏我与他们的关系。因此，在我的出体经验中，始终与他们没有任何直接的接触。但像我这样的傻瓜总是会把事情弄砸。有一天晚上，我有个想法，想试试看行不行的通。我已经很熟悉这些高灵的辐射能量，我想我可以照着那个识别讯号找到他们，就好像我去找其他的高灵一样，我可能会学点新的东西。以下记载的是从我的笔记中摘录出来，并加以渲染以便读者易于明了：时间：清晨两点十七分…..我的卧房….在两周期的睡眠后，我醒过来，觉得休息够了，也很轻松…..我脱离了身体进入第二身体，脱离第二身体，我开始感觉到那些高灵的识别讯号….不很强但绝对够了，我想。朝着那识别讯号前去…..我经过一般的延伸程序……迅速穿过几层圆周….穿出圆周之外，我却也不觉得有什么好奇怪的….我开始觉得热起来，我越往前去越热，最后几乎受不了而且正想回头时…我一头碰到什么东西，我摔下来，全身发抖….我伸手摸到一种xxx ，那感觉很平、很坚实、而且穿不透…我还是热的很不舒服，我全神贯注，我知道这里一定是极限了，我还是回到我的身体好了…就在这时，有一道强光，非常强，在我面前照耀，首先呈卵形，后来又变成一个高的人形，那光非常强我不得不闪开….那感觉好像经历了一个世纪，我往后撤，想要挡住那强光….然后我觉得开始亮了下来，直到我觉得比较舒服，而且可以忍受那强光了。 “你觉得好一点了吗？” “好一点”简直说的太轻松了。要是那道光照的再久一点，我就会融掉了。 “你碰了头？” 恩，我想我大概可以这么说。通常我的头在前面…. “不要紧张，门罗先生，你的头很硬。” 我开始糊涂了，我一直不知道上帝也有这样的幽默感。说头很硬，还有叫我门罗先生等。我站直了身子，不再弓着腰。我差一点就要伸出手和上帝握手道好。 “有些方式更有意义也更合适。” 我大惑不解。于是我就浮在那里，想要弄清楚这是怎么回事。 “你遇见一种情况，很像你们科学所谓的那种静止电波，也就是在两种类似的能量相遇，好像能量互相抵消为零。事实上，能量不可能为零，因为它不可能相互抵消，它只能变成另外一种能量形式。” 现在我想我懂得这是怎么回事，但是我还是不知道我在哪里。如果我问…. “‘哪里’是一种比较名词。从你的观点来说，对这里的最合理的解释是说，你现在正在门外，这个门是过到我们的现实世界的门，也是一个转折站。你用的那个识别讯号把你带到这里来。” 原来天堂到底还是有门。如果你把天堂想着是在天上，我想那大门可以做成金色或珍珠色。 “你这种假设很对，那全在于看的人是在怎么想。” 我印象里高灵到底出现了。我们的交流自然且快速。我在那里，很轻松的交谈——不是，是交流。与这么以为了不起的发光体。这种交流就好像跟一位新朋友交流一样。他/它总在我问问题前就回答了我，我想我使用非语言交流方式的技巧，一定比我自己想的要好。我想我没有必要隐瞒什么了。即使我想隐瞒什么也做不到。我是什么样的人，它都读的一清二楚。我大开，把我所有的思想都开启了。 “门罗先生，你不需要这么做。” 我马上就知道为什么原因了。它/他们是我学习过程中的一部分。我便认为有一外界高灵在帮我，指引我并在我出体时做我的向导的想法，完全正确。 “以你目前对个体化的需要，你的说法是对的。” 我马上有个疑问，这种做法到底有多久了？我只是最近才觉得有外界帮忙，而且追溯到我最初开始有出体经验时，但是在那之前呢？他们是不是一直…. “时机成熟时，你就会知道了。” 我有把握的只是他们与我的直接交往，但是他们一定也跟其他人有类似这种的交往…. “跟其他许多人用不同的方式交往，但只有极少数的例子像你与我们目前接触的程度。” 我知道这是我可能获得的最佳答案，但我还是想弄清楚它/他们。 “我们有好多位，而且有几位你已经认识了。” 所以我用他们是正确的….我希望他们并不在乎我称他们为高灵，现在看起来不太合适。 “这种称呼目前很合适，其他称谓也一样合宜。” 我不知道他们跟我们的探险员在实验室中遇见的那些高灵，是否相同…. “在某些场合相同，但也不全是同样的。” 我心中还有那么多问题，现在是我的大好机会。 “以后还会有机会。” 第一个问题，第一个，第一个问题我该问什么？…..他们是上帝吗？或是….？ “我们被创造，我们也创造，一如你一样。如果上帝与创造者是同一身份，那么，对那些你所创造的事物而言，你就是上帝。” 我一定要问下一个问题，即使他杀了我，我也要问。我一定得知道，他们有没有…？ “它不会杀了你，用你的话说，它也不会伤害你。你现在已经准备好要得到这样一个答案。正如你所说，因为你的好奇心之故。至于你和其他生而为人的过程，并不是我们创造出来的。我们和你目前一样，都在人类地球形式的时空之前就存在了。做人的经验是额外的经历。然而那种额外经历非常重要。” 我想分析人世经验的重要性在哪里？以至…. “怎么说呢？大海中的一滴水，不可能了解整个海洋或沙滩上掀起的浪。” 慢着！这种说法非常像人的说法。或许他们只是超人毕业生。 “我们之中有些人完成了人世经历。我被选到这里来是因为我是少数完成人世经历的。” 少数？….我在猜多少是少数？五个、十个、一千….. “因为结合的关系，所以很难计算。总之，大致目前人类的统计。大约有人类人口的一百倍那么多。” 这意味自从有人类开始，他们就涉身其中了。 “很正确。在那之前，我们就涉身其中了。你也一样。” 如果几千亿算少数，那么他们的总数，一定是很大的数目。 “我们并不算那些整体的部分，那并不需要。” 如果整体有那么多部分，那么除了人世经历以外，一定有其他重要的学习方式。譬如其他非地球人类的体系….. “没有像地球人世经验的地方。有一些其他拓展精神意识的中心或学校，好像你的说法，这种学校散步在你所理解的现实宇宙。” 我打赌他们一定全去过那些地方。他们一定有…. “门罗先生，这个赌的胜算很大。” 事情发展到这里，全不是我所想象的。我对他们告诉我的事，已经越来越不觉得惊奇了。我觉得一种很温暖、被了解的感觉，好像遇见老朋友的感觉，但又充满了尊敬，也不是那种对天使的感觉，如果他们是天使的话。 “只要你想看看翅膀，我们可以很快长出翅膀给你看。” 不，不，摆脱，不要翅膀，也不要光圈，虽然我有很清楚的印象，看着我的高灵，朋友？ “到目前为止，至少是高灵——朋友。” 我可以理解那些狭隘又有特定短暂超能力视觉的人，会在高灵上加一个光使他们看起来不一样。一种发光体？在人类历史上这种形象曾经出现几次？毫无疑问的那些制造奇迹的人，圣人，小地方的灵医，还有最后一世为人的人，都可以做到。 “毫无疑问。” 我想仔细把它搞清楚，起码是有个模糊的概念，起码我尽可能地精确。他们，高灵，在有人类之前即存在，起码有几百万年以前。 “用你的时间计算方法，这种说法是对的。如果你从这个角度看，目前你和其他正在做人或曾做过人的人，都在人类存在以前就存在了。” 这是不是说我们人类，那些不具人形的能量是我们的一部分，事实上是高灵，只是我们不知道罢了？ “据我们的理解，你也是同一个能量创造出来的。” 但是人类是不一样的。 “从你的说法很难说清楚。你把物质事物当做不同的形体。向里看，你们把细微的组成分子称为原子，而原子又由分子组成，而且各有其分明的模式。你们的科学家现在开始了解这些分子间的能量关系，他们也开始理解分子中的旋转。这种旋转就是创造力的来源，也是你我相同之处。” 如果我从基本的成分向外推去，那会造成极大地不同。那相异之处会大到没有任何相通点，或任何相似的地方。 “你在假设一种复杂性，而在我们的世界里却非常直接简单。你之所以会这样思考，是因为有时空的幻象。” 我得再试试。在人类和高灵之见一定有某种持续的关系，否则他们何必多管我们的闲事？一定是为了某种原因，他们需要我们，我们需要他们，而且自有人类开始，他们就不断介入人类之间。我作了个空白的样子。 “你所有的观念都有几分正确。” 我开始收到一种极不舒服的讯号，我需要回去处理。回去哪里？哪里？那个讯号，非常讨厌，但又持续不停，我想不需要去理会它。我现在正做的事实在太重要了，不容许任何干扰。我要集中精神想下一个问题，但那个讯号不让我集中精神。我想去把它关掉，才发觉原来我需要回到我的肉身去…当然啦，是我的肉身，我一定得回去，但我不想回去，因为这个机会很可能一去不再回来了….. “我们可以经常在这里见面。我们了解你的需要。我们会给你一个更强的回家识别讯号。那你就随时可以回到这个地方。” 那辐射光非常温暖，有如友谊般地了解，还有更多其他的感觉。我充满感激的回应他们，同时伸向我肉体的识别讯号，伸展。回来的感觉好像一下子就回来了，我自动的进入第二肉体，然后进入我的身体。我习惯性的看着表，时间是清晨两点二十三分。我只去了六分钟？相形之下，那叫我回来的问题简直微不足道。在我下床去上厕所的一路上，我脑子里充满了那六分钟内所吸收的惊人知识。整个晚上我几乎没睡什么觉。在这以后几个星期中，我因为每日生活紧张，还有兴奋并焦急的预测第二次会面得情形，那使我无法和他们碰面。我无法得到出体前的睡眠周期。不论我多小心地在少许休息后想企图出体，但我总无法达成出体状况。我总是在试了几次后，就睡着了。我了解是我求好心切，但我也无法控制我的情绪。最后，我不想再试了，而它就自然地发生了。时间：清晨四点四十五分。….醒来，休息够了，虽然这比我一般出体的周期要晚，但我还是滚出体外，轻松地进入第二身体…轻松地离开第二身体，我伸手向那识别讯号….在那里！我尽量不太兴奋，保持冷静….伸展，跟着那讯号走。整个动作感觉简短快速，然后我停下来。在我面前是那个发光体，另外有几个在它后面。我努力保持冷静、轻松，我集中精神在那辐射光上，我记得上次的经验，那道光热的难以忍受。现在，我受得了那光度！或者我应该说，我习惯了那光度。 “门罗先生，两种说法都对。我们也为你调整了光度。” 在这以前，我想了好多遍。我们怎么再重拾上次的话题，我会问什么样的问题？哪一个问题先问？我把问题以重要性分次序，以免又被中途打断，像上次一样。现在我要问第一个问题，第一个问题….. “我们上次谈话时提到我们与人类的关系，然后你要回去….” 去上厕所！多么不相关！这一次我保证不会再发生了，我没有喝咖啡，也没有喝什么水。 “原因和结果，你们非常相信这个东西。” 解除信仰！这主意很好，我要记住。但那些站在我朋友后面的高灵，我不记得他们…. “如你所见，这次有其他的高灵一同来与你见面。其实我们每一次见面时，他们都在场。只是你的视觉能力改变了。他们是，你怎么称呼他们的？….感兴趣…..‘好奇’可能更恰当。你当然明白好奇是怎么回事。” 我当然希望有越多的人帮我越好。我现在在与一位或几位高灵讨论事情，他们在人类历史上的活动会被诠释为上帝、神、天使、魔鬼等…. “那不是我们的本意。某些…调整是必要的。” 现在是不明飞行物和飞碟，那比较适合目前的文化观念。 “在这一点上你会输的，门罗先生。所谓不明飞行物是另一种形式的显现，你不久就会觉察到的。” 我最好把这个问题暂且搁下，集中精神问主要的问题。为什么要有调整，到底是什么意思？ “因为自由意志是人类学习经验中非常重要的部分，因此，原本的设计经常会有变化而且预期会有改变。这样的调整不过是…没有什么合适的字眼…调节，对了，就是调节。” 我想到一件巨大的机器，机器错综复杂…然后那些高灵爬上爬下、爬进爬出，扭扭这个把手、那个活塞，写下一个滤网清理干净，从振动观测器上调节波度，看看物质输入量…测量！就是它！他们关心人类的能量流量。我马上将机器的概念去掉，脑子里浮现一个地球，上面充满了人的能量不断地在地球上打转，好像梦幻般。 “你后面的观念显示很大的进步。” 但是，如果他们创造一切过程，他们应该想到会需要…维护…整修。 “如你所知，我们没有创造时空、没有创造地球，没有创造人类过程，也没有创造能源流量本身。那不是属于我们这个部门的工作，套句你们的说法，我们关心的是结果….品质问题。从我们这里，有时也需要调整内在的能源流量。” 我还是得放弃这个问题。我尽量努力不把问题岔开…. “你会学到基本的或原来的设计。” 最大的是耐心…. “套句你们的话，你得先学走路，再学飞。那些先学飞的人必须回想，他们其实已经学会走路了。这个过程对你而言非常重要。” 首先我要问一个很难的问题。为什么选择我？我为什么先学飞？ “你具有一种潜在能力来完成目前在发展人类意识层次的次要层面，扮演一重要作用。” 那会是什么样的能力？又要起什么样的作用？那作用一定非常微不足道，以至于我无法察觉那作用在哪里？ “你需要仔细观察你自己，因为唯有你才知道你是谁？至于什么样的作用，你目前做的非常好，正如我们所预期一样。” 我希望，不论是什么样的作用，只要我能有你们帮忙….我没有办法马上弄清楚，要仔细想想…即使从我会飞开始。他们有没有在第一次帮我的忙？ “他们曾经协助你，你能力的某一面是实际的鼓励者，你应该很明白。它常常指挥你的出体活动，你也意识到它的存在。” 观念忽然一闪而过。我总是觉得那个性有其可疑性。它总替我找麻烦多于解决问题，即便是好奇心。 “很正确。” 俗语说，好奇心杀死…. “另一种生物。好奇心有时候会杀死猫，但你活在好奇形体中。” 我如果有任何观念关于那种作用，我可能会表现的更好。 “我们曾企图把你带入全然的意识层次，在那意识层次里，你的作用在其他层面中只不过是一部分。在你未能到达那全然的意识层次前，你无法有清楚地观念。或是说你得到的任何知识，会扭曲你进行的作用。” 我还记得那诺言，觉得非常卑微、渺小….而且对我在与他们会面时保持冷静而讶异…他们辐射的反应非常深邃，我几乎崩溃，无法自制。那种感觉不是在庇护我，不是怜悯，也不是高高在上….那感觉超越了友谊，超越了手足，超越了父母之情，超越了任何亲密关系，超越文字….如果他们告诉我，他们是我的上帝，创造者，我也会接受的。 “但是，门罗先生，我们不是。” 他们甚至还知道怎么让我振作起来，叫我门罗先生。如果我是在我肉体内，我一定会放心释然的大笑。或者说，谢谢你们，我正用得上这个。 “我们给你取了名字。如果你喜欢，我们可以用那个名字。” 我很满意这种称谓，起码到目前为止。他们给我他们的识别讯号时，一点也不正式，也不保留。我不知他们什么时候给我取名字。 “我们其中有一位在你实验室开会时，开始用那个名字….从那以后，我们全部用那个作为你的识别讯号。” 我马上就知道他指的是谁，我一点也不觉得奇怪。我希望他们替我向他问好。 “我们已经这么做了。” 但那问题，那基本问题还是没有解答。如果我不知道我去哪里，我该做什么，我可能又会走错了路。我知道我已经走错好几次了。 “我们会在你所谓的短时间内，很快的帮你扩张意识层面，你先得在整个过程中完成某个层面。整个事情很快就会明朗化了。正如你说，时间越来越近了。” 以他们对时间的观念来看，这很可能意谓一百万年。到那个时候，我早死了，全人类也都死了。 “我们是说在你有生之年，你的意识层次会提高，我们建议你，只用我们给你的识别讯号，也是你所谓的回家讯号。如果找不到那个讯号，你可以假设你得集中精神于现实世界，直到你找到那个回家讯号，我们会再见面。” 换句话说，如果找到识别讯号，就是说游戏时间完毕，回去工作。 “在你开始之前，你必须经过许多形式。我们会帮你的忙，但不是在你的感官意识下出现。我们准备了一项练习，你可以从这练习中吸取经验。你想不想试试？” 我对那种练习有些概念，但不知道那练习的内容，只知一定很难。如果他们说会帮我，我当然愿意试试。 “向内紧闭。” 换景! 我驾着一架单引擎飞机，飞过一座大城，比尔坐在我旁边。我们大约有两千尺高，刚好在云层下端。乱流不算很严重，计量器看起来很好。这架飞机是借来的，因为我们要到那座大城办点事。比尔靠过来在我耳边大叫，“如果你想准时赴约，你最好找个地方降落！” 我看看四周“我看不见机场。” “别管机场了。”比尔向下指指。“你现在就得降落。在那里！” 我点点头，把飞机头朝下，减速、下降、换低档，缓缓盘旋，一边盘算要降在什么地方…..街上，车子太多….有一座很宽很平的屋顶，我看看比尔，想听他的意见，但是他不见了！走了！我急速向后看，我降在一千尺之下，空速七十里，以五百里下降。我一定要赶快做个决定，我想降落在屋顶上，起码如果我降下来不会杀死什么人，但是若降在马路上….我向屋顶飞去，展翼、机鼻向下….把她停在屋顶边线…引擎故障的警示讯号不停地响….急速振动….关掉开关….让她掉下去，掉下去…她下去了，刹车，踩住…屋顶的另一边很快就看到了。现在缓下来，她开始平安降落，她下来了而且停住了！我叹了一口气，也停止了颤动。天气很热，我打开罩盖爬下飞机，站在那里看着飞机，它还是完整无缺，连一条刮痕也没有。我只要找到楼梯间，然后我就可以准时赴约。但是我怎么把飞机还给主人？它不可能从两百尺高的屋顶起飞。必须拆掉机翼，用起重机把它吊在街上，多愚蠢的主意，我为什么….. 换景！重来！换景！ ….街上或屋顶….街上，车子会看见我降落而清除一条中间的跑道….展翼…机鼻向下…小心那高楼…对了，在街道上空，朝着中间….小心气流和街角的强风…开闪光信号，稳住机身….让开！让开！你没看见我来吗？…..引擎故障警示器大声….飞机不行了，太快了….一道闪光，热，可怕的高温。换景！重来1 换景! …..我驾驶一座单引擎飞机，飞过一座大城，比尔坐在我旁边。我们大约在两千尺上空，而且正在云层之下。有轻微乱流，计量器看来很好。飞机是借来的。我在这城里有个约会。比尔靠过来在我耳边大叫“你如果想准时赴约，你最好现在就降落。” 我看看四周“我看不见机场。” “别管机场了”比尔指着下面，“你现在就得降落，就在那个下面。” “这里不行”我大声回答。“那约会得等一等了。如果谈不成也就算了。机场在哪里？” 换景! 重来! 换景! …飞机是借来的。我在这城里有个约会。比尔靠过来在我耳边大叫“你如果想准时赴约，你最好现在就降落。” 我看看四周“我看不见机场。” “别管机场了”比尔指着下面，“你现在就得降落，就在那个下面。” 我笑了，把飞机给比尔，把降落伞的袋子横胸扣上。然后，我系好安全带，打开罩盖。 “你飞回家去。”我高声说道。一面跳的远离机尾，拉动口环，感觉降落伞张开，开始向下坠。换景！重来! 换景! “….多谢你把飞机借给我，但是时间实在太紧迫，我不可能会准时，所以我打电话给你把约会延后….” 换景! 雾很浅，比尔坐在我旁边。他打转“你搞了那么久！” 我空白，之后也与他一起打转“你可是一点忙也没有帮！” 他平顺“对健康有利。” 我转了几转“在哪里，呃…” “他们要我给你做练习。你现在最好回去吧！你有很多事情要想清楚。” 我耸肩“我想也是。再会。” 我转身，向内，朝着肉身的识别讯号，重新进入体内，毫无意外发生。我从床上坐起来，然后下床，罩上一件睡袍，走到阳台上。夜晚晴空，很静也很暖。我还是不确定这一切是怎么发生的，为什么发生的，但对今晚的经验，我一点也不怀疑它确实发生。如果我遇见了，知道了，现在活在地球上的人的几千人也经历过相同或类似的形式？如果他们也经历了，他们会告诉谁？而且其他行星上的训练中心，环绕亿万星星，也以一种和我们相同的高智慧能源与我们结合。他们也和我们一样缺乏直觉吗？仰望众多星星，我觉得非常渺小。但我不觉孤独，永不孤独。

《灵魂出体》门罗004

Thu, 29 Jan 2026 05:57:07 +0800

（图文来自网络）

6 间奏在此，我想借用一个音乐上的名词来作为本章的题目。“间奏”本来的定义是，在音乐旋律及和声自一乐章转换成新的乐章之间的合宜插乐。所谓合宜，乃是意谓着一种转换的过程，这过程逐渐的减弱以前的主题和气氛，而制造气氛以迎接新的主题出现。所以，这一章就是我们的间奏。以往我们会界定为“市区交通”的活动，譬如所有直接与此时此地有关系的事件及活动。而“市区交通”到处可见交通阻塞，诱导，偏远的公路和私人用路，观念错误，情绪激动，绕道而行，修路状况，混淆和意义相反的路标，不正确的道路用语，微妙以及恶意的陷阱和诱惑，当然也充满了梦想，新观念，学习和爱等。上了“洲际公路”以后，几乎所有的规则、模式、错觉、以及绝大部分的“市区交通”似乎都不存在了。在开始间奏之前，以下几点是我们在1984年中所得到的前提和结论： 1．凡人必会在睡眠中达到出体的状态。入睡只是一种将肉体的时空状态转换为另一时空状态的简单过程。从这个角度来看，在状况发生时，也可从不同阶段的睡眠中轻易的诠释出来。所以熟睡代表了我们的精神意识完全与肉体脱离。而肉体在那时候则以一种自主的方式操作，而体内有一预先设计好的警报系统，在必要时可随时叫精神意识回到体内。人们通常不记得每天晚上精神出游的经过，但也并不能证明这些事情没有发生过。一晚上的狂欢，也可以造成同样程度的健忘症。 2．在所有的以碳为基础的有机生命中，全具有一种很强的能量，但这种能量仍需经过人类主流文化来加以确认并衡量，也就是这种有组织形状的元素，在声明诞生之前进入体内，在死亡后离开。而且或许这种元素在这段时间内学了很多东西，并且几乎没有什么损耗发生，而人类体内的元素与牛及爬虫体内的元素的区别，只是复杂程度有别而已。 3．人类以为极为重要的清醒意识，在人一生中，只不过是他可以运用的意识中的一部分或不大重要的一部分。那些其他的意识，可以有系统的，而且小心的运用，同时不至于损及那些主要的清醒意识，其结果可能无法被目前主要的清醒意识所理解，所以至少会产生不安，或最坏的结果——完全被排斥。 4．人类的精神意识不过是一种可以产生很强的能量系统的明证，正如上述第二点所指出。人类的精神意识好比一种震动的方式，这方式包括多层次以及交感和互振的频率，而且他会因外在的频率而产生回应的效果。我们或可从创造一个与外在振动相合的互振频率，而后扩大运用以达到特定的目的。 5．人类和其他方式的精神形态是天生属于非物质的。因此，这精神形态也不受时空的限制。一旦这精神形态自肉体的舒服中释放出来，它会依当时的能源母体所存在的环境而存在。而能源母体则由个人产生，亦各有其复杂性。在时空中的任何思想体系，幻觉，行动或思想会改变这精神意识的操作过程，简单来说，不管你喜不喜欢。只要你生而为人就是这样，直到你死后，你的精神意识就会离开你的肉体继续存在。这精神意识对每一个人而言，都是生生不息的。 6 从我们的探险队员所作的外界接触中，引发了一个令人敬畏的无穷宇宙里，有一件事不大引起我们的注意。但若仔细推敲，又觉得那每次接触中隐含的行动，具有惊人的潜在意识。即使是参与探险的人们，也是在一角接触同样的时间才特别注意那事件的意义。那种行动是一种科学的实用——或可以说是科技——但并不存在于我们这个文化。我们对那种科技一无所知。也没有适当的方式来搜集更多的资料，以进一步了解那种科技的性质或内涵。以下资料是从其他的探险历程中摘录出来。这是部分摘录，效果比原探险报告更令人震惊！ *NN/ROMC 六分四十五秒——三二二号测验 “两只碟子向我接近。起初，他们看起来像两只大眼睛。他们把我放在一只碟子上。我不停的旋转，有一道光照着我。我身上有一个地方很疼，他们正在治疗我。他们把我放在碟子上转来转去，而且不断用一种光照射着我。我的身体觉得很沉重，因为今早起床的时候觉得很痛。我今天觉得反应很迟钝，而且脑子也不太灵光，所以他们正在帮我的忙。我说“他们”是因为我觉得有人在那里，但那看起来像两只碟子和一道光。我被放在一只碟子上，至于第二只碟子，我就不清楚了。我现在还躺在另一只碟子上。那道光越来越强，我全身都有光照射。我想这道光是从另一只碟子上发出来的，它正在我的脑后方。我觉得我在两只具有强大能量的碟子中间。” 控制员：“你问他们是谁？” “我问了。他们说：‘我们是你目前身体所需要的光与能量。’” 控制员：“你觉得那些能源对你有什么帮助？” “起初我觉得很疲惫，但我现在觉得精力慢慢恢复了。” 控制员：“你觉得情况有变化时，随时向我报告。” “好，我应该告诉你发生的情况，因为我觉得好多了。我开始有点鼻塞，但我觉得鼻塞可使我声音的震动频率调到同一阶段。我上了那只我以前去过的碟子，我感觉那只碟子转的更快。那好像是一种平衡——一种能源平衡，然后我感觉这道光从中间射出，集中在我身上。而后他们针对我身上看来黑色的部分加以治疗。我觉得他们放一些小小的，我不知道要怎么叫他们，好像小小的棍子放在我肚子里去。他们把一根根的小棍子放在我肚子里后，他们在使用不同的颜色，特别是紫色和蓝色。光线是从我后面射来，穿过脊椎，穿过那放在肚子里的小棍子，他们在治疗我。我现在被抬下这只碟子，他们现在要帮我进入下一层次。” *SS/MJL:十一分二十三秒——三五一号测验 “当我起来的时候，我必须将那能量圆球留在我体内。我应该将那能量球，在我开始做实验时，放在我脊椎下方。我应该试试，如此可以保护我的肉体，而且我觉得他们好像是说，在那种情况下，他们才可以通过我来说话，可以用我的身体做事，而且我会觉得很舒服，我会觉得我在控制局面，而且我也将原来我使用的能量球留在体内，变成我身体的一部分，来保护我。而且我也将控制其他事物，他们也将会透过我的声带来说话。” *SS/ROMC:九分三十秒——三八五号测验 “我浮上来了，现在我要站起来看看情况。我的耳朵在响，因为有人在我脸部下功夫。他们正给我做准备工作，在训练我的声带肌肉好跟你们说话。” 别的声音：“我们想要显示给她，让她知道她是活在多度空间的。正因这样，她可以看到绝大部分的本我，看到很多形状。看到本我，在她看来很像从一个圆圈中引伸出许多本我。我们也企图告诉她，一个人的本我有许多许多的空间。她可以看到并了解，她其实比那圆镜里的她和清醒时的她，要大得多。她会在心理上准备好，以进入不同空间的意识状态。这也是为什么我们要从不同的层面做好准备工作，而不仅是视觉上的而已。在视觉上作准备工作固然重要，我们也需从其他官能上做工作。” *SS/ECA:三十九分三十秒0三九六号测验控制员：“你问他可不可以帮你与其他行星上的精神体沟通？” “他试过了，正在几秒钟前我说话时，他教我怎么做，我也很快的到了那个地方……我看见一个人。不是真的人，是一种生物，而且……一个地方，有一种很恶心的绿色，那地方天空很蓝，但好像很冷。人们住在土丘下。很奇怪…… *SS/TC:二十一分三十秒——三九二测验 “我回到我上次去过的地方，那里的精神体对我做了一些工夫。他走近我，做了一些什么。而我的感觉突然改变了。自从那次改变以来，我经历过至少半打以上的不同层次状况，每一个层次都不一样。我想引这精神体开口说话，但他好像说：“好吧！你做这件事，我们现在还不能谈事情。”他好像不太想说话。他好像觉得对我做些练习，比跟我说话更有意思。他走近我，他的那个看起来像手的东西，是在那个看起来像头的东西的里面，但这也不全是我们理解的身体。在他跟我接触时，我可以立刻感觉我的意识起了变化。有些我经历过的层面，非常不清楚，我分不出什么是上，什么是下，也不知旁边，什么都不知道。好像我被扭转，旋转，而后我就分不清东南西北了。而我可以只觉那些层面的改变，而且把他们与我的内在意识联系在一起，好像就是我要学的课程，只是去观察这一切。” *SS/ECA:七分四十五秒——三一八号测验 “我正觉得被吸入一条长的管子，而后被挤向另一头。我好像在一个门里头，我的双手觉得被紧紧扣住。我记得这种感觉，好像我经历过这一切。感觉很好，现在我倒立着，头向下。现在我侧立着，腰部向下… 很黑。但现在我飘起来，可是我在什么东西里面。我觉得有人在看着我，注视我，好几个人来保护我。他们没有形状，只有交流，只有他的存在。我看得见我们要去什么地方，或是我看不看得见其他的东西？他们会来这里吗？他说不，他们只是来看我。他们要看我在这里情况的反映。现在他们全绕着圈子，俯下身来，现在他们在摸我。可是我看不见他们，可以感觉他们的存在。他们很好，和善亲切……他们的手很友善，但他们的手把我带到别的地方。他们带领我去这个地方的时候，全部围在我身边。他……它很关心我。我最初的感觉是我们是同属一体的。只是我们因没有交流而失去对方。这种感觉很微妙。但不是很明确。那个白色的高灵一直想帮我们的忙或想推我。那感觉很纯粹，只是摸摸我……你会觉得这个很好笑。我一直在练习进出这隧道，上上下下。他们觉得这种练习很重要。所以我只好一直上上下下地练习。我的身体看起来很像，你知道，好像从望远镜望出，忽而飘来忽而飘去。我们拥抱，而后我说：“回头见” *SS/MJL:十分十秒——三六七号测验 “他们正揉着我的脚。两个在下……每个各拿起一只脚按摩。他们摸着我的脚时，我觉得有些刺痛。他们是具有能量的高灵。他们很温柔，而且他们按摩的不止是我肉身的脚。他们事实上在按摩我的另一个身体，也就是我具能源的脚。他们现在正进行特殊的按摩，他们按摩我的脚趾。只摸着一点点。可是我感觉在我的能源体和他们的触摸之间，有很多能量存在。我觉得很舒服…很兴奋… 他们要开始按摩我脚上的一小部分，我的脚趾。他们的手正开始按摩我的大脚趾。” 如果你仔细阅读这些纯主观的探险报告，很多事情都会变得明朗化。 ·请注意在这些资料中，任何可能的焦虑和恐惧，都因陌生人身上发生的辐射而消失。如果你迷失在一个全新的环境种，你是否会以渴望的态度接受不明生物的出现？ ·色彩样式，我们的探险队员的解释是不同视角图形的光。这也是他们对某些不明辐射线的最佳报道。紫色，蓝色和绿色的光，不会对人类造成这样的效果。以我们对光扰动的丰富知识以及使用的方式，如果在任何光对人类造成上述效果，我们应老早就观察到这种效果的。 ·使用特殊方法。譬如那两只以反方向旋转地碟子，那种效果远超过我们的理解范围。 ·将人的能源从肉身中抽离，但又不扰乱他的生理系统。从上述报告中，我们发现那些高灵在进行这种技术时，态度从容且具信心，足以说明这种技术是一种普通的操作方式。而且他们很清楚自己在做什么，因为他们已经做过很多次了。 ·能进入抽离了能源的人体，并进行某些操作，而且也不扰乱人体本身的正常作用。 ·他们不仅可以使用声带以及呼吸器官，更可自由进入个人的记忆储存中心。 ·他们可随意对某使用的人体，改变其体温。这种情况皆由我们控制室中心的隔离体温测量装置正确的显示出来。 ·能将脱离人体的能源带到各种不同的地点（实体世界）？再带他们回来，好像来去自如，而且很安全。这种旅程可以在一瞬间完成，或以“慢动作”方式进行，而且又可穿透物质，好像那物质并不存在。 ·尽管这些科技好像并不直接影响物质本身，但以一种不能用肉眼看到的方法，它也可改变物质。换句话说，对于他能制造物质一说没有具体明证。这并不是说他不能做到，只是还没有做到。但他可以影响能源结构，这能源结构与我们的精神系统相连，也影响身体的构造。 ·以这种科技来了解我们的思想，对他们来说是轻而易举的，但他们并不认为要了解我们的思想。 ·时间与空间是我们这个世界的现象。这种科技对时空的了解，自有其观点。而对这种观点我们只能去想象。即使以我们最大的想象力，也无法猜测他们对我们生存情况所持的态度之万一。 ·整个人类的历史及地球的历史，他们了若指掌。至于这些资料存于何处，如何储存，如何追溯，也是这种科技所能做到的。而且这种获得资料的方法，好像是这种科技所不足道的一部分。而且我们找到地球的历史，当然也包括了整个实体宇宙的全部资料，只要他们需要这些资料，他们随时可以获得。 ·这种科技可制造放出一道能量，这能量首先被译为光。通过这道能量，人的能源可自由进出，知识也可以由此传送，而且操作此科技的高点，可以进入地球的时空范围。一旦充分了解后，他们可以赋予人类心灵这种制造（提升？）的能力。以上综合的观点，是根据与这种科技所做的几百次接触后所整理出来的。从我们有限的接触中，暗示着对那无穷的能量，我们的了解非常渺小。又因我们探险队员的只是及经历都很有限，如此也妨碍我们想对他们有更多了解所做的努力。而且，他们在回答我们的询问时，总有一种很有理的推断，而我们却无法了解这种推断。很显然的，如果这种科技的一小部分被引进并被广泛利用，那我们的科学和文化会有一革命性的改变。当然在考虑引进这种科技前首先要确定一点，这整个探险队计划到底有多正确？我们对任何有意参与的探险测验的人表示欢迎。知道这种科技并使用这种科技的生物到底是谁？有的承认他们从来没有做过人，有些会活在几千年前的地球上，有些会在宇宙的某处以非人形的方式活过。他们为什么对地球上的人有兴趣？他们有多少？几千？几百万？他们显然也有某些个性。但这种科技是怎么开始的？谁发明的各种科技？如果要学习将这种科技应用于地球的时空，是否有任何限制和阻碍？这种科技是否经常以其他方式来使用在地球上和人类中？而只是我们不知道也不会察觉？对以上问题，我们有一个答案，那就是在所有类似这种接触和交流中，他们在使用这种科技时，完全是出于善意，而且在使用上也好像有规则和限制。对于他们的善意，我们实在心存感激。只要假设任何其他的可能性，都可能会造成精神损害。而且即使造成损害，我们也无能为力。然而，从以上观察中，我们有一个很重要的结论。那就是根据我个人的经验，我们实验室的工作心得以及上千的入门训练班的试验结果，都显示所有其他的高等生物，不论是在实验世界中以实体交流时或只是其他能源系统，都使用一种方式来沟通，那就是完全不用言语的沟通方式。当他们与我们以言语交流时，好像要调到一个非常窄的频道，如此我们才能起码了解一点点。我不知要如何来强调它的重要性，所有其他高等生物都使用我们所谓的非语言交流方式（NVC）。这种非语言交流方式比起我们所谓的肢体语言，心灵感应，千里眼，以及一些常带有神秘及宗教意义的名词，都要丰富许多。我们常说一张图片抵过千言，一张彩色相片有如一万个字，一个影片可以代替五万个字，或许，一部有声影片可以代替十万个字，而在只是传递中或交流中传递了更多言语。但这种非语言交流方式，比起有声电影来，有如量子一般地向前跃了一大步。那是两个高等智慧能源系统之间所产生的直接经验，所有的知识思想可在瞬间传递。那内容可能只有两位数的代码，或一件事件的重现，但又不是你的生活方式。为什么人类进化的途径与其他高等生物有那么大的差别？我喜欢的解释是将这种差别，归于地球环境的稀有特质——那就是我们可以看见太阳，月亮，行星和星星。这种说法是假设大多数能有生命存在的行星，都有很厚的云罩住了这一切。他们所能看见的太阳，只不过是一圈模糊的光。除此之外什么也没有，夜晚是一片漆黑。而人类从一开始就能看见物质世界，所以就往天文学，万有引力，电磁学，分子论，量子力学等我们所谓科学的这条路上发展。因为其他的星球上没有看得见的物质世界，他们只好学习非语言交流方式。如果我很精通非语言交流方式（我并不懂这种方式），而你问我是否有什么困难？因为你不自觉的使用这种交流方式时，测知我不舒服。于是我就用这种方式，将我大脚趾的疼痛传入你的感官，而你就会立即感知到大脚趾疼痛，但也同时了解我的脚趾痛而不是你自己的。于是你会知道我的感觉，而这感觉比任何语言的表达来的更好，更精确。再举一个例子，如果我太太因为有事，大约在晚上九点才能回家吃饭。但要是我会使用非语言交流方式，我太太不需要打电话，我就可以在脑中受到一个影响，关于她正开着车，车灯是亮着的，而且在那影响中不断闪着“九” 这个号码。我太太也会输给我另一个画面，其中有她的右边的后胎漏气，而且有当地警察正帮她换胎。所有这些影像只不过在两三秒之内传输完毕，而且还会在影像上加上很温暖以及爱的感觉。如果我很精确非语言交流方式，而且我的儿子也有这种训练，我就可以在很短时间，将我所储存的知识以及经验，视他的兴趣以及需要，输入进他的系统。而且这种传输过程，也不只是纯粹文字的输入，而是一种事件的全面输送——包括我对该事件的感情上的反应，我的无关的感受，还有我对该事件的诠释和结论。你如果从这儿开始，慢慢向外推算，就会了解我们这种半智慧族类的局限在哪里。非语言交流方式指出这种思想过程的控制方式，对我们目前存在的任何方式，都是前所未有的。而且我不相信任何在地球上有任何个人或者团体，对这种技巧很精通熟悉。即使有，我们也没有听说过。即使有这么一群人很精通这种非语言交流方式，他们一定为了要适应地球上各种混乱的思想，而不得不发明一种保护脑子的罩子之类的东西。人类一定要在精通这种非语言交流方式后方能与高等智慧的族类交流意见。我不得不说，如果其他族类知道我们花了几百万元购买庞大电波望远镜，想收到其他高等智慧生命所发出的电磁讯号。他们不是笑死了，就是觉得不可理解。那就好像一个其他文化的人，测量我们车子的废弃或污染的空气，来理解从能量废料排出的意见交流情况。从另一方面来说，动物大多是以气味及嗅觉来沟通交流。我们可以轻而易举的打几百个比喻，来说明应付这种非语言交流方式时所遭遇的困难。因为我们实验时会与他们有种种不同的接触，所以我们可能比平常的机构，对这种沟通技巧有所了解。但对这种非语言交流方式和思想过程的初步训练，我们也仍在盲目摸索中。到目前为止，我们唯一可说的是：我们确知这种交流方式的存在，也了解其需要。从这个间奏开始，以后的资料将是有关上了高速公路的资料——也就是我们企图将非语言交流方式的观点，以文字翻译出并改写。正因是改写，所以有关资料的正确性，始终会成为问题。有些思想比较容易以顺序的方式解开，但至于人们特有的时空概念，一定会被曲解的。事实上，时空的概念始终被人误解。至于读者，你们只好各尽其力。

《灵魂出体》门罗003

Wed, 28 Jan 2026 05:53:01 +0800

（图文来自网络）

4 一号探险队很奇怪的是，拿他们的经验与我的经验相比，只有在初期有相似之处。他们都会重复了我本身接近出体的的那种经验，但从那一点以后，则大不相同。可能是因为他们于控制室的控制员交换意见，较有信心之故。总之，他们在某些方面好像有更大的自由。如此，画面非常明确。我们的义务人员躺在水床上。那房间很黑，有隔音设备，并且隔绝电路，大小差不多有八尺乘十尺见方，很多人不知道为什么原因，总喜欢选第二间。每一个小隔间有独立的冷暖气设备。那些观察生理状况的电极设备，则黏在义务人员的头部、手指和身上。在脸部上方大约四英寸处，吊挂着一个麦克风，两耳戴着耳机。最重要的是，参与的义务人员必须在事前上过厕所。因为以前有过多次失败的经验，都是因为参与者在中途报告身体有“毛病”，结果都不过是要上厕所。很明显的，在身体全然放松时，膀胱也同时得清除干净。在走廊上距离小隔间二十尺的地方是控制室。在控制室内，有一督察员，通常是我自己或他人担任，与在小隔间内接受试验的人透过播音系统交谈。督察员也将“双脑同步”过程的录音带播到义务接受试验人的耳机中。这种做法有两个目的，一是测验义务人员对新频率的反应，二是以这种方式帮助试验者达到意欲的意识状态。督察员也同时观察并注意试验者是否有任何生理状况上的变化。除了督察员外，往往在控制室中还有一位助理在场协助。以下是一标准的进入出体状态的报告。这份报告是摘录自我们这种试验的早期档案中。 ●SS/ROMC(办公室主任)—7分钟188号测验 “我现在快速地穿过一个隧道——我笔直地站着，现在我好像被吸进这个隧道。隧道很窄，我很快的穿过。现在我可以看到另一头的一点光，我很快的向那点光奔去。那情况很像我在某种光线之上，他推着我前去。我出了隧道了，我进入了另一种时空，而且我也站定了。我正在这点光的源头。我轻缓地穿过，所有的东西都是绿色的。那种光非常亮，再加上我刚从隧道出来，所以我几乎看不见。那种感觉很不一样。现在，有一股很强的能量好像向我挤过来。现在的我感觉很好，这是一种新的能量。我有一种强烈的感觉——我身边的东西都是绿色的。光线非常强，我经过了一分钟才能适应，也才能体会我在什么地方.” 这里有一个小问题。通常在试验者穿过那道光，达到出体状态时，他们就对长期探究一种新的且有效的音律模式觉得无趣。他们仍会继续他们的测验，但对他们来说，穿过了隧道好像到了巴黎那般新奇有趣。为了使他们继续我们那种无趣的试验，实在很不容易。所以我们也只好轻送一下，玩个游戏。有一次，我们派试验员去探测月球，他们都认为月球实在无趣。我们也去了这个银河系中的其它地方，其它星球，结果发现那些地方不过是无尽的火山口、山岳或是一层又一层汹涌澎湃的东西。总之，既没有植物、也没有任何生命存在的迹象，完全没有任何吸引人类的东西。我们发现，在精神出体的状态下，仿佛有另一种意识存在，试验者的观念也有所不同。譬如说，在控制室中，一分钟的时间对在小隔间里的试验者，则好像几小时或完全没有时间的存在。也是因为如此，我们开始称这些试验者为探险队。正如大多数人一般，我们也总认为，在我们肉眼所能看见的亿万个星球中，一定有高等生命存在。所以，我们会派我们的探险队去银河系统的以外的地方，而那里也不过是瞬息之间变换的地点而已。那时我们给他们的指示是——不断往前走，知道看到什么东西为止。他们经过了其它的太阳，找到了其它的星球，却没看见什么高等生命。在我们看来，那里好像一个不孕的宇宙。但在1974年，事情有了转变。在几个星期内，每一个探险都经历了那种经验。因为有些探险员彼此从来没见过面，所以绝不可能彼此交换过经验。现在回想起当时产生巨变的原因，我们只能说是因为在每次实验之初，我们加入了会在入门班中用过的那段肯定的文字。除此之外，我们无论在“双脑同步”的音律上、基本环境上或在表现方式都不会做过重大改变。很可能是那段文字中的第二段，导致那些巨变。 “……同时，我也急需那些在智慧、发展、经验上与我相等或优于我的个体，给予合作、帮助与了解。我请求他们给我指引，并在遭遇非我所愿的任何外在影响和力量时，给予保护。” 那种改变好像一道密窗被打开了。几乎每当探险者进入出体状况，或进入十二焦点时，总会遇见高等智慧的东西，终于与他们交谈。尤其在这几年中，每次探险队出征总是无功而返，这种发现实在令人兴奋。有时，我们反而不知道如何处理这种情况。以下录自早起接触的报告： ●SS/TC(物理学家)XAL—八分十二秒332号测验 “回到了第十二焦点的状态。有两次接触——第一次是与一位看不见的高等智慧，它是应我请求来与我谈话的。我好像说：‘我要与你谈话’。可是，很显然的，它要听我到底要说什么，所以它就说：‘好，你要谈些什么？’（我想我认为这个该等智慧是“他”，是因为我这样感觉。）但一旦我想问他或者它一些关于它自己的消息，或它所在地方的环境，我觉得它很生气我会去烦他，好像是碰到一个纽约市街头忙碌的行人一般。第二次接触要有趣得多，这一次，我可完全地看见她。她大约三十多岁近四十，而且很乐意与我交谈，带我到处看看并参观许多设施。我实在不知如何她所在的地方，除了说是设施。我们走近这面墙，有两扇很大的门向外打开。我实在不觉得有什么了不起，但她却以为墙上那些记号和不规则的地方非常不寻常。我实在不明白，我也不知道那是什么东西，因此我问她是否熟悉我所知的物理物质，她却要我解释清楚，但我实在不知要怎样解释物理物质，所以我问她我是否可以等一下再回来，因为我想向控制室报告这种情况。她好像有一点惊慌，因为我只参观了一半就要离开，但她说：‘好吧！’于是我就回来了。” 控制员：“非常好，你回去的时候，尽量了解那里的灵体到底是什么。” （经过时间三分钟） “好，我最好再报告一次，要不我可能会记不全。我又找到了上次接触的那位女性。她很惊讶我真的回来了，她也很高兴再见到我。起初，我很好奇这位高灵真正的样貌。我见到她的样子，是不是我脑中把她人像化了？我与她谈到这一点，我明白我见到她的形象是我创造出来的。我实在分不清是不是她本来的样子。同样的，她也以她熟悉的方式创造我的形象。但到底我的形象与她的形象是否相似？我们实在高不清楚。所以，我们就把这个问题略过不提了。就在那时，我的脖子有点发痒，我就向她解释，我其实活在另一个现实世界里。在那个世界里，我有一个肉体，而那个肉体的脖子发痒，以致使我分心。这也是为什么她见到我的形象，有时清楚，有时模糊。她好像并不相信我讲的话，只是觉得我的身影忽清楚、忽模糊的，非常了不起。她好像不理会我说的话，就像任何人听到不合理的话时，不加理会一样。我问关于他的肉体，她就带我去另一个地方，那里有一位高灵。这位高灵是男性，那里有一张可以写字的东西，像黑板，可是不是黑板。他就利用那块东西向我解释他们那个世界的本质。可是，他写的东西我完全看不懂，他试了几次，我还是看不懂，只好算了。我们后来试着用图画解释一些观念，我们可以用心电感应交流。他画些图。而后经过心电感应式的交谈，我感觉他们对生命存在和现实的观念，与我们的非常近似。而在他们的世界里，他们局限在那个现实世界中，不能像我脱离肉体般地，以灵体到处旅行。我想他们对外面现实世界的存在，也不会相信。他们也有他们的物理科学，好像我们的一样，而在那个现实世界中，有一定的法规运作。我想了解他们的自然法则是否与我们的相同，譬如说是万有引力定律。可是我却无法分辨什么才是他们的现实。我发现我不过是将看到的东西，以我的观念来诠释。也就是说，我没有看见他们的身体飘在空中。但这是因为受了万有引力定律的影响，还是因为我把他们人性化的原因，我实在搞不清楚。可是，我觉得在他们的世界中是有一种物理科学在运作万物。他们不能以思想移动物质，或类似的行为。那个世界看起来很像地球之类的地方，但是他们的方式及构造，又对我非常陌生。而且，他们被限制在那些方式及构造中。至于他们好像把我当作同类的原因，是否因为他们把我人性化，我实在不清楚。或许我应该问他们以为我是从哪里来的，或是他们以为我是谁。” 下面的例子，是摘自另一种接触的报告： ●SS/JCA(社会工作主管)6分27秒 #356测验 “我正在和那位绿衣人说话，而且在练习去他们的地方……而且我知道他为什么穿这件绿袍子。他说，他穿绿袍子的原因不是为了他需要穿它，而是因为穿了绿袍子会使我跟他在一起的时候，感觉比较自然。他也说，我仍然觉得有点害怕，所以他希望我在进出我的肉体间，觉得很自然……我要坐着跟他多说一些话……但他只是坐在那里，谈着我，和我在那里的事。他告诉我，他好像是我的监护人一样，负责我的成长及发展。所谓监护是指负责我的成长及发展方面。很显然地，他经过好多人世的生命和许多不同形式的生命……我不知道那些经验是不是他的一部分。” “我在这里觉得非常自然，好像我属于这里，而且我也曾今有过这种感觉。我想我有一点进步，因为这一次我不需要什么人帮助我，我只是去那里看他们。我问他在这里做什么，他说：‘这里，也就是你想要确定的事情。这里不是……这里并不重要。’不知道为什么，我忽然觉得很累，我忽然觉得我要回去了。我以前也注意到那个东西，那个像闪电的东西，但是这里很黑。很奇怪，因为那真的就好像闪电一样一掠而过。” 更具意义的是，我们的探险队很快地与一位或几位存在或生命（高灵？）“交朋友”。而这些高灵似乎对我们的探险远没有特殊兴趣，也没有关联。以下是这类接触的例子： ●SS/BY(电子工程师)26分20秒 #325测验 “我又联络上了那位高灵。我问他关于他的观念及看法，也问他是否熟悉地球。他回答我说：‘我知道地球，那是我的范围。’我感觉地球好像是派给他的巡逻区。我也同时感觉，他和一些其他的高灵是在帮助我们尽快汲取体验人生的经验。我说的‘经验’，并不是指‘过完了事’。我是指帮助我们尽快学习。他们并不是有特殊的任务，只是提供帮助及解释困惑。而后我问他关于十年内的地质状况。他从我脑中的资料，知道我在想什么，他说：‘我不知道你们有那种资料。’他很惊讶这种知识的资料，已经给地球上的人了，他不清楚那种资料已经传送出去了。” 以下为另外一个例子。 ●SS/SHE（心理分析顾问）16分14秒 #314测验 “一点光，除了这一点光，我什么也看不见。” 控制员：“那个光线是什么？” “像一颗星。我集中精神在那个上面时，我开始浮起来。” 控制员：“试试那个光” “他们现在靠近了，现在，我离他们很近。” （经过时间2分55秒）新的声音：“你好吗？” 控制员：“我很高兴见到你，我很谢谢你能来这里。” 新的声音：“到这里来很不容易。” 控制员：“有什么困难？” 新的声音：“需要穿过许多层东西。” 控制员：“我们实在非常感激你能穿过那么多层东西来到这里，我们尽可能帮你的忙。” 新的声音：“她的颜色很好，我们应该想个办法让他尽量放松自己。” 控制员：“你有什么建议？” 新的声音：“她需要一段熟睡的时间。” 控制员：“你是不是说延长她的准备时间？” 新的声音：“可能，等到她的信念加强以后，就会比较容易放松自己，她还是很害怕。” 控制员：“多谢你对她的关心。” 新的声音：“现在她感觉不平衡，我会带她到一个可以让她休息的地方。” 像这种例子，试验者不会记得所发生的事件或任何接触，她只会记得那些颜色。可是音质的改变和控制器材的记录，都证实了确实有另一种“存在”或人格在她的身体内。我们曾经几度讨论是否继续这种实验，虽然我们的工作人员兴趣很高。事实上，我想在那个阶段，我们不知用什么方式来“关掉”像这样的对话。我也猜没有人会愿意中断，起码我自己就不愿意。有一位探险员与四、五位高灵有很密切的关系。他们当中，有一位好像是发言人。以下是摘自那位探险员的报告，报告中显示他与那些高灵关系的转变： ●SS/ROMC（办公室主任）8分05秒 #306测验 “我在观察也同时经历发生的事。在这个能量体来到我肉体中时，那四个帮忙的高灵帮我拉起来。那四个帮忙的高灵帮我把那能量体接出来，我觉得很轻、很好！而且我觉得那个能量本来就是在我的身体里面，它给我的肉体经历和能源。它很轻，而且保护得很好。我对出来觉得非常好，觉得很轻，然后我可以看见那个能源。有一个人在说他们可以用我的身体来试验，好像是用我的身体作运输点去不同的时空。而我可以离开肉体，觉得很安全，也对那些帮忙的高灵有信心，我也会觉得很轻、很快乐，也同时可以看那些高灵在做什么。” 控制员：“你现在要不要做其他的试验？” “好！我觉得他们可能要做一些小小的试验，或许是经过我的声带发音，可是我出来的不算太远，让我离开远一点以免挡着路。这是练习也是实验，而后，我学会了更放松自己时，就可以自由发声，不会以思想来阻止试验。他们练习的次数愈多，声音也愈容易发出，也愈流畅。他们只是要实验一下，用我的声带和思想器官来表达思想。我们就试试看，看会发生什么情形。” 控制员：“好！我随时在这里，你随时可以找到我。” “好！” （经过时间3分23秒）新的声音：“大家好！我现在是借这个声带向大家说话。我想和这位借我声带的女士说几句话，她目前也在这里。她的体温好像迅速增高，通常在这种情况下，体温有时降低，但也有时升高。因为这位女士体内分子的活动速度加快，导致她的体温升高。这位年轻女士在我们一进入她的气罩内，她就知道了，因为她的体温自然增高。但在她比较放松以后，而且她可以浮出体外是，她就会感觉一种清凉、完全地放松、自在、平和而且绝对安全。而后，她会觉得很轻、很凉，她会知道她自己已经慢慢地脱离身体来到外面了。但她也知道，她非常安全，而且绝对能进出自如。她可以在旁边看我们在做什么，它她可以随时发言，或她更可进入另一个时空。如果她愿意去另一个时空看看，那里会有其他高灵帮她的忙。那我们可趁这个机会，把一些资料消息借着她的声带传送给你们。对我们来说，进入一个像你们这种知识丰富的时空，也是一种试验。因为如果没有你们的努力追求这种知识，和对它的信心，我们今天不可能到这里来。我曾经试过其它的时空，也可以进入他们的时空与他们交流，我们不说高层次或低层次，一旦我们穿过不同的意识层，他们就是光的时空了。我目前所进行的意识层次，也就是这位女士所处的层次，以后我们会进入不同的层次。除了我以外，还有其他的高灵在帮她，我说‘我们’，是因为每次我们总是一群一起来的，绝不是单独行动，其他的高灵都在协助她，把能量提升为某种意识层次。你们这个研究室的做法，正是配合将她的能量散发至其它意识层次。我们现在要离开她的身体了，让她回到她自己的身体内。这种经验实在让我们觉得万分荣幸。谢谢你，亲爱的朋友。” 她对那群高灵赋予那么大的信心，以致他们对她的帮助好像例行公事一般。举例来说，他们为了帮助她脱离肉体，他们四个各取一方，每一边站着两个。四个人一起将她‘拉出来’。有了这种帮忙，当然使她进行出体经验时要容易得多。几个月以后，有一件趣事发生。我们这个探险队的实验，通常都在每个星期三下午五点钟进行。但在那个星期三，她早几天就取消这次实验。很巧的，在那个星期三，有一位华盛顿地区的女心理学家刚好来参观。她对我们的实验不很相信，因此我们整个下午花了好几个钟头的时间，向她解释我们所用的方法和技巧。最后，我想使她有进一步的了解，于是建议她去第二号小隔间躺下来，听一点“双脑同步”的录音带，然后看看她有没有反应。她接受了我的建议，可是她却不以为会有什么不寻常的事情出现。因为她心存怀疑，所以我也不以为会发生什么事。但在她听了“双脑同步”的录音带五分钟之后，她的声音透过对讲机传来。 “这小隔间除了我还有别人在。” 我按下通话钮，问到：“你确不确定？” “我当然很确定。事实上，他们一共有四个。” 我又说：“你很有把握是四个？” “我看得很清楚。他们有两个站在我脚底、两个站在我头上方。” 我又按下通话钮，“他们在干什么？” “他们想把我拉出身体去，你信不信？” 我忽然间明白这是为什么。我抬起头看钟，正式五点过十分，而且又是星期三下午。那位女士的高灵朋友们，也会沦入现实的例行公事里。我正要拿麦克风，想向这位女心理学家说明这件事，但我想到个好主意。我按下通话机，问她：“他们现在在做什么？” 她回答说：“他们不再将我拉出体外了，他们现在在争论。” 我实在很难保持平静，我问她：“他们在争论什么？” “那四个要把我拉出去，但现在来了第五个，他要他们不要那么做。” 我问：“你要他们把你拉出去吗？” 她回答说：“我不要。现在他们也不争论了，他们走了。我想问题解决了。” 我微笑地按下通话机说：“好了，你轻松一下，我几分钟内把你带出来。你现在觉得舒服吗？” 她回答说：“很好，我没事。” 我把她留在那里有十至十五分钟，看着计量器的指标，显示她已进入轻睡的状态。经过了一段恰当的时间，我叫醒她，她精神非常好。她对那件事感到困惑，但仍坚持对我们的实验存疑。我把时间表给她看，通常在那时有实验进行，然后我放了一段那位探险员口述的实际“拉出”技巧的录音带给她听。她终于离开了，显得非常困惑，又心事重重的样子。像那样的事情，若发生在大多数人身上，都会震撼他们的思想体系。但问题是，发生在我们身上的怪事实在太多了，我们经历过许多悬疑。在这里我想说明一下，就是我们曾经过无数小时的初步接触，再加上“第三者”的交谈讨论，才使这位女性探险员建立这般信心，和那些友善的高灵交往。这种接触，绝不是一朝一夕可以完成。这些高灵提供的许多资料，绝大部分是有关哲学的知识，或对那位女性探险员自身利益的建议和忠告。我们在进行试验中，绝不用任何药物。另外一点，是我们实验室附近形成一种磁场，连我们的科学家也弄不清楚。这个磁场在附近的电路和成音天线上形成。另一种结果则是影响附近的磁场，有时录音带会发生声音交叠的现象。有一天晚上，我们从实验室回家时，发现我们停在距离第二号小隔间二十英尺外的三部汽车，全部不能发动。但经过电瓶充电后，便能再发动。停在第二号小隔间另一边，或距离六十尺外的车辆，则毫无影响。从那以后，我们知道，在某一特定探险员作某种试验时，千万不要把车辆停在太靠近第二号小隔间的地方。但至于为什么会有这种现象发生，则没有人知道。目前的探险队员中，只有两位是老队员。其他的队员，因为私人原因搬离此地区，但他们的生活，无疑有重大改变。我们的实验室仍在用那些老资料。在我们的新实验室里，有许多新人参与我们的训练班。或许我们需要几位持有不同资格的医生。

《灵魂出体》门罗002

Tue, 27 Jan 2026 06:51:26 +0800

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双脑同步及其它自从出版了《出体游记》以来，我们收到了许多出乎意料的询问、资料，还有一些意想不到的机构也给予我们许多方便。实际上，那本书的本意只为一般读者提供个人经验而已，然而，想不到的是却引起了科学界和艺术界的兴趣。那时，我们的研究室设于维吉尼亚州的沙洛斯维尔城的西边，是一个纯义务性质的实验室。这实验室本来的名称是「维梭菲尔研究实验室」，但后来改为「孟罗实用科学院」。以孟罗为科学院的名字，并没有强烈的自我意识，只为了易于辨别实验的性质罢了。「实用科学院」足以说明特定的目的。我们认为研究出体经验，可以与西方科学并存。我们科学院的最大贡献，即是将发现的成果和所搜集的资料实际应用于科学上。实验室是一座特别设计的建筑。它只有一层楼，包括两个办公室、一间休息室，还有一排研究室。在那排研究室里有一间仪器控制室、一个独立的心隔间和一个演示文稿室。所有的三个小隔间都与控制室个别相连，其目的在使控制室易于观察接受试验的义务人员的生理反应，或是传送不同的声音和电磁讯号以刺激试验者的反应。在小隔间内分别装置了一张水床，如此在全黑的环境下有最舒适的设备。小隔间内也有全套的空气、温度及音响的调节设施。试验者戴着各种传送生理讯号的线路装置，包括八个频道的脑波电图、肌肉律动、脉搏律动和体内电压等。经过了一段时期后，我们已经可以从体内电压的变动上获得我们需要的资料。在接受试验的义务人员中，有一部份是外地来的。而在本地试验者中有的是医生、有一位是物理学家、一位电子工程师、另外有好几位从事精神治疗和社会服务等工作，当然还有家人及朋友。因为所有参与试验的人都另有职业，所以多数的研究及实验工作都必得在晚间或周末进行。如今回想起来，正因这群人义务的贡献，方可使实验室的工作顺利推动进行。为此，我永远心存感激。这群人用无比的耐心把电极黏在身上，然后躺在漆黑的心隔间内，以口头报告各项实验的结果这种结果需与控制室内的仪器指针一致。我们实验室的第一项研究工作是有关睡眠的问题，而这项研究是继续一在纽约已开始的工作。因为睡眠的问题急需解决，使得我们初期实验的成果具有一层更深的意义。因为我们收到的许多有关出体经验的报告，以及我个人的出体经验都与睡眠周期有关。所以我们认为探讨睡眠方面的问题会解开一些谜。但是，在实验过程中，因为多数义务人员在晚饭后来实验室工作，在经过长时间很无聊地黏上电极线路之后，他们多数因太累而不能在隔间内保持清醒：或是人兴奋以致无法轻松下来，向控制室报告那些非常微妙且主观的反应。可是在实验过程中，如果用药物来控制他们的精神状况，又会破坏了实验的成果，于是我们只好自己来发明一些方法。所谓「需要为发明之母」，这句老话真目二点也不错。为了使试验者保持清醒，而后进入半睡眠状态，我们开始使用音响。于是我们发现了「频率后反应」。这种反应使试验者长期在清醒与睡眠之间保持某种意识状态。要是让试验者听某种音律，那他的脑波也会显示类似的电波反应。如果控制试验者的脑波频率，试验者会比较轻松、保持清醒或进入睡眠状态。当时，这群义务人员中有一位是工程师，他建议我们将控制脑波频率的方法申请专利。我们在一九七五年获得方法及技术的专利权。经过轮流交替使用不同约有效频率后，我们开始发展出几种声音频率的总合系统。这系统会产生「频率后反应」，极有助于出体经验和其它特殊的意识层次。其中自然有一种使试验者进入冥思阶段约有效方法。当然，这些实验的结果得来不易。往往经过几百个小时的实验将不同的音律组合起来，再出控制室内的技术人员与试验者逐一调整频率的辛苦成果，却用简单的几个字就表达出来了。在实验的过程中，试验者必须口头向控制室报告任何有关心理或生理上的变化。这种口头报告的能力在整个过程中非常重要。也就是说，试验者无论在失去意识或睡着了的状态下，都能与控制室交谈并观察一切情况。我们把这最早发现的状态称为十号焦点。所谓号码并没有特殊意义，我也不记得当时为什么会用第十。我们只是想区分这种状态和其它的意识状态有别，后来就将十号焦点简称为十号。我们可以很确切地辨别这种状态，而且可以使试验者一再回到这种状态。简单地说，十号焦点是一种头脑清醒而身体入睡的状态，所有的生理反应都属于醒睡和熟睡时的反应。然而，脑波的形式却有所不同。脑波图显示一种混合的电波，包括醒睡、熟睡和在睡觉电波上层的第二讯号——也就是代表清醒时。我们的试验义务人员慢慢地形成了一群特殊的试验小组。这个小组一共有八个成员，每一个人都很熟悉十号焦点的状态。在十号焦点的状态下，试验者透过耳机式麦克风和控制室人员的对话，简直就像坐在会议室里面对面的交谈一样。我们从仪器指针中很清楚看出，试验者是否进入十号焦点的状态。试验者即使想要假装进入情况也办不到。试验者往往无法进入十号焦点的状态，是因外界的压力和日常生活所造成的内在压力。碰到那种情况，他们很简单地说办不到，然后取消实验。如此可以节省许多时间和精力。我们这个实验室经常有外人来参观。我们不久发现：即使目二个完全没有受过训练的人，也可以不需费太多力气，便可使他们进入十号焦点的状态。只是训练他们向控制室作口头报告，倒是得花不少时间。我们曾经把一份有混合讯号的录音带寄给一位在堪萨斯州从事心理治疗的朋友，请他试试这新方法的效力。他曾对四位对此事一无所知的人进行试验。他后来告诉我们，有一位试验者中途退出这项实验，因为这个人发现自己弹向天花板向下看自己的身体。我们下一个实验非常有趣。我们的理论是：既然身体睡着了，感官也应关闭或减弱，那么何不发展一种频率不依赖感官的方法来提高知觉？我们于是增加一种高频率讯号，试验者开始在漆黑的心隔间内发现其它的东西。首先，他们在全黑的隔间内，不论张着眼睛或闭着眼睛都能看见光和有色图案。其次，在脑子里听到声音，不是那种人造的声音，而是说话的声音和音乐。有时会听到很大的爆破声，那会使试验者吓一跳，而出了十号焦点的状态。以上种种情况都有待解释。这些现象渐渐地形成一种固定型态，好象集体进行一种变化以完成日体经验。同时，还有初期的生理反应，例如降低血压及脉搏、体温微降（大约华氏零点三度）、停止肌肉律动等。而在主观方面来看，试验者则叙述有体重增加、昏厥和体温转凉而后加热等现象。在后来我们归纳有关出体经验的现象时，有一个重要因素不断地重复出现，那就是试验者开始以非生理官能来辨认光。如果试验者能够随着光移动，直到光变得愈来愈大，而后穿过光去，如此就可完成出体的步骤。如果以慢动作解析，就好象「穿过一座隧道来接近光」。这也是许多人在不经意中达到出体的状况，或在濒死边缘有过出体经验时最典型的描述。一项新的发展有如一把钥匙，开启了许多门。我们现在称那过程为「双脑同步」过程。科学家早就知道人的脑子分成两半，或两个半球。但是发现这两个半球的功能完全不同，即是近几年的事。至于详细的理论，始终未有定论。多半的时候，我们只用左脑思考。我们用右脑的时候，多数只为了配合左脑的行为。否则，我们会完全忽略了右脑。在功能上，这两个脑的神经系统呈Ｘ型的交叉作用。换句话说，左脑控制右边的身体：而右脑控制左边。基本上，我们可说是使用右手的一种文明，几乎全为左脑所控制。只有在近五十年，使用左手的人也被一视同仁。实际上，在很多地方使用左手的人受到歧视。你有没有注意到，剪刀完全是为使用右手的人所设计的工具？我们用左脑谈话、阅读、演算数学、推理、记忆细节和计算时间等。最重要的是，左脑是所有理性思考的来源。除此以外，它不具其它功能。相对的，右脑的功能在于创造思想、赋予空间感觉、直觉、感情、音乐感及其它许多我们尚未发现的功能。右脑的功能不受时间限制，而且，很显然右脑自有其一套语言系统。说明左、右脑不同功能的最佳证明可用一卷影片为例。如果要知道这部片子的内容，左脑的方法是用放映电影的方式，把片子从头看到尾：而右脑的方法则是把这卷影片拿在手上，过了会而后放下说：「噢，我知道了。」但是因为我们用左脑阅读，所以左脑会认为右脑的比喻简直荒唐，根本不加考虑。基本上，我们的社会是一个使用半边脑子的社会。凡是我们认为有价值的事，几乎部是由左脑来支配操作的。即使有时右脑会想出好的主意或创造音乐，但实际付诸行动，仍得靠左脑。我们怎么会变成这么倚赖左脑呢？这个答案可能没有人知道。但是有一个比较好的说法认为：左脑具有控制权也是因为生存竞争的需要。人类的祖先，在几千年来不断强调左脑，正因那是他们习惯的行事方法。我们整个社会体系，包括书籍、学校、专科及大学、工业、政治结构、教会等，全是用左脑来学习、实用和操作。一般来说，我们对右脑思想抱持一种消遣、怀疑、厌烦、烦燥、不信任及敬畏的态度。既是这样，又何必自寻烦恼？就用半边脑子好了，谁要用右脑！？但答案是：我们需要右脑。近年来有一些研究成果显示，我们每天都会不知不觉地使用右脑。举例来说，左脑会记得人名，但右脑部会记得那张脸的长相。（你记不记得有多少次你会看着一张熟悉的脸孔，即叫不出名字来？）注意啊:左脑。另一有关古今中外世界领袖的研究，发现他们不仅是用分析、理智的脑来思考：所有人类历史上的重大决定，也不仅只有左脑的决定。那就是右脑也发挥作用了？那些研究也有证据的。还有，有人猜测总统选举也是右脑的决定。新近的理论认为：我们在每天的日常生活中会多次转换脑子来思考。这种交替使用左右脑的情况，是以生理或心理的状况所需而自然发生。如此看来，好象更限制了本来即不常用的心智发展潜能。至于人类这种族类怎样从树上爬到地上并世代存活至今的事实，如果不是出于侥幸就是个奇迹，或者另有原因。我们的实验室那时怎么会设法多利用人类的脑子呢？从历史上看来，在人类演进的过程中，曾有多次类似经验。但每一种方法都各有其缺点。我们发明的「双脑同步」过程，正可帮助这方面的发展。这种方法使用非常容易，也不需要长期训练，而且使用的范围也颇广泛。这种「双脑同步」过程，是以声音促进左腊及右脑同时达成一种相似的脑波。这也是说，我们的耳朵听到某种声音讯号时，我们的脑子也会以类似的电波讯号来反应或发出共鸣。又因不同的脑波代表了我们在睡眠或清醒时的意识状态，所以我们可以听某种声音，即可令脑子进入相同的意识状态。「双脑同步」过程又使整个研究迈前了一步。我们的左耳和右耳，因为经过交叉神经，所以各自将讯号送达至不同边的脑部。譬如右脑收到左耳的讯号;左脑收到右耳的讯号。所以，在两耳各自收到不同的声音振动时（用耳机分离两耳收听的讯号），我们的左、右脑在这时会一致听到第三种声音。这第三种声音与两耳收到的讯号又不相同。举例来说，如果一个耳朵听见指数为一百的声音，而另一个耳朵听见指数为一百二十五的声音，那时你的脑子发出的讯号只有二十五。而且那也不是一种真正的声音，只是一种电子讯号，只能在两脑同时共同发挥作用时才能产生这种讯号。这种讯号的频率很窄，但振幅和力量即是一般脑波电图的两倍。假设这种指数为二十五号讯号，会产生某种意识状态，那么两个脑子也会同时集中于同一意识状态。最重要的是，意识状态会随声音任意改变。而且，这种意识状态可视你的需要从记忆中学习或再创造。一旦研究员或临床教授发现了「双脑同步」过程的效用，就会马上想要用在他的研究上。有一个关于精神治疗的例子，可算是最佳例证。使用「双脑同步」过程很明显地能开启病人的某一部分记忆。但如果是使用传统的谈话方式，可能要经过好几年才能达到这个阶段。另一项实验则是降低病人的心理压力。有时这个改变极其轻微，病人甚至不易觉察。那时，我们科学院中的一位心理医师正在治疗一位空军上校有关心理压力的病症。经过两个星期使用「双脑同步」过程的治疗法，这位空军上校很生气地要停止治疗。他说：「对我完全不发生作用，事情还是老样子，我一点地不觉得有什么不同。「他犹豫一下，按着说：「那天我带我太太出去吃晚饭，这是六个月以来第一次。还有上个周末，我终于带我儿子去钓鱼，我已经答应他好久了。但是，除了这以外，没有别的改变，什么也没有。」我那心理医师的朋友只是点头。当时，有很多人谈到用「双脑同步」过程来治疗绝症。虽然，有意使用这种方法的人很多，但实际治疗的病人都寥寥无几。有一个例子是关于另一位心理医师。他那时有一位病人可算非常严重，那病人也是位心理学家。因为病了两年，长期服用止痛药竟然上了瘾。如此，这问题就更复杂了。因为病人知道所有的答案。但又因上了毒瘾，会拒绝接受所有正常的治疗方法。我们的心理医师，于是开始天天使用「双脑同步」过程来治疗那病人。在第二个星期三，有一件重要的事发生了。那病人竟然不觉痛也没有服安眠药可以整晚睡得很好。这是自他生病两年来不曾发生过的事。两个星期后，那个病人回家了，几个月后就去逝了。他的太太告诉我们关于他最后几个月的发展情况。这位病人非常平静地与他太太度过了最后一个星期，完全没有疼痛，也完全没有服用任何药物。他的心理医师认为这种不靠药物的止痛方法，完全是因为「双脑同步」过程治疗法的缘故。另一位朋友也是精神医师，他的专长在治疗早衰性痴呆症。他发现用「双脑同步」过程可以使他的病人减少一些症状。但如果不使用「双脑同步」过程来治疗，那病人又恢复原状。但这只是个特殊的例子。然而，这样的例子很值得深入研究，看看是否病人可破训练来仿真他在接受「双脑同步」过程治疗法的状况。或者他能记得那种状况，而可以在日常生活中随时应用。实际上，「双脑同步」过程的最佳例证是一种训练课程，我们称它为紧急治疗法。这种紧急治疗方法是专门为在重病、事故受伤或手术中的病人设计的，下面是早期实验的例子。有一天，有一位心理分析家因常听到我们实验室的事，所以就亲自来看看。我们从谈话中得知他是第二位接受换肾手术的人，在过去几年中，他经历十五次成功的手术以矫正他服用药物的效力，那药物的功能是使他的身体接受所移植的肾脏。他当时来看我们时的下周四，他又要接受第十六次的手术，我们于是建议他用紧急治疗方法，他马上就同意了。他的例子非常重要，因为他经历过无数次手术，所以他的医生非常清楚他在手术中的生理状况，譬如他需要多少麻醉剂，该用什么止痛剂以及他身体复元的速度等等。正因此，他的医生也同意他听治疗性的录音带，包括一些初期的运动，还有在手术时、复元期及休养期间听「双脑同步」的录音带。那个星期五早上十一点，他进了手术室，他的记录上说，当时他的医生因为他的血压太低，差一点就取消了手术，但是他的血压一直很稳定，所以医生觉得不是很危险。下午四点钟，他从医院打电话给我，他已经可以坐起来了。他的声音听起来满有力气，他说：“我只想告诉你手术进行时的情况，我还来不及阻止，他们就给我打了一针止痛剂，但我后来就一直没有再用过。我唯一的问题是，如果我起床去上厕所，我会晕倒，医生说我的血压很低，这到底正不正常？” 我回答说：“你从一数到十，看看你的血压指数是多少，看起来那帮助康复的录音带还没有完全发挥效用。下次医生为你量血压后，你再给我打电话。” 他照我的话做了，再打电话时，他的血压已经恢复正常了。照他的病历上看来，他整个修养期比以往要减少一半时间。最重要的是，他可以完全控制几年来缠绕他的疼痛。他一出院，就积极推广使用「双脑同步」的方法来控制疼痛，他与州立康复中心的人见面并告诉他们自身的经验，那州立康复中心的主要工作，即是帮助那些因疼痛而无法正常工作，或过正常生活的病人来控制疼痛。结果康复中心的人对「双脑同步」的方法大感兴趣。他们特别邀请我们到设于阿肯色州温泉市的联邦康复所去作示范表演。后来，他们要我们为训练全美五十州的康复人员的花费估价。我们寄了估价单，但从此却没有下文，很显然地的，这种康复方法不太传统，以至于无法用联邦的预算来支付这笔费用。在手术中使用紧急治疗法的有效程度有大有小，但却没有完全失效的例子。有一位淋巴外科医生曾将这方法使用于三十位病人身上，但却不能说服他的同业也采用这种方法。一位大公司的总经理在手术期间使用这种方法，他同时也拒绝手术后服用任何止痛药或安眠药，他后来实在受不了医院的手续，终于在手术前三天后径自出院。有一位妇人在动一次大的腹部手术时用紧急治疗方法，结果她在手术后一个星期就去玩空中俯冲运动，这种紧急治疗法自发明以来，效果非凡。我们最大的困难在于，取得外科医生的同意和医院人员合作。「双脑同步」也可令人一夜高枕无忧，比安眠药还要有效。公司的上层主管使用这种方法来克服长期飞行造成的时差困绕。其他的人则发现这种方法可以减少压力或打一场漂亮的高尔夫球。把「双脑同步」过程作为学习的工具，它可以帮助我们集中注意力。有一个政府训练中心使用这种方法，使得学生在智力上对汽车的技能促进百分之七十五。在另一个测验中学生学习使用摩尔士电码的能力提高了百分之三十。同时，他科玛士小学的学生，却能在四个星期中完成一学期的课程。种种绩效都令我们再三思索——我们在做什么？以及为什么要那样做？这些结果与我们试图以各种方法达到出体经验的状态，相去甚远。于是我们确立了以下的几个大前提：简单说来，孟罗实用科学研究院持有下列观点： 1：任何意识状态和注意力将需含有对人类意愿或遭遇的生命过程中，提出任何或全部解决方法； 2：惟有经过相互训练的方式和协调，方能使他人更加了解并重视此意识状态。 3：惟有将此意识状态实用于现代文化和社会有价值的事上，此研究成果方具意义。以上观点，使我们对意识有一基本的认识——意识是一种活用的能源。首先需要认识了解所谓能源本身，这其实不是件简单的事，因为你要以自身为实验品。一旦我们了解这种意识的原始状态，我们方能了解它的自然用途。有了这样的认识与了解，才能使我们自由并充分把握这种能源。一旦掌握了这种能源后，接下来就是将它应用在新的更广大的形式上。这种说法听起来很罗嗦，简单来说，如果你能发现令你思想、生存的东西，你就可以把它应用在你未能用到的地方。

《灵魂出体》门罗001

Mon, 26 Jan 2026 06:47:55 +0800

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作者：Robert A. Monroe 翻译：翔翎方智出版公司 1993年7月初版

关于此书 I 开场白 1 第一部：那触手可及的 1 1 老公路 1 2 双脑同步及其它 11 3 入门训练班 18 4 一号探险队 27 5 新的交往 36 6 间奏 44 第二部分远方的触角 53 7 考察与计划 53 8 联络站 65 9 彩虹路 78 10 新朋友 92 11 救援行动 113 12 风闻的证据 127 13 震惊治疗术 139 14 简易课程 147 15 预定的计划 169 16 大团聚 189 收场白：结局 197

《出体旅程》门罗011

Sun, 25 Jan 2026 06:44:48 +0800

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INCONCLUSIVE尚无定论经过了这些年，我仍然不知道为什么我会偏离“正常”轨道。表面上没有任何容易确定的原因。医学和精神科学都没有肯定答案，这一点使我又是愤怒，又是悲伤，又是感谢：愤怒的是对现代科学的信仰严重动摇；悲伤的是直接相关知识的全面拓展不可能在物质生活中发生；感谢的是敢于客观考虑一些观念的少数科学家，因为这些观念有可能否定多年的研究、根深地固的宗教与伦理信仰。因此，如果当前的理论都要推拉扭挤成一团乱糟糟的东西才能适合的话，提出一个有效假设似乎是合理的。毕竟，你可以证明人不过是几加仑污水。只是在将现象与理论相合时需要极大的压力。也许以当前的启蒙状态来说，以下前提假设是无法接受的，但是值得考虑。没有其它的（假设）可以提供更多解释，并有较少的遗留问题。这不是说它必然正确；只有将来的事件能证实它的正确性。相反，没有任何已知理论能证明它的错误。这里没有创新这一前提的基本要素，而是它的应用。问题：一旦实验完成，实验动物如何处理？在由多种多样有知觉生命（sentient life）所居住的宇宙中，生命在行星环境中的孕育发展遵循一个典型的模式。首先需要一个弥漫的保护罩包裹整个星球。当行星物质正常进化中产生这一护罩时，生物存活的基本要求就满足了。这层保护罩由一定密度的气体和液体组成，以便：（1）偏转、过滤、和/或转换来自母星太阳和附近恒星的辐射，使其到达生物生命可以承受的程度。（2）保持行星内部产生的热量位于一个平静水平，并限制在生化反应所需的限度以内。这一保护罩保证到达行星表面的光经过过滤，并削弱辐射。能见度被严格限制在表面附近的物体，垂直距离不超过行星体直径的1/10。遥远的恒星、卫星或其它行星都不可见。最多可以偶尔看到母星太阳的光芒，随着行星的自转沿地行线移动。在这个环境中，生物肉体生命开始产生并在一个大循环中进化。没有保护罩产生或维持足够长的一段时期，就没有生物肉体生命。在保护罩衰退并逸散到太空中的地方，生命退化死亡，除非有足够的智能知识可以建立一套人工环境。所以这个可接受的前提假设就是，所有行星体分为两类：有护罩和无护罩。存在透明保罩的行星，生物肉体生命可以进化。无保罩的星球贫瘠荒凉，什么都没有，除了无机物质。只在非常稀有的情况下，这一规则才有偏差。在这些环境中进化的有知觉生命开始觉察、并使用首先认知到的自然力量。这些力量按认知并利用排序为：（1）精神力（psi，创造思想能量），（2）生物化学，（3）核，（4）重力。电磁被有节制的使用，更多像其它力量应用中的副产品，一如火所产生的烟。这些进化生命形式的主要需求通过开发psi（精神）力量来实现。作为这些需求中的第一个，沟通是与生俱来的（能力）。信息在个体与体之间、群体与群体之间的收发没有时空性。通过经验与教育，开始精通psi的其它应用，比如移动和变化物质，指导与控制低等物种，以及与非物质领域的生灵沟通交流。当这些智能生命形式发展出社会和文明，很自然地需要了解学习剩余可利用力量。比如，会存在一些个体（或社会）欲望，想从持续应用psi力量的单调中脱离。因此便创造出一些机械方式，产生肉体营养，掌握和控制行星环境，甚至调节和增强psi力量。通过psi的非物质感知，其余的力量被很快调整应用于这些需求。很可能在这一时期，这个社会首次与其它行星社会，以及非物质世界的居民理性地接触。走出这通向成熟的最后一步，这个社会组织就融入了无限广阔的星系社会。并非巧合，这一联合的主要产物即是对造物主全体性的明确认知。误导的幻想和推测会立即消失。这些智能生命进化发展的标准，不可避免地交织成为能量定理与定律，并被同样严格的应用。在遥远的过去，许多这类社会组织觉察到发自一个遥远星系外围的低级psi力量。起初，这一现象只引起了很少的兴趣。不管是质量还是数量上，似乎都只不过是低等智能动物的发射。然而出于好奇，一个空闲的技术员偶然将接收到的原始psi噪声用随时分拣器进行处理。令他惊奇的是，罕见的可利用的psi闪现在计算器上。这古怪的现象引起了人们的兴趣，对这一区域进行了psi探测。正如猜测的，一个新社会正在诞生。兴奋地发现了这样一个不同导常的事件之后，对新社会发射出了标准psi（进行沟通）。奇怪的是没有任何回复。后续发送也一样石沉大海。这情况确实少见。于是派出一个生态小组去实地调查这一异常。研究员们发现这是一个10级恒星系统中的第3个行星。当他们环绕行星时，观察测量表明它没有遵从一般智能生命的繁衍规范。包裹行星的气体并不像一般情况下那样，是完整的、高过滤性的。这显然使得超量辐射到达星球表面，甚至在地面上可以看到太阳，而且在黑夜的那一面还可以看到远处的行星和恒星。甚至，由于高旋转速度和其它因素，强磁场遍布整个星球。Tin’s和异常的放射因素似乎深深影响了这个新生社会。（译注：tin’s怀疑是time的误拼？）在更近的范围，psi噪声变得难以忍受。没有保护和分类设备，这个生态小组不可能降落在行星表面。这一psi给人的感觉是原始、无理性、未控制和非客观的。但视觉观察显示这里有社会集群的萌生、史前器物以及对环境的征服。幸运的是，访问小组的其中一个成员精通个人psi防护（屏蔽）。因此，他提仪到星球表面建立实体接触。于是在执行这一计划时，其它人耐心在位于行星那荒凉卫星之上的掩体当中等待。（对行星的）访问则证明了他应对极端情况的训练是不够的。短时后，调查员精疲力竭地返回。他确实在地表附近做了一些沟通接触。没错，一个新社会正在产生，但却是在无法想象的重重压抑之下。没有任何关于psi力量的知识、理解与应用。当尝试psi沟通时，本地居民要么惊慌逃窜，要么匍匐在地，发出强大的psi反应，以为自己看到了造物主。矛盾的是，仔细的psi探测却在这些个体的意识中找到了宇宙法则的偶然闪现，这表明种子已经撒下，而它将会按计划发展出一个社会结构，不管环境如何。带着这一认知，研究小组返回自己的社会思考这个问题。后来，其它的、装备更完善的调查员时而拜访这一挣扎求活的智能生命形式。所有访问都遵从这个新生社会的规则，因此不会给予直接帮助，以免导致一种文化支配凌驾于另一种。在个体层面，有极稀少的人找到了psi的使用方法，而这一点是被鼓励的。但是，除去所有的事先警告，很显然对星球的实际拜访只是强化了先前接触的产物——神话和传说。有一则例外，从psi探测中得到了客观的响应。这些响应都不符合一般惯例。近期，形势发生了重大变化。例行的psi监控以及相关的非物质智能的建议显示，这一可疑社会在生物化学时期却进入了核阶段。核力量的应用影响重大，历来被认为将会开辟星际旅行的前景。在没有完全理解psi力场的情况下，这一新兴的非psi社会与其它社会组织进行接触将是一场灾难。如果实体星际旅行成功了，这种接触即成必然。带着这一期待，研究组加大接触的努力，并尽量不影响新社会的动态力量。这是很困难的，因为存在同样的障碍。神学导向的诠释一直存在。与psi探测相接触的人总是丧失他们的思考能力，并被当作某种病人而孤立。任何持续的psi沟通模式都被认为是不现实的，或者梦境（该社会用来表示充电期间杂乱psi行为的术语，类似于一般社会文化中婴儿的行为。）最受挫的是与知识分子领导人的沟通。无一例外的全不成功。研究表明这是由于完全关注于物质研究，历来拒绝所有psi现象，没有能力理解除感知光、声（气态保护罩的震动）以及电磁辐射（由机械产生并转换）变化之外的任何沟通。唯一最小的成功是在那些没有被“科学”训练抑制过的个人身上。由于不需要忘掉很多东西，也不必遭受名望损失，在这些相对未受过教育的个体身上，却达到了极丰富的理性思想的交流。不幸的是，信息经过这些未受教育的头脑转达产生了极大的扭曲。甚至，年轻社会的权威阶层由于无知而拒绝这些箴言与宣称。工作仍在继续。使用了高级psi放射设备，希望在这些社会成员清醒的活性状态有所突破。任何有一定理智与客观好奇心的人都将被传授（有时是痛苦地）psi基本技巧。其它的则被暂时带出他们的环境，不管是作为致密物质微粒或是psi实体，以便进行测试和检查，找出问题的解决办法。不会采取任何直接行动。这与他们应用在其它次级社会组织上的保存规则是一致的。已经证实过许多次，这些次级分类（的社会）总会迷失在与高级社会的接触当中。这一假设的细节可能不对，动机也许会不同，但是其核心要素离事实不远。对于“他们”来说，我们实际上不过是些有趣的实验动物，在一些实验中很有用，但仅此而已。如果这类沟通和/或实验曾经、正在进行尝试，就能解释我们人类历史上许多未解之谜。当然这会广泛地与过去和目前的神学信仰相悖，因为把事情描述为上帝及其随从的形式会显得更平白。生命科学，尤其与意识、人格和神经功能相关的科学将必须大幅修整。精神与身体疾病可能会在精确的知识下进行理解，而不是现在流行的这些模糊的假设。最需要修改的可能是物理学。当新的信息与理论建立在相当坚实的基础之上的时候，实验和推断就相对简单了。在个人层面上，上述假设可以给大部分我个人的经验提供合理的答案。有必要进行逐点的详细检查，以清楚找出在每种环境下的合适关系。像哲学家、精神病专家和其它在某一特定概念引领下进行多年实验、训练和发展的人一样，我也不愿意改变路线。然而下面的经验不能完全忽视。它们发生在实验早期，几乎一字不差地从笔记中摘录下来。 9/9/60 夜我以南北朝向躺着，突然吃惊地感到自己沐浴在一束强大的光线中，似乎来自北边，大约与地平线成30度角。我完全无能为力，毫无个人意志，似乎我面临一种强大的力量——与之进行个人接触。它具有某种超出我理解的智能形式，它直接（沿着光束？）进入我头部，似乎在我头脑所有记忆中搜寻。我确实吓坏了，因为我对这一入侵完全无能为力。这一智能力量大约从前额进入我的头部，没有任何安慰的思想或语言。它似乎没有觉察到我的任何感受和情绪。它非个人地、匆忙而明确地在我意识中寻找着什么。一会之后（也许只有片刻）它离开了，而我“恢复”过来，起床，颤抖着到外面呼吸新鲜空气。 9/16/60 夜同样的非个人探测，同样的力量，同样的角度。然而，这一次我得到一个确定的印象，即我无可逃脱地要忠于这一智能力量，从来就是，而且我在地球上要完成一项工作。工作不一定是我所喜爱的，但我已经被指派了。印象中我曾在一个“泵站”，一个脏而平凡的工作，但那就是我要作的事，我必须做，而且任何、绝对不会有任何事能改变。我得到巨大的管子的印象，非常旧，埋在矮树丛和铁锈下面。管子传输一种像油的东西，但比油的能量更高，同时其它地方（假设：不是这个物质星球）也极端需要它。已经持续了很久很久，还有其它力量集团，在更高的基础上获取同一种原料，而这种原料在很远的地方或文明社会中可以转换为极珍贵的东西，对一些远超出我理解的实体而言非常珍贵。智能力量再次迅速离开，访问结束。稍后我起床，感觉抑郁，进入卫生间，竟真的感觉在工作后需要洗手（虽然手很干净）。 9/30/60 夜与9月16日的模式相同。再一次感觉成为泵站人员，那个实体沿光束（？）接近，搜索我的头脑，这一次甚至要看看是什么控制着我的呼吸器官。我似乎明白了，这个实体在寻找可以在地球空气中呼吸的物质，（我脑海中）被显示了一个袋子的图片，大约23英寸（高宽），1英寸厚，挂在腰部的一个带子上，有一句说明：“我们现在就是这样呼吸的。”这给了我勇气尝试真正的沟通。我心里（嘴可能也动了？）问他们是谁，接收到了一个我无法解释、不能理解的答案。然后我感到他们要离开，我请求留下一些迹象表明他们确实来过，但只得到了家长似的取笑。然后他们似乎冲上天空，我在后面叫着，恳求着。我确信他们的心灵及智力都远远超出我的认识。这是一种非个人的、冷漠的智能，毫无我们异常重视的爱或同情，然而这有可能就是我们称之为“上帝”的万能力量。对过去人类的这种拜访可能就是形成我们宗教信仰的基础，而我们今天的知识并不能不比一千年前提供更好的答案。这时天变亮了，我坐起来哭泣，从未有过的深深的啜泣，因为我知道，无条件并且毫无希望改变地知道：我那儿时的、教堂的、宗教思想中的上帝并不是我们所崇拜的那样——我余生中，都要“遭受”这一幻觉的丧失。那么，我们是否只是一些剩下的实验室动物？或者，也许实验仍在“进行”。

《出体旅程》门罗010

Sat, 24 Jan 2026 06:42:57 +0800

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ANALYSIS OF EVENTS事件分析这些是怎样发生的？有没有合理的途径或方法？最好的答案似乎是数据分析。这就排除了使用地下（唯一认为或接受我的“问题”不是幻觉的区域）数据的可能，因为大量地下数据处理主要是模糊的一般性。而我需要明确性（特定性）。我想必然会有某种方式，可以将我收集的矛盾数据组织起来。所以我开始对已知的一些可靠的可能性与盖然性做外推。公认的方法是保持一只脚站在明亮坚实的地面上，而另一只脚谨慎步入黑暗、变化的范围。已知数据是一系列的事件、症状和结果。我的经验和实验很可以容易地分成四个时间段。前期包括了所有在太阳丛轮绞痛之前的事件与行为。早年生活模式显露出，有两件费解的怪事似乎与研究相关。第一件事发生在我8岁时。我告诉父母一个梦，梦中我坐在镶了棕红色木板的屋子里。屋子一角有个橱柜发出音乐和讲话声，像一台留声机。橱柜前面是一个窗，里面有移动的画面。它传出的声音似乎正与画面上人物的讲话对应。就像是在学校看过的动画，不过能直接听到人物讲话，而不是屏幕上显示词语。而且，橱柜里的动画是彩色的，像真的一样。（30年以后我坐在一间红褐色桃花芯木装饰的房间里，第一次观看彩色电视。）不管如何回想，在那个梦发生的年代，我都没有见过任何彩色的动画。第二件异常事件发生在约15岁我高中阶段。在某个周五晚上，我正期待着第二天晚上的一个聚会，我估计自己需要2美元的现金。问题是要在周六晚上之前搞到这2美元。周末已经没有工作可以做。而出于某些原因，父母那边也不行。看来周六打工是没有指望的。周五晚上睡觉时，我还在担心这个紧急问题。周六一早醒来时，我有一种强烈的确信：在外面房子边的地上，有2美元就在一块旧木板下面。我知道那块旧木板，在那儿有一段日子了。然而我打消了这个想法，认为只是个渴望的梦。早餐过后，仍然困扰于我那可怕的财政危机，我又想起那块旧木板以及下面的2美元。闲得没事，单单为了打消这个念头，我到外面找那块旧木板。它没被动过，一半掩埋在尘土和树叶里。绝对不可能有人不经意“丢”或放了一些钱在板子下面。然而，既然都来了，看一眼又不会有损失。我把板子抬起来。几百只蚂蚁和虫子在下面潮湿的土里，疯了似的乱跑。在潮湿的土里，就在板子正中央的地方，有两张折起来的、新的、干燥的1美元钞票。我没有去想为什么板子下面恰好有钱。除了对一个朋友，当时我再也没提那件事。我很担心有人会问我要那钱。晚上聚会的问题解决了。这件事就被完全忘掉，直到在个人历史研究中回想起来。没有其它的了。没有巨大创伤，只是一个在学术氛围家庭中长大的普通美国人。考虑到它是一个“精神”问题，精神病学似乎应该是答案。然而，没有精神病通常表现出的严重压抑、强迫、焦虑以及/或恐惧症。仔细研究产生第一次出体症状（胃绞痛）的事件之后，发现了一些值得思索的因素。在紧接着第一个事件后的那一年，只有一件相关的生理变化。那一年，我做了一个很长的牙科手术，包了下面7颗牙。这一点曾经详细研究过，因为涉及到后面通过移动下巴“调节”第二状态的现象。有可能包牙的金属片对大脑产生了电的或其它作用。仍属未经探索的可能性。物理学家、生理学家以及电学家都没有与之相关的理论。希望有适当的研究可以证实或推翻这一假设。有数百上千的人带着这类金属片来来往往，也有其它这类事件被报道。进行一项调查应该会很有趣。没有其它重大生理变化值得有意识地去回想。唯一超出正常的营养因素就是维生素（维它命）的摄入。我妻子很相信维生素，所以有几年时间保持每天服用一定量的维A、复合维B、维C、维E和一些矿物元素的药片。所以，累积影响可能是其（出体）原因，但没有相关报道、研究表明任何类似第二状态的因素。除此之外，还有坚持了至少5年的有节制饮食。在心理和身体行为层面，值得注意的比较多。可以想象也许（出体）现象的原因就在于此。第一个值得考虑的应该就是所谓麻醉事件，发生在第一个症状（即胃绞痛）之前6个月。事情开始于当我注意到一种万能胶所发出的气味有一种异常的“迷醉”效果。意识到这一感觉时，我正往卧室墙上装一个文件架。万能胶罐盖子上明确注明应在通风处使用。我正确理解为这是厂家的火灾警示。这种感觉使我想起了过去在“进入”麻醉时的奇怪效果。出于好奇，在接下来的几个月中，我又实验了几次那气味，效果非常显著。知道这种挥发剂是甲苯（一种常规商用烃类清洁剂）和丙酮（曾经用于麻醉），我做了几次实验研究我个人的轻度麻醉现象，使用了挥发性较小、相对安全的吸入剂三氯乙烯。当时，这些实验的结果似乎与服用LSD的体验报告很接近。充满强烈的生命力，那感觉一点也不讨厌，这种影响也许触发了一种内在欲望或需求，去追求未曾有过的一些体验。我勉强停止了实验，如果继续下去，似乎就会有危险的生理副作用了。虽然我设定了严格的控制，但完全无法保证它们是否总是有效。即便如此，我也已经找出一些有趣的事实，以满足我的好奇心。似乎在爱尔兰，乙醚（ether）每天早上在街边按一汤匙剂量来贩卖。在早年间，医学院学生经常举办“乙醚聚会”，很像今天LSD服用者的“黑市”。医生曾报道说那些年乙醚上瘾是很常见的事。运汽油的船长们对他们的“海上醉鬼”束手无策。当船员签约时，这些人都完全正常，直到被发现一个个无意识地紧靠在货船通风口旁边。我明白他们会被认为是“吸毒者”。甚至，我了解了酒精与其它麻醉剂的关系。任何麻醉剂都会将人从意识引入无意识状态，再远就是死亡。麻醉师的工作就是尽快“放倒”、或置病人于深度无意识状态，避免任何“激烈的（violent）”的中间状态（显然是我探索的区域）。技巧就是保持无意识的病人不要死亡。乙醚引入时的主要优势就是，它比酒精的副作用少，而且对无意识程度有更大的控制性。用药（乙醚）之后，（病人的）有意识阶段非常短，而在到达终点（死亡）之前的无意识阶段则很长。另一方面，使用酒精之后（病人）的有意识阶段则很长。到达深度无意识时，与终点（死亡）的距离很短。这个边界地带非常窄，以至于继续对“昏死”的病人使用酒精很可能导致死亡。我发现的另一项事实是：在一些幻象和奇迹多发的古代希腊与埃及神庙，考古学与地质学研究表明那些地点或其附近在过去曾经有地下气体逸出，包括一氧化二氮。而一氧化二氮是现今一种无嗅无味的麻醉剂。在“药物”实验后约3个月，差不多已经忘了这件事时，我开始对睡眠学习感兴趣。我不知道是什么引起了这项兴趣。也许是早年学术家庭环境的产物，并附带我对孩子们低年级学习方法的观察。为了探索这一兴趣的潜力，针对过去和现存的有关清醒-无意识头脑（waking-unconscious mind，或译为“唤醒无意识头脑”？？？）的概念，我做了一些研究。一些证据表明，无意识会在清醒及睡着时记录所有的感官输入。问题就是要在睡着时引入理性的、有条理的数据，并在需要时进行有意识的回想。有限的正式研究材料显示出矛盾的结论。对睡着的对象仅阅读一些数据，只会产生断续无规律的结果。还没有在深度（delta）睡眠与做梦（现在叫REM睡眠）期间的诱导（induction）之间进行过对比研究。（译注：delta为脑电波中一个低频波段，出现在深度睡眠期，故作者在深度睡眠处标注delta。REM：Rapid Eye Movement快速眼动，做梦时人的眼球会快速移动。）也没有人尝试有意创建一种接受性的睡眠状态，并带有条件反射以便能任意回想（输入的内容）。为了方便这项研究，我制作了自我催眠磁带来测试不同的方法，以便找到可行的技术。这似乎是第一个逻辑步骤，因为使用催眠取代正常睡眠状态后，所获得的结果位于相似的线上。使用磁带录音的原因是为了客观化，并确保不同测试对象之间的同一性。磁带在一间隔音隔光的录音室制作。磁带内容有意设置的很简单。有一段用于诱导催眠。之后，一系列命令-暗示单元组成一个连续的模式。这些（内容）随着测试与想要的结果而变化。比如数据学习，则限制在从乘法表（从12到24）到西班牙语、法语词汇以及习惯用语。通常还伴随着对完全记忆的暗示，以及催眠后暗示，以便在清醒状态通过精神-身体提示（比如想到数字555并同时用指尖敲打桌子五次）获得回想。每个诱导磁带还包括向被测试对象暗示他（她）会在心身两方面得到改善。这只是笼统的表达。关于如何改善并没有细节建议。然而根据给出的指令，身体的每一功能区域：神经、循环、腺体以及消化系统——都会完全“正常”。在每次诱导或使用磁带时，身心健康与回想暗示都被加强。由后来的事件可见，这也许很重要。每个实验磁带的语音单词都完全按照准备好的手稿和程序。磁带结尾的一段将对象带回完全和正常的清醒状态。此处的暗示非常简单有效，没有任何会被曲解的复杂词语。向约11个对象播放了磁带，年纪从7岁到15岁。结果显示了明确的潜在价值，并有一定的技术改进。必须说明，这些磁带是我第一个实验的，并用在自己身上最多。因此很自然地使我怀疑它们与出体有关。所有磁带都在低噪声背景下被逐字逐音地仔细检查，以找出可能产生后来那种“影响”的线索。似乎没有任何明显的线索，但怀疑仍然存在。一些实验因第一次症状的出现而终止了。初期（1958年9月1959年7月）由于期望在各种影响、事件、特征、理论与结论之间有一定关系，于是引入了分类方法。很快发现这一时期可分为三个阶段。在这三个之外，也许还有额外的阶段，但仍属未知。开始阶段的“起点”和截止都相当明确。结果（现象）。第一个无法解释的现象就是胃部的绞痛或收缩。几周以后，就有从北面射下一束“光线”的感觉，并伴随全身僵硬。通过小心的实验，辨识出了震动的感觉。这一感觉印象后来被发现在许多巫师、神秘主义者和其它19世纪晚期人们的报告中一致提到。在地下组织的谈话中也会偶尔提及它。震动感似乎是唯一贯穿整个初期的现象。然而，它似乎是不断发展的。早期震动似乎很粗糙，有时伴随着一个停在身体某部分的电“火花”的环。根据目测，频率约有10周/秒。在初期结束，频率升高至约18周/秒，同时肉体不适降低。在这一阶段后期，该效果（频率提升）被有意诱导的成功率约59%。第二个现象是觉察到尖锐的“嘶”声，虽然很柔和，但一直出现在听觉中心。一旦建立，它就持续贯穿整个时期。一个耳科专家的诊断是“听到血流过血管的声音”。除此之外，听觉一切正常。从肉体的分离大约发生在进入这一时期3个月之后，第一次是不经意的。大部分后续（出体）事件是有意诱导产生的。所有的（出体）都发生在震动存在时。随着这一时期的发展，创造这一效果（出体）变得更加容易。未观察到其它显著的、反复性的现象。所有生理结果似乎都相当平静有益，而不是无力或衰弱。这一时期，偶尔有明显的身体兴奋或激动，但并不是很极端。包括脉搏加速、出汗或性反应。情绪模式。该时期至少有一半时间，对精神和/或身体损伤的恐惧都占主导地位。在咨询并由医学与精神病学专家检查过后，这些恐惧被极大地缓和。而后，主要就是好奇，混合着强烈的潜在焦虑。焦虑来自于在无人指导、没有参考情况下对未知的探索，可能存在的社会和/或家庭的责难，以及对无法回体的恐惧。实验次序。从第一次出体开始，其范围从逐渐熟悉的“本地”分离（10英尺或更近），到客观检查部分离体，并最终拜访现场I（当前时空）的一些区域。方法论。研究了诱导震动的方法，主要是之前描述过的磁带，以及产生震动的前提，即清醒状态下完全放松的方法。可以确定的是，一旦建立了清醒放松状态，震动状态相对容易达到。用嘴呼吸作为一个条件，也已经被证实。通过微微移动肉体下巴来“调节”震动状态已经证实为一项有效的方法。很明显，离体只发生在震动状态下。离体技巧发展为一个简洁的“升起”或“离开”的想法。后续测试表明，任何第二身体的移动都是由欲望或思想引起的。控制移向预定地点的问题，以及无阻碍立刻回体的问题仍未解决。结论。这期间有以下结论：（1）确实存在一个第二身体，分散或融合在肉体当中。（2）第二身体可以在肉体之外单独活动。（3）意识头脑可以部分控制这些（第二身体的）移动和行为。（4）第二身体的一些感官输入与肉体相似，其它的则在肉体感知范围之外。（5）第二身体的一些活动发生在与肉体相同的时空中。中期（1959年8月1962年9月）结果（现象）。这一时期开始于一次轻度心脏病。没有证据表明（出体）经验与这次生病有关，虽然由于缺乏证据，这种可能性也不能完全排除。到这一阶段后期，震动状态发展为一种温暖的感觉。这一变化源自于逐渐将频率“提速”，直到无法感知到单个搏动。听到“气流嘶嘶声”的现象仍然贯穿整个中期。离体过程更自然，不那么程式化，只是偶尔有回体困难。震动状态可在白天有意引发，并于夜晚自发产生。外在的生理影响仍然相同：没有无力或虚弱，只有一些刺激（即前述的排汗、心跳加速等）。考虑到心脏病的问题，这些都经过了仔细观察。情绪模式。这一阶段早期，有一些对生理影响的担心。无法完全控制（出体）经验是由于恐惧。到这一时期的中段，因为（恐惧的）缺乏证据支持以及自信的增长，恐惧大大减少。仍然忧虑的是回体控制，以及对未知区域的不了解而犯下严重错误的可能性。实验次序。对现场I的访问减少，取而代之的是无意的现场II旅行。在这一时期的后段，发现了现场III，并随后进行探索。在这一时期，发现了交互时间（intertime）状态。方法论。在白天的体验中使用“倒计数”法进行放松。在夜里，边界睡眠状态转变成为现在所谓的震动-温暖状态。用口呼吸已经成为自动功能，并进一步实验了“下巴调节”。 180°（out-of-phase-back-away）法离体已经证实是最有效可靠的。测试了确保回体的稳定技术（K召回），并将之付诸实践。（译注：out-of-phase-back-away可以译为“异相背离”。“异相”原意指一个波形的相位与原始位置相差180°，这时此波形上每一点的运动，都与原始波形运动方向相反，故称“异相”。180°离体法即先翻身，与肉体成为“180°异相”，再“背离”肉体浮出去。具体描述请见第17章。）结论：（1）再度证实第二身体的存在。（2）发现现场II，它与现场I有明确的不同特征。（3）假设了现场III的存在，它与现场I有一定关联，但科学发展水平不同。（4）经过死亡转换，人类会在现场II中继续存在。（5）人类之间的交流可以在语言之外进行，不管是在清醒、睡眠和/或第二状态下。（6）一些（或大部分？）人类会在睡眠中离开肉体。原因未知。后期（1962年10月~1970年10月）这一时期经验有限，主要由于缺少机会。优先处理生活中的事务，并辅以评估之前的工作。结果（现象）。这期间震动感完全消失，发展成为温暖感，然后是一种无法定义的“存在（being）”。只在这种“存在”状态下，离体才是可能的，并且不需要特别努力。唯一的身体影响是在某一次经验后9小时，有轻微的迷惑、性急与轻度不适。没有做任何特别实验，原因未知。这一时期的中间，我得了血栓痔疮，并体现在症状出现4天前的一次实验中。之前没有这一疾病的任何病史。这时期睡眠需求减少。然而，当睡眠显示其必要性时，你就必须满足需求。否则会带来肉体和精神的虚弱。甚至只要5分钟的睡眠就能差不多恢复。另一项显著影响就是，分别有两次觉察到“分身感（near bi-location）”。（译注：直译则为“近距离的、同时分处两地”，故转译为“分身感”。）此时所有肉体环境的感觉都已激活，而你自己却在“一线之外（one notch away）”。在那两次当中，需要有意地、完全融入肉体环境。这一现象的原因尚且未知。“气流嘶嘶”声仍然继续。情绪模式。之前阶段中的恐惧已经完全消散。最重要的原因就是对立即回体方法的完全自信。而且，对之前数据的评估也令人确信，情况在改善而不是衰弱。同时，对于延续肉体存在的稍有忧虑。这一想法的结果是减少了许多肉体危险。原因未知。实验次序。由于其它紧急事件，这一时期没有预先设定次序。所以只是在时机凑巧时才有一些零星实验。对现场I和现场II都有一些强有力的、可作证据的访问。大部分访问是到现场II，其结果与物质世界（现场I）的联系并不明确。这一阶段晚期，开始在严格科学场所进行实验，即在受控的实验室环境中。方法论。很少注意这一方面，因为尚有两个重要遗留问题。第一个问题是进入深度放松的技巧，这一点（达到深度放松）似乎越来越难。第二个则是长期以来的控制目的地的问题。试用了许多技术，结果却不能确定。困难的核心在于的意识头脑与超意识之间的欲望冲突，而二者似乎都在全力运作。在第二状态下，超意识是更强大的决定因素。结论。（1）在第二身体中，当一个肉体存活的人在清醒状态时，有可能在这个人身体上产生肉体影响。（译注：大约指可以用第二身体影响到对方的肉体，比如门罗掐RW胁下，她身上就出现淤青。）（2）还有更广阔的知识概念领域，完全在在经验者意识头脑的理解范围之外。

《出体旅程》门罗009

Fri, 23 Jan 2026 06:41:30 +0800

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PRELIMINARY EXERCISES 准备练习在整本书中，我多次提到一个显而易见的事实：一个人懂得第二身体的现实以及其存在的唯一可能的方法，就是亲自体验。很显然，如果这很容易，那它现在应该已经很普遍了。我怀疑，只有天生的好奇心会促使人们克服途中的障碍。虽然有体验到离开肉体而存在的不少例子，它们在极大程度上——至少是西方世界——只是自发的、一次性的，只发生在压力或肉体疾病的情况下。而我们所谈的完全不同，它可以被客观研究。实验者要以一种能产生一致结果的方式，也许不是每一次（都产生一致结果），但必须“频繁”到足以令他满意地进行验证。我相信，如果愿望足够强烈的话，每个人都能体验在第二身体中的存在。是否任何人应该（去体验）并不在我判断范围内。证据已使我相信：大部分，就算不是全部的人类，在睡眠中会不同程度地离开肉体。后续阅读证明，这个观点在人类历史中已有千年之久。如果此假设正确，那么这情况本身就并不奇怪了。另一方面，考虑到有限的可用数据而言，有意识的、有意的离体练习则与之相反（译注：指有意识地离体在历史上很少见）。并未确定这类活动对身体有害。我并未发觉（也没有任何医师）任何无论是好是坏的生理改变，是直接由出体造成的。有许多我认识到的心理改变，也许比我所能觉察到的更多。然而，即便是我从事精神病行业的朋友，也并未声称这些有害。我逐渐修正的基本观念和信仰遍布了全书。如果这些心理和人格改变确实有害的话，现在我无能为力。在此，我要给乐于实验的人们一项警告，即大门一经开启，通向这一体验的入口就无法关闭。更准确地说，这是一个“你不能时刻拥有，也不能完全排除”的问题。这一行为及产生的意识与我们社会的科学、宗教和社会习惯相当不谐调。历史中散布着殉道士，其唯一罪名只是不合传统。如果你的兴趣和研究被众所周知，你就要面临被贴上怪人、骗子的标签，或者更严重的，被驱逐的风险。除此之外，如果你没有继续探索研究，将会错过一些极其重要的东西。在那莫名其妙的“低迷”阶段，无论怎样小心尝试都不能产生这一行为时，你会深深体会到这一点。你会有强烈的失落感，被生命伟大意义之源头拒绝在外。有关进行非肉体体验的技巧，这里是我所能给出的最好描述。恐惧障在对第二身体以及所处环境的研究当中，有一个巨大的障碍。也许是唯一的主要障碍。它似乎存在于所有人，无一例外。它也许被层层压抑和条件限制所掩盖，然而剥离了压抑与限制，障碍会继续存在。这就是盲目的、毫无缘由的恐惧。只要一点点刺激，它就转变为恐慌，然后是极度的惊骇。如果你能有意识地越过恐惧障，你就经过了研究中一个重要转折点，我相当确信，我们许多人在每晚会无意识地越过这一障碍。当意识之外的那部分我们接管时，它不再被恐惧束缚，虽然它似乎会被意识头脑的思想和行为影响。它似乎已经习惯于毫无畏惧，而且更加理解这另一世界的存在法则。当意识头脑于夜间关闭，你便被超意识（灵魂）接管。对第二身体及其环境的研究调查，似乎就是意识与超意识的合并与混合。如果达成这一点，恐惧障即被克服。恐惧障有许多位面。我们当中最无畏的人认为它不存在，直到（令人惊讶地）我们亲身遭遇到。首先以及最重要的，是对死亡的恐惧。因为从肉体分离很像人们认为的死亡，早期对这一体验的反应是自动的、无意识的。你会想：“快点回到肉体，快！你正在死去！生命在那，在肉体当中，快点回去！” 不管有多少智力和情感的训练，这些反应都会出现。只有重复18到20次这一过程之后，我才最终有足够的勇气（及好奇）待在外面几秒钟，并客观观察一下。对死亡的恐惧可以被熟悉感所净化和缓和。尝试过这一技巧的其它人总是经验过一两次就停下，无法超越这障碍的第一个方面。恐怖障的第二个方面也与死亡相关。我还能回到肉体，或者说还能“进”去么？由于没有明确的指导，有几年时间这都是我的首要恐惧，直到我找到了一个简单的答案，而它每次都有效。我的（答案）就是合理化的问题。我已经“出”了几百次，证据表明无论如何我都能安全回体。因此，概率就是下一次我也能安全返回。第三个基本的恐惧是对未知的恐惧。我们物质环境的规则和危险已被确定在一个合理的程度。我们耗费一生来建立反应以应对它们。现在，突然有了另一个、完全不同的一套规则，一切可能性都彻底不同的另一个世界，而其中居住的生灵似乎通晓所有这些未知规则。你没有任何手则、地图、礼仪指南，物理或化学的适用课程，没有任何绝对权威可寻求建议与答案。许多前往遥远大陆的传教士都陷于这种情况！我必须承认这第三种恐惧仍不断出现，而且相当合理。未知仍旧极度不为人知。我的这些突破只提出了少得可怜的一点稳定一致的规则，我只能这样说：至今，在经历这些远征之后，我仍然幸存。还有太多我无法领悟和理解的（东西），还有更多在我的能力之外。另一恐惧是参与和实验这类活动对肉体与意识的影响问题。这个确实在我们的历史上，至少就我所知，并没有这方面的准确报告。我们研究了妄想症、精神分裂、恐惧症、癫痫、酒精中毒、昏睡症、痤疮、病毒病等，但没有一套客观的第二身体的病理数据。除了一点一点由最初的小心翼翼中不断建立熟悉感，我不知道还能怎样战胜恐惧。我希望这整本书能在这一障碍上迈出心理上的“一步”。它可以帮助人们认识熟悉的情况和模式，至少有一个人经过类似的经验并幸存下来。以下是一些必要的进行步骤。
放松放松的能力是先决条件，可能它本身就是第一步。它是有意产生的，包括身体和精神上。释放任何时间急迫感，也包括在放松过程之中。你不能着急。没有紧急约会，没人预约找你，没有分散思想、要去注意的事情。任何不耐烦都会扼杀成功的机会。有很多可用的技巧以达到放松，有不少好书中包括这方面内容。只要选取对你最有效的方法即可。似乎有三种普遍有效的方法，其中两种适用于以下练习。自动/自我催眠。很多自学书籍都以不同版本提供了这个方法。同样，这是一个哪种方法对你个人最有效的问题。最有效、最快的方法是向一名资深催眠师学习。他会提出效果明显的催眠后暗示。不过，请慎重选择老师。可靠的资深从业者极少，而新入行的菜鸟却极多。冥想形式可以转换为有效的放松。边界睡眠状态（恍惚状态）。这也许是最简单也最自然的方法了，通常能确保身体与意识同步放松。此处的困难在于要维持在睡眠与完全清醒之间那个微妙的“边界”。哈，太经常了，你睡着了——实验到此结束。通过练习，意识觉知才能被带入这一边界状态，深入它，通过它，到你的目的地。除了练习，我不知道有其它方法可以达到。技巧如下：躺下，最好在疲惫和困倦的时候。当你放松并开始渐渐入睡，闭着眼，保持精神注意在某些东西、任何事上。一旦能长时保持边界状态而不睡着，你就经过了第一阶段。然而，在这个意识深入的过程中，睡着是常有的事。你没办法帮自己，只是别为此泄气。它并不是个通宵的过程。当你变得无聊并期待更多事情发生时，你会知道你成功了。（译注：睡着了当然不会无聊，所以“无聊”就表明你成功地恍惚了。）如果试图保持在边界状态令你紧张，这也是正常的反应。意识头脑似乎憎恨分享它在清醒状态的权威。如果是这样，中断放松过程，起身走一走，做点锻炼再躺下。如果紧张仍未缓解，直接睡觉，下次再试。你只是没在状态。当你的“定影剂”，你保持着的思想画面溜掉了，而你发现自己正在想别的事，你就将近完成“状态A”了。一旦到达状态A——长时在边界状态下，在意识中平静保持一个单独思想的能力——你就可以进入下一步了。状态B很相似，只是去掉专注。不要想任何事，只是保持在醒与睡之间。只是闭着眼，看着前面的黑暗。不做其它事。在多次练习之后，你会幻视出“意识画面”或光图像。这些似乎没有什么重要意义，只不过是神经放电的形式。我记得，例如，在看足球赛几小时后尝试达到这一状态。看到的意识画面全是足球队员在拦截、奔跑、过人等等。花了至少半小时，这些画面才淡去。这些画面显然与你之前8~10小时内的视觉专注有关。专注越强烈，这些画面的消退就要花越长时间。当你能够长时保持在画面消退后而没有紧张，眼前所见无非黑暗，这时你就到达了状态B。状态C是对状态B中意识的一个系统深化。要达到这一点，需要小心地松开对边界睡眠状态的牢固控制，在每次练习中一点点深入。你将学会设定一些等级，可以通过“下”到一个指定等级来深化意识觉知，并能随意返回。你可以通过各种感官输入的关闭来认出这些等级。触觉显然是最先消失的。你似乎对身体的各部分没有任何感觉。随后是嗅觉与味觉。接着是听觉信号，视觉最后变弱。（有时最后两个的顺序相反；我怀疑视觉最后消失是因为这个练习需要用到视觉网络，虽然是在黑暗中。）状态D是当一个人休息良好、精神饱满——而不是练习开始时就比较困倦和疲惫——时所到达的状态C。这相当重要，并不像写得这么简单。充满能量与清醒的进入放松状态，这是对维持意识控制的重要保证。早期尝试状态D练习的最好方法，就是中途或清晨醒来时马上开始练习。在移动肉体之前开始练，此时你的身体还处于睡眠的放松当中，意识则是完全警醒的。睡前不要喝太多东西，这样你就不必醒来后马上跑厕所。药物诱导。没有任何常用的产生放松的药物有作用。巴比妥盐酸迫使意识丧失，而且只是在更深的意识中产生混乱的状态。镇定剂情况一样，只是程度较轻。可以获得放松，但损失了感知。任何酒类的效果也类似。更异常的混合物如生物碱和迷幻剂也许更有效，我没有足够的经验，也没有接触过这些，所以无法给出判断或有根据的猜测。看来更深入的研究有必要涉及这些。我用过所有这三种方法，很早就注射过放松药物，而它导致了大量意识丧失以及扭曲的感知。在第一个方法中，催眠诱导磁带是为实验专门准备的。很有效果。边界睡眠状态用得最多。除了复杂的声音过程（方法），它是我认为最自然的方法。
震动状态产生这一效果是最关键的。它所产生的主观感官印象在别处描述。一旦达到这一点，你当然不会被告知已经成功，而是必须跨过另一重要障碍。只能提供一些线索。以现有的知识水平，并不知道这种些东西如何运作。就像打开一个灯的开关，却不知道开关是干什么的，电从哪来，或者为什么它会作用于一个钨丝灯泡。至少，此处所包括的资料已经尽可能经验性地确定了。除掉本作者，这一首席人类实验室之外——一些其它个人也尝试过这一模式。只要说他们也获得了肯定的结果，这就足够了。有助于震动状态（的事项）。躺下，以最有益于放松的姿势，身体沿着南北磁极，头指向北极。松开所有衣服。盖上东西，要比平时舒适的程度再暖一些。摘掉任何接近或贴紧皮肤的首饰或金属物件。确保胳膊、腿和脖子放松，不会阻碍血液循环。把房间调暗，保证从眼皮看不到光。不要用完全黑暗的屋子，那样就没有视觉参考点。绝对要素。无疑确保你不会被打扰，无论是肉体干扰、电话铃还是其它的噪音。不要设定时间限制或期限。你花在实验上的时间并不比做其它事更有价值，确保没有其它紧迫的事情会打断实验。达到放松状态。按你个人情况，使用任何你认为有效的方法。进入状态D或它的等价状态，在不削弱意识觉知的情况下，尽可能保持最深的放松状态。当你花越来越多的时间以确保到达这点，心中重复：“我会一直感知并记得放松期间所遇到的事。当我完全清醒时，会详细回想起一切。这些事将是有益身体的。”心中重复五次。开始用半张的嘴呼吸。建立震动波。当持续用半张的嘴呼吸，专注于你（闭着的）眼前的黑暗。先看向黑暗中前额1英尺远处的一个点。然后把专注点移到3英尺外，然后是6英尺。保持一会，直到这一点被稳固确立。从那里，把这一点向上转90°，在一条平行于身体轴的、从头上方伸出的直线上。从那一点取得震动。当你找到时，想象把它们拉回头部。这个简单的描述会引起很多问题。从什么取得？把什么拉进头部？我们试用另一方法解释。开始意识专注，想象两条直线从你闭着的眼睛外侧延伸出去。想象它们相交于一点，该点距前额一英尺远。当两线相交时，想象一种阻力或压力，就像两根充电的电线相接，或者同种磁极靠近。然后把这个交点推到3英尺外，或者一臂远处。由于角度差别，压力模式也随之改变。会导致在相交线之间的空间（力？）压缩，而必须增大压力才能保持（两直线）会聚。当3英尺长度被确定并保持住，把交点推到头部6英尺外，或者30°。（为了能正确想象出30°的角度，可以用量角器在线上画出30°，并记住它的曲度。）

一旦学会确立并保持30°（或大概6英尺远），把交点向上弯曲90°（或成L型），朝向头并平行于身体轴线的方向。你从这一交点“取得”（震动）。多次探取此点，直到获得反应。同样，如果你获取了，你会知道的。就像一股浪涌、嘶嘶声、炽热的火花有节律的脉动波，呼啸着进入头部。然后它似乎扫过全身，要让它变得稳固。一旦你学会这一过程或概念，就不必走完整个程序。你只需要放松状态下想象震动，它们就发生了。一个条件反射已经建立，或者说，一条可以反复畅行的神经通路。同样的，这不是尝试一次就能学会的技巧。成功的努力越多，成功的可能性就随之增加。你试的越多，结果就可能越好。然而，一次成功并不意味着次次成功。仍然有许多干扰变量还未被分离并识别。但用于持续研究，它已经足够“有效”了。 3. 控制震动到达震动状态之后，有一些可以遵循的明确方针。你所要达到的，就是在意识控制下利用这一状态。为此，需要遵循一些谨慎的步骤。当然，必须按所给的顺序进行。没有证据表明震动状态对头脑或身体有害。在此，有一些系统的步骤。它们是数百次反复试验中提取的精华。适应及调整。这是说你必须让自己习惯于这个异样的感觉。当你感觉像中电了似的，无痛的波动遍布全身的时候，必须去除一切恐惧和惊慌。最好的方法是什么也不做。安静躺着，客观分析，直到它们自行褪去。这通常发生在5分钟以内。经验几次之后，你会明白自己没有中电。试着不要惊慌挣扎打破这一麻痹状态。你可以用极大的意志力努力坐起，从而中断它，但你会后悔的。毕竟，这是你一直试图达到的。操纵与调整。一旦去除了恐惧反应，你就可以开始控制。首先，想象“命令”震动成为一个环，或迫使它们进入头部。然后，想象把它们沿身体下推到脚趾，再回到头。让它们以一个节律的波动扫过全身，反复来回地从头到脚。在给予这波动以最初的动量之后，让它自己进行，直到退去。大约要花10秒——5秒下，5秒上——完成一个循环，从头到脚然后返回。练习直到发出意念指令后，震动能马上开始，并在消退前稳定地移动。这时，你会偶尔注意到震动的“粗糙”，就好像你的身体正经历一场直到分子或原子级别的剧烈摇晃。这可能有点不适，你会想要“平滑”它们。可以通过意念将它们“脉动”到更高的频率。最初的震动率似乎在27周/秒（这是震动的频率，不是从头到脚的频率）。对于“脉动”命令的反应一开始会很微妙、很缓慢。成功的第一个迹象就是震动似乎不再粗糙，不再摇动。当它们产生了稳定可靠的效果时，控制就胜利在望了。学会并应用这个加速过程很重要。快速的震动效果允许了与肉体的分离。一旦你已经建立了加速的动量，加速似乎就能自动发生。最终，你会在震动一开始时就感觉到。它们会提升频率——像一台发动机在启动——直至频率高到你无法感知。在这个阶段，只能感觉到一种身体上的暖意、轻微刺痛，但不过分。稳定到达这一阶段，表明你已经准备好第一次离体实验了。这里有另一则注意事项。越过这一点，我相信你就无法回头了。最终，你将把自己交付给另一存在的现实。这将如何影响你的人格、你的日常生活、你的未来，以及你的哲学观，完全取决取于你个人。因为一旦对这另一现实“敞开”，不管怎样努力，你都无法再次关闭它。物质事务的压力会一度令它蒸发，但它会回来。你不可能总在提防它再次开启。当你开始入睡或醒来，当你只是放松下来，震动可能会不请自来。你可以把它关掉，当然了，但最终你会厌烦并不再纠缠——于是你开始了另一次（出体）远征。你会感觉到，你只是与自己作对。而谁愿意与自己斗争——以一整晚的睡眠为代价！

《出体旅程》门罗008

Thu, 22 Jan 2026 06:40:26 +0800

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MIND AND SUPERMIND意识与超意识在描述了第二身体的“身体”方面之后，研究一下意识在其体验中如何运作就非常重要了。精神科学生可能会质疑此处的一些术语，因为从来没有人尝试用精神病学、心理学或生理学的术语描述这一现象。当然，希望这一章与前一章一起，能对科学及科学意识有一些普遍意义，同时提供一座通向深入探索的桥梁。

最常提出的问题是：你怎么知道自己不是做梦，而你体验到的并不仅仅是一场生动的梦境或某种幻觉？

《出体旅程》门罗007

Wed, 21 Jan 2026 06:49:56 +0800

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ROUND HOLES AND SQUARE PEGS圆孔与方钉

在诸多神秘遭遇当中，凸显着一些动机不明，却意义深远（的经历）。我唯一希望的就是，其它更具技术或哲学倾向的人，能从他们的意图和原因出发进行认知（这是我无所做到的）。以下是其中一些，似乎并不属于现场II或现场III。

《出体旅程》门罗006

Tue, 20 Jan 2026 06:48:29 +0800

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INTELLIGENT ANIMALS智能动物人类历史当中的报道是相当一致的。有魔鬼、精灵、小妖精、小鬼以及各种类人的实体，他们徘徊在在人类附近，让生活变得悲惨。这些都是神话？幻想？这一次，假设我们在好好观察它之前，先不要拒绝这个话题。也许所有这些东西源自想象。问题是，想象力从哪里变出这些生灵？下面一些笔记引用提供了一些可能性。

4/18/60 早晨约10点我躺在沙发上，开始部分放松。晨光中的屋子很亮。在第二轮（放松）的中间，震动开始。在“转动”（用我的下巴）运动之后，我张开肉眼，想看看震动是否能继续。它们继续着。睁着肉眼，我决定试一下“升出”，看看视觉会发生什么变化。钟表全部在视野当中。根据秒针，我的时间方向很正常。当我大约在肉体上8英吋时，我眼角扫到一个运动。沿着我身体有一个像人的身体（以我当时头部的位置，眼睛向右转也只能看到它的下半身）在走。它光着身子，没穿衣服，是男性。他的个头就像10岁左右，3英尺高，腿很细，阴毛少，生殖器未发育。平静地就像日常活动一样——像一个小男孩骑上他最喜欢的马——他一条脚跨过我的背，爬到我身上。我能感觉到他的腿在我腰上，他的小小的身体贴着我的背。我很惊奇我完全不害怕（也许与他的个头有关）！我坚持等着，眼睛转向右侧，我能看到他的右腿跨过我的身体，就在不到2英尺远。它看起来完全像一个正常的10岁男孩的腿。我仍然恰好在肉体外，小心地猜测这是谁，或是什么。我知道他的存在，这一点“他”似乎完全没意识到，或者他意识到，但不在乎。我感到无论他是谁，我不想在一个于他更像家的地方和他发生冲突，所以我回到肉体，切断震动，开始做记录。我不知道它是什么。我意识到自己只不过没有勇气转过去，好好看一下“他”（如果我看了的话）。它确实身形像人，但经过考虑，它没有人类的智能的感觉。它（他）似乎更加动物一些，或者在两者之间。他如此从容自得地跑过来跳到我背上，我觉得受到了冒犯。他似乎很自信自己不会被发现，也许他与人类长期相处当中，人类一直看不到他。如果它是幻象，那是非常真实的想象——在白天，时钟的秒针走动着，而且有两种感觉同时在报告。

《出体旅程》门罗005

Mon, 19 Jan 2026 06:46:44 +0800

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" ‘Cause the Bible Tells Me So"“因为圣经这样讲” 如今，在12年的非物质（非肉体）活动中，我从未找到圣经中的上帝以及死后所谓天堂的证明。也许我已经找到，只不过没有认出来。这很有可能。也许是我不太“够格”。另一方面，很多我遇到的可能正是数百年来被扭曲的一些东西的基础。让我们先说祈祷，它应该是与上帝直接的沟通。我们今天学到的祈祷，就像重复一条化学公式，不需要了解任何原始意图和其中的意思。就像孩子们唱着“伦敦桥要倒塌”而不懂这歌曲的原始意思一样。我们整个文化充斥着这类莫明其妙的习惯。很明显，祈祷就是其中之一。某处、某人曾经知道怎样祈祷。他尽力教会其它人。少数学会了方法。另一些只学到了语句，而语句随时间而改变。逐渐的，（祈祷）技巧失传了，直到在岁月中周期性的被偶然（？）发现。在后面的情况中，重新发现的人极少能够让别人相信那老的、既定的方式并不太正确。这就是我能报道的。那老的、既定的方式并不够。或者就像我说的，也许我不够格。甚或，是我受的祈祷训练不够或不对。无论如何，它对我不管用。下面是一个例子。在一次非物质旅程中，我正在加速回到肉体，而一切都在控制之下，显示正常。意外地，我冲进一堵似乎不可穿越的墙中。我没有受伤，但是完全震住了。墙的材料坚硬牢固，似乎是大块钢板重叠焊在一起的。每块都有轻微的弯曲，就像球体的一部分。我想挤过去，但是不行。我向上下左右的试。我完全确定自己的肉体就在这障碍物那一侧。在大约一个小时的抓、挖、推之后，我开始祈祷。我用了所学过的所有祈祷，还自己编了几条。每个字都比平生任何一件事都认真。我吓坏了。什么结果也没有。我仍被困在障碍之中，无法穿过它回体。我慌了。我又抓又叫还哭泣。白费了一番力气之后，最终我在情绪疲惫中冷静下来。感到迷失，我躺在那休息，紧贴着冰冷坚硬的墙。我不知道躺在那有多久，直到重新有了客观思考的能力。但它是的。我不可能永远呆在那——或至少是我不愿意。它似乎是不可能发生的情况。以前我遇到过这种不可能发生的情况吗？我记起来了。一年前，我和一个朋友买了一架飞机，它的飞行特性我们并不太清楚。买它的原因主要是便宜，而且保养状态良好。在场地上试飞了几次之后，我们决定起飞做特技。带着借来的降落伞，我们起飞并冲到约1万英尺高空。我们飞了几个懒8字，几个回环，还有几次旋转。一切似乎正常。在爬升回高度之后，我们感到飞机有点向下，操纵杆和方向舵突然推进，进入快滚（状态）。接下来，我们已经开始旋转。我们把操纵杆拉回中间、推前，所有通常的恢复程序。以前相当有效的。这次却不行。旋转变得更平更快，发展成甩鞭子似的动作。反转方向舵对抗旋转，突然加大油门，对旋转没有任何效果。如果有的话，就是旋转加剧了，而地面越来越近。比尔从前驾驶员舱环顾了一下，脸色雪白。他在剧烈的气流中向我喊：“我们最好离开！” 我也准备好离开了。让我又等了几秒的唯一原因，就是可能损失这架存钱很久才买到的飞机。我说，我们已经尝试了一切操作，除了违规的那一个，那个在旋转中不许做的操作。拉回操纵杆。我们有什么可损失的？我拉回了操纵杆。飞机立即从旋转中拉直，加快了飞行速度。我让它转圈直到地面回到正常位置。我们安全着陆，颤抖着爬出飞机，瘫坐在地上。我们是陷入了外旋。我们以前都没有见过这种旋转，更不用说如此艰苦的这一种。我记起了外旋。当我靠着障碍躺在那的时候，我尽量接受这个观念。往前、往上、往下、往左、往右——都没用。只剩下一个方向，虽然我的知识明显告诉我那样不对。试一下并不会让事情更糟，所以我试了，片刻之后，我颤抖但安全地回到肉体。哪种方法？我是事后才明白：离开障碍，退回我来的那个方向。为什么这样有效，我不知道。也不清楚那障碍是什么。也许它可解释为祈祷的确起作用了。我是回来了，不是吗？如果它是奏效了，那也并不是以宗教教我的那种方式。没有天使赶来帮我安慰我。另一次，我探访我的兄弟一家，并在他家过夜。回到客房之后，我很快上床休息。我的床头板所靠的墙那边，就是我四岁侄女的房间。她的床也靠着同一面墙。当我在黑暗中伸展开，熟悉的震动涌来，我决定离体一会，测试一下不在家出体的感觉。离体的那一刻，我意识到三个东西在屋子里。在他们靠近的时候，我谨慎地待在肉体周围。他们开始拉我，不太用力，但是故意要看我怎么办。他们乐在其中。我试着保持冷静，但是他们有三个人。我不确定在他们的拉扯下，我能不能快速回到肉体。所以我开始祈祷。再一次，我用了所有知道的祈祷。我请求上帝帮助我。我以耶稣基督的名字请求帮助。我还试了从信天主教的妻子那里听来的几个圣徒。结果？折磨者大声嘲笑，折腾得更剧烈了。 “听听他向他的神祈祷。”一个吃吃笑着，满是轻蔑，“听听他！” 我感到有点生气了。我开始回推，靠近肉体，冲进去。我不完全是在回击，但不再保持被动。我的肉体坐起来，能回来真是安慰。甚至当我坐起来，还听到孩子的哭声。来自墙对面的那间屋。我等了几分钟，希望我的弟妹过去安抚小孩，让她再睡。大概10分钟以后，小女孩J还是停不住。我起床到隔壁房间。我的弟妹抱着小女孩尽力安慰，而孩子还在大力抽泣。我问出什么事了，我能帮忙吗？ “她可能过会就好，我想。”我弟妹回答。“她可能梦魇了，或做了噩梦，我似乎叫不醒她。”我问她哭了多久。“就在你进来前几分钟。她一般不这样的。她通常睡得很好。我说如果需要我会帮忙，然后回到自己房间。过了一会小姑娘安静下来，显然是睡着了。我侄女那昏迷似的梦魇是巧合吗？或者，也许我需要一些新的祈祷技巧。有很多这类事件，但当我尝试传统的、接受的祈祷方式时，这些事件显现相同的模式。然而，也有更多有关天堂和地狱的正面记录。如果他们存在，应该在现场II的某处。在到现场II的旅行中，之前提到，通常有一个“层”或区域是必须穿过的。它似乎是现场II的一部分，靠近“此时-此地”（现场I），而且以某种方式密切相关。它是一片灰黑的荒凉大海，那里最细微的动作都引起一片细咬和恼人的生物。就像你是悬在这片海上的饵。如果你慢慢移动，不理会那些前来探查的好奇的“鱼”，你可以无恙通过。如果移动剧烈并抵抗，只会引来更多兴奋的啃咬、推拉。这是地狱的边缘吗？很容易得出结论，快速穿越这个邻近层就会使人认为“恶魔”和“魔鬼”是这里主要居民。他们似乎是类人的，但明显有能力单独行动和思考。他们是谁，是什么？我不知道。我不想费力待在那足够的时间以寻找答案。唯有通过可怕的试验和错误，我才找到了合理平静地通过的方法。在这些世界中，思想并不是唯一的事物，而是一切，包括你、你的罪与美都是自造的。如果你是一个冷血杀手，你就会待在现场II的某一部分，那里一切设计都（与物质世界）同样。对这类人来说确实是地狱，因为那没有纯真的、无防备的受害者。把这些投射在外，然后你可以感知到无穷变化。你在现场II中的目的地是天堂还是地狱，深深根植在你内在永恒的（也许是无意识的）动机、情感和个性驱使的框架之内。进入这一领域时，这些行为中最常见和强烈就会作为你的“导航”设备。我对此确信，因为在我以非物质身在现场II中旅行时，它经常是这样的。不管我愿不愿意，它就是这样。错误时间下的最小的欲望偏离，或未意识到的深层情绪，都会把你的旅程转向“相像”的方向。有一些因此到达的目的地，各方面都像地狱。另一些又可以解释为天堂，还有一些与“此时此地”的我们的活动仅有微小差别。所以，如果现场II有地狱的一部分，而且并不像我们概念中的天堂那样幸福美满，然后呢？我们要到哪里找路标？我们崇拜的上帝和天堂又在哪？是我错过了什么吗？然而时不时的，在拜访现场II时，一件很不同寻常的事会周期性的发生。不管在现场II的哪里，事件是相同的。在正常行为中间，不管是什么（行为），就会有一个遥远的信号，很像纹章号角（heraldic trumpets？？）。每个人都平静的感受它，每个人停止讲话或任何活动。这是“他”（或“他们”）经过“他的王国”的信号。没有五体投地，也没有跪拜。其实，态度十分的事实求是。所有人都习惯并遵从的一件事，它凌驾于一切之上。毫无例外。听到信号，每个生物都躺下——我印象中是仰面，身子弓起暴露腹部（不是生殖器），头朝向一面，以便“他”经过时没人会看到“他”。目的似乎是为“他”所经之处建一条活的路。我想过他偶尔会从这坐活桥中选择一些人，然后这些人就再不复听闻。暴露腹部是信仰和绝对服从的表现，腹部是身体最易被攻击的部位，或最易受伤的部位。“他”经过时没有任何动作，或思想。当“他”经过时，一切都暂时静止，全部的、完全的静止。在我经历的几次当中，我和其它人一起躺下。那时，做其它事的想法是难以置信的。当“他”经过时，有很大的音乐声和一种辐射的感觉，不可抵抗的终级力量的生息力，在头顶达到顶峰，并向远处逐渐减弱。我记得有一次猜测是否“他”会发现我，作为一个暂时访客的存在。我不确定我是否想找到答案。在“他”经过后，每个人起身继续各自的活动。没人评论或提及这件事，没有更多的关注。他们完全接受这件事为日常生活的一部分，而且这就是伟大而精微的区别。就像在繁忙十字路口等红灯，或等着火车经过；你并不关心，却无言敬重这经过的火车所代表的力量。这事件也是非个人的（客观的）。这就是上帝吗？或上帝之子？或“他”的代表？有三次，我“到”了一处无法用语言描述的地方。再一次，是这个景象，这个解释，短暂的拜访这个“地方”或成为那种状态，带来了我们在人类历史中所经常听到的讯息。我确定这就是我们宗教所认为的终级天堂的一部分。它也可能就是涅磐、三摩地，历来神秘主义讲叙的终极体验。它确实是一种存在状态，很可能被个人以多种方式来解释。对我来说，它是一个有绝对平静和精致情感的地方或状态。就像你浮在温暖的柔云中，没有上或下，没有任何分别。温暖不只是包围着你，它来自你，穿透了你。你的感知陶醉并淹没在这完美的环境中。当你在云中沐浴，感受云朵穿过你时，那云不断变幻着形状和色彩，每一种都非常美。红宝石的光线，或一些你闻所未闻的东西，因为没有任何一种光感觉如此意味深长。所有颜色和光谱不断来了又去，永不生硬，每一种都带来不同的安抚和宁静的快乐。就像你身处其中，成为云的一部分，拥抱着你的是永恒的阳光，而与一切变幻如生的色彩一起，你也变化着。你回应、啜饮着永恒的蓝色、黄色、绿色、红色，还有无数复杂的中间色。一切都熟悉。这就是你之所属。这就是家。当你从容缓慢地穿云浮动，音乐包围着你。那是一种你意识到的东西。它一直都在，你与音乐和谐的震动着。同样，这比你所知的音乐要多。它只是一些和弦，精致流动的旋律，多声对位，动人的泛音——它是那些在尘世间曾经唤起你深深的、不连贯的情绪（的音乐）。远离尘嚣。人声合唱——明亮的声音回响着无言的歌曲。深浅不一的微妙谐调轮转交织着的无限种音弦，围绕不断变幻的主题，而你，与它们共鸣着。这音乐没有来源。它就在那，围着你，内在于你，你是其中一部分，它就是你。它是真理之纯净，而你只得一瞥。这是真正的盛宴，而你在尘世中所尝过的一小口，已使你希望着那“全体”的存在。那些无名的情绪、渴望、向往、命运感，这些当你在尘世中望着夏威夷那晚霞中的日落，当你伫立凝望着寂静森林中的摇摆的高大树木，当一段音乐、歌曲让你回忆往昔或带来对无所忆之处的向往，当你渴望回到你所属之处，不管是城市、小镇、乡村、民族或家庭——这些现在都满足了。你在家。你在所属之处。那是你永恒之所属。最重要的，你并不孤单。伴着你、陪着你、交织与你的是其它人。他们没有名字，你也感觉不到他们的形体，但你知道他们，与他们相连结在一个大的单一知识里（a great single knowledge？？）。他们完全像你，他们就是你，而且像你一样，他们也在家。你感觉与他们一起，像轻微的电波在你们之间传递，一种爱的完整，其中你所有经历的所有方面都只不过是不完整的片段。只有在这里，情感无需故意显示或展现。你自动给予和接受，无需着意行使。它不是你所需或需要你的什么东西。“接触”不存在。交互自然流动。你意识不到性别区别，你作为整体的一部分，同是男性又是女性，正的与负的，电子与质子。你接受并发出男-女之爱，父母-子女-兄弟姐妹-偶像，田园的以及理想园的——所有这些交织成柔波，关于你，内在于你，透过你。你完美而平衡，因为你就在你所属之地。你在家。在所有这些之中，但不是它的一部分，你能意识到你经验的整个范围的来源，你的，以及在你感知和/或想象之外的浩瀚。这里，你知道并轻易接受“天父”之存在。你真正的父亲。父亲，所有存在与曾经存在的创物者。你是他无数创造之一。怎样或为什么，你不知道。这并不重要。你是快乐的，仅因你就在正确地点，你真正的归属。到那里的三次，每次我都不愿回来。我不情愿的、悲伤地返回。有人帮我回去。每当我回来，几天都沉浸在思乡与孤独之中。我感像一个外星人在陌生土地上，所有东西都“不对”，与你所属之地相比，所有一切和所有人，都不同，都“不对”。尖锐的孤独、乡愁以及类似思乡病。如此巨大以至于我不再设法再去那里。这是天堂吗？有一次我想模拟那里，在这个世界上。我记得儿时一个游泳池，水下墙壁装有的深色调的调光灯。我明确记得哪个游泳池装了这样的灯。我的乡村的家中有一个游泳池，所以我开始工作。我们安装了水下的灯，用不同的色彩。无论怎样尝试，都得不到我所记得的深色调。需要太多能源。同时，我们还安了水下扬声器，这样你可以躺在水中，让水没过耳朵，听来自房屋中的系统所播放的音乐。这效果非常好。但它还不是那里，甚至不相似。有一件特别的事。回到我儿时的地方，我记忆中的游泳池就在那，但它却没有水下彩灯。没人，包括过去一起游泳的老朋友在内，都不记得究竟何时有过这些水下彩灯。现实，现实！

9.ANGELS AND ARCHETYPES天使与原型整件事中最不可思义的谜团之一是有个人——或多于一个——时不时地在这类体验中帮助我。也许他们总在我身边，我只是没有意识到。我不知道这些帮助者是谁，或为什么帮我。他们当然不像是守护天使，虽然一个更传统导向的人可能会这样认为。他们不是总会回应，不管是我需要帮助时还是祈祷时。精神痛苦和尖叫有时候会唤来他们中的一个。更多时候，他们在我没有要求时帮助我——或者，在我没有意识到要求时。他们的帮助似乎更多出自他们的选择和意愿，而不是我的。他们给人的感觉，通常不是我们所认为的那种“友好”。然而在他们对我的行为中，有一种明确的理解、知识和意图性的感觉。我感到他们完全不会给我伤害，所以我信任他们的指导。大部分帮助被细致地给予。比如，那双把我推上布莱肖医生家山坡的手，显然在帮助我达到愿望。我没有看到谁在帮我。然而，就在援助之前，我看到有人以瑜伽姿势坐着，穿着袍子和帽子。这“帮助者”吗？在第10章，有一双莫名熟悉的眼睛和面孔、穿着袍子的男人在我痛苦地请求摆脱那些“寄生虫”的时候，毫不理会我的情绪危难。然而他显然是来帮我的。他为了我的困难而来。但是，他没有安慰我一个字，也没有试着让我冷静或安心。我也从没见到在现场II中带我去看戈登医生的帮助者。我感觉到他的手，听到他的声音，仅此而已。同样的情况发生在一周后，当我想再见医生时，那个帮助者说我已经见过了。毫无疑问，对这些援助有一种内在的认可。我很少会转过去辨识那些帮助者。这似乎是很自然的事。在降神会之后带我到公寓的那两个年轻人，似乎不太符合典型的分类。有一种明显的感觉是，他们是为那个特定目的，而不是为其它事来的。这产生了另一个怪异之处。在所有获得可重复辨识特征的帮助者当中，只有一个我第二次认了出来。在现场II中探访安格纽·班森时，有人适时地帮我见到他。在我两边的温和但坚定的手感觉非常有力。同样的手将我转离，就像引导一个盲人，不会有比这更生动的比喻了。在我这方面，回应于某个特殊欲望的帮助是另一种情况。当我在回体途中卡在障碍物里惊慌、尖叫和祈祷的时候，没人来帮我。当我被一些实体嘲笑、折磨的时候，没人帮我。当我被一些生灵野蛮攻击的时候，没人帮我。更准确地说，如果有帮助，我没有意识到。区别是什么？“他们”如何决定什么时候施予援手，什么时候袖手旁观呢？我不知道。尤其是，谁在平静而坚持地让我返回物质界面，当我在飘浮在那永恒极乐中之时？我不知道那种帮助在我是该感激还是悲伤。我没把“主人”（第12章）归类为同样的帮助者之一，虽然他很像是。他是那种我再见面时可以毫无困难地认出来的人之一。他的不同在于他给我一种温暖的友善和伙伴情谊的印象，但他与我还是很不同——比我成熟，且在另一领域知识渊博。他的不同在于他自愿上前提供帮助。这是少有的几次选择权在我。奇怪的是，其它时间我急需帮助，没人出现——比如，那次似乎进入别人身体的疯狂体验（12章）。表面上，这应该是马上需要帮助的一种最严重的情况。记录却并未显示除了自力更生求得解脱之外，还有其它任何事。至今还没有任何明显的模式。在记录中有一些报告可能显示了一些关于帮助者的隐藏的点。

《出体旅程》门罗004

Sun, 18 Jan 2026 06:44:36 +0800

（图文来自网络）

REVERSE IMAGE反像荒谬的是，今天的科学家构想此处称为现场III的可能性，远远比构想现场II容易。为什么？因为它符合物理学最近发现，一些物质对撞、加速、回旋加速等等实验中得出的一点小证据。了解熟悉现场III最好的办法，就是用笔记中的实验。

11/5/58 下午震动来得快而容易，无丝毫不适。当震动加强，我设法从肉体中升起，未遂。不管用什么想法或想法组合，我仍然被困在原处。然后我记起了滚动法，就像是你在床上翻身那样。我开始转身，同时意识到肉体没有跟着“转”。我慢慢移动，过了一会我就“脸朝下”，也就是与肉体位置相反。到达这个180°位置时（异相，反极性？），看到一个洞。那是唯一描述它的方式。在我感觉，它看起来像一个墙上的洞，有两英尺厚，并向深处各方无限延伸（垂直平面上）。洞的外围正好就是我肉体的形状。我触摸到墙，感觉光滑坚硬。洞的边缘相对粗糙。（用非物质手触摸。）洞那边——什么也没有，除了黑暗。它不是一间暗屋里那种黑，而是一种无限的距离和空间感，好像从窗口望进遥远的空间。我感觉如果视力够好的话，我也许能看到邻近的恒星和行星。因此我的印象是，那是一个深邃的外空间，太阳系之外，在不可思议的遥远之地。我谨慎地向它移动，抓着洞缘，小心地探头进去。什么也没有。只有黑暗。没有人，没有物质。由于全然的陌生，我猛地撤回。我往回翻转180°，感到自己合入肉体，坐起来。当时正是明亮的白天，就像几分钟前我才离体。时间过去：1小时零5分钟！

《出体旅程》门罗003

Sat, 17 Jan 2026 06:43:13 +0800

（图文来自网络）

THE HERE-NOW此时-此地在讨论第二状态下的第二身体时，最常见的问题是：你去哪？在评估所有实验之后，似乎有三种第二状态的环境。第一种我把它叫现场I，因为没有更好的术语。更合适的叫法，应该是“此时-此地”。现场I是最可信的。它由真实存在的、就在实验发生之时的物质世界里的人和地点组成。它就是通过人类肉体感官所呈现，我们完全确定其存在的那个世界。用第二身体访问现场I不会看到奇怪的生物、事件或地方。可能有些不熟悉，但不是奇怪和未知。如果情况是后者（奇怪与未知），可能是感知被扭曲了。所以那些用标准方法证实了、用作证据的结果，都来自于第二身体在现场I的活动。第三章的所有实验都在现场I。即使是这样，这类例子在实验总记录中所占的比例还是少得可怜。表面看来，它好像挺简单。离开肉体，进入第二身体，然后去拜访一下乔治，回体，做记录。轻而易举。真是那么简单就好了！不过造成困难的因素也是可识别的。对一项问题的识别，通常就能推测到最终的解决之道，也许这个领域也是一样。我们来看看第一个因素，定位和识别。假设，比如你的肉体带着全部意识飞在空中，而不是坐在车里。你拥有了这项神通，决定飞到乔治家给他秀一下。你的家或者实验室在城市郊区。乔治家住在城市另一边的某个地方。在一个阳光灿烂的日子，你动身了。很自然，你升到空中以避开障碍物，如树和建筑物等。但也不会太高，你还要认地标，否则升到5000英尺高空就看不清了。所以你保持低空，离地约100英尺。现在，是走哪条路。你寻找着熟悉的地点。这时你会意识到问题。没有罗盘航线带你到乔治家，而且就算有也没用。你没有罗盘。英勇的你决定横穿城市，就用熟悉的建筑物和街道作路标。你已经走过很多次这路线，所以你应该能很容易找到路。你飞到房子和街道上方，困惑立即产生。熟悉的变成了不熟悉。你往回看，甚至自己家也快找不到了。认识到这一点要花点时间。你被大地束缚惯了，整个视野没高出过6英尺。大部分时间我们习惯于平视和俯视。只有当一些东西吸引了注意，才会偶尔向上望。就算这样的昂望，其视野也与100英尺空中向下看没有一点关系。如果给你一张从正上方拍摄的你家的照片，你会花多久才能认出来呢？同样的情况发生在所有“熟悉”的环境、街道、建筑物、城市和人身上。你也许能到乔治家，但要花很长时间。除非离他家15英尺以内，否则你认不来，因为你总是从他家前面进去，而如今则是后面接近。这不仅是你遇到的问题。飞机的飞行员注意力分散一下子，就会在白天的低空飞行中，在飞机场两英里内“迷失”。就一会，下面的一切都完全不同了。只有导航仪器可以快速定向。

很容易发现如果乔治住在相距很远的另一个城市时，问题会有多复杂，尤其当那个城市你从未去过，也从未见过他家的样子时。当然，如果他在屋顶上刷上一个大大的黄色荧光“X”，然后用相当于1千万倍蜡烛光的灯照明，在你经过的路线上都打上类似的标记，你也许能做到。现在我们用第二身体做同样旅行，试着比较一下。又一次你位于100英尺空中，这次没有肉体。仍是阳光灿烂的日子，但你的“视力”被削弱了。你还不适应于看东西的方式。结果就是，你的视野或多或少就扭曲了。你可以从你家走到乔治家，就像在肉体一样。在能见度差时，一般（用第二身体走路）也（和用肉体）是一样的缓慢。不过有更好更快的方式，高兴的是，似乎有一种内置的方向感，如果其使用可控的话。“如果”这个词是个陷阱。正如其它地方所记录的，你“想”一个人作为目的地——不是一个地方，而是人。片刻之后，你就去了。如果你愿意，也可以看到景物在下方飞速移动，但是当你一头穿过建筑物和树的时候，你会感到惊慌。为避免这些，还是忘掉关于沿途观光吧。你永远无法克服物质是实体的感觉。起码我不行。我仍倾向于从门离开，只在第二身体的手穿过门把手时，才会意识到情况变了。一气之下我会直冲过去，穿墙而过，为了让自己对第二状态的特征保持清醒。拥有这个不受距离限制的导航本能，你却必须同时面对一个问题，即这个自动导航系统太精确了。它依靠你所想的事或人而定。只要有一个小想法偏离哪怕一微秒，你的路线就变了。让这件事更麻烦的是，关于目的地是什么，你的（表层）意识头脑可能与超意识是冲突的，然后你就明白为什么如此多现场I实验都失败了。实验一下，试着专注在一个单独行为或事件上1分钟，这件事是你情绪上或理智上（超意识表达它的意愿）“不喜欢”的，没有其它无关想法的侵入。你会发现，它可不是一下子就能练成的。以下是一些由于想法打断而导致的定向错误的例子。

《出体旅程》门罗002

Fri, 16 Jan 2026 06:41:18 +0800

（图文来自网络）

SEARCH AND RESEARCH探索与研究面对未知时，一个人会做什么？转身离开，然后忘掉？这个可能会被两个因素否认。一个是纯粹的好奇心。第二个：你怎么能忘掉或忽略屋里的一头大象呢？或更切题一点，卧室里的一只鬼？另一方面则是矛盾与焦虑，非常真切，非常不安。毫无疑问，我很害怕如果“症状”继续，我会出什么事。我更关心我是否会得精神上的病，而不是身体。我也学了足够多的心理学，也有足够多的心理学家与精神病专家的朋友，这都加重了恐惧。再者，我害怕和朋友讨论这件事。我害怕被划为他们的“病人”，然后失掉朋友间平等（正常）的亲密关系。生意上或社会上非专业的朋友更不能说了。我可能被贴上怪物或精神病的标签，这将会严重影响我和周围人的生活。最后，家人似乎也不应该知道。他们不应该同我一起担心。只需要向妻子透露一点，以解释我的某些古怪行为。她不情愿地接受了，因为没其它选择，因此她只得担忧地见证我那一系列违背她宗教信仰的行事。孩子们那时还太小，不能理解。（后来，这件事对于她们已经很平常了。在大学里，大女儿说有一天晚上她和室友环顾寝室，她说：“老爸，如果你在这儿，我想你得走了。我们要脱衣服睡觉。”实际上，当时的我，无论是肉体还是其它部分，都在200英里以外。）渐渐地我已经习惯于生活中这个新情况，也越来越能控制它的运动。在有些方面它确实很有帮助。我已经离不开它了。它神秘的出现激起了我的好奇。尽管我确定不是生理原因，而且我也不比我的朋友们更神经质，但仍然害怕。它像是一项缺陷、病态或残疾，需要在“正常”人面前藏起来。没有一个人可与谈论，除了偶尔见一面布莱肖医生。还有唯一一个办法似乎就是心理疗法（或催眠）了。但是一年（或五年十年）的每日治疗要花费上千美元，又无法保证有结果。最初的日子非常寂寞。最后，我开始了一项奇怪的习惯，就是对每件事做记录。也开始阅读某些以前忽略了的领域的资料。宗教从未影响过我的思想，然而它像是唯一可寻找答案的地方。除了小时候上教堂以及偶尔与朋友一起去之外，上帝和教堂对我来说没有意义。事实上，我很少考虑，因为它激不起我的兴趣。在粗浅阅读了过去和现存的西方哲学以及宗教之后，只找到了模糊的提及和泛泛之谈。有些内容好像适合（我的情况），似乎是某些人试图描述或解释相似的事情。圣经和基督徒的著作有很多是这一类，都没有详细的原因或线索。最好的建议似乎就是祈祷、冥想、斋戒、上教堂、赦免我的罪、接受三位一体、相信圣父、圣子和圣灵、抵抗邪恶、或抵抗非邪恶以及把自己献给上帝。所有这些除了加剧矛盾之外，没有任何作用。按宗教历史来看，如果这个新事物在我生活中是“好的”，也就是说，一件“礼物”，那么它显然属于圣人，或至少是圣徒一类的。我感觉圣徒的资格线肯定在我之上。如果这个新事物是“邪恶”，那它就是恶魔的作品，或至少是魔鬼要附身或霸占身体，我就需要驱魔。我见过的教会组织的传统牧师，都很礼貌地在不同程度上接受了后一个观点。我感到在他们眼里我是危险的异教分子。他们提防着我。正如布莱肖医生提到的，东方宗教比较能接受这个观点。它更多谈到非物质身体的存在。但这种状态是灵性极大开发后的产物。只有大师、古鲁和长期训练的圣徒有能力离开肉身，暂时到达难以形容的神秘境界。没有细节，没有关于灵性开发的实用解释。意指着在这些神秘的教派或庙里，这类细节练习是基本知识。如果是真的，我怎么办？我显然已经年纪太大，不可能在西藏的喇嘛庙里开始新生。孤独感更加尖锐。很显然没有现成答案，起码我们现在的文化里没有。就在此时，我发现了存在于美国的一个地下组织。对于它，目前还没有法律反对，也没有官方的起诉或迫害。这个地下组织只是偶尔与商业、科学、政治、学术或所谓艺术界的有一部分相混合。甚至它并不限于美国，而是渗透了整个西方社会。很多人都模糊听说过它，或者偶尔接触过。但是没有注意，只是把他们当一些想法怪异的人。有一件事是确定的：它的成员一般在各自的圈子里不会谈论他们的地下兴趣和信仰，除非知道你是同道中人。他们已经从经验中得知，直言不讳只会带来责难——从他们的牧师、客户、雇主、甚至朋友那里。我怀疑它的成员达到数百万——如果所有人都承认的话。他们存在于各行各业：科学家、精神病专家、物理学家、家庭主妇、大学生、商人、青少年，还有一些宗教中的牧师。这个群体符合所有地下活动的资格。他们聚集成小群体，私下的，半秘密的。（事情总是公众地宣布，但是你必须首先“参与”过，才能看懂这布告。）参与人通常只与组织成员讨论事情，而不是与家人或好友（可能也是成员）讨论。社会并不知道他的秘密爱好以及地下生活。如果你问他，他很可能否认，因为他一般也不觉得自己与之有很大关联。所有人都在一定程度上致力于从事着各自的事业。最后，地下组织有它自己的文化、语言、技术或者偶像（半神）。当时这个地下组织非常无序。事实上，没有任何组织，或通常意义上像组织的东西。很少有团体给自己冠以某个名称。他们最多只是定期小聚一下，在某人家的客厅、银行会议室或者是一个教堂管区。这个群体在黑暗中摸索，探索的途径也是多种多样——但目标一致。不过就像其它地下活动，如果你是会员，你到其它城市时常常会遇到另一些会员。这不是计划好的。它只是“碰巧”。哪些人组成了这个地下组织？首先，是一些专业人士。有一些超心理学家，人数很少。这些人有正规大学的博士学位，公开地研究ESP（超感觉知觉）。其中最著名的就是J.B.莱茵博士（Dr. J. B. Rhine），曾在杜克大学（Duke University）任教，他领导和组织了30年的卡片测试统计。他满意地从统计学证明了ESP是真实的。但他的结果被人怀疑，并且为美国大多数心理学家和精神病专家所无法接受。同一类中还有其它人，安德瑞克·普哈瑞克（Andrija Puharich），J. G.普拉特（J. G. Pratt），罗伯特·克鲁考（Robert Crookall），霍内尔·哈特（Hornell Hart），加德纳·墨菲（Gardner Murphy）都属于这一类。如果你也是会员的话，这些名字应该很熟。专业人士包罗万象，从超心理学家一直到路边看手相的吉普赛或新德里印度人，你可以花五美元叫后者帮你浏览5分钟股市。兴趣范围非常多样，但或多或少都有一些共同联系。地下群众指望专业人士提供信息与指导，并报以英雄崇拜。任何人要是写了本书、组织一项基金、进行专项研究、有神奇经历、做心灵解读、组织心灵/灵魂提升课程、应用信仰治疗、是公认的占星家、神圣/灵性使者、出神灵媒、外太空飞碟热爱者、催眠师——这些都是专业人士。大部分人靠各自专业获得收入。不少人互相有很深的专业嫉妒，经常质疑异于自己的技术理论。他们轻微嘲笑、或容忍地关注着与自己无关的（研究）结果。这就解释了为什么目前它没有组织性。然而除开个人因素，专业人才总是互相吸引的。因为被共同的兴趣所驱使，且没有别人可以平等、理解地分享想法与经验。这里我并不是要损毁专业人士。他们绝对是一些耀眼的人物。每个人都在自己的道路上，无论用什么方式，寻找着真理。当你成为会员时就会发现，如果没有他们，世界将会怎样枯燥。提供给地下消费者的，有杂志、报纸、讲座、书吧（每年至少出版50本新的地下书籍，许多由头等出版社发行），甚至电视和广播节目。后者由一些激进会员组织，但是并不成功，因为地下活动的毕竟是少数。最基本的公众反应是：“你不是真的相信那玩意，对吧？” 那么是谁组成了地下组织呢？不是人们以为的蠢人、文盲、迷信和不理智的社会边缘人。确实，有一些这种人，但比例并不比他们在社会总人数里占得更多。事实上，调查一下就会发现，很可能他们平均IQ（智商）比西方人平均水平高得多。聚合他们的共同纽带很简单。只不过是相信（1）人类的内我（Inner Self）在当今社会并没有被理解，或完全表达；（2）这个内我有能力在精神以及物质上运作，而该能力亦不被现代科学所知。这是一些主要爱好阅读、交谈、思考、讨论以及参与任何“心灵”或“灵性”活动的人。这就是会员的要求。也许你就在其中而不自知。这些人是怎么“搞到”那条道上的？最常见的答案是他们经历或见证了一些现代科学、哲学和宗教无法解释的现象。一类人会耸耸肩，把它扫到地毯下面（盖上），然后转身忘掉。另一类最终成为会员的那种人，会尽力找到答案。我有资格成为会员，因为我找不到其它信息来源。不幸的是，我寻找的信息即使在这个奇怪的新-老世界里也非常稀有。但至少有一些人认真考虑了第二状态发生的可能性。这个地下组织开始于100多年前，或者更早，正是当现代科学着手梳理人类的观念，剥离非理性、未证实“知识”的时候。在这种净化努力之下，任何不符合经验论的东西被知识分子领导集团（intellectual leadership）冷酷丢弃。仍持有那些被丢弃观念的人们瞬时名声扫地。如果他们仍坚持信仰，但又想被社会接受，别无选择，只有带着秘密思想转入地下，同时维持另一个公共形象。拒绝伪装的人就成为殉道者。至今，在这个开明社会，同样态度在相当范围内仍然存在。在支持超心理学（通灵学）的专家当中，可能有五个人仍然在各自领域得到公众认可与钦佩，一般是医学、心理学、精神病学或物理科学。现下我相信已经见到这五个人。我比较明智，倒不觉得他们不对，他们只是不了解第二状态或第二身体。最重要的是，我喜欢在地下组织认识的人们。我发现他们在小镇、大城市、商业圈、教会、大学，甚至在美国精神病学会！一般来说，他们是相当绅士的人。愉快，带着温暖的幽默感。他们是很欢快的一群人，会在自己感兴趣的地方大笑。不管是有意无意，他们是我所知道人类当中最无私和为人着想的人们。绝非偶然，正是他们在最虔诚而真实地感觉着这个世界。如果这些看起来像是草率否定了其它“心灵”著作中揭露的材料和来源的话，我并不是有意为之。每个人有他自己的真相，而且也许真有许多不同的真相。我在一次降神会中询问出神灵媒一些明确的问题，可当我如此迫切要一个准确答案的时候，所收到的含糊回答无疑更像一些回避的托辞。然而后来，令我吃惊的是，一次第二身体的体验（对我和其它人）证实了这个灵媒拥有真正的能力。真相在这里真是一个迷！埃德加·凯西（Edgar Cayce），实质上是心灵世界中的一个后期圣徒，他的工作无疑经过了大量研究，也很有说服力，但是无法为现代科学的语言所理解。毫无疑问这里展现了真相，而历史没有记录，除了一些隐晦的文件。他死后二十多年的今天，除了他去世的日期，人们不知道他的能力是怎么运作的，以及他死时是怎么样。（译注：凯西能在入神状态中给人治病。）凯西的解读很有帮助，但是很难与第二状态的存在联系起来。他肯定过，但从未解释。这方面他的资料都被强烈的宗教训练所笼罩。这使得它需要解释，所以凯西翻译人员（牧师？）雨后春笋般冒出来，充当中间人。有一些甚至能和凯西行使一样的能力。有一个给出了相当准确的身体报告，提供了关于第二状态活动的一般数据，却既无法证实，也不具有启发性。当然，这使我相信了她的能力。再次，这是另一种真相（对我以及其它参与者而言），然而没有直接答案。有些通灵者给我做了“生命解读”（算命？）。他们涵盖得很宽泛，但是对最简单的问题却给不了直接答案。如果是（我又是谁，能说他们不是？）真的话，这些灵媒可能受限于各自特定的感知。要不就是，他们在将符号转换为语言表达时有问题。我能意识到后者的可能性较大。在阅读并与我喜欢叫作地下组织的人的接触当中，我终于找到一线微光。如果不是亲自涉入，我还不相信找到了。同时，还令人鼓舞地发现我并不孤单。到底是什么？很简单，我在进行“星体投射”。布莱肖医生提供了线索，虽然他自己只是间接听说过。星体投射，是指暂时离开肉体，并以非物质身体或“星（光）”体移动的技术。“星（astral）”这个词含意很多，有科学上和其它方面的许多解释。在这里要注意“科学”这个词，因为现代科学世界，至少是在西方，并不承认也未意识到这类事物存在的可能性。在人类复杂的历史当中，它是完全不同的东西。“星（astral）”隐约起源于早期魔法和超自然神秘事件，包括所谓巫术妖法、符咒和其它在现在人看来无知迷信的东西。因为没有深入研究这方面，我仍然不知道“星（astral）”是什么意思。所以我还是喜欢“第二身体”和“第二状态”的术语。这一类著作很繁盛，描述了一个有很多层的星光世界，也就是人死后所去之处。用星光体旅行的人可以短暂拜访这些地方，与“死去”的人谈话，参加“那里”的活动，然后回到肉体而根本不需要害怕。有段日子我是衷心希望（祈祷！）后者（译注：即无需害怕）是真的。要达到这非凡壮举，神秘主义者说一个人要受到严酷训练，或最好是“灵性开发”。这类教学在历史上可能只是秘密相传，只传给有资格接受的人。显然时不时出现一些人揭露了秘密，或偶然学到了技巧。在过去，他就会被经典化、被谴责、嘲笑或关起来，就因为当众揭露（秘密）。就我这情况，前途似乎不太光明。矛盾的是，我笔记中的大部分数据倾向于证实这个超自然方法——相当打击人。用现代用语解释就说，大部分数据相当有序。但是有很多东西无法表达，虽然我也不知道为什么。依据地下心灵著作，人类的宗教-神秘历史经常提到第二身体。早在基督和圣经出现之前，在埃及、印度和中国等等的文化中，第二身体被当作标准流程。历史学家一再找到这些内容，但是显然认为只是当时的神话。从这个观点来看圣经的话，在新约和旧约中都能一再确认这一信念。天主教堂有一些内容一致的报告，报告记录了圣徒和其它宗教人物这类体验（有一些还是有意去经历的）。即便在新教里，也有虔诚的追随者报告了在宗教迷醉状态中的出体体验。在东方，第二身体被自然接受为现实已经很久。同时，这是一项完整的研究，有大量地下书籍和专家研究肯定了第二身体的东方文化。这些今天还可能存在的圣人、喇嘛、僧侣、古鲁以及锻炼心灵和身体能力的人——也包括第二身体——与当前的科学知识完全不和。它们被我们的物质社会所忽略，多半是因为不能在实验室里重复。在这里和国外许多心理研究组织的文件中，有数以百计的出体经验个人案例。这些报告可以回溯到至少一百年前，其中在过去的著作中出现过。他们对所有愿意调查这个现象的人开放。实质上所有这类报告的体验都只是无意识的一次性事件。通常他们处于身体疾病、过度疲劳或剧烈情绪危机当中。虽然大量这类报告本身也有证据性，但都非常主观。本世纪出版了一些这类体验的集合，可作为从事这个课题的必读书目。所有这些的弱点显而易见：大部分只是报告性的，并补充以推测。没有直接的调查或实验细节。原因？很明显，没有进行过任何这类研究。在出版的个人记录中，有只少数人有意地诱导第二状态，以及在第二身体当中活动。应该有更多，但是最近历史上只有两个。如果其他人也进行这类活动的话，他们可能只是自己保存结果（而未出版）。第一个就是奥利弗·福克斯（Oliver Fox），一个积极进行心灵研究和练习的英国人。他出版了很详细的报告，讲述出体体验以及技巧。除了在1920年的地下组织，他的工作很少有人注意。然而他明确地试图把这些体验纳入他所在时代的地下组织框架当中。第二个人就是著名的希尔凡·马尔登（Sylvan Muldoon），他出版了与希尔华德·凯林顿（Hereward Carrington）在1938-1951年期间合作的一些工作。马尔登当时是“投射家”而凯林顿是心灵现象的研究者。现在他们的书已经是该领域的经典，读起来相当有趣。在我事后的调查中，我一直疑惑为什么有一项很明显的事被忽略。即，很少由客观的调查者所提供的经验实验测试。最近的是由叫雅姆（Yram）的作者所写的书（女的？Mary的倒写？）它提供了几条线索，但与我的情况没什么连续性。最近一些值得注意的人物在科学研究和评估上也做了重要尝试，比如霍内尔·哈特（Hornell Hart）、南多·弗多（Nandor Fodor）、罗伯特·克鲁考（Robert Crookall）和其它一些有很好学术背景的人。大部分未受地下文献中广泛存在的干扰因素所影响，而且他们的名号也经常出现在最近的文献目录中。所有都证实了第二身体的存在，但在非哲学层面上只提出很少、或未提出具体的实验数据。所以，怎么讨论还未进行的实验呢？在地下组织中遇到的一贯问题就是，如何避免在一大片理论和信仰的沼泽中，被诸多分析方法所淹没。在不久之前，人类还以为电就是上帝；更早些则认为上帝是太阳、闪电和火。我们的科学家说，这些观点非常荒谬，还试图用实验向我们证明。没准第二状态下的第二身体的操作能在经验证明上帝的存在之上，有一个大的飞跃。那时就再没有地下活动。这个心灵地下组织给我带来很多新朋友，但是针对我的问题，诸如“现在到底该做什么？”却少有确切答案。让我诧异的是，他们指望我找到答案。看起来只剩一条路好走。十二年来（仍在继续）几百次实验得到了无可回避、但对于我的环境条件来说仍然陌生的结论。而在将来的资料中，将由你们来实验。

《出体旅程》门罗001

Thu, 15 Jan 2026 06:37:49 +0800

（图文来自网络）

出体旅程 Journeys Out of the Body

前言 I 导言 III

NOT WITH A WAND， NOR LIGHTLY神奇降临 9
SEARCH AND RESEARCH探索与研究 13
ON THE EVIDENCE证据说话 18
THE HERE-NOW此时-此地 23
INFINITY, ETERNITY无限，永恒 28
REVERSE IMAGE反像 33
POST MORTEM在死后 38
" ‘Cause the Bible Tells Me So"“因为圣经这样讲” 44 9.ANGELS AND ARCHETYPES天使与原型 48
INTELLIGENT ANIMALS智能动物 51
GIFT OR BURDEN?天赋还是负担？ 54
ROUND HOLES AND SQUARE PEGS圆孔与方钉 58 13 THE SECOND BODY第二身体 62
MIND AND SUPERMIND意识与超意识 66
SEXUALITY IN THE SECOND STATE第二状态下的性 71
PRELIMINARY EXERCISES 准备练习 76
THE SEPARATION PROCESS分离过程 80
ANALYSIS OF EVENTS事件分析 84
STATISTICAL CLASSIFICATION统计分类 90
INCONCLUSIVE尚无定论 96
PREMISES: A RATIONALE?前提：理论依据？ 99 EPILOGUE: PERSONALITY FILE后记：个人档案 105 译后的话 107 译后序 108 翻译参考 109

前言从《出体旅程》出版前最后定稿的日子起，世界与我的生活都发生了巨大变化。它至少是个有趣的经历，当我公开成为一个极度可疑人群的一员，而这群人被打上通灵、神经质、怪物，还有宽容一点的，心灵学家的标签的时候。可以说，这部作品的出版，彻底揭开了我这个相当正统的商业执行官的“老底”。尽管如此，许多结果完全出乎预料，一些巨大慌恐并无事实根据。比如，我曾经（并仍在）根植且活跃于商业的物质世界，这一事实非常有助于对此书的内容的认真思考。另一方面：正如我所知的那样，我本应该对商业头脑有更多信念和自信的。我一向认为，商业和工业尊重“有价值的东西”，而不关心它的起源。如果它管用，就用。还有，我很关注我担任总裁的这家公司的董事会对这本书的反应。（谁会愿意让如此一个变幻不定的人负责他们数百万美元的运作呢？）在本书出版后，在劳德尔堡（Fort Lauderdale），佛罗里达州召开的第一次董事会上，没有人提到它。包括我自己。然而，在我们乘坐董事会主席的游艇游览运河后，在去乡村俱乐部吃晚餐的路上，主席夫人从甲板舱中走出来，手中拿着一本《旅程》。 “鲍勃，你能为我签个名吗？” 她问。我同意了，稍感难为情和惊讶。我不应该那样的。 “有很趣。”主席一边说，一边使游艇驶向俱乐部码头。“我妻子是个真正的通灵人。我的重大商业决定没有一项未经过她的解读。也很管用。” 不必说，我没有被迫辞职。实际上，我发现在这“秘密”的一面被公诸于众之后，少有或没有对我的商业关系造成任何不利影响。相反，完全出乎意料地，许多宽敞的新大道为我敞开。谁会猜到，我能在一个如此威严保守的团体，如史密森尼安学会（Smithsonian Institution）中论及出体体验！它确实发生了。另一个失算或看起来像失算的是：有人认为《旅程》是一本超越时代的书，直到现在，对它包含的那类的内容的认真兴趣才达到了显著的水平。也许是真的，然而究竟是什么在短短四年中促成如此剧变？我想“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题在此处是合宜的，这本书曾经、并正在作为触发反应或催化反应过程的一部分，而这个过程目前已经成为连锁反应。这个过程表达起来简单；有奇异体验，严肃思考那些超出我们物理学目前所能重复或测量之外的事件，认为这些事件是自然的——这都OK。死后的存在，便是其中之一。另一个决定是关于出版时间：我的意识头脑或自我，在控制此类非物质探索范围方面的经验和/或训练还不够。这是由一开始对在物质世界“从这到那，再返回”的测试的厌倦和无耐心带来的。谁愿意每次花一小时“打扮”好（接通仪器，引发小心的离体状态），却仅仅从卧室到厨房（维吉尼亚到加利福尼亚或堪萨斯）。第二，许多解释是在我意识理解和控制之外发生的——从中可推断出肉体的、有意识的“我”实际上对“到哪去”和“做什么”的想法极其有限。因此，我做出一个重要决定。一般情况下，我建立有意识的出体状态，然后把行为移交给全我（灵魂？）。我当前的意志会随行其中，作为整体的一部分。结果就是：狂喜的、受启发的、困惑的、敬畏的、羞辱的、安心的——经验和探索，远远超过我所能设想的、其大部分是一个明晰的教育课程，而我正在一点点吸收。这个问题，我感觉很简单。最终，将需要一个意识的迁跃，以便将物质降到一个实际的“有价值的东西”的水平。这意味着什么？在肉体存活时，那伟大的意识转变会就发生吗？或者晚些时候，在另一现实中？指导者、帮助者又是谁？在我们学院的研究当中，我们正在精确地、一点点地接近答案。是的，在1972年组建并起用了一个研究机构。我们的工作吸引了物理学家、心理学家、生物医学学家、工程师、教育家、精神病专家、集团总裁、统计学家的兴趣与合作，其中很多人是我们董事会的顾问。截止目前收到的超过11,000封信件中，有许多如释重负的叹息。这个秘密可以谈论，不需要听证会。如此本书的主要目的就达到了。超过700人参加了我们的研究和实验训练。我们第一个“探险队”有6名成员。有超过50人在等待我们机构对其的最终教导，而且他们的数目日益壮大。我们希望不久就有能力扩展物理空间、设备和人员，以便处理积压与新增的工作。今年，学院的训练课程可能具有专科或大学学分资格。同时，我们的6人“探险队”正源源不断地带回数据，比我们处理的速度还要快，也比我单独积累数据要快得多，丰富得多。这些我们已经分类的数据极端重要。六个探险队员的一致性与肯定性——除了联合行动之外，他们每人都不知道其它人的经验——强力影响了研究这些材料的人。细节将在另一本筹备中的作品中报道。许多事要塞进这四年的时间里。这只是加强了工作中加速变化这一概念——尤其是人们需求的变化。为本次再版，我又把《旅程》仔细审阅了一遍。很高兴地说，根据后来的经验，本书内容无需更改。核心内容仍然一致。以我当时的实验水平来看，它仍然是精确的。有一项我们都知道：你用左脑阅读以上文字这一事实，正是第一次过滤。

门罗双脑同步技术

Wed, 14 Jan 2026 06:35:36 +0800

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脑波的不同状态

或者我们先来看看人类脑波的各种不同状态所代表的意思吧：

α波状态(8-14赫兹)

在这种状态下，人的意识清醒，但身体却是放松的，它提供意识与潜意识的桥梁。由于在这种状态下，身心能量耗费最少，相对地脑部所获得的能量较高，运作就会更加快速、顺畅、灵感及直觉敏锐，脑的活动活泼。

门罗是谁？

Tue, 13 Jan 2026 06:27:41 +0800

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Robert Allan Monroe (1915-1995)

罗勃·亚兰·门罗（Robert Allan Monroe）的母亲是个医师，父亲则是位大学教授，四岁起即开始了正规的学校教育。1937年毕业于俄亥俄州立大学后即任职于俄亥俄州的广播电台，包括克里夫兰的WHK及辛辛那提的WLW。他于1939年搬到纽约，并开始主持他的第一个联播节目ROCKY GORDON。后来并成立了个名为REM Enterprises的公司，该公司专门制作联播节目，直到1956年。就在这一年，门罗开始对人类的意识感到兴趣。他在公司里成立一个小型的研究计划，该计划的主要目的是想要得知在睡眠中学习的可行性如何。他们在1956年得到了一个重要发现：关于意识与肉体分离所显示出来的状态。研究小组给了这个状态一个名称，就叫做“出体经验”（Out-of-Body Experience,OBE）。

我的控糖教训：体检指标貌似正常但其实糖尿病已经等在路边体检指标一切正常，就万事大吉了吗？

Mon, 12 Jan 2026 06:05:53 +0800

国内组织规模最大的灵修有害培训案尘埃落定：揭秘张馨月和她隐秘的灵修王国

Sun, 11 Jan 2026 05:56:53 +0800

道家内照法

Sat, 10 Jan 2026 06:15:38 +0800

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修炼姿势坐、站、卧三种姿势均可。关键是保持自然舒适。全身放松，舌尖轻抵上齿龈，两眼微闭，精神内守。

（1）放松身心：保持心平气和，排除杂念，稳定情绪。暗示自己开始修炼返观内照功，不受外界干扰。默念口诀“抛去杂念，内视存神”九遍，以加深内心印象。

内视观光法

Fri, 09 Jan 2026 06:28:18 +0800

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练习观光法，取一般练功姿势，坐势为好，站、卧也可以。只要全身放松，舌舐上腭，自然呼吸，集中注意力，眼睛轻闭，观看全身或某一部即可。

吃这些打败高血压！

Thu, 08 Jan 2026 06:28:17 +0800

剑桥大学，抑郁自救分享。

Wed, 07 Jan 2026 06:27:47 +0800

丹道修炼中的“小药”是什么

Tue, 06 Jan 2026 06:13:03 +0800

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一、小药是什么

柳华阳说：“仙道元精喻药物，药物喻金丹，金丹喻大道，何喻之多也？”道藏经曰：“精者，妙物也，真人长生根。”圣圣真真，莫不以此元精以阐明药物也，夫药物既根于元精，而又旦元气者何也？

泰国高僧性丑闻旧片疯传村民投诉多年无果引不满

Mon, 05 Jan 2026 06:04:57 +0800

文章链接

能量滿滿的分享：如何關閉EGO？文殊菩萨如何帮我？如何跟指導靈要“電話號碼”？以什麼方式接受信息？如何在過山車上冥想？......每天，我都會寫下“與靈對話”.

Sun, 04 Jan 2026 06:04:46 +0800

23歲開始冥想有了神秘體驗，24歲第一次有了通感體驗，27歲第一次做了前世溯源......如今我像喜愛生命一樣喜愛死亡！

Sat, 03 Jan 2026 05:55:53 +0800

Anita演讲视频：死过一次才学会爱

Fri, 02 Jan 2026 06:19:51 +0800

我最向往的气质是“书卷气”。人到中年，才恍然大悟，真正的力量是像水一样柔软包裹万物，又能坚定流向远方。

Thu, 01 Jan 2026 06:33:13 +0800

@依然阅读：

我最向往的气质是“书卷气”。真正的女性力量，是允许自己同时是溪流与瀑布。浪漫、疏离、淡然的书卷气，是一个女子最好的气质。

炼气日记~刘瑞松

Wed, 31 Dec 2025 06:35:46 +0800

摘录于王德槐著中国仙道之究竟第三集女金丹法

1986年4月2日

晚上开车到老师的道馆练功夫，这期参加的学员共有1十位，其中女性包括我在内只有二人，可见女性修道，比起男性还是少了很多。

仙道內金丹法煉氣紀要（下）---作者：王德槐

Tue, 30 Dec 2025 06:35:45 +0800

八月十六日今天是周末，午睡後即起來練功，作過築牆（近來又恢復了）及壯神觀隧動作後，體內真氣即開始脫身而出，升入空中，然後身體後仰，躺在床上。不久感到真氣一層層從足到腿，從腿到軀幹，從軀幹到頭頂，像橫著被剖開一樣，一層層脫體升起，整個人分作五層，一次次騰空而起，然後在頭上形成一狀如工廠中的大煙囪般，直聳天際

仙道内金丹法炼气纪要（上）--- 作者：王德槐

Mon, 29 Dec 2025 06:35:45 +0800

民国七十五年元月廿一日晚上七点开始练习气功，用的是逆呼吸，与我在七十三年自修的大致相同，不过中间多了一个停息动作，但是一站半小时，又不晓得放松，练完后一身大汗，内衣全部湿透。

盲目断碳老得快？科学揭秘：碳水吃得好，还能抗衰老！

Sun, 28 Dec 2025 05:51:40 +0800

人啊，无论遇到什么事，千万不要往心里去。

Sat, 27 Dec 2025 05:46:53 +0800

养生秘宝：五脏内景功

Fri, 26 Dec 2025 05:53:14 +0800

图文来自网络

五脏内景功，系医家秘传功法。历经长期实践，确有卓效。

一、练功姿式

以坐式为主，盘坐、平坐均可。要求坐姿端正、放松。手、脚的放置以舒适自然为宜。坐时要面向南方，双目轻闭不留缝。站式练功，亦应面向南方；卧式不限方向，但最好取仰卧姿式。其余要求，均与坐式相同。

开一下美颜照骗，看谁还敢网恋。

Thu, 25 Dec 2025 05:44:02 +0800

放大你的格局，眼前只有好风景。

Wed, 24 Dec 2025 05:44:02 +0800

国画兰花

Tue, 23 Dec 2025 05:44:01 +0800

永远不要跟别人证明自己

Mon, 22 Dec 2025 05:44:00 +0800

他被認爲是真正的陸地神仙，12歲修道，六個月練氣入體，隱居終南山70多年，創下《炁體源流》，見過神仙，提前十年預知自己死亡，甚至在死後青龍朱雀相送......

Sun, 21 Dec 2025 06:33:43 +0800

人与人之间的关系，都是季节性的，无论是谁，都只能陪你一程。

Sat, 20 Dec 2025 05:56:24 +0800

我有能力摧毁我曾经信以为真的一切

Fri, 19 Dec 2025 05:56:23 +0800

感情上辜负了一个很好的人，会遭报应吗？

Thu, 18 Dec 2025 05:56:22 +0800

人的精神寄托，唯独不可以是人。

Wed, 17 Dec 2025 06:30:03 +0800

阳谋无敌

Tue, 16 Dec 2025 06:20:49 +0800

阳谋无解

Mon, 15 Dec 2025 06:19:14 +0800

一句顶一万句

Sun, 14 Dec 2025 06:11:17 +0800

大多数高手的人生都是从下半场开始的

Sat, 13 Dec 2025 06:02:21 +0800

时间好不经用，转眼已是半生。

Fri, 12 Dec 2025 06:00:10 +0800

长期睡得浅的人都会死得早吗？

Thu, 11 Dec 2025 05:56:16 +0800

郭德纲：任何让你感到疲惫的关系，都应该舍弃。

Wed, 10 Dec 2025 05:55:24 +0800

怎么找到自己的天赋

Tue, 09 Dec 2025 05:20:32 +0800

白天诵经念佛，晚上夜夜笙歌，穿黑丝、住豪宅、数次结婚，香港最「浪」花尼姑的奢靡生活

Mon, 08 Dec 2025 06:38:59 +0800

人一定要活的明白一些

Sun, 07 Dec 2025 06:09:27 +0800

专注力提升、放松法：眼球运动法

Sat, 06 Dec 2025 06:09:50 +0800

风吹花动，庭院里的岁月轻吟浅唱.

Fri, 05 Dec 2025 06:03:39 +0800

非遗玩法-打铁花！愿我们的人生都如此绚烂！

Thu, 04 Dec 2025 06:04:28 +0800

气虚的种类

Wed, 03 Dec 2025 06:00:18 +0800

道家金光神咒

Tue, 02 Dec 2025 05:49:14 +0800

天地玄宗，万炁本根。

广修万劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。

体有金光，覆映吾身。

视之不见，听之不闻。

包罗天地，养育群生。

受持万遍，身有光明。

ETtoday新聞：噁神棍騙「嘿咻改運」15年性侵5信眾58次　還逼簽性愛同意書。

Mon, 01 Dec 2025 06:04:11 +0800

文章链接

康德~人性和道德

Sun, 30 Nov 2025 06:35:28 +0800

一口气了解阿德勒心理学

Sat, 29 Nov 2025 06:12:29 +0800

安徽的冬日太美了，原来中国画是写实不是写意，水墨江山真的存在。

Fri, 28 Nov 2025 06:18:03 +0800

用小成功塑造大脑

Thu, 27 Nov 2025 06:26:38 +0800

当你的见识超过你身边人的时候

Wed, 26 Nov 2025 06:28:55 +0800

左右腦平衡後，身體自發產生了炁，有了丹道書籍上描繪的體驗，仔細的形容下“煉精化氣抽坎填離”是什麼體感。

Tue, 25 Nov 2025 05:40:33 +0800

原来丹道是真的

Mon, 24 Nov 2025 05:52:33 +0800

必须补充足够蛋白质！

Sun, 23 Nov 2025 06:13:37 +0800

若入虚空，先天一炁自然来，施化周身，薰蒸炼气。

Sat, 22 Nov 2025 06:13:41 +0800

图文来自网络

“若入虚空，先天一炁自然来。施化周身，薰蒸炼气。”

一旦进入虚空状态，先天一炁就不采自来。你会体察到来自冥冥之中的力量，使头脑清空虚灵，周身酥软麻木。这就是先天之炁施化全身，薰蒸人体的体验。

老君闭气胎息法

Fri, 21 Nov 2025 06:00:23 +0800

图文来自网络

摘自宋·张君房《云笈七签·内丹》：

老君日 : 人之不死，在于胎息矣。夜半时，日中前，自舒展脚手，拗脚咳嗽。长出气三两度即坐，握固摄心脐下。意想影人长三、二寸，以息长吸，引来入口中，即闭，闭定勿咽，亦勿令出口。即于脐下合气作小点子，下之米大，如下数已尽，却还吸如前。初可数得三十二点子，渐可数百。若能至数千点子，此小胎息，为长生却老之数。”

成年人最顶级的教养就是从不拆穿。

Wed, 19 Nov 2025 06:25:28 +0800

冯唐：

人最顶级的教养就是从不拆穿，但是会默默远离，之后不动声色的淘汰。

成年人的世界只做选择，从不教育，因为塑造一个人的从不是眼前这一两句忠告，而是过去几十年的生活环境。

老祖宗传下来的花露水制作方法

Tue, 18 Nov 2025 06:15:12 +0800

馒头面条尽量少吃，麸质高，引发糖尿病和阿尔茨海默症。

Mon, 17 Nov 2025 06:11:39 +0800

不思量，自难忘！这次被苏轼破防了！

Sun, 16 Nov 2025 06:32:22 +0800

转载：澳媒批达赖曾与日邪教教主麻原彰晃一起合影。

Sat, 15 Nov 2025 06:24:50 +0800

原文链接1

原文链接2

原文链接3

以后糖友再也不用天天打胰岛素了

Fri, 14 Nov 2025 06:27:58 +0800

维基百科：欧泽天津的丑闻。

Thu, 13 Nov 2025 06:25:04 +0800

原文链接

Wim Hof 冰人呼吸法跟练完整版

Wed, 12 Nov 2025 06:14:11 +0800

冰人呼吸法

Tue, 11 Nov 2025 04:10:49 +0800

筷子换一换，胃癌几率少一半？

Sun, 09 Nov 2025 06:10:19 +0800

清净孤修派丹法

Sat, 08 Nov 2025 06:08:39 +0800

（图文来自网络）

清净孤修派丹法

方式介绍

关于清净孤修派丹法的步骤，一般分为四个阶段。第一阶段为筑基入手功夫，称为道术筑基阶段主要是补足全身生理机能一亏损，同时初步打通任督和三关的径路，直至气通、全身经络通畅，达到精满、气足、神旺，为内丹仙术作准备。第二阶段为炼精化炁，称为初关仙术（百日关）。这段功法以元精为药物，包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤，属小周天功夫。第三阶段为炼炁化神，称为中关仙术（十月关）。这段功法先要经过“大死七日”的入圜（释教称坐关或闭关）过渡步骤，随之“采大药”、“养胎”，进入无为的入定功夫。第四阶段为炼神还虚，称作上关仙术（九年关）。炼神还虚纯为性功，约九年，前三年神超内院、哺乳温养；后六年调神出壳，直至虚空粉碎，合道成仙。下、中、上三关仙术各约需百日、十月、九年等时日。但亦因人而异。今依《上品丹法节次》简述如下：

泰戈尔：不要着急。

Fri, 07 Nov 2025 06:08:06 +0800

泰戈爾：

不要著急，

最好的總會在最不經意的時候出現！

所念皆星河 # 房东的猫

Thu, 06 Nov 2025 06:03:23 +0800

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

Wed, 05 Nov 2025 05:58:30 +0800

你是什么人，就是什么人，早晚看得清，不要着急，交给时间。

Tue, 04 Nov 2025 05:57:32 +0800

道家内丹修炼的四个阶段

Mon, 03 Nov 2025 06:05:31 +0800

（图文来自网络）

道家内丹修炼的四个阶段

一、筑基

筑基为内丹修炼的准备阶段，也可看成是第一阶段。要求填亏补虚，炼好身体的精、气、神三宝，炼养得充盈，达到精足、气满、神旺的 “ 三全 ” 世界。就好比建筑高楼首先要打好地基，一般要经过一百天的时间，故称 “ 百日筑基 ” ，其实不一定每人都须 “ 百日 ” ，有人可能长一些，有人可能短一些。

逆腹式闭气呼吸法~激活丹田元气饱满

Sun, 02 Nov 2025 06:26:41 +0800

（图文来自网络）

一、逆腹式闭气呼吸法

用鼻子尽可能缓慢悠长的吸气，吸气至极限，腹部收缩，腹腔容积变小，胸部膨胀，同时提肛、缩阴。

然后闭气至极限，同时感觉丹田阴阳能量自动激活、发热，能量开始在丹田内旋转。

于是我驻足享受那些无法复刻的瞬间

Sat, 01 Nov 2025 05:57:26 +0800

蠢人比坏人更可怕

Fri, 31 Oct 2025 06:13:34 +0800

郑杰伦~没有我你怎么办（完整版）

Thu, 30 Oct 2025 06:11:47 +0800

朋友还是要交，不过呢，长住眼交点好朋友。

Wed, 29 Oct 2025 06:08:43 +0800

月到天心处，风来水面时。

Tue, 28 Oct 2025 06:01:44 +0800

转载：达赖收百万美元为美国性乱邪教NXIVM站台。

Mon, 27 Oct 2025 06:28:41 +0800

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。我问浮游：朝生暮死可有遗憾？蜉蝣答我：生于黎明，仰望太阳。生于暗夜，共伴星月。“无憾”

Sun, 26 Oct 2025 06:11:30 +0800

原唱歌手看周深翻唱自己的歌

Sat, 25 Oct 2025 06:11:30 +0800

神级翻唱点燃全场，原来高手在民间！

Fri, 24 Oct 2025 06:11:29 +0800

睡眠呼吸暂停综合征，应该怎样治疗呢？

Thu, 23 Oct 2025 06:11:28 +0800

夜夜夜夜

Wed, 22 Oct 2025 06:11:25 +0800

雪谦寺宣布与顶果钦哲扬斯断绝关系

Wed, 22 Oct 2025 06:04:38 +0800

（图文来自网络）

中文链接

英文链接

自己就是千军万马！

Tue, 21 Oct 2025 06:09:40 +0800

生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘。

Mon, 20 Oct 2025 06:09:38 +0800

《拟古十二首（其九）.生者为过客》

作者：李白（唐代）

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

能让家族旺三代的女人，都有这五大特征。

Sun, 19 Oct 2025 06:09:35 +0800

米油润泽全身！

Sat, 18 Oct 2025 06:09:29 +0800

筷子的霉菌建议半年就换一次筷子

Fri, 17 Oct 2025 05:55:06 +0800

非遗文化东北神调玲珑塔

Thu, 16 Oct 2025 05:46:13 +0800

郭德纲：对你好的人才叫“亲人”

Wed, 15 Oct 2025 06:43:07 +0800

郭德纲：不高估跟任何人的关系

Tue, 14 Oct 2025 06:43:06 +0800

《题破山寺后禅院》空灵的一首小诗

Mon, 13 Oct 2025 06:43:00 +0800

最佳翻唱，一听一整天。

Sun, 12 Oct 2025 05:40:20 +0800

竹

Sat, 11 Oct 2025 05:40:08 +0800

熟悉的老歌，一遍真的听不够！

Fri, 10 Oct 2025 06:34:58 +0800

晨曦下散步

Thu, 09 Oct 2025 06:34:57 +0800

我问青山何日老，青山问我几时闲。

Wed, 08 Oct 2025 06:37:31 +0800

权谋无用，早晚有一天被反噬。

Tue, 07 Oct 2025 06:02:51 +0800

无心生大用有物不通神

Mon, 06 Oct 2025 05:43:57 +0800

王阳明心学的厉害之处，超乎你的想象！

Sun, 05 Oct 2025 05:43:06 +0800

愿世间无灾无难无病苦

Fri, 03 Oct 2025 06:41:22 +0800

珍惜自己的低谷期，因为低谷的时候看到的一切都是真实的。

Fri, 03 Oct 2025 06:39:59 +0800

与孤独和解

Thu, 02 Oct 2025 05:58:09 +0800

什麼是偽宗教類邪教？今天結合個人親身經歷和大家仔細聊一聊！

Wed, 01 Oct 2025 06:12:37 +0800

海来阿木~只字不提

Tue, 30 Sep 2025 05:51:49 +0800

心魔未斩莫论道，浊气化尽始见莲。

Mon, 29 Sep 2025 05:40:26 +0800

庄子：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

Sun, 28 Sep 2025 06:29:10 +0800

李健~袖手旁观

Sat, 27 Sep 2025 06:22:03 +0800

遇见你的眉眼如清风明月在似曾相识的凡世间

Fri, 26 Sep 2025 06:01:01 +0800

为了让我看清宇宙的真相，网友帮我预约了高维疗愈师，还贴心的帮我付好了钱！

Thu, 25 Sep 2025 06:07:47 +0800

这曲太适配箫了

Wed, 24 Sep 2025 05:56:27 +0800

养生茶可以喝的香水，喝出自然体香。

Tue, 23 Sep 2025 06:01:18 +0800

格莱迪斯：与生活共舞，允许一切发生。

Mon, 22 Sep 2025 05:59:03 +0800

活骨功

Sun, 21 Sep 2025 06:03:51 +0800

经络拉伸操

Sat, 20 Sep 2025 06:03:38 +0800

止鼾牙套测试（口腔矫治器）

Fri, 19 Sep 2025 06:23:37 +0800

睡眠呼吸暂停（打呼噜）有药可治了

Thu, 18 Sep 2025 06:23:21 +0800

致命的鼾声，你听到过吗？如果有赶紧上医院！

Wed, 17 Sep 2025 06:23:05 +0800

三年学说话，一生学闭嘴。

Tue, 16 Sep 2025 06:37:28 +0800

揭秘科學教：吊打政府賣信仰，靈修大師治創傷？結合科學、宗教、商業於一體的史上邪教之最！

Mon, 15 Sep 2025 06:03:04 +0800

藕粉黑豆山药~补气血、养元气、健脾胃、皮肤透亮、久服身有香气。

Sun, 14 Sep 2025 06:20:26 +0800

非遗竹编杀进时尚圈

Fri, 12 Sep 2025 06:16:27 +0800

为什么厉害的人都很真诚？

Thu, 11 Sep 2025 06:24:59 +0800

有13個老婆的教主，揭開台中最強神棍的事蹟

Mon, 08 Sep 2025 06:00:18 +0800

话到舌尖要留半句，不要在生气的时候，做冲动的事情。

Sun, 07 Sep 2025 06:09:05 +0800

长寿老人都爱吃洋葱

Sat, 06 Sep 2025 06:14:52 +0800

天无绝人之路，地有好生之德，只要过去这一山，一定会有更好的明天。

Fri, 05 Sep 2025 06:36:20 +0800

走着就把血糖降下来

Thu, 04 Sep 2025 06:31:40 +0800

真正靠自己爬起来的人

Tue, 02 Sep 2025 05:40:24 +0800

晚上尿频？一招教你一觉睡到天明

Mon, 01 Sep 2025 05:52:20 +0800

知其不可奈何而安之若命，德之至也；悟其可以纵横而行之无忌，道之极也。

Sat, 30 Aug 2025 06:22:34 +0800

知其不可奈何而安之若命，德之至也；悟其可以纵横而行之无忌，道之极也。

—出自《庄子·内篇·人间世》

心若有所向往，何惧道阻且长。

抗癌、抗疲勞、降血糖、血脂、改善睡眠，刺五加媲美人參。

Fri, 29 Aug 2025 06:38:59 +0800

图文来自网络

维基百科：

刺五加（学名：Eleutherococcus senticosus），五加科五加属的一种落叶灌木，又名五加参、俄国参、老虎参、西伯利亚人参，主要分布于亚洲东北部，西伯利亚一带。其根部和根状茎可入药，其主要成分有刺五加苷、新五加苷等。1950年代苏联学者曾对刺五加及刺五加苷进行过一系列研究，并开发了刺五加提取物制成的产品。具有清热解毒、镇痛止痒、消炎杀菌等功效，是中医常用的药材之一。此外，刺五加还可用于保健食品和饮料的生产，例如花莲人家的刺五加茶包。

「聖輪法師」驅使女子做污穢的事，師姑卻在旁邊錄影，最後還一起加入

Thu, 28 Aug 2025 06:00:05 +0800

洋葱是个宝！

Wed, 27 Aug 2025 06:37:17 +0800

纯素食的伤害有多大？

Tue, 26 Aug 2025 06:02:35 +0800

最新研究：动脉硬化的罪魁祸首根本就不是胆固醇

Mon, 25 Aug 2025 06:51:58 +0800

為什麼3歲前的陪伴，會影響孩子的一生？

Sun, 24 Aug 2025 06:31:56 +0800

今天，943年前的今天，苏轼写下了定风波……（农历三月初七）

Sat, 23 Aug 2025 06:03:56 +0800

韩国为何邪教遍地？

Fri, 22 Aug 2025 06:00:59 +0800

做人不能太过分，凡事留点余地。

Thu, 21 Aug 2025 06:30:00 +0800

为什么你在每日餐前应该喝点醋？

Wed, 20 Aug 2025 06:20:41 +0800

如画苏州

Tue, 19 Aug 2025 05:40:21 +0800

我看過最離譜的邪教

Mon, 18 Aug 2025 06:00:29 +0800

人到四十的一点小想法

Sun, 17 Aug 2025 06:38:03 +0800

母爱被神化了，母爱和父爱其实都是有条件的，本质上每个人都是独立个体。

Sat, 16 Aug 2025 06:00:27 +0800

郭德纲：广厦万间，卧眠七尺。

Fri, 15 Aug 2025 06:00:43 +0800

郭德纲《活的明白》-直来直去的人

Thu, 14 Aug 2025 06:37:39 +0800

郭德纲：说的冠冕堂皇的人

Wed, 13 Aug 2025 06:35:28 +0800

做好自己，别害人，剩下的留给报应---郭德纲《活的明白》

Tue, 12 Aug 2025 05:59:50 +0800

山丘 ~李宗盛

Mon, 11 Aug 2025 06:38:34 +0800

冰酥酪的做法

Sun, 10 Aug 2025 05:52:08 +0800

写字是一种生活

Sat, 09 Aug 2025 06:00:46 +0800

平凡是人生常态

Fri, 08 Aug 2025 06:26:34 +0800

一口气讲清楚道教文化

Thu, 07 Aug 2025 06:23:52 +0800

爲什麼全世界的聖人都說“以牙還牙”？4個策略讓你活成“不好惹”的聰明人！博弈論之囚徒困境

Wed, 06 Aug 2025 06:13:25 +0800

99%的台灣人都不知道這個事件

Tue, 05 Aug 2025 06:00:45 +0800

刘禹锡：男人至死是少年！

Mon, 04 Aug 2025 06:04:38 +0800

允许别人做别人，允许自己做自己！

Sun, 03 Aug 2025 06:00:42 +0800

太一生水

Sat, 02 Aug 2025 05:58:13 +0800

性光的修炼方法

Fri, 01 Aug 2025 06:00:58 +0800

图文来自网络

明心见性与性光修炼”这个专题，准备分为八个问题来讲。

（一）什么是明心见性？什么是性光？

（二）性光在修炼中起什么作用？

（三）性光到底什么样？它有什么特性？性光有层次之分吗？

实地访问不丹佛母--朱巴·基米雅

Thu, 31 Jul 2025 06:23:36 +0800

《深入藏地：徒步西藏十万公里纪实》古子文著。

（全书共77章。摘录其中第6节33～43页）。

我和扎凯撒仁一早从普那卡出发，沿谷地正南往正东行，翻过一道山梁又是一条谷地。谷中有一群房舍，那就是东莎宗（也写作“汤萨”），老远就看见东莎堡巍然屹立。我们没有停留，又翻过一道山梁，又下到一片谷地，又望见一座城堡。这里叫扎西羊宗（也叫“塔西岗”）。我的夥伴扎凯撒仁当年裹在出逃的人流里从库鲁谷出境而不是从亚东或樟木出境，就因为这里有基米雅佛母可以投奔。我明白扎凯撒仁此次鼓动我横穿不丹的目的是想拜望收留他十余年的恩人，作为人可以忘却仇恨，但不可忘却恩惠。

被封杀的墨家真相

Wed, 30 Jul 2025 06:13:15 +0800

识别自己的情绪，你的大脑就会越来越聪明。

Tue, 29 Jul 2025 06:01:48 +0800

分心木：补脾肾、安眠、缩尿。

Mon, 28 Jul 2025 06:10:38 +0800

癮君子與佛法大師的雙重身份——吸毒的邱陽創巴

Sun, 27 Jul 2025 06:02:13 +0800

图文来自网络

《作為上師的妻子：我和邱陽創巴的人生》内容连载

作者：黛安娜．J．木克坡,卡洛琳．蘿絲．吉米安

《作为上师的妻子：我和邱阳创巴的人生》摘录

癮君子與佛法大師的雙重身份——吸毒的邱陽創巴(瘋智二)

南怀瑾：易經六十四卦中，只有一卦比較算是六爻皆吉。

Sat, 26 Jul 2025 06:11:12 +0800

南懷瑾《如何修證佛法》

易經六十四卦中，沒有一卦全好，也沒有一卦全壞，好中有壞，壞中有好，只有一卦比較算是六爻皆吉，那就是謙卦。道家老子云：「我有三寶：曰慈，曰儉，曰不敢為天下先。」不敢為天下先就是「謙」。佛家也是這樣，佛家謙到什麼程度呢？謙到「無我」，謙虛到了極點就是無我。

发面馒头

Fri, 25 Jul 2025 06:00:47 +0800

你知道你莫名的恐惧来自于哪里吗？

Thu, 24 Jul 2025 06:46:07 +0800

王凤仪：你每天吸收大量阴气，怎么可能不生病？

Wed, 23 Jul 2025 05:58:56 +0800

（图文来自网络）

有两种不断吸收负能量的方式，不知道你有没有？一是经常看人不是，自己制造负能量。二是别人不对，自己当判官，起嗔恨，主动吸收阴气。常觉得别人不对，都是在吸收阴气！

想要多活几年，一定要记住这几点

Tue, 22 Jul 2025 05:56:18 +0800

鬼谷子：人有四祸

Mon, 21 Jul 2025 06:04:54 +0800

昆桑喇嘛被判刑

Sun, 20 Jul 2025 05:55:14 +0800

维基百科链接

文章链接

新中式美学建筑欣赏

Sat, 19 Jul 2025 06:00:04 +0800

语言的力量，潜意识的作用。

Fri, 18 Jul 2025 06:00:44 +0800

社恐是社交“恐惧”吗并不是。

Thu, 17 Jul 2025 06:00:10 +0800

天高任鸟飞！

Wed, 16 Jul 2025 06:00:43 +0800

3500年前人类第一大宗教，却是最嗜血的人祭宗教！为什么人祭，成了一个普世宗教？人类为什么人祭？

Tue, 15 Jul 2025 06:08:22 +0800

凯西治疗咳漱的方法和祛痰剂

Mon, 14 Jul 2025 06:00:31 +0800

摘自凯西中国

咳嗽混合剂：

对于任何流感或感冒，可以作为很好的祛痰剂和排除剂，并且能够治疗声音沙哑。

方法如下：

拿一个未曾放进冰箱或未冷藏过的鸡蛋。

取出蛋清，搅拌。

自学中医以后发现，养生不需要花大钱。

Sun, 13 Jul 2025 06:19:00 +0800

少年耶喜喇嘛还俗了 18歲回歸原生家庭

Sat, 12 Jul 2025 06:22:20 +0800

（耶喜喇嘛生前）

　　（轉世耶喜喇嘛）

（轉世耶喜喇嘛成年）

（图文来自网络）

yahoo新闻原文衔接

一个盗墓贼挖出被篡改千年的历史！被统治者列为禁书的竹书纪年，记载着教科书上不会说的真相...

Fri, 11 Jul 2025 06:42:34 +0800

岁月如梭，一晃已经五十了。

Thu, 10 Jul 2025 06:16:57 +0800

央视《人物》先生——南怀瑾（上）

Wed, 09 Jul 2025 05:47:47 +0800

FPMT：达赖喇嘛办公室的帕立仁波切涉嫌性侵女性

Mon, 07 Jul 2025 05:44:31 +0800

文章链接1

文章链接2

文章链接3

被尿憋老失眠，记好这一招。

Sun, 06 Jul 2025 06:00:38 +0800

这几种滋补品，行内人碰都不会碰！

Fri, 04 Jul 2025 06:00:13 +0800

醋吃多了会造成骨质疏松吗？

Thu, 03 Jul 2025 06:15:02 +0800

吃醋能降血糖

Wed, 02 Jul 2025 06:14:08 +0800

八段锦摇头摆尾,竟然有讲的这么清楚!

Tue, 01 Jul 2025 06:12:37 +0800

有一种物质被称为抗衰黑马

Mon, 30 Jun 2025 06:00:24 +0800

Times union日报：三名女性指控纽约州北部佛教领袖喇嘛诺拉强奸

Sun, 29 Jun 2025 05:42:11 +0800

文章链接

完整跟练八段锦

Sat, 28 Jun 2025 06:00:37 +0800

水瓶座怎么可能只是叛逆这么简单

Fri, 27 Jun 2025 06:00:29 +0800

一个热知识弱者低能量者易怒

Thu, 26 Jun 2025 06:00:46 +0800

排名第一的豆浆一定要多喝

Wed, 25 Jun 2025 06:00:30 +0800

建议失眠的人，可以补充这个菅养素。

Tue, 24 Jun 2025 06:05:26 +0800

未表达的情绪，身体会进行替代表达。

Mon, 23 Jun 2025 06:20:28 +0800

大多数人并不适合素食

Sun, 22 Jun 2025 06:00:31 +0800

晚上要少吃一点

Sat, 21 Jun 2025 06:06:58 +0800

早餐吃好中餐吃饱晚餐吃少

Fri, 20 Jun 2025 06:05:18 +0800

知足常乐高高兴兴快快乐乐的过这一辈子比什么都强.

Thu, 19 Jun 2025 06:01:12 +0800

易引发肝肾毒性的多种中药

Wed, 18 Jun 2025 06:13:40 +0800

图文来自网络

经过查阅文献，以下111种中药具有肝肾毒性，其中33种有肝毒性，50种有肾毒性，28种同时具有肝肾毒性。

在展开之前，先跟大家说一下，列举这些肝肾毒性的中药，并不是说这些药不能用。中药的毒性，广义上又称为偏性，一些中药虽然有毒，但更重要的是能够治病。本文还会跟大家说说该如何降低毒性，只要大家在专业中医指导下合理使用，是可以保证治病安全的。

免费帮助别人，就是在培养仇人。等价交换才是社会交际的长久之道

Tue, 17 Jun 2025 06:12:00 +0800

晒川陈皮，自己晒的放心

Mon, 16 Jun 2025 06:11:11 +0800

英国卫报：佛教徒、老师、掠夺者三宝大师桑哈拉克西塔的黑暗秘密

Sun, 15 Jun 2025 05:57:21 +0800

原文链接

后背疼是哪里的问题

Sat, 14 Jun 2025 06:08:57 +0800

倪海厦如何化险为夷，人处于低谷期要多学习。

Fri, 13 Jun 2025 06:36:09 +0800

书法米芾九札

Thu, 12 Jun 2025 06:35:14 +0800

高中生讲《春江花月夜》

Wed, 11 Jun 2025 06:31:34 +0800

春江花月夜

唐张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

曾仕强：我对宗教研究的结果只有两句话。

Tue, 10 Jun 2025 05:56:03 +0800

我们的信念会直接影响我们的身体健康。

Mon, 09 Jun 2025 05:54:11 +0800

雪后的成都崇州元通古镇

Sun, 08 Jun 2025 05:00:37 +0800

他銷毀上古孤本，誅殺知名學者。

Sat, 07 Jun 2025 06:55:00 +0800

张至顺泄露天机的一段话

Sat, 07 Jun 2025 06:00:09 +0800

曾仕强：2050年是一个巅峰之年

Fri, 06 Jun 2025 06:16:49 +0800

人为啥要睡觉？

Thu, 05 Jun 2025 06:11:18 +0800

东方美学审美力就是最大的生产力

Wed, 04 Jun 2025 06:10:03 +0800

大枣搭一物，睡眠重回6小时

Tue, 03 Jun 2025 00:39:01 +0800

曾仕强：万般皆苦，唯有自渡。

Mon, 02 Jun 2025 00:37:35 +0800

纽约时报：香巴拉国际领导人萨姜米庞仁波切受到性侵犯指控

Sun, 01 Jun 2025 05:54:39 +0800

原文链接

烤馒头片养脾胃

Sat, 31 May 2025 06:25:17 +0800

心有山海，靜而不爭。

Fri, 30 May 2025 06:41:44 +0800

图文来自网络

生有熱烈，藏於俗常。

心有山海，靜而不爭。

理解他人是涵養，尊重不同是境界。

坚定自己的立场，也尊重别人的思想。

莫用自己的尺子去度量別人的人生。

硬笔书法~古韵与现代交融，尽显别样风姿。

Thu, 29 May 2025 06:33:52 +0800

纵有狂风拔地起，我亦乘风破万里。

Wed, 28 May 2025 06:00:30 +0800

《登高》

白居易

他日登高天地宽，

人间春色从容看。

纵有狂风拔地起，

我亦乘风破万里。

抓地健走

Tue, 27 May 2025 06:06:54 +0800

苏轼《定风波》

Mon, 26 May 2025 06:06:32 +0800

冯唐：女人之所以過得不好。

Sat, 24 May 2025 06:00:44 +0800

馮唐：

" 女人之所以過得不好，

很大程度上是因為她在跟全世界較勁，

跟自己、跟伴侶、跟父母、跟孩子，

整天與內耗和緊繃相伴。"

宋代美学，自然细致，自持内敛.

Fri, 23 May 2025 06:20:44 +0800

萨迦总巴法主贡嘎多杰殿巴仁波切自述遭受性侵害

Thu, 22 May 2025 05:49:50 +0800

2025年南迦巴瓦峰惊现日照金山

Wed, 21 May 2025 06:14:56 +0800

淮山药和怀山药的区别

Tue, 20 May 2025 06:12:19 +0800

卧云听箫

Mon, 19 May 2025 06:08:50 +0800

莫言：得不到尊重的時候

Sun, 18 May 2025 06:10:45 +0800

莫言：

“ 得不到尊重的時候，

不要溝通，也不要憤怒，

只需要做到兩件事：

無視和遠離。"

他是大唐最耀眼的天才，即兴写下震惊后世1300年的文章。

Sat, 17 May 2025 06:00:37 +0800

做个普通人，比什么都好。

Sat, 17 May 2025 05:52:12 +0800

笔者从十六岁进入宗教，到现在彻底摆脱宗教，实在是一件值得庆幸的事！

纵观全世界所有类型的宗教，你会发现它们无一例外的，都有着浓重的、大量的、系统性的主观臆造和深深的思想局限。

泡枸杞不一定适合你

Fri, 16 May 2025 06:00:26 +0800

维基百科：天主教会性侵害案例

Thu, 15 May 2025 05:53:22 +0800

原文链接

音乐-佛光初现

Wed, 14 May 2025 06:12:20 +0800

新中式别墅的审美

Tue, 13 May 2025 06:34:56 +0800

孽缘~这个只能面对，逃避是解决不了问题的。

Mon, 12 May 2025 06:14:22 +0800

声明：本站不属于任何宗教，不宣扬任何宗教，并坚决反对和藏独相关的境外势力！

Sun, 11 May 2025 23:48:08 +0800

本站全力支持国家政策！

本站不属于任何宗教，

不宣扬任何宗教，

尤其不宣扬藏传！

不涉及任何政治和意识形态！

坚决反对和藏独相关的境外势力！

本站内容只作为学术研究之用。

书法-秋水渐退，寒潭澄澈，宛如明镜。

Sun, 11 May 2025 06:00:01 +0800

金惟纯：人生只有一件事，但大部分人都活颠倒了。

Sat, 10 May 2025 06:08:12 +0800

金剛趴逆龄杀，改善睡眠。

Fri, 09 May 2025 06:00:04 +0800

张至顺道爷羽化前一年的影像

Thu, 08 May 2025 06:16:34 +0800

一口气看完明朝六边形战士，阳明心学开创者王阳明的一生。

Wed, 07 May 2025 06:07:50 +0800

中国传统色的优雅

Mon, 05 May 2025 06:00:31 +0800

小楷书法

Sat, 03 May 2025 06:30:16 +0800

行禅

Thu, 01 May 2025 06:11:00 +0800

自恋型人格障碍和反社会特质的人，在关系中会极端的操纵，撒谎成性，缺乏同理心，剥削他人。

Wed, 30 Apr 2025 06:00:25 +0800

补气血、鸡内金、马蹄汤

Tue, 29 Apr 2025 06:44:04 +0800

他是当代高道，成功预言活到103岁，临终留下三句话。

Mon, 28 Apr 2025 06:18:41 +0800

图文来自网络

道教是中国的本土宗教，与中国的传统文化紧密结合，虽说“佛无东西，道无南北”，但在大家心里，二者到底还是有区别的。道教以“道”字为最高的信仰，从四大天师之一张道陵时代算起的话，道教在中国已经有了近2000年历史。

醋泡洋葱不上厕所星人可以试试。

Sat, 26 Apr 2025 05:53:06 +0800

米油太润了

Fri, 25 Apr 2025 05:54:15 +0800

行书-诗三首

Thu, 24 Apr 2025 06:00:14 +0800

学中医前吃红枣vs学中医后吃红枣

Wed, 23 Apr 2025 05:55:28 +0800

音乐~齐秦-这一次我绝不放手

Tue, 22 Apr 2025 05:57:41 +0800

我深爱着这片土地！

Mon, 21 Apr 2025 06:08:56 +0800

任何语言都无法表达我对这片土地的深至情感，

我深爱着这片土地！

（记得多年前的一个傍晚，我和太太牵着手在马路上散步，微风轻拂，街道两边的树上闪烁着霓虹，天边一大片落日微红的云霞，有一种近乎诗意的美感。我们走到公园门口，正好有街演，我还依稀记得当时唱的是李健的《贝加尔湖畔》，那个主唱的声音简直美极了，歌声悠扬，美的无法形容。一晃这么多年过去了，岁月如梭，人在异乡，我们都已经老了，今天忽然在抖音看到这一段视频，不禁泪目，我对这片土地有着无以言表的深至情感……。 2025.4.21 ）

大脑处理信息速度实在太慢了

Sun, 20 Apr 2025 06:07:20 +0800

醋泡黑豆好处太多了。

Sat, 19 Apr 2025 06:00:17 +0800

图文来自网络

黑豆中富含抗氧化成分——花色素和对眼睛有益的维生素A。如果用醋泡黑豆可以更好地吸收黑豆中的花青素。中医认为，醋泡黑豆是治疗肾虚的黄金验方！具有美容、减肥、补肾、明目、乌发功能，有效改善便秘、高血压、高血脂、腰酸腿痛、糖尿病、前列腺病、白发、冠心病和看电脑、电视时间长引起的视力下降、眼睛疼痛、干涩、头晕、头痛。同时醋泡黑豆对于改善近视等眼部疾病都有很好的作用。

长期缺爱的人，其实一眼就能看出来

Fri, 18 Apr 2025 06:03:58 +0800

基因遗传复制创伤的目的并非是为了惩罚我们，而是为了生存、复制和适应环境的变化。

Thu, 17 Apr 2025 06:37:34 +0800

神奇的四神汤

Wed, 16 Apr 2025 06:00:29 +0800

图文来自网络

四神汤是中医著名的健脾食方，其中“四神”是指茯苓、怀山、莲子和芡实，四种食材的比例是1:1:1:1，每味20克左右。汇集在一起后互相补遗，制成的汤水对人体具有健脾、养颜、降燥等诸多益处。

肾阴虚、肾阳虚的取脉方法

Tue, 15 Apr 2025 06:05:08 +0800

书法-王羲之《圣教序》

Mon, 14 Apr 2025 06:00:03 +0800

萨蒂亚纳拉扬巴巴

Sun, 13 Apr 2025 06:09:33 +0800

拉马那·马哈希的罕见影像

Sat, 12 Apr 2025 06:06:15 +0800

舍地·赛巴巴的影像

Fri, 11 Apr 2025 06:04:49 +0800

神醉瑜伽士-罗摩克里希纳

Thu, 10 Apr 2025 06:02:00 +0800

不朽的圣人-德瓦拉哈巴巴

Wed, 09 Apr 2025 10:00:56 +0800

伏虎瑜伽士-特莱兰加巴巴

Tue, 08 Apr 2025 06:00:07 +0800

斯瓦米·拉玛

Mon, 07 Apr 2025 06:00:33 +0800

特瓦莱巴巴的罕见影像

Sun, 06 Apr 2025 06:00:31 +0800

中式庭院-在庭院中，时光的脚步慢得像一首小诗

Sat, 05 Apr 2025 06:00:20 +0800

人性复杂，保持真诚！

Fri, 04 Apr 2025 06:47:59 +0800

四种肾虚

Thu, 03 Apr 2025 06:00:54 +0800

以喜欢的方式去生活

Wed, 02 Apr 2025 06:30:02 +0800

我们永远都有重塑和改变自己的能力

Tue, 01 Apr 2025 06:00:25 +0800

音乐：天亮以前说再见

Mon, 31 Mar 2025 06:00:24 +0800

心宽

Sun, 30 Mar 2025 06:30:58 +0800

马斯克谈“性” --那只是神经系统追求多巴胺的反应，现代人类已经成了“半人半机器”的生物。

Fri, 28 Mar 2025 06:16:24 +0800

音乐-三声万物

Thu, 27 Mar 2025 06:10:57 +0800

中式美学

Wed, 26 Mar 2025 06:00:55 +0800

首富和众明星背后的男人, 曾只手遮天, 却在被判刑前蹊跷离世！被众多政商名流追捧, 气功大师王林的崛起与坠落

Tue, 25 Mar 2025 12:16:05 +0800

不要牺牲自己的人生，承担他人的命运。

Tue, 25 Mar 2025 06:10:30 +0800

拉马努金-通过做梦，他写下了近4000个公式，成为最伟大的数学家之一

Sat, 22 Mar 2025 06:00:34 +0800

印度圣者尤地斯瓦尔圆寂的真实影像

Fri, 21 Mar 2025 06:00:00 +0800

语言霸凌有多糟糕？~被迫害妄想或者偏执的起因

Thu, 20 Mar 2025 06:13:07 +0800

打坐6年不吃不喝，直到多名信徒離奇失蹤，究竟是佛，還是魔？

Thu, 20 Mar 2025 06:11:35 +0800

腦洞烏托邦：尼泊爾驚現釋迦摩尼佛轉世者，打坐6年不吃不喝，直到多名信徒離奇失蹤，事情轟動全球！究竟是佛，還是魔？

克利亚瑜伽冥想技巧

Wed, 19 Mar 2025 06:08:57 +0800

（图文来自网络）

请教导我在你之内找到自由

帕拉撒宏.尤伽南达著

天父啊，我祈求谐调我的意识，经由身体聚焦于脊柱，并且经由脊柱谐调七个灵性中心至宇宙意识，那是你的荣耀与光全然的临在，那是全然的生命之力！我祈求你的荣耀更多的环绕着我。啊，永恒极乐的光之临在，始终环绕着我，让我与你合而为一吧！

18条社会经验

Tue, 18 Mar 2025 06:00:16 +0800

图文均来自网络

抖音视频地址

臧其超：送给你18条社会经验。

太多东西老师不会讲，父母他也不懂。

一、整天把仁义道德挂在嘴上的人啊，你要尽量远离他，因为他多是伪善之人。

叔本華：人就像寒冬裏的刺蝟

Mon, 17 Mar 2025 06:00:42 +0800

《人生的智慧》

叔本華：

" 人就像寒冬裏的刺蝟，

互相靠得太近，會覺得刺痛；

彼此離得太遠，又會感覺寒冷。"

稻盛和夫：不要沾染不適合自己的圈子。

Sat, 15 Mar 2025 06:00:50 +0800

稻盛和夫：

認識你的人越少越好，

不要沾染不適合自己的圈子，

知己一兩個足矣。

沉住氣，別去巴結誰，別人的奇蹟與你無關。

得不到的東西不要去追，

能讓你生氣的東西，永遠別去搭理。

堪布贝玛千贝仁波切搭女信徒被夫抓奸在床

Fri, 14 Mar 2025 11:40:08 +0800

文章链接

苹果怀山漂亮水

Wed, 12 Mar 2025 06:00:45 +0800

东方美学-水墨丹青

Thu, 06 Mar 2025 06:40:18 +0800

冥想可能产生的副作用和心理健康问题。

Wed, 05 Mar 2025 06:00:36 +0800

图文来自网络

本文根据知识共享许可从The Conversation转载。阅读原文。

谷歌翻译

由于正念是一种可以免费在家练习的练习，因此它听起来像是缓解压力和心理健康问题的完美良药。正念是一种基于佛教的冥想，在冥想中，你会专注于意识到自己当下的感觉、想法和感受。

南懷瑾：一個真正有道的人，做人做事絕不草率，凡事慎重考慮。

Tue, 04 Mar 2025 06:00:14 +0800

图文来自网络

南懷瑾：

⭕ 我們知道，儒道兩家的思想，在秦漢以前並不分家。大家都知道，老莊道家的思想講“無為而治”，有些講道家“無為而治”思想的人，都解釋為在上面領導的人，什麼都不管，就是“無為而治”。這完全搞錯了，道家沒有這個說法，是“無為無不為”。所謂“無為而治”是制其機先，看起來是沒有事。譬如說，一個領導的人，一個主持的人，對任何一個方法，一開始你就要先透析它的流弊，毛病出在哪裡，先找到病源，把它疏通了，再不會出毛病，然後才能無為而無所不為。

乾隆皇帝的错误

Sun, 02 Mar 2025 06:08:00 +0800

图文视频来自网络

关于乾隆皇帝的前世，存在多种说法和传说。‌‌

一种说法是，乾隆皇帝被认为是文殊菩萨转世。这种说法源于乾隆的父亲雍正帝的一个梦境。据传，雍正帝在一次打猎时看到一个骑狮子的孩子，回到家中后得知妻子生了一个儿子，认为这个孩子就是文殊菩萨转世，并对这个儿子格外疼爱，这个孩子就是后来的乾隆皇帝弘历。乾隆皇帝晚年也多次提到自己是文殊菩萨转世，并记录在《清高宗实录》中。

爆料那些精神PUA的心灵课程（三）

Sat, 01 Mar 2025 08:58:31 +0800

苹果山药水喝出好气色

Sat, 01 Mar 2025 06:26:56 +0800

抗衰黑马麦角硫因

Fri, 28 Feb 2025 06:29:25 +0800

爆料那些精神PUA的心灵课程（二）

Thu, 27 Feb 2025 08:58:31 +0800

一位算命先生的人生感悟

Wed, 26 Feb 2025 06:00:40 +0800

图文来自网络

有病方为贵，无伤不是奇。四平八稳的八字，往往难以一鸣惊人。
尚未经历人生低谷的人，或者健忘的人，往往有一种我命由我不由天的自信，不懂得敬畏，之后多少会有些难过。

琼·坎贝尔：《空行母：性別、身分定位，以及藏傳佛教》

Tue, 25 Feb 2025 07:20:51 +0800

（图文来自网络）

英國獨立報文章-1999年2月10號-記者Paul Vallely

英文网页链接（请自行谷歌翻译）、中文网页链接

《空行母：性別、身分定位，以及藏傳佛教》作者坎貝爾女士June Campbell记录了作为卡鲁仁波切秘密性伴侣的故事。

两款干净水

Mon, 24 Feb 2025 06:00:04 +0800

上李邕（yōng）大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

Sun, 23 Feb 2025 05:59:38 +0800

双双瓦雀行书案点点杨花入砚池

Fri, 21 Feb 2025 06:07:32 +0800

没有任何一种品格可以高枕无忧

Thu, 20 Feb 2025 06:09:32 +0800

索甲仁波切被指控性侵

Wed, 19 Feb 2025 07:04:45 +0800

文章链接

二世卡卢仁波切的忏悔Confessions of Kalu Rinpoche

Tue, 18 Feb 2025 06:11:35 +0800

文章链接（请自行谷歌翻译）

蒸苹果，坚持两周，调理脾胃，脸色红润，手脚不凉。

Mon, 17 Feb 2025 05:55:48 +0800

（图文来自网络）

“每天一个苹果，医生远离我”，

苹果好吃又营养，很多人都喜欢生吃，其实苹果蒸着吃，风味更独特，而且营养价值倍增，能轻松赶走生活中各种小病！

鏡週刊：十七世大宝法王噶玛巴被控性侵產女

Sun, 16 Feb 2025 06:32:50 +0800

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十四世达赖喇嘛吮舌门事件引媒体挞伐

Sat, 15 Feb 2025 06:55:13 +0800

百度百科词条链接：十四世达赖喇嘛吮舌门事件

爆料那些精神PUA的心灵课程（一）

Fri, 14 Feb 2025 06:29:52 +0800

经典百听不腻·你的眼睛·熊天平

Thu, 13 Feb 2025 06:02:48 +0800

赵孟頫洛神赋柔情绰态

Wed, 12 Feb 2025 06:00:03 +0800

早期太极拳高手

Tue, 11 Feb 2025 06:41:38 +0800

新中式国画~蛇来运转，好运连连！

Mon, 10 Feb 2025 06:00:38 +0800

马斯克：2025年以后世界会发生什么

Sat, 08 Feb 2025 06:06:17 +0800

筚篥中式乐器的存在感太强了《他不懂》

Fri, 07 Feb 2025 06:07:10 +0800

王睿卓《大山》完整版

Thu, 06 Feb 2025 06:28:51 +0800

倪海厦：只要有戒心，再大的灾都可以去掉

Wed, 05 Feb 2025 05:58:00 +0800

潮汕英歌舞

Tue, 04 Feb 2025 06:08:48 +0800

正月初五迎财神财神的故事

Sun, 02 Feb 2025 06:14:08 +0800

浮光跃金！

Sun, 02 Feb 2025 06:09:07 +0800

失眠实养~古人喝的睡沉汤

Sat, 01 Feb 2025 06:16:09 +0800

三千年读史，不外功名利禄。九万里悟道，终归诗酒田园。

Fri, 31 Jan 2025 06:04:00 +0800

南怀瑾：

三千年读史，不外功名利禄。

九万里悟道，终归诗酒田园。

（南师还有两句略作改编）

佛为心，道为骨，大度看世界。

彻于智，用于悲，从容过生活。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

Fri, 31 Jan 2025 06:00:11 +0800

《酬乐天咏老见示》

唐 ·刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

最有年味的一首诗

Thu, 30 Jan 2025 06:38:43 +0800

2025新年快乐！

Wed, 29 Jan 2025 06:00:02 +0800

曾仕强：中国这一次复兴将盛世再现！

Wed, 29 Jan 2025 02:17:34 +0800

李叔同：君子之交，其淡如水

Mon, 27 Jan 2025 06:00:20 +0800

李叔同：

* 得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。

* 有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡。缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

Sun, 26 Jan 2025 06:00:34 +0800

柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

行书

Sat, 25 Jan 2025 06:00:19 +0800

笔墨丹青墨韵游走✧ 十一面佛

Fri, 24 Jan 2025 06:11:19 +0800

《上李邕》

Thu, 23 Jan 2025 06:15:28 +0800

《上李邕》

唐李白

大鹏一日随风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

白话释义：

郭德纲小年说灶王爷

Thu, 23 Jan 2025 06:13:03 +0800

全真教张至顺真人《云雾隐修歌》

Wed, 22 Jan 2025 06:00:29 +0800

《云雾隐修歌》

张至顺

群山缭绕升云雾

百鸟齐鸣虎呟诉

日伴山林与树木

周天星斗与君宿

龙门四海秀才广

白云雾乡几人修

百岁开山苦传渡

功满灵元归真途

《苔》

Tue, 21 Jan 2025 06:00:53 +0800

《苔》

清·袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

【江湖姐訪談】從去年到今年，我的靈魂“飛出去”將近50次......谁能跟我对上“暗号”？

Mon, 20 Jan 2025 06:00:09 +0800

AI 摘要

这段视频采访了一位自称“灵性小白”的女士，她分享了自己从去年到今年灵魂“飞出去”近50次的神秘经历。她描述了在清醒状态下，灵魂脱离身体，进入其他维度，看到不同场景，听到不同音乐的体验。她还谈到了自己对能量场、松果体、以及宗教和灵性的理解，并提出了一个困扰她很久的“暗号”，希望有人能解答。她强调自己并非追求特异功能，而是将这些体验视为一种个人娱乐和对世界的探索。

哲学的圈套：苏格拉底的街头'三连击'如何成就'西方孔子'的哲学霸主地位？

Sun, 19 Jan 2025 06:00:31 +0800

朱雀汤、黑豆朱雀汤

Fri, 17 Jan 2025 06:13:22 +0800

（图文来自网络）

朱雀汤

为什么叫朱雀汤呢？

《易经》讲朱雀是神鸟，镇守南方，南方主心火，朱雀可以镇压心火，所以朱雀汤就可以滋阴降心火。

能夠長期維持下去的關係

Tue, 14 Jan 2025 06:00:39 +0800

图文来自网络

“ 能夠長期維持下去的關係，不是靠很強烈的愛，以及很大量的付出。

而是靠很少的攻擊，很少的對抗，很少的索取，很少的強人所難，

而是給予更多的允許和接納，愛是如你所是，而非如我所願。”

张至顺道长：金刚功，长寿功，有奇效。

Mon, 13 Jan 2025 06:00:18 +0800

陆地神仙张至顺道长的金刚功、长寿功，传承力犹在，练习后会微微出汗，通体舒畅，非常有效，建议每天练习。

金刚功补气生阳，周身暖融，建议白天练习，有助于增固元气。但有些人可能会气旺上火，所以，要配合练习长寿功。

弘一法师：路虽远行则将至，事虽难做则必成。

Sun, 12 Jan 2025 06:00:32 +0800

弘一法师：

路虽远，行则将至，

事虽难，做则必成。

龍猛菩薩：經歷過悲歡離合

Fri, 10 Jan 2025 06:04:42 +0800

龍猛菩薩：

你即使經歷過悲歡離合，但那不是修行，

那只是一個經歷而已。

但如果你能在悲歡離合間體認明了了無常、緣起、因果，這就是修行。

經絡拍打：肝经、胆经、膀胱经、心经、肺经、脾胃经

Thu, 09 Jan 2025 06:00:08 +0800

秋天的湖水，静谧如画，白鹭轻点，宛如诗中的风景。

Wed, 08 Jan 2025 06:00:01 +0800

庭院深处，微风为光影设计了一席安然。

Tue, 07 Jan 2025 06:00:45 +0800

榮格心理學相關名词

Mon, 06 Jan 2025 06:00:19 +0800

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分享榮格心理學相關名词

「人格面具」（persona）：人格面具是主觀世界和客觀世界接觸的界面、個人呈現給群眾的樣子。它不等於虛偽、欺瞞的外在假象，也沒有一律卸除的必要。雖然過度僵化的人格面具會妨礙我們發展；但尤其在成長初期的孩子身上，找到自己願意、適合、能被他人接受的角色形象，是非常重要的事情。

荣格私密之作《红书》(the red book)

Sun, 05 Jan 2025 06:00:23 +0800

图文来自网络

《红书》是荣格的私密之作，又称《新书》（Liber Novus），被视为精神分析学史上最重要的未出版著作，由荣格本人亲笔书写及绘图于二百余页手稿之上。尽管原为受众而写，但荣格最终还是决定将其束之高阁，不再出版。荣格于1961去世，此后长达40年的时间里，其后代坚拒荣学家们靠近此书，绝不许他人染目。直到2009年9月，全世界仅有荣格的家人及弟子共二十余人见过荣氏《红书》。此前，荣学家索努·沙姆达萨尼耗时两年才终于劝服掌管家族文产的荣格外孙乌尔里希·赫尔尼同意出版此书。

不花钱就能改善血压的小动作

Fri, 03 Jan 2025 06:25:09 +0800

荣格：為什麼你越擔心什麼，就越發生什麼。

Fri, 03 Jan 2025 06:00:10 +0800

永言配命，自求多福，所以不要宿命论。

Thu, 02 Jan 2025 06:00:10 +0800

荣格：什麼是「現代人」？

Sat, 21 Dec 2024 06:00:49 +0800

图文来自网络

摘自《榮格論現代人的心靈問題》（Seelenprobleme der Gegenwart）

溫澤元、林宏濤譯。p.376-378。

Carl Gustav Jung 榮格：

……我們所說的現代人、生活在當下的人，其實是佇立在世界的巔峰或是邊緣的：他的頭上是穹廬，腳下是整個人類及其煙沒在太初的濃霧當中的歷史，眼前則是一切未來的深淵。現代人，或者說是生活在當下的人，其實是屈指可數的，因為他們的意識必須是極為廓然明白的，那是既深且廣的意識，其中沒有任何纖介的無意識，因為唯有完全意識到自己身而為人的存在，才可以說是活在當下。當然，活在當下的人並不就是一個現代人──否則每個現在活著的人都是現代人了──只有完全意識到當下的人，他才是現代人。

荣格积极想象的具体步骤（十四）

Fri, 20 Dec 2024 06:07:40 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

圣海伦火山〈 Mount Saint Helens ）上的精灵人

我想要谈谈多年前所经历的异象经验。当时我还很年轻，还不是很了解这类经验。那个内在异象需要得到我的关注，不请自来，在我离开美国西北岸多年后，一天，当时的我脑中满是世俗事物。

荣格积极想象的具体步骤（十三）

Thu, 19 Dec 2024 06:05:21 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

经验灵性维度

积极想象的第三个层次非常近似人们所称的异象（VISION）要讨论这个层次是困难的，假使我们过于心理、分析的，就会错过这种经验的真正力量及其意义。但是，一旦我们使用那些用来表述的诗意及宗教语言时，又会把它与普遍认知的「异象」假设及心灵经验混淆一起。

荣格积极想象的具体步骤（十二）

Wed, 18 Dec 2024 06:05:05 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

洗衣妇与瓜达露佩圣母（ Lady of Guadalupe ）

针对活出未活过的生命这一点，我要说一个来自墨西哥的传说。这是瓜达露佩圣母显像的故事之一，墨西哥最受尊崇的圣母显像。你或许觉得这故事是编造的，但是如果你把它当作寓言，它就是带着象征的讯息。故事是这样的：

荣格积极想象的具体步骤（十一）

Tue, 17 Dec 2024 06:05:02 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

活出未好好活过的生命

积极想象的最高级使用方式之一就是达到某个层次，让我们得以经验未好好活过的那些部分。

荣格积极想象的具体步骤（十）

Mon, 16 Dec 2024 06:04:31 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

耶利哥城墙

这个所谓的「耶利哥城樯」法背后的原则，我们在下述的古老故事当中可以得到象征性的说明：

荣格积极想象的具体步骤（九）

Sun, 15 Dec 2024 06:04:47 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

运用层次

一旦你开始把积极想象运用在生活中，你会惊讶地发现积极想象可以满足广泛的需求。它可能在某个时刻帮助你解决每日的烦恼，像是要把孩子送到哪个学校就读，或是如何运用钱财等。

荣格积极想象的具体步骤（八）

Sat, 14 Dec 2024 06:10:38 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

步骤四：仪式

所谓体现你的积极想象，意味着赋予它有形特质，把它从抽象、纯粹的层级带开，与你的身体、你的世俗生命连结。

荣格积极想象的具体步骤（七）

Fri, 13 Dec 2024 06:09:06 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

步骤三：价值

到目前为止，我们已经审视过如何邀请无意识的人物、如何与他们对话，但是还不够，我们需要持守伦理立场，身为有意识的人类，我们的工作是将伦理元素引介入内。

荣格积极想象的具体步骤（六）

Thu, 12 Dec 2024 06:03:33 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

学习倾听

最重要的一点，积极想象是一个倾听的历程。并不是所有与内在人物的对话或是互动都会透过文字表现。在有些积极想象的时段中，全盘的经验都是透过行动、所见及所为而发生，这依然是个对话，不过是没有文字的对话。然而，更常见的状况是口语的对话形式。无论是哪一种状况，我们都需要学习倾听。

荣格积极想象的具体步骤（五）

Wed, 11 Dec 2024 06:02:19 +0800

罗伯特、强森

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

步骤二：对话

你已经邀请了无意识，意象浮现进人想象历程，现在你准备好要开始对话。所谓的对话，很大一部分是把自己交给想象，让想象流泻。我们有各种原则可遵循，但是能够让经验前进的最重要因素，就是让内在人物拥有属于自己的生命。务实的做法是，说出或做出任何进入心中的事物，只要是让你感觉合适、符合道德的。假使想象时有个角色出现了，但似乎一开始时没有什么可说的，可以透过询问他或她是谁让对话进行。问这个人要什么、想要讨论什么、想要做什么。最好是问问题，而不是说教或是做出声明，因为你要展现的基本态度是愿意聆听。假使内在的人物做了什么，写下来，接着响应，不管你的反应是什么，就做出来或是说出来。

荣格积极想象的具体步骤（四）

Tue, 10 Dec 2024 06:02:00 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

年轻女子的经验

本章的最后范例是个年轻女子的经验，她做了个简短的梦，一个关于她的丈夫及兄弟的梦。因为这个梦可以说是「让她悬在那儿」，她决定藉由积极想象前去与梦中的人物会面，看看是否能够把问题解泱。

荣格积极想象的具体步骤（三）

Mon, 09 Dec 2024 06:01:17 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

积极想象范例

进人第二步骤之前，我先提出三个实例，说明如何以积极想象来延伸梦境经验，或是如何运用梦境人物来进行对话。

荣格积极想象的具体步骤（二）

Sun, 08 Dec 2024 06:01:04 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

步骤一：邀请

在我们生命旅程的中途 我发现我正穿越一座黑森林， 越过森林的正途已然消失 要谈那片野蛮的森林是件何等困难的事啊 一但丁，《神曲》

荣格积极想象的具体步骤（一）

Sat, 07 Dec 2024 06:00:00 +0800

摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》罗伯特、强森

作者简介

罗伯特．强森 Robert A. Johnson（1921-2018）

美国荣格分析师、作家。生于奥勒冈州的波特兰市。毕业于奥勒冈大学（University of Oregon）与史丹佛大学（Stanford University）。童年起便经历神秘经验，引导他先后求教印度籍精神导师克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）与日本禅师铃木大拙。1947年接受荣格分析师弗里茨．肯克尔（Fritz Künkel）的分析治疗，而后前往瑞士苏黎世荣格学院进修，荣格的太太埃玛‧荣格（Emma Jung）是他的主要分析师，在肯特尔（Künkel）、托尼．萨斯曼（Tony Sussman）的协助下完成分析师训练。

哈佛專家: 短视频短而密集的影片會刺激大腦不斷分泌多巴胺，导致专注力下降，有害身心。

Fri, 06 Dec 2024 06:00:35 +0800

图文来自网络

短视频上癮，尤其是抖音上癮的學生說：「短视频会上癮，看久了，唸不下書。」

《拯救儿童大脑的时间已经不多了》一文中，哈佛大學腦科學家給出重要的說明。書中探討皮質醇和分心的问题，推論出多工處理對孩子的潛在影響：

導致「抖音腦」:

資料指出，TikTok 短而密集的影片會刺激大腦不斷分泌多巴胺，讓學生習慣於這種「精神糖果」的刺激。這會導致學生在面對傳統課堂時，難以集中注意力，因為課堂內容相對來說不那麼刺激。

《超越性功能》荣格（三）

Thu, 05 Dec 2024 06:00:12 +0800

《超越性功能》卡尔·荣格（Carl Gustav Jung）（三）

如果不能够自由地产生幻想，我们就只能够寻求人工的帮助了。一般来说，之所以求助于这种帮助，是因为存在着一种被抑制或被扰乱的心灵状态，但却找不到导致这种状态的充分原因。当然，病人能给出一些合理的原因，比如坏天气。但是，如果把它们当作一种解释的话，它们之中的任何一个都不能令人满意。因为对这些状态做因果的解释通常只是满足了外人，因此只是在一定程度上令人满意。对于外人来说，只要他的因果要求得到了一定的满足，他就会感到满足。对他来说，只要知道事情是从哪里来的就足够了。他感觉不到对病人来说蕴涵在压抑里的挑战。病人想要知道这些都为了什么，并想知道怎样才能获得解脱。在情感混乱的紧张中蕴涵着强度值，蕴涵着能量，为了改善适应力的降低，他应该拥有这些能量、这些强度值。抑制这种状态或者是理性地贬低它都是不行的。

《超越性功能》荣格（二）

Wed, 04 Dec 2024 06:00:59 +0800

《超越性功能》卡尔·荣格（Carl Gustav Jung）（二）

建构性地对待无意识，即对待意义和目的的问题，为病人意识到我称之为超越性功能的过程铺平了道路。

《超越性功能》荣格（一）

Tue, 03 Dec 2024 06:00:16 +0800

《超越性功能》卡尔·荣格（Carl Gustav Jung）

前言

这篇文章写于1916年。最近被苏黎世荣格学会的学生发现，并临时先出版了一个非公开的英文译本。为了能够出版它，在保留它的思想脉络和不可避免的视界局限的同时，我对手稿做了极大的调整。四十二年之后，它提出的问题，仍是时下人们感兴趣的问题，尽管，任何知道这方面材料的人都可以看出来，它的表达还有很大改进的余地。因此，这篇文章及其他所有的不完美，能够作为历史资料而存在。它可以让读者理解这样的观点：在分析治疗时，首先需要尝试综合性地看待心理过程。由于它的基础观点至今仍然有效，因此有可能刺激读者对问题做更深更广的理解。这个问题相当于这样一个普遍问题：在临床上，人们如何顺从无意识？这个问题是由印度哲学提出的，尤其是由佛教及禅宗所提出。在实践中，它还间接地是所有宗教和哲学的一个基础问题。无意识不是这个东西或那个东西，它是直接影响我们的一种未知的东西。

荣格的积极想象，与无意识对话。

Mon, 02 Dec 2024 06:00:58 +0800

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作者：齐亚玲

瑞士心理学家荣格(Carl G. Jung)发明的“积极想像”（Active Imagination）技术，亦译作“主动想象”，是分析心理学流派最主要的治疗技术之一。这一技术的完善，受到道、禅的影响。大约在1935年，荣格开始正式使用“积极想象”这一术语，并且称之为“一种睁着眼睛做梦的过程”。

荣格语录（三）

Sun, 01 Dec 2024 06:00:45 +0800

图文来自网络

荣格：

41.我当时没有考虑到，我的灵魂不可能是我的判断和知识的存有、更大程度上我的判断和知识才是我的灵魂的存有。因此深层精神逼我，要我将自己的灵魂视为独立存在的生命，呼唤它、与它对话。我必须明白，我已失去灵魂。

荣格语录（二）

Sat, 30 Nov 2024 06:00:01 +0800

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荣格：

21.人的任务，就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。

22.适用于一切的生活处方并不存在。我们拒绝承认，一切更美好的东西都是以某种更大的代价而换来。

荣格语录（一）

Fri, 29 Nov 2024 06:00:00 +0800

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荣格：

1.孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。

2.理解自身的阴暗，是对付他人阴暗面的最好方法。

卦不敢算盡，畏天道無常。

Tue, 26 Nov 2024 06:00:18 +0800

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卦不敢算盡，畏天道無常；

情不敢至深，恐大夢一場！

出自《晴雪夜》

大智者必謙和，大善者必寬容。

Mon, 25 Nov 2024 06:00:57 +0800

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大智者必謙和，大善者必寬容，真正優雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強於己者不卑不亢，面對弱於己者平等視之。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。有大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。

南怀瑾：此心歸到真如海，不向江河做細流。

Thu, 21 Nov 2024 06:00:15 +0800

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紀念南懷瑾先生辭世十二週年「農曆八月四日」

農曆八月四日，南老師已經離開我們十二年了，默念恩師，叩拜法身。

《佛心》三界如畫如有也如空佛在當中遊身三界外心在三界中啊……人間天上何處不相逢啊 ……佛在心空

荣格：成就

Thu, 14 Nov 2024 06:00:22 +0800

摘自《金花的秘密：“太乙金华宗旨”、“慧命经”》荣格

成就

接触了解东方精神的过程，象征着我们开始接触到对于我们很陌生但在我们心中本有的特质。否定自己的历史就等于对自己斩草除根。只有扎根于自己的土壤，我们才能吸收东方的养分。

荣格：意识与外物的分离

Wed, 13 Nov 2024 06:00:35 +0800

摘自《金花的秘密：“太乙金华宗旨”、“慧命经”》荣格

意识与外物的分离

通过了解潜意识，我们可以摆脱潜意识的控制。这就是这部经典的目的。它教导我们集中注意力在最深的光明中，这样做，我们可以摆脱一切内与外的纠缠。修炼者的生命脉搏被导向一种完全空掉的意识，同时一切又都可以存在其中。《慧命经》在谈到这种分离时说：

冯唐：其实真正能走得远的，恰恰是老实人。

Tue, 12 Nov 2024 06:00:46 +0800

冯唐：

其实真正能走得远的，恰恰是老实人。

有粉丝说我老是讲一二三，一二三四五，如果想成事，我只能说一点，我会说什么？

我非常坦诚地直接回答你这个问题：如果只有一个原则要遵守，那就是做个老实人。

好书推荐：金花的秘密：中国生命之书（荣格）

Mon, 11 Nov 2024 06:00:24 +0800

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内容簡介：

中國人的生命之書!心理學大師榮格與德國漢學大家衛禮賢品評中國文化，此書風靡西方，成為西方人了解中國的經典之作!

本書是分析心理學宗師榮格評論中國文化的著作。在榮格的理解中，金花的秘密也就是人類心靈的秘密，是人的真正内在生命的秘密。榮格在其評論的結語中說：“我的評論，目的是要建立一種在東方和西方之間進行心理學理解的橋梁。”從心理學的角度來分析中國文化、比較中西差異，除了榮格這樣的如此熱愛中國文化同時又是大師級别者，再難見如此功力深厚而又簡潔精辟的論著了，所以這本書至今無法被取代。如榮格所說，中國用朴素的語言揭示出深刻的真理，帶來了金花的優雅芬芳，使西方人對于生命和道有了新的感受。

好书推荐：与内在对话：梦境、积极想象、自我转化（罗伯特、强森）

Sun, 10 Nov 2024 06:00:15 +0800

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內容簡介

我們以為無意識只是虛空，

但其實無意識對我們的影響無所不在。

唯有懂得和無意識對話，

自我轉化和自我療癒才有可能。

我该孝顺父母，还是该追求我的理想？（一）

Fri, 08 Nov 2024 06:47:49 +0800

克里希那穆提：

生命永远不会帮助因恐惧而屈服的人

生命是很奇怪的。

一旦你非常清楚自己要做什么，许多事情就会发生。生命会通过一个朋友、亲戚、老师、一位老奶奶或其他人来帮你如愿以偿。

我该孝顺父母，还是该追求我的理想？（三）

Wed, 06 Nov 2024 06:28:04 +0800

摘自《夕阳问答》024 夕阳着

问：我和我妈的关系一直不太好，我们互相不理解，她不支持我追求灵性和宗教道路，她希望我能找到一个稳定的死后工作，相亲生孩子，守在她身边过一辈子。所以对我来说和死了没什么区别！我到底应该是实现内心真正的渴望，还是牺牲自己，顺着她的意思呢？到底什么是真正的孝？我觉得我不管怎么样，都会有人受到伤害。

克里希那穆提：我没有任何信仰（五）

Tue, 05 Nov 2024 06:21:57 +0800

克里希那穆提：

印度人有非常沉重的传统——抛弃这个俗世，然后试着变得神圣。

希望达到无欲的境界只是心智的诡计罢了。因为看到欲望所造成的不幸，所以我们想从中逃脱，于是我们的心就投射出无欲的境界，然后自问：“我如何才能达到那种境界？”接着又怎么样呢？为了达到无欲的境界，你就压抑自己的欲望，不是吗？你扼杀自己的欲望，以为自己已经达到无欲的境界，然而这都是假的。

克里希那穆提：我没有任何信仰（四）

Mon, 04 Nov 2024 06:18:28 +0800

克里希那穆提：

一个小男孩问有钱人为何骄傲。你是否真的注意到有钱人是骄傲的，难道穷人就没有他们的傲气吗。我们每个人都以不同的方式表现我们特有的傲慢，不论是有钱人、穷人、成功的人，或者他是一个可以做某些事的某某人物。但是一个默默无闻的人，他不想变成任何人物，他只是做他自己，并且真的了解自己，这种人就是摆脱傲慢和自大的人。你有各种各样的社会加诸于你的或是你自己制造的理想，你知道你为什么会有这些理想吗？因为你害怕接纳你自己。简而言之，你害怕接纳你自己，因为你对自己没有信心，这就是你为何顺应社会、父母以及宗教的原因。

克里希那穆提：我没有任何信仰（三）

Sun, 03 Nov 2024 06:13:30 +0800

克里希那穆提：

许多人在世界上是独立的，但很少人是自由的。自由包藏着极大的智慧。得到自由就是得到智慧——你必须了解你的整个环境，也就是社会、宗教、父母及传统不断加给你的影响，你才开始有智慧，要了解以上这些，并得到自由，需要极深的洞察力，但你通常都会向他们屈服，因为在内心里，你是恐惧的。

克里希那穆提：我没有任何信仰（二）

Sat, 02 Nov 2024 06:13:19 +0800

克里希那穆提：

我们常听人说，所有的道路都通向真理，走印度教的路，走基督教的路，最后都会相遇于同一座门前。仔细观察一下，这种说法是不合理的。真理是无路可循的，而它的美也就在于此，因为它是活生生的。一个死的东西才是有路可循的，因为它是静止不动的。真理是无路可循的。没有基督教的道路、印度教的道路、佛教的道路、你的道路、我的道路。一个人要找到真理必须摆脱所有这些道路。所谓的宗教世界里，不论是印度教、佛教、犹太教、天主教，整个的宗教，是通过思维建立的，这是人发明的。是人心创造了石雕的偶像供人膜拜，是人心创造了有组织的宗教及数不清的信仰；要想弄清楚什么是真相，你就必须超越心智所创造的东西。

克里希那穆提：我没有任何信仰（一）

Fri, 01 Nov 2024 06:11:36 +0800

克里希那穆提：

我没有任何信仰，我不愿意属于任何宗教组织，请你们务必谅解这点。我坚持主张没有任何宗教组织能引领人们见到真理，如果为了这个目的而成立人为组织，必定造成人们的依赖、软弱和束缚，既阻碍他们的成长，也使他们残缺不全。个人特色一被抹杀，便无法见到那无限的真理了。

墨家的真相~失传了2000多年的墨家黑科技，究竟有多牛？

Thu, 31 Oct 2024 06:41:38 +0800

墨子的学说（二）

Wed, 30 Oct 2024 06:39:21 +0800

墨子的学说

墨子的学说（一）

Tue, 29 Oct 2024 06:13:10 +0800

墨子的学说

王东岳：老子对孔子的评价

Sun, 27 Oct 2024 06:08:51 +0800

老子对孔子的评价

孔子对老子的评价

慈悲生禍害，方便出下流。

Mon, 14 Oct 2024 06:00:14 +0800

图文均来自网络

所謂“慈悲生禍害，方便出下流”，

慈悲如果没有智慧，就会生出禍害。

有時將就一下，于人于己給個方便，

結果事情就越来越向下流动，越来越往不可收场的方向发展。

每個人都會有一段異常艱難的時光

Fri, 11 Oct 2024 06:00:23 +0800

楊絳先生:

“ 每個人都會有一段異常艱難的時光，

生活的壓力，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日，

挺過來的，人生就會豁然開朗；

挺不過來的，時間也會教你，

《赤壁赋》苏轼

Thu, 10 Oct 2024 05:11:20 +0800

图文均来自网络

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

無論在誰面前，都不要唯唯諾諾。

Fri, 04 Oct 2024 05:46:26 +0800

無論在誰面前，

都不要唯唯諾諾。

你的軟弱，只會讓對方更加看不上你。

理性的倔强和坚持就是内在的核心。

哪怕你只是一只小鸟，

也要抬起你的头。

直到击穿它！

Thu, 03 Oct 2024 05:41:59 +0800

把注意力从其他所有的鸟事上收回来，

只注意最核心的那件事，

直到击穿它！

楊絳：過去的，過不去的，最終也都會過去。

Wed, 02 Oct 2024 06:03:33 +0800

（图文均来自网络）

楊絳曾說：“ 過去的，過不去的，最終也都會過去。到最後，歲月都會替你輕描淡寫。"

“ 立秋過後，就不要再想著夏天的事情了。該黃的都黃了，該涼的也涼了。"

南怀瑾：养生之道

Mon, 30 Sep 2024 05:44:44 +0800

摘自《老子他說(續集)》下經第四十二章

南懷瑾：

養生之道，知道人不能求無病，一點病痛都沒有的人，有時候死得很快。因為這種人，自己不曉得病的可怕，死的可怕，平常不曉得保養，所以一下就倒了。

《百年孤獨》：不要對別人心存太多期待。

Tue, 24 Sep 2024 05:48:41 +0800

《百年孤獨》：

“ 人生的本質，就是一個人活著。

不要對別人心存太多期待，

我們總是想要找到能為自己分擔痛苦和悲傷的人，

可大多時候，我們那些驚天動地的傷痛，

楊絳先生：活得通透的人

Sun, 22 Sep 2024 05:56:52 +0800

楊絳先生：

" 活得通透的人，

沒有特別想維持的關係，

也沒有特別想要的東西，

走近的人不抗拒，

離開的人不強留，

就連吃虧也懶得計較。"

凯西：冥想时出现的类似光的东西到底是什么？

Thu, 19 Sep 2024 05:31:10 +0800

摘自凯西中国

问：在我冥想结束时出现的类似光的东西到底是什么？

答：那就是将自己调谐到爱、生命和喜悦的高频震动中，这也会带来疗愈，以及在所有人中存在的平安。（凯西解读5749-10）

楊絳：人的磁场很重要

Wed, 18 Sep 2024 05:41:52 +0800

楊絳：

人的磁場很重要，

你感恩，就順利；

你付出，就得到；

你有愛心，就有人愛你；

一切美好皆源於，一顆善良感恩的心。

南懷瑾：我勸青年人凡事慢慢來。

Tue, 17 Sep 2024 05:27:51 +0800

“其進銳者，其退速。”進步得太快，退下來一定也很快。就教育而言，有些父母，如果自己的子女聰明過度，不能再把他當作聰明去培養，不能使他做超越年齡的進步；寧可培養他的厚重，讓他在知識上的進步慢一點，向下紮根基深厚一點，培養健壯的身體。否則的話，把他當“天才”去教育，到最後會把孩子弄到岔路上，這就是進步得太快，退步得更快。

克里希那穆提：做个默默无闻的人。

Thu, 12 Sep 2024 05:52:52 +0800

克里希那穆提：

如果你能开始了解自己，

不刻意去改变而只是照着自己的本质活，

那么你就会开始蜕变。

我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，

完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。

沉思录：一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。

Mon, 09 Sep 2024 06:08:35 +0800

《沉思录》

马可·奥勒留

人与人之间，既相互鄙视，又相互奉承；

每个人都希望自己高人一等，又匍匐在别人面前。

一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。

内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。

高敏感人格的究极形态

Mon, 02 Sep 2024 05:44:08 +0800

天涯神贴~高敏感人格的究极形态

原作：九哥

洞察力是高敏人群独有的强大天赋，但在未建立本自具足的内在系统和正确认之前，只会导致讨好型人格或过度感知危险，而特别缺乏安全感。但如果通过修炼开发了此天赋，高敏人不仅能控制自己的情绪，还能高度觉知他人情绪，且不受影响并引导他人情绪。

克里希那穆提：脱胎换骨。

Tue, 27 Aug 2024 05:55:41 +0800

克里希那穆提：

如果你开始认识自我，

但并不试图改变自我，

那么，你正在经历脱胎换骨。

《沉思录》：有思考力的人生才是真正光明的人生。

Sun, 25 Aug 2024 05:12:21 +0800

《沉思录》

马可·奥勒留

有思考力的人生才是真正光明的人生。

我们学会反躬自问，

学会与人为友，学会与世和谐，

更学会与自己和谐。

《沉思录》：绝不要去猜测别人心里在想什么。

Fri, 23 Aug 2024 05:44:28 +0800

《沉思录》

马可·奥勒留

绝不要去猜测别人心里在想什么，

琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。

每个人都应该关注自己内心的所思所想，

如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。

克里希那穆提：单纯地去看一件事

Tue, 20 Aug 2024 06:01:11 +0800

克里希那穆提：

世上最难的事之一，就是单纯地去看一件事。

我们的心智太过于复杂，

早已失去了单纯的特质。

克里希那穆提日记（46）

Mon, 22 Jul 2024 09:59:49 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月24日

每种生命体都有其自己的敏感性，自己生存的方式，自己的意识，只有人类，似乎他自己总高高在上，因而他失去了自己的爱，自己的尊严，他变得感觉迟钝，冷漠无情，还具有破坏性。

克里希那穆提日记（45）

Sun, 21 Jul 2024 09:26:18 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月23日

宽阔的河面，一直都静如明镜。没有一点波纹，早晨的微风还没有吹起，此时时间尚早。星光荡漾在清澈的水面上，波光粼粼，那颗启明星是最明亮的。河道边上的树林黝黑黑的，林中的村庄还在沉睡中。没有一片叶子在舞动，仓鸮在那棵老罗望子树上叫着飞过，这树是它们的家，当太阳升起后，它们会飞到树梢上取暖。叽叽喳喳的绿鹦鹉此刻也很安静。万物，甚至昆虫和蝉都怀着深情的敬意在静静地等待着黎明。河流默默无声，平时河面上的那些小舟和挂着昏暗的灯光此时都不知去向了。渐渐地，那黑魆魆神秘的树林，晨曦初现。万物生灵此刻仍在这神秘的树林中沉思。你那刻的心灵是空无的，无法测量，没有那把尺可以去测量这一虚空的时刻停留有多长。只是当鹦鹉，仓鸮，乌鸦和八哥都唱起歌来，狗吠声和河面传来什么的声音时，你感觉生命都在苏醒，都在跳动起来。突然间，太阳已到了树的上方，洒下金色的光芒，叶子将太阳遮挡。现在大河苏醒了，它在流动，时间，长度，宽度，流量等都在流动，万物皆醒，一派生机勃勃而无法停止。

克里希那穆提日记（44）

Thu, 18 Jul 2024 09:17:47 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月17日

空间是秩序。空间是时间，长度，宽度和容量。这天早晨，海天浩瀚，满山遍野的黄花在地平线那头和远处的大海相映，这是天和地的秩序，也是宇宙的秩序。柏树，挺拔，黝黑，独处的，具有美的秩序，远处山坡树林中的那所房子，跟随着山坡旁高耸的群山在运动，绿色的田野上有一只母牛，那气象是超越时空的。而来到山上的人则被他的问题他那狭小的空间所支配。

克里希那穆提日记（43）

Tue, 16 Jul 2024 09:58:38 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月14日

一条大蛇在你前面正要穿越一条宽敞的车行道，它体态肥壮，懒散地在挪动身子，它来自离此不远的一个大水塘。这条蛇几乎是黑色，晚霞映照在它的身上，使其皮肤看上去象是涂上了一层光。看它从容不迫地行进姿态，你感受到一种高贵的尊严和力量。它没有意识到你的出现，你安静地站着在看它，离它很近。它想必有5英尺长，从它鼓凸的肚子来看，它是刚吃下了什么东西。它越过一处土堆，你走近它，在靠它几英吋地方细细地打量着它，它呈叉子形状的黑黑的舌头快速的伸进吐出，它来到了一个大洞。你几乎想去触摸它一下，因为它身上有着一种奇特的吸引人的美。一村民路过，叫你快快离快，因为这是一条眼睛蛇。第二天，村民们在土堆的洞口处放上一杯牛奶，一些木槿花。从这条路一直往下，有一处灌木，长得很高，叶子几乎秃光了，那树枝上的刺几乎有二英寸长，锋利，灰色的，没有动物敢去靠近它多汁的叶子。这是它的一种自我保护，触碰它的人会带来灾祸。那边林子有鹿活动，非常胆小却又好奇，它们会容许人靠近它们，但不能太过于近，要是你想走得很近，它们便会飞快地跑开，消失在灌木丛中。有一只鹿会让你很靠近它，要是你单独一人的时候，它的眼睛炯炯有神，二个大耳朵前向顷的。它们赤褐色的皮肤都有白色的斑点，胆小，性情温和，又保持警惕，和它们相处是很愉快的。其中有一只鹿是浑身白色的，它一定是畸形的。

克里希那穆提日记（42）

Sun, 14 Jul 2024 09:57:37 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月10日

夜深时的静默，和清晨太阳刚刚照耀山上那刻的安详与宁静中，能感受一种神秘的气氛。万物都笼罩在这一气氛中。如果你安静地坐一棵树下，你会感觉这古老的大地那讳莫如深的神秘。当宁静的夜晚，繁星闪烁，你会觉得它们离你很近，你会感觉那浩瀚的空间，万物都有其神秘的规律，你会感觉到那种深不可测和虚无，感觉黑黝的群山在运动，还有猫头鹰在啼叫。当心灵处在那种绝然的寂静里，感到这种神秘在扩散，仿佛时间和空间都不存在。在那些经过极为精心，用专神虔诚的心打造起来的古庙，也弥漫着这种神秘气氛。因为执偏、教条和军事夸耀，狭长的清真寺和大教堂失去了这种阴幽的神秘。隐藏于心灵深处的神话并不神秘，它只是浪漫的，传统的，和有条件的。在心灵的幽秘处，真理已被符号，文字，意像弃置一边，因为这些，就没有神秘可言，它们是思想的奶油。在知识和它的行动里，有迷惑，感谢和喜悦。可是神秘是另一回事情。神秘不是一种经验，不是被识别，被储存，被记忆的。经验会断送这种无可言喻的神秘，要表达你就需要一个文字，一个手势，一个表情，但要用这些来表达神秘，心灵：即整个你，必须与神秘处在同一层面，同一时候，具有相同的强度，只有这样才称得上是神秘。这是爱。唯有如此，整个宇宙的神秘才会揭示。

克里希那穆提日记（41）

Fri, 12 Jul 2024 09:50:54 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月8日

世界的这一部分很少下雨，每年降雨量约为15至20英寸，这点雨水就极为珍贵，因为一年的其余时间就没有雨下了。然后山上会下雪，夏秋二季山里光秃秃的，太阳暴晒，山石嶙峋，人很难接近；只是当春天的时候，这里才呈现欣欣向荣那种令人向往的景色。以前还常可看见熊，鹿，红猫，鹌鹑和大量响尾蛇在这一带活动。但是现在它们正在消失，可怕的人类正在蚕食它们的领地。

《登高》白居易

Wed, 10 Jul 2024 09:45:25 +0800

《登高》

白居易

他日登高天地宽

人间春色从容看

纵有狂风拔地起

我亦乘风破万里

克里希那穆提日记（40）

Tue, 09 Jul 2024 09:43:26 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月6日

大平洋上的蓝，不似地中海那般非同寻常的蓝，而是一种虚空般的蓝，尤其是当你沿着往北的海岸公路行驶，风从西面习习吹来的时候更是如此。那是多么温柔，瑰丽，清澈和喜悦的景象啊。偶尔你会看到鲸鱼往北行进时它们喷水的情景，很少看见它们跃出水面时那巨大的头部。这是一整群的鲸鱼，从喷水看，它们一定是群非常强壮的动物。那天海面像湖水般平静，湉湉的，非常宁静，没有一丝波纹，不是那种清澄舞动的蓝。你惊异地望着海面，仿佛大海睡着了似的。房子面朝大海。j这是一座漂亮的房子，有一处恬静的花园，一块青翠的草坪和花儿。房屋宽敞，加州的阳光直泻而入。兔子也喜欢这里，它们会在清晨和傍晚来到这，它们会吃花儿和新种植的三色堇，万寿菊和开着小花的植物。虽然有铁丝网将四周拦着，但你却无法阻止它们的进入，捕杀它们是犯法的。但是有了一只猫和一只仓鸮后，便给花园带来了秩序，那只黑猫在花园巡防，白天仓鸮栖息在密实的桉树林中，你可看得到它们，不动声色的，又圆又大的眼睛闭合着。兔子消失了，花园又繁盛起来，而蓝色的太平洋悠悠地在流动。

克里希那穆提日记（39）

Mon, 08 Jul 2024 09:37:43 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月4日

偶然的机会，一个人住在山上一个已废弃了的小屋子有几个月之久，远离其他人的住处。周围古树参天，时当春天，山花烂漫，空气中飘散着花的芳香。山里幽静，红土很美。山顶被雪覆盖，一些花在树上盛开。一人住在这么美丽的地方。树林就在附近，有鹿出没，偶尔还可见到一只熊和那些长着黑脸长尾的大猴子，当然也有大毒蛇在此活动。在这儿幽蔽深深的地方，以独特的方式和周围的一切同相共处。你不会去伤害任何东西，甚至是路边开着的雏菊。在那种关系里，你与周遭之间的空间不存在了，不是刻意要安排这样，不是理性和感性的一种信念想要如此，而是本来就是如此。一群大猴子围了过来，尤其是晚上的时候；几只坐在地上，大部分在树上安静地望着你。你对它们这么安分感到不可思议；偶尔它们也会抓挠一二下，我们会互相凝视对方。它们现在每晚会来到这里，离你不是太近也不是太远，就在树的周围，每当这个时候，我们会静静地感受到对方。我们已成了好朋友，但是它们并不想侵扰你的隐居。某个下午你在林子里散步，突然在一个开阔的地方与它们相遇。它们的数量一定有超过三十多只，年幼和年长的围坐在林子中的空地上，非常地静然和安分。你可以触摸到它们，它们不感到恐惧，我们坐在地上，互想望着对方直到太阳落山。

克里希那穆提日记（38）

Sat, 22 Jun 2024 09:00:53 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月3日

最奇异的美，莫过于大河的大弯道。你从某一个角度一定可以看到，毋用登得太高，也毋用靠得太近，它就懒散散地蜿蜒流过绿色的田野。河面宽泛，流水充盈，碧蓝而清澈。我们还没飞到一个很高的高度，所以我们可以看见河的中段那湍急的水流掀起的小小浪花；我们顺着河道，穿过城镇和村庄后，大河汇入了大海。每道弯都有它自己的美，自己的长度，自己的运动。远处是雄伟的雪峰，在晨光下呈现粉红色，雪峰覆盖了东面的地平线。大河和雄伟的雪峰似乎在那个时段里拥握着永恒–这个势不可挡的永恒的空间感。虽然飞机正在调头向东南，但在空间上没有感觉方向的变化，没有运动，有的只是本然。整个小时里，好象什么都不存在，甚至连喷气机的噪音都没有。只是当机长告知我们飞机很快将要着陆，那整段时间的飞行将告结束。没有那段时间记忆，没有记录下来的内容，所以在那段时间思想没有起支配。当飞行结束，思想没有东西记录下来，心灵又回到清晰的状态。所以思想在那段时间没有办法去劳作什么，所以它是准备好了要离开飞机。

冯唐：世界上有两种长大的方式

Fri, 21 Jun 2024 09:14:20 +0800

冯唐：

世界上有两种长大的方式，

一种是明白了，

一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂。

所有人都用后一种方式长大。

刘方平《春怨》

Thu, 20 Jun 2024 09:35:02 +0800

《春怨》

刘方平

纱窗日落渐黄昏

金屋无人见泪痕

寂寞空庭春欲晚

梨花满地不开门

克里希那穆提日记（37）

Wed, 19 Jun 2024 09:56:10 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月2日

这是一片没有树，没有草，没有溪流，没有鲜花和欢乐的不毛之地。土地已被灼烤成沙地，贫瘠的山上不长一棵树或是灌木；到处是荒芜，茫茫无际的焦土棉延千里，连鸟儿也不飞过，甚至也没有石油和钻油的塔架以及那喷出的火焰。意识无法控制荒凉，每座山都是不毛的的阴影。我们在这片无毛之地的上空飞行已有数小时了，直至看到了雪山，树林和溪流，村庄和散落的城镇。

克里希那穆提日记（36）

Mon, 17 Jun 2024 09:50:37 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1975年4月1日

一大清早，太阳就这般酷热，象要烧起来似的。没有一点风，树叶纹丝不动。站在古庙里边比较阴凉和愉快；你光着脚感觉到坚固的石板，它们的形状和它们凹凸不平的质地。一千年来，一定有被成千上万的人所踏过。这里比较阴暗，早晨的光线刚刚离去；那个早晨走廊那边似乎人影不多，在窄小的通道处光线仍然很暗。这里通向一处较宽的走廊，经过走廊可到达神庙的内殿。那儿花香浓郁，弥漫着几个世纪以来的香火味。一百位婆罗门教徒，刚刚净完身，穿着新洗过的白色腰布，正在唱吟经文。梵文是一种有力度的语言，深沉而悠扬。古墙在震颤，几乎和着这百个吟唱的声音一块共振起来。声音传达出来的那种庄严令人难以置信，这一瞬间的神圣是言语所无法表达的。它不是经由文字唤醒的那种空灵，而是这古墙内萦纡几千年那息息不断的深沉而悠扬的声音还有那墙外瀚无边际的空间。它的意义不是那些文字的表达，不是文字的抑扬顿挫，不是古庙那黝黑的美，而是那声音的质地穿透墙壁和人类有限的心灵。鸟的声音，远处的笛声，树叶中的微风，所有这些天簌之声，打破了人类为自己筑起的墙。

做人

Sun, 16 Jun 2024 09:10:37 +0800

做人

眼睛不要只看別人

要反觀自己

嘴巴不要只說別人

要檢討自己

当你老了

Sat, 15 Jun 2024 09:06:35 +0800

当你老了

（英·叶芝）

当你老了，头发花白，睡意沉沉，

坐在炉边，疲倦而安然，取下这本书，

慢慢读起，追忆那当年温柔的眼神，

神色柔和，倒影深深。

多少人曾爱慕你青春妩媚的身影，

克里希那穆提日记（35）

Fri, 14 Jun 2024 09:46:28 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月29日

在长满桔子的山谷里，这一处似乎管理得很好，一排又一排的幼树，在阳光下显得很茁壮，充满生机。土壤很好，浇灌充分，施肥和管理都很精心。这是一个晴空万里的可爱早晨，气候宜人，空气中洋溢着温柔和惬意。灌木里的鹌鹑正在忙碌着，不停地发出尖耳的声音；一只雀鹰无声地在空中盘旋，很快它飞落下来，停在旁边一棵桔树的树梢上睡着了。它那尖瓜，漂亮的带有花斑的羽毛以及它的尖利的喙如此靠近，只是一个手臂的距离印入眼帘。大清早，沿着二旁长着含羞草的道路散步，小鸟警觉地在尖叫。灌木树下二条蛇王，全身长着深褐色环状图形，相互圈成一团，当它们经过时，浑然不觉有人就在附近。它们本来是在一个工棚的架子上，伸长着身子，黑色而明亮的眼睛注视并等待着老鼠的出现。它们目光炯炯不眨一眼，因为没有眼睑。它们一定昨夜就到这里了，此时来到了灌木丛。这里是它们的栖息地，常常出没于此，有人抓起其中的一条，它盘绕着那人的手臂，有种冷飒飒的感觉。所有那些生命的东西，似乎都有自己的规律，自己的纪律和自己的玩法以及自己的快乐。

杨绛先生：坚强挺住，熬过去

Thu, 13 Jun 2024 09:20:03 +0800

杨绛先生：

不要碰到一点压力，就把自己变成不堪重负的样子，

不要碰到一点不确定性，就觉得自己前途黯淡无光，

不要碰到一点挫折，就搞得自己一蹶不振。

人这一辈子啊，

阿德勒PK弗洛伊德~心理创伤、借口、课题分离、共同体。

Wed, 12 Jun 2024 09:54:22 +0800

（图文均来自网络）

目的论

《被讨厌的勇气》是日本作家岸见一郎用对话的方式解读阿德勒心理学流派个体心理学的书。阿德勒是心理学大师弗洛伊德的学生，后来两人因观点不合分道扬镳。

克里希那穆提日记（34）

Tue, 11 Jun 2024 09:28:43 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月25日

坐在桔园内的一块石头上，山谷向外延伸，消失在山峦叠嶂间。清晨时分，影子拖的很长，柔和又开阔。鹌鹑在喊叫，好象急切地需要什么，哀鸠嘤嘤低语，温情又柔软的调子，一大清早便唱着伤感的歌曲。嘲鸫在天空盘旋，翻了个筋斗，对这个世界充满着快乐。一只大鸟蛛，多毛呈黑色，慢悠悠地从石头底下出来，停了下来，感受早晨的空气，然后不急不躁地迈着它的步子走了。桔子树排着长长的直线，一亩接一亩地，果实光鲜，花朵绽开，花蕊和果实同时长在同一棵树上。这些花儿的气味非常幽香，当太阳升高后，那股香味就更加浓郁了，更加持久。天空湛蓝又温柔，群山仍在沉睡。

《与神的对话》：注视你自己在镜子里的眼睛

Mon, 10 Jun 2024 09:09:44 +0800

摘自《与神对话》:

尼尔：拉姆.达斯（Ram Dass）写过一本书叫《归于当下》（Be Here Now），还有最近的由艾克哈特.托尔写的《当下的力量》。

神：达到这种状态的方法之一就是注视你自己在镜子里的眼睛。这是个看似简单却极其有用的工具。

克里希那穆提日记（33）

Sun, 09 Jun 2024 09:19:34 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月24日

车驰向山谷，小村庄的灯火已若隐若现，天色黑沉下来，石子小路，颇为颠簸。山脉起伏的影子在星光灿烂的夜色衬托下，深深地嵌刻在黑色中；小狼在附近的地方嗥叫着。车迷失在自己熟悉的山道上，风中飘来一阵阵花香。在这个荒凉的地方独自一人，倾听虚空般寂静的声音，感受它妙不可言的美。某处的灌林丛内传来什么动物的响声，像是受到了惊吓或是引起了它们的警觉。这里漆黑一片，山谷的世界愈加显得沉静。夜里的空气有着特别的气味，弥漫着干燥的山谷灌木散发出来的气息，那种强烈的灌木气味可知酷热的程度。雨几个月前便停止下了，好久不下雨，山路干燥，尘土飞扬，崎岖不平。夜在虚空般的寂静和无穷无尽的空间笼罩下，连思想的运动都变得安定了。心灵本身有着无法测度的空间，在心灵深处的静谧的地方，是一尘不染的。是绝对的空无，是不可测度的。车行至一陡坡的下山道，一条小溪在喃喃私语，欢快地唱起自己的歌。小溪几度穿越山路，二者在玩起游戏。繁星璀璨，有几颗星星就挂在山顶上。距离村子的灯火仍然有相当一段路程，星星消失在高高的山间。孤独，不受文字和思想影响的孤独，只是观察和倾听。虚空般的寂静已显示这种孤独，那些文字和思想失去了它们深刻的意义和美。

上邪

Sat, 08 Jun 2024 09:01:53 +0800

上邪！

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合，

乃敢与君绝！

《上邪》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。

克里希那穆提日记（32）

Fri, 07 Jun 2024 09:56:55 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月22日

坐在行驶于风平浪静的河面上的小船，整个地平线从北到南，由东向西清晰可见；没有一棵树或一幢房子挡着地平线；也没有一丝云彩飘悬于天空。河堤平坦，二端延伸至陆地，能容纳宽阔的河流。河面上还有不少的小鱼船，鱼民们挤在船的尾部向水面撒网；这些打鱼人非常的有耐心。水天一线，展现广袤的空间。在这无边无际空间内，地面上以及万物都各司其职，甚至也包括了像这艘独自航行在水流湍急的河面上的小鱼船。靠近河道转弯处，地平线延长至你眼力所到达的极限，浩邈无垠，一望无际。空间变得无空无尽。想必还有美和慈悲空间存在。万物都有其存在的空间，不论是活着的或是死去的，山上的石块或着飞行的鸟。如果没有空间，那剩下的便是死亡。鱼民们在唱着号子，他们的歌声在河面上飘荡。声音需要空间。一个字的声音也需要空间；文字造就了它自己的空间:恰当的发音。河流和远方的树，只要有空间，它们才得以生存；没有空间，万物都归寂灭。河流消失在地平线处，鱼民们靠岸了。漆黑的夜正在降临，大地忙活了一天需要休息，水面上星光粼粼。广阔的空间被缩小成有许多围墙砌起的小房屋。就是再大一点的房屋，甚至毫宅，也用墙将无边的空间排除在外，成了自己的空间。一幅画虽然裱了框，也必定要占用空间；雕像只存在于空间；音乐创造了它需要的空间；文字的声音不仅制造了空间，它还需用来被人听见。思想可以在二点之间想像长度、距离和尺寸；二个念头之间的间隙也是空间，是思想制造的空间。时间和运动的延续，思想运动的空隙都需要空间。意识是处在时间和思想运动之间。思想和时间是二点之间，是圆心和圆周之间，是可以测量的。意识，无论是宽或窄，存在于一个中心点的地方，那就是“我”和“非我”。

克里希那穆提日记（31）

Wed, 05 Jun 2024 09:47:07 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月21日

这是一个没有月光的夜晚，南十字星明亮地高挂在棕榈树的上方。太阳还要好几个时辰才会出现，在这样一个寂静的黑色里，星星晶莹闪烁，看上去离地面非常的近，天空具有一种穿透性的蓝，而河水正在孕育这种蓝色。南十字星孤独地悬挂天空，周围没有其它星相伴。风都止息了，大地似乎溶入在寂静中，厌倦了人类的活动。那将会是大雨过后的一个可爱的早晨，地方线上没有一丝云彩。猎户星已经下沉，启明星远远地挂在地平线上方。小树林里，青蛙在附近的水塘里嗄嗄叫着；它们会沉静一会，然后醒来时再次鸣叫。茉莉浓郁的芬芳在空气中飘散，远处传来唱经的吟诵声。但是在这一时辰，感受大地死一样的寂静，和它温柔的美。

克里希那穆提日记（30）

Sun, 02 Jun 2024 09:36:00 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月20日

它是地球上最古老的生物。从比例上看，它长得尤为粗大，还有它的高度和十分宽阔的树干。它在所有其它红杉树里显得格外突兀，虽然它们也一样是非常古老的。别的树有被大火烧着的痕迹，唯独这棵没有。它已经历了历史上所有的丑陋事情，已经历了世界上所有的战争，经历了人类所有的伤害和悲伤，经历了火灾和雷电，经历了所有的暴风雨，却仍然毫发未损，如此雄伟，唯我独尊，显示它与无伦比的高贵。这里曾发生过火灾，但是这些红杉树的树皮有能力阻挡火灾并生存下来。熙攘的游客还没有到来，你可以和这棵巍峨肃然的大树单独相处；当你坐在它的下面仰望，它高耸入云，显得辽阔和永恒。它悠久的历史给予它肃穆的庄严和悠悠岁月的超然。它寂默一如你的心灵，它安然一如你的精神，它生活在没有时间的负重里。你感受到了时间无法企及的那种怜悯，感受到未曾经受伤害和悲伤所带来的那种单纯。你坐在那，时间从你身边流过，一去永不回返，这就是不朽，因为死亡从来就不存在过。这里除了这棵巨大无比的树，云和大地，仿佛什么都不存在。你走近这棵树，这些天你每天坐在它的下面，这是一种祝福当你离开它时才意识到。你不可能再回来索要更多，不存在更多的什么，更多的是在那遥远的山谷。因为这里不是一个人造的圣地，所以有着深不可测的神性，它永远不会离你开你，因为它不属于你的。

克里希那穆提日记（29）

Sat, 01 Jun 2024 09:11:09 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月19日

树林要入睡了，通向这里蜿蜒的小路天暗黑下来。万籁俱静，天黑前的一点余辉刚刚隐去，夜的寂静开始笼罩大地。那条汩汩流淌的溪水，白天欢腾不止，此时在夜色到来的寂静中也作出了妥协。透过树叶间微小的空隙，星星在天空闪烁，看上去很近。夜的漆黑和白天的光亮一样是必须的。对你表示欢迎的大树，此时要隐退了离你远去；它们虽然是在你的周围，可是你感觉它们已离你而去，触摸不到了；它们进入了梦乡，不愿受到干扰。在这样安宁的黑色里，树木和花儿的生长在聚积能量以迎接生机勃勃的白天；黑夜和白昼是基本的，都是给予生命体以精力。只有人在挥霍生命。

颛顼

Fri, 31 May 2024 09:14:15 +0800

（图文均来自网络）

帝颛顼号高阳，是轩辕黄帝的孙子，昌意的儿子。

一天，昌意来到河边，碰到一条黑龙驮着黑色的玉雕成的图谶之书。

当时有一位老人对昌意说:“你将来生子一定契合水德并称王。”

克里希那穆提日记（28）

Thu, 30 May 2024 09:04:50 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月18日

梵文中有一篇常用来祈求和平的祈祷文，它是许多世纪以前一位先人写就的，对他来说和平是一个绝对的需要，或许在他那个时代的日常生活中，和平是根植于人心的。这篇祈祷文写成的时候，还没有今天逐渐危害的民族主义，金钱势力对道德的沦丧，以及工业制度所带来的对庸俗的执着。

四川安岳有个传奇的彭老道-李真果！

Wed, 29 May 2024 01:36:21 +0800

转载自网络，作者不详。

嘎玛仁波切小的时候，四川安岳有一位大成就者，人们都叫他彭老道。彭老道之所以名声大噪，是因为传说上世纪七十年代，四川某位领导的老婆得了不治之症，到处拜访名医，医治无果，偶然听说在安岳的林子里住着一位彭老道，医治过绝症，两人寻迹拜访。找到老道后讲明来意，老道只说：你的病能治，拿一万块钱来！

克里希那穆提日记（27）

Tue, 28 May 2024 09:48:26 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月17日

这是个炎热、干燥的夏天，偶尔下几场雨；草地正在变黄，但是长着厚重叶子的大树，却很高兴，满枝头盛开着花。大地好多年未经遇这样的夏天，农场主们非常高兴。在城市里，景象就非常的糟糕，污染的空气，热岛效应和拥挤的街道；粟子树已经开始一点点转黄，公园里到处是孩子们的叫喊声，奔来跑去。在乡下，景色非常优美，田里已宁静下来，窄小的流水天鹅和鸭子在戏水，带来迷人的景象。浪漫主义和伤感主义只被牢固地锁定在城里，而在这乡村的腹地，到处是树木、草地和溪流，到处展现美和快乐的景象。有一条路通往树林，晃动着斑斓的树影，每片树叶、每片枯黄的叶子和草，都握着美。美不是一个文字，一种情感的反应；它不是纤弱的，受思想的曲解和塑造。有美的地方，在每一个关系形式中，每种运动和行动都是整体的、健全的和神圣的。要是没有美和爱，这个世界就会走向狂乱。

克里希那穆提日记（26）

Fri, 24 May 2024 09:26:48 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月13日

我们乘坐的飞机在3万7千英尺的高空平稳地飞行，机上坐满了乘客。我们已飞过海洋，正在靠近大陆，遥远的下方可看见大海和陆地；乘客似乎有说不完的话，或是不停地要饮料喝，或是翻阅杂志；随后放映一部电影。他们是一群爱喧闹的人，要娱乐，要吃喝；他们睡觉时打鼾却还紧握着手。陆地很快被从地平线到地平线之间厚厚的云块，空间和深度，以及嘈杂的噪声所覆盖。飞机和大地之间，是无尽的白云，飞机的上方，是湛蓝柔美的天空。在靠窗的边角座位上，你完全醒了过来，瞧着窗外变化着的云的形状和照射在云端上那白色的光芒。

克里希那穆提日记（25）

Wed, 22 May 2024 09:24:52 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月12日

又来了一位知名的上师看他。我们坐在一个可爱的有围墙的花园里，草地青翠被修剪得非常完善。花园里开有玫瑰花，香豌豆花，还有呈亮黄色的万寿菊和长在东北部的其它花卉。墙和树木阻挡着外面零星驶来的汽车噪声，空气里飘散着花卉的芳香。晚上，一群胡狼家族会从树下它们藏身的地方跑出来；它们已挖开了一个很大的洞，母胡狼和它的三个幼崽就住在里面。它们看上去非常健康，太阳落山后，母胡狼会带着它的幼崽出来，紧挨着树边。垃圾放在房子的后面，胡狼晚些时候会去那儿寻食。另外还有一拨猫鼬的家族，每个晚上，那个长着粉红色鼻子和一条长长粗粗的尾巴的母猫鼬会从它藏身之地出来，后面跟着它的二个幼崽，一前一后地，紧挨着墙。它们同样要潜行至厨房的后面，那里有时候为它们留着些食物。因为它们的存在，花园里没有蛇的侵扰。它们似乎从不和胡狼一家相遇，不过要是它们真的碰到了一起，彼此也会互不相扰。

克里希那穆提日记（24）

Tue, 21 May 2024 09:19:50 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月10日

雨来了又去，巨大的圆石块在早晨的阳光里闪闪发光。干涸的河床又充盈起水，土地重新焕发生机。土壤更加红润，所有的灌木和草叶更加翠绿，就连那些老根的大树也吐出了新芽。家畜在茁壮，村民们也不那么削瘦了。这些山丘和土地一样古老，巨大的圆石块似乎已被精心地与那儿的环境相和谐。向东的那处山丘，有一块颇似平台的空旷土地，正在兴建起一座方形的寺庙。村里的孩子要步行几英哩去学习读写；这里有一个小孩，独个儿的，一手拿着课本，一手拿着食品，满脸喜气地跑向邻村的学堂上学。我们走过时她停顿下来，露出了羞怯又好奇的眼神，要是她还不快走，怕要迟到了。田里的稻子长的格外的绿。这是一个漫长而祥和的早晨。

神农炎帝

Mon, 20 May 2024 09:37:15 +0800

（图文均来自网络）

炎帝开始指导人民制作耒耜，他亲临田间，辛勤劳作，各种谷物生长的都很繁盛，在炎帝至高无上道德的感化之下，万物无不感受到他的圣德。灵芝显现出了神异的色彩，仙草长出了美丽的谷穗，陆地上生长的红色芙蕖，对生的荷叶丰茂如车伞，带着香味的露珠一滴滴自叶上落下，流积成了水塘，于是炎帝就把水塘作为养龙的地方。

克里希那穆提日记（23）

Sun, 19 May 2024 09:15:55 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月9日

你乘坐一列窄轨火车出行，火车几乎每站停靠，到处是叫卖热咖啡和茶，毯子和水果，甜食和玩具的小贩，他们卖力地兜喊着。睡觉几乎是不可能的，而天亮时，所有的乘客都得乘船由浅海边渡海去那个岛上。那里的火车已等着带你去小岛首府，火车穿行在绿意盎然的乡间，你可望见窗外的丛林和棕榈树，以及茶园和村子。这是一片令人心旷神怡，充满欢喜的土地。靠海的地方天气又热又湿，但在山那边种植茶树的地方天气相当凉爽，空气里能闻到远古的气息，这里视野开阔，非常的纯朴。但在城里，就像所有的城市看到的那样，到处是噪声、污浊，贫困带来的脏乱和金钱的粗俗；码头那边，停靠着来自世界各地的船只。

克里希那穆提日记（22）

Wed, 15 May 2024 09:22:51 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月8日

那个安静的早晨，猴子随处可见，在游廊，屋顶甚至是芒果树上，到处是成群的猴子；它们是脸褐红色的那种。小猴子在树上互相追打，离它们的猴妈妈不远，那只体形大的公猴独自坐着，注视着整群猴子，它们的数量一定有20只之多。它们很具有破坏性，当太阳高高升起后，他们才慢慢地消失在林子的深处，远离人类的住所。那只公猴是第一个离开，其它的猴子安分地跟着离开。接着，鹦鹉和乌鸦回来了，开始它们惯常的叽哩喳啦，以表明它们的存在。其中有一只乌鸦特别会叫，不论是在做什么，总带着它那沙哑的声音，通常是在相同的时刻，开始其没完没了的叫声，至到被驱散为止。日复一日，它会重复这种表演，它的叫声能深深地穿透房间，不知咋的，当它叫声一起，其它的噪音似乎就此消失了。这些乌鸦为避免它们之间剧烈的争吵，行动敏捷，非常机警，这对他们的生存是很有效的。猴子似乎不喜欢它们。今天将会是一个美好的日子。他是一个清瘦但精壮的人，头型很好看，眼睛总挂着微笑。我们坐在罗望子树荫谅处的长凳上眺望着河水，这棵树是许多鹦鹉和一对仓鸮鸟的家园，在清晨的阳光里它们在晒日光浴。

春皇庖牺

Tue, 14 May 2024 09:10:47 +0800

（图文均来自网络）

春皇是庖牺的别号，在他居住的地方，含有华胥氏之地。庖牺的母亲常在这里游玩。

一天，有一缕青虹萦绕着她，很长时间才逐渐消散，她就怀孕了，经过十二年才生庖牺。

克里希那穆提日记（21）

Mon, 13 May 2024 09:21:13 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月7日

一场山雨持续了三、四天，带来了凉爽的天气。地面混漉漉的，十分的泥泞，所有的山路都非常的滑，小溪从徒峭的山彼流下，梯田里的农活都已经停顿下来。林木和茶园烦透了这般的水气；已有一个星期没见阳光了，天气颇为寒冷。山脉位于北面，露出高耸的山峰和覆盖着的皑皑冰雪。寺庙周围的旗子在雨中垂丧着，失去了以往的喜气，风中舞动时的欢快色彩也不见了。电闪雷鸣，在山谷回荡，一层厚雾遮住了锐利的闪电。次日清晨，天空湛蓝，十分的柔美，高耸的山峰，一派静默，显示永恒的气息，在清晨的阳光下熠熠生辉。村子和高山之间是一处深谷，弥散着幽蓝色的雾气。一直向前，晴空中高耸着的便是喜玛拉雅山脉第二高峰。你几乎可以触手可及，但它却离你有几英哩远，你忘记了距离，因为它就坐落在那，它巍峨的气势是如此绝然的完美和不可测量。快要中午时，它消失了，隐没在山谷渐渐变暗的云层里。只有在清晨时它才显现，然后几小时后便又消失了。难怪古人会期望在这些高山上，这些雷声和云层中有神灵显现。为他们生活祈福的神祇深藏在这些无法接近的雪山上。

克里希那穆提日记（20）

Sat, 11 May 2024 09:19:17 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月6日

这片翠绿的田野上，突兀地长着一棵大树，它占据着整块地方；这是棵古树，山上所长的其它树都对它表示崇高的敬意。在它独处的时候，俯视着欢腾的溪流，山丘以及小木桥对面的农舍。你经过这里时，心里怀有对它的赞美之情，而当你回来再见它，是带着一种更从容的心情。它的树干很粗大，深深地扎根在地上，显得坚实和不可摧毁；它的分枝很长，深褐色，弯弯曲曲；给地面投下充足的遮蔽。夜晚，它回到其独处的本色，不太愿意别人靠近，但在白天的时光里，它却是开放着，欢迎你的到来。这是一棵完整的大树，没有经受过斧和锯的伤害。在一个阳光灿烂的日子，坐在树下，你会感受到令你肃然起敬的它所走过的岁月，又因为你独自地和它在一起，所以你意识到它生命的深度和美。

天净沙·秋思

Thu, 09 May 2024 09:05:32 +0800

《天净沙·秋思》

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。

楊絳先生：女人應該有的樣子

Wed, 08 May 2024 09:03:46 +0800

楊絳先生：

女人應該有的樣子是，

十分的安靜，

九分的氣質，

八分的資產，

七分的現實，

三分的姿色，

兩分的糊塗，

一分的自知之明。

無論什麼時候都要像下紮根，向上開花，

不負生活，不負自己。

《一剪梅》李清照

Mon, 06 May 2024 09:59:01 +0800

《一剪梅》

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

王东岳：老子 “道”·“德” 論的核心主張

Sun, 05 May 2024 09:42:49 +0800

王东岳视频讲座第18课：老子道论的核心主张

王东岳哲学课道德经第7课：“德”论的社会观本质

王东岳视频讲座第20课：“无为”之说的核心社会主张

莲花生大士：你無法了解別人，所以不要批評別人。

Fri, 03 May 2024 02:15:37 +0800

摘自《空行法教》蓮花生大士

蓮師云：

你無法了解別人，除非你已證得般若，所以不要批評別人。

一般而言，所有眾生的本性皆是任運圓滿的佛，眾生皆具佛性。

所以不要檢驗別人的過錯或迷妄。

木兰花·拟古决绝词柬友

Tue, 30 Apr 2024 09:21:56 +0800

木兰花·拟古决绝词柬友

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

宋代大才子黃庭堅的前世今生

Mon, 22 Apr 2024 09:06:07 +0800

（图文均来自网络）

江西《修水縣志》記載：黃庭堅，字山谷，江西省修水縣人，其詩書畫號稱「三絕」，與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」，黃山谷不止有文名，秉性也至孝，他常親自為母洗滌溺器，就是後來做了官，也不改其孝行。

南怀瑾：怎么看一個人頭腦夠不夠精細。

Sun, 21 Apr 2024 09:56:24 +0800

摘自《論語別裁》南懷瑾

曾國藩在《冰鑒》中所說，

看一個人頭腦夠不夠精細，不一定要看他的鼻子、眼睛，

只要聽他講話，就會知道。

有些人有條有理；

有些人說了半天，主題還沒有講出來。

南怀瑾：「虛室生白，吉祥止止。」

Fri, 19 Apr 2024 09:17:16 +0800

摘自《南懷瑾講演錄2004-2006》南懷瑾

「虛室生白，吉祥止止。」

「充實而有光輝之謂大」。有些學佛修道的，做起工夫來，修養到了，內在外在放出光明來。

刘震云：凡有松弛感的人，一定有强大的心理建设。

Wed, 17 Apr 2024 09:00:08 +0800

刘震云：

凡有松弛感的人，一定有强大的心理建设。这个松弛感，一定有多少紧张的积累，才能到达松弛。

从松弛到松弛，这个松弛，一定是装的。

松弛之前，一定有不知多少的努力，有紧张的工作，然后才有松弛的生活。

张至顺：光回祖窍万神安

Sun, 31 Mar 2024 11:07:05 +0800

张至顺真人讲解《炁體源流》：

那么“但故一回光，周身之气皆上朝。”

只要你这个光一回，“光回祖窍万神安”，

只要我们的这个光回到原来的这个祖窍，周身三百六十神，阴神全部都归。

《无根树》张三丰

Tue, 26 Mar 2024 11:37:44 +0800

《无根树》明·张三丰

无根树，花正幽，贪恋红尘谁肯修？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，长在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。

心寬、豁达是认知提升的自然表现。

Sat, 23 Mar 2024 11:33:01 +0800

餘生不要和任何人爭辯，

哪怕別人說一加一等於七，你都要笑著說：‘對’，

心大了，事就小了，

心寬了，煩惱就沒有了。

餘生短暫，不要和任何人計較，

因為和任何人計較，不快樂是自己，

道家格言

Fri, 22 Mar 2024 11:27:17 +0800

莫将玄门做市井，少用心机奉神灵但使半分真心在，何愁太上法不灵年少只恨道缘浅，如今唯恐道缘深缘浅尚能凭修得，缘深进退岂由人一言半句便通玄，何用丹书千万篇人若不为形所累，眼前便是大罗天我命由我不由天，还丹成金亿万年

木心：孔子与墨子

Thu, 21 Mar 2024 11:36:33 +0800

孔子与墨子

摘自《文学回忆录》木心

今天讲孔子。 …… 孔子，一说生于公元前551年，卒于公元前479年，七十三岁。名丘，字仲尼，鲁国曲阜人。曾做过鲁国的司空、司寇（司空，唐虞时有之，平水土，六卿之一，清时俗称工部尚书，类工业部长。司寇，亦六卿之一，掌刑狱，清时俗称刑部尚书，类公安部长），后来罢了官，只好收学生讲学，周游列国。到六十八岁，回鲁地，专心著述，编订《尚书》、《诗经》、《周易》、《春秋》，还订定了《礼记》与《乐经》。

易中天：关于杨朱的一毛不拔错了吗？

Wed, 20 Mar 2024 06:00:31 +0800

墨家~一个两千年前的超前思想。

Sat, 16 Mar 2024 11:20:05 +0800

（图文来自网络）

视频文字版：

细数中国历史，我们就会发现其中有许多令人诧异的大神一般的人物存在。不乏因其超越当时社会的先进的思想而被人怀疑为时空穿越者。其中，除了王莽，还有一位就是今天的主角，墨家学派的创始人，墨子。

郭德纲说《时运赋》

Sat, 16 Mar 2024 11:03:53 +0800

《时运赋》又名《寒窑赋》、《命运赋》，是吕蒙正的经典之作。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子狂傲不羁，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正于是写了这篇《时运赋》。太子读过此文后，立刻一改常态，从此谦卑待人，虚心求教。

找到一個真心喜愛的興趣愛好

Fri, 15 Mar 2024 11:57:33 +0800

“ 找到一個真心喜愛的興趣愛好，

然後不計成本地付出時間和耐心，

用心打磨，

你收穫的將不只是一個拿得出手的愛好；

更重要的，

還有一個脫胎換骨的自己。

決定我們成為什麼樣的人，

墨子对孔子的评价

Tue, 12 Mar 2024 06:44:44 +0800

易中天：

陈氏太极拳欣赏

Mon, 11 Mar 2024 11:36:49 +0800

陈氏第二十世太极拳嫡宗传人陈自强

https://www.youtube.com/shorts/iUyv6-3UN-k

https://youtube.com/shorts/WLJAUQDF7UQ?si=Inhi0lBpS3LypcQc

https://youtube.com/shorts/OreGyxxJzDA?si=V5kpHujpqEnW9Ugm

太极沅芷

https://www.youtube.com/shorts/TzBC4GSFRqM

https://youtube.com/shorts/3x8B0iYQX3w?si=q2cvi4oZAN7jhNjs

张至顺道长-无根树，花正幽，贪恋红尘谁肯修？

Sun, 10 Mar 2024 11:06:20 +0800

无根树，花正幽，

贪恋红尘谁肯修？

浮生事，苦海舟，

荡去飘来不自由。

莫言：當一個人不尊重你的時候

Tue, 05 Mar 2024 11:52:09 +0800

莫言：

當一個人不尊重你的時候，

收起你的大方。

不要满通，

不要交流，

也不要憤怒和難過，

你只需無視遠離。

余華：平靜溫和就行，不自卑也別炫耀。

Mon, 04 Mar 2024 11:08:51 +0800

余華：

“ 人和人交往還是少說話，克制表達慾，

平靜溫和就行，不自卑也別炫耀。

別為了獲得共鳴，講起過往沒完沒了。

無意間表現的品質，被對方發現才更招人喜歡，勝過千言萬語。

木心：爱，原来是一场自我教育。

Wed, 28 Feb 2024 11:09:36 +0800

诸位要是真心在听，就该知道我的解释过程，就是我的自我教育过程。

一个人衷心赞美别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己。你认识了一位智慧的、高尚的、真诚的人，自然会和原来的亲戚旧识作比，一作比，如梦初醒，这个初醒的过程，不就是自我教育吗？

太极拳：如身在水中。禅宗：在空气中游泳。

Tue, 27 Feb 2024 11:32:01 +0800

大手印：

“于空中游舞”

禅宗：

“在空气中游泳”，“行于空中”。

药山禅师：“高高山顶立，深深海底行。”

杨澄甫：

太极拳乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术，姿势要中正圆满，沉着松净，动作要轻灵圆转，纯以神行。

郑曼青：太极拳四十年心得，只有十二字。

Mon, 26 Feb 2024 11:18:29 +0800

郑曼青：

若问余四十年之心得。却只有十二字。

曰。吞天之气。接地之力。寿人以柔。

曰。请言其效用。

曰。在人体则气乃率血而行。故气旺则血旺。天富有大气。多取之不以为贪也。力在人体有大用。地贵有载力。倘能接其毫厘。则为用亦无穷矣。致柔则老氏所谓。能若婴儿。则寿亦可以无疆矣。惟此三语。在人身亦为三才。

冯唐：三十岁，如何做到自立。

Fri, 23 Feb 2024 11:31:29 +0800

冯唐：

挣点钱

有人问 30 岁如何自立？

30 要自立，我觉得第一要挣点钱，挣点自己够花的钱。

当然钱有可能不多，那你就少花点。我给各位讲过我哥的故事，我哥很早就退休了，我就说那钱不够怎么办？那我哥说少花点喽。

季羡林：坏人是不会改好的

Thu, 22 Feb 2024 00:56:17 +0800

季羡林：

“多少年后，我醒悟过来，终于发现了一个宇宙真理：

在公有制体系里，每个单位都是小人的天下；

正直的人总是少数，且无权势；

群众的眼睛都是瞎的、势利的，他们大部分情况下不会站在君子一边。

楊絳先生：踏實一點，務實一點。

Wed, 21 Feb 2024 11:07:48 +0800

楊絳先生：

到了一定的年紀，

就不要再追求一些華而不實的東西了，

人這一生，沒有多少時間可以揮霍，

踏實一點，務實一點，

和誰在一起輕鬆愉快，就和誰在一起。

追趕不上的，不追；

秋日湖上

Tue, 20 Feb 2024 00:13:36 +0800

《秋日湖上》

唐·薛莹

落日五湖游，

烟波处处愁。

浮沉千古事，

谁与问东流。

千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉，

都随着湖水向东流去。

名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。

史料里关于焚书的记载

Mon, 19 Feb 2024 06:00:23 +0800

图文来自网络

来，掰扯一下孔子与秦始皇哪个烧书更多？

孔子焚书

第一个焚书的不是秦始皇，而是孔子。秦始皇焚书千年被批，孔子烧书算什么？

纽约自然历史博物馆的灵语石

Mon, 12 Feb 2024 11:03:04 +0800

许多凯西解读的研究者前往纽约自然历史博物馆，那里有凯西说的巨大的纯净青金石。这块石头来自亚利桑那州，重达4.5顿。人们称之为歌唱石或灵语石，因为许多访客报告说在边上能听到哼唱和震动声。

冯唐：结婚唯一要衡量的是人。

Sun, 11 Feb 2024 11:41:44 +0800

冯唐：

很多读者都说，对于父母亲朋的催婚感到非常痛苦，尤其到了春节前后。今天，我就来聊聊我的观点。

减少依赖是幸福的第一步

经常听到恋爱中的男女说，觉得如果对方哪天突然离开了，自己就活不下去了。这话听上去很深情，但是你细想起来，会觉得好恐怖。

南懷瑾：正月初一，中國人為什麼先要祭天地、拜祖宗？

Sat, 10 Feb 2024 11:27:27 +0800

南怀瑾：

我們以前過年，正月初一早上起來，家長帶領全家的人，先要祭天地、拜祖宗，雖然儀式簡單，但卻很嚴肅，而慎重。

春秋二季要祭祖，也就是實行“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的尊敬傳統的精神。現代一般家庭，就從來不祭祖，連跪拜的禮都不會行，這就是教育的問題，值得重新研究、重新修整。保持這一點傳統，這一點習慣，使後代知道源遠流長的民族傳統，這也是我們的責任。

木心：比喻，是不得已。

Wed, 07 Feb 2024 11:42:27 +0800

木心：

一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。

假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。

泰戈尔：生命的佳酿

Tue, 30 Jan 2024 11:38:36 +0800

《生命的佳酿》

泰戈尔

如果你侧耳倾听，

就会静静的感觉到时光之河的流淌。

日落时分，

林间的鸟鸣轻柔婉转，如乐曲般悠长，

把我的心引向那充满欢乐的五光十色的生命之园。

山西平遥双林寺“天下第一韦陀”

Mon, 29 Jan 2024 11:49:26 +0800

https://youtube.com/shorts/-IomWo6G0Ys?si=L44O18KwvOyackKA

（图文均来自网络）

双林寺在山西省平遥县城西南7千米处的桥头村村北，原名“中都寺”，北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。重修于北齐武平二年（公元571年）。从现存的最早的碑刻看，双林寺在宋代已是名声显赫，规模宏大。现存建筑大多为明清时所重建，彩塑也是随建筑一起完成的。

稻盛和夫：別去搭理

Sun, 28 Jan 2024 11:36:50 +0800

稻盛和夫：

認識你的人越少越好，

不要沾染不適合自己的圈子，

知己一兩個足矣。

沉住氣，別去巴結誰，

別人的奇蹟與你無關。

得不到的東西不要去追，

能讓你生氣的東西，永遠別去搭理。

卡尔萨根：暗淡蓝点

Sat, 27 Jan 2024 11:16:11 +0800

《暗淡蓝点》、《苍蓝小点》或是译为《淡蓝小点》（英语：Pale Blue Dot），是一张由旅行者1号拍摄的著名地球照片之一，显示了地球悬浮在太阳系漆黑的背景中。美国天文学家卡尔·萨根因而得到灵感，写成了《暗淡蓝点：展望人类的太空家园》。

羅翔：當劇本來臨的時候，你要把它演好。

Wed, 24 Jan 2024 11:54:12 +0800

羅翔：

我們永遠不要在自己所看重的事情上，投入不切實際的期待，附加不著邊際的價值。

因為人生唯一確定的，就是不確定的人生。

很多東西不是你能決定的。

你很難去創造一個屬於你自己的劇本，

可以善良，但必須帶點鋒芒！

Sun, 21 Jan 2024 11:42:35 +0800

沒有雷霆手段，勿施菩薩心腸。

心存慈悲，但要深谙人性。

可以善良，但必須帶點鋒芒！

沒有鋒芒的善良，害人害己。

沒有底線的退讓，一文不值。

（图文均来自网络）

尼采：跟最美好的事物相遇。

Sun, 14 Jan 2024 11:16:59 +0800

尼采：

人來到這世上，

就應該跟最好的人，

最美的事物，

最芬芳的靈魂傾心相見，

唯此才不負生命一場。

武志红深度对话“水哥”（王昱珩）

Sat, 13 Jan 2024 23:51:50 +0800

武志红深度对话“水哥”的能力

第1集 | 深度对话“水哥”的能力（一）引出“心流”的概念…

https://www.douyin.com/video/7320166131610733878

第2集 | 深度对话“水哥”的能力（二）水哥证实“心流”的概念以及证伪了“刻意练习”

踮脚甩手功

Mon, 08 Jan 2024 06:00:10 +0800

图文视频来自网络

大腿是人体“第二心脏”，通过踮脚甩手这种不受时间空间约束的锻炼方式，能增强大腿和手臂力量，改善肩痛、腰痛、便秘、失眠、同时可以强化膝盖、降血糖、减肥、疏通全身经络、补肾护肝、强健心脏。

木心：很多人的失落

Fri, 05 Jan 2024 11:36:56 +0800

木心：

很多人的失落，

是违背了自己少年时的立志。

自认为成熟、自认为练达、自认为精明，

从前多幼稚，

总算看透了、想穿了。

于是，

我们变成自己年少时最憎恶的那种人。

定风波苏轼

Tue, 02 Jan 2024 11:06:25 +0800

定风波

苏轼

（三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。）

莫听穿林打叶声，

何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，

谁怕？

一蓑烟雨任平生。

保持喜悦是一种需要培养的能力！

Sat, 30 Dec 2023 23:36:21 +0800

（图文均来自网络）

“我感觉到我的肺部膨胀，以及洪流的风景~空气、山、树木、人。我想, 这就是幸福。”
“对那些害怕、孤独或不快乐的人来说, 最好的补救办法是出去, 在那里他们可以单独与天堂, 自然和上帝在一起。只要这一切都在, 那么每一个悲伤, 无论情况如何, 都会有安慰。” 安妮·弗兰克

罗翔：不悲伤，不犹豫、彷徨，但求理解。

Wed, 27 Dec 2023 11:02:46 +0800

罗翔：

非常欣赏斯宾诺莎的一句话，

他说不悲伤，不犹豫、彷徨，但求理解。

同学们，今后会碰到许许多多让你悲伤的事情，

你会碰到许许多多黑暗的事情，

但是不悲伤、不犹豫、不彷徨，但求理解。

林语堂：什么才叫做真正的读书呢?

Mon, 25 Dec 2023 11:13:35 +0800

林语堂 (1895-1976)，原名和乐，笔名语堂，福建省龙溪县人，1923年任北大教授，现代著名作家、散文家，著有《生活的艺术》等。

林语堂：

诸位，兄弟今日重游旧地，以前学生生活苦乐酸甜的滋味，都一一涌上心头。不但诸位所享弦诵的快乐，我能了解，就是诸位有时所受教员的委曲磨折，注册部的挑剔为难，我也能表同情。兄弟今日仍在读书时期，所不同者，不怕教员的考试，无虑分数之高低，更无注册部来定我的及格不及格，升级不升级而已。现就个人所认为理想的方法，与诸位学友通常的读书方法比较研究一下。

楊絳先生：艱難時光

Thu, 21 Dec 2023 11:02:41 +0800

楊絳先生：

“ 每個人都會有一段異常艱難的時光，

生活的壓力，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日，

挺過來的，

人生就會豁然開朗；

挺不過來的，

時間也會教你，怎麼與它們握手言和，

洪建德医师：肉-菜-冷饭，均衡饮食法，逆转糖尿病、胰岛素阻抗。

Wed, 20 Dec 2023 11:30:56 +0800

洪建德医师脸书：

https://www.facebook.com/professor.diabetes.chiente.hung

https://www.facebook.com/hungchiente

洪建德医师：

一天至少要吃接近兩碗的飯

ADA推薦人們應在口服葡萄糖耐量試驗前3天，一天必須食用含有至少150克醣類飲食，一碗飯200公克，視其加水多寡，烹成軟飯或硬飯而定，含有65-70公克的澱粉，再加上蔬菜與水果所含醣類，所以一天至少要吃接近兩碗的飯，以及充足的蔬菜加上適量的水果佐配，才能達到葡萄糖耐受量正常的程度！

211饮食法：高效减脂，逆转糖尿病、胰岛素阻抗、三高。

Tue, 19 Dec 2023 23:54:41 +0800

宋晏仁醫師脸书：

https://www.facebook.com/211weightloss

https://www.facebook.com/Dr.Sung.Yen.Jen

https://www.facebook.com/profile.php?id=100083310462154

木心：眼睛的快乐

Mon, 18 Dec 2023 11:35:18 +0800

木心：

奉劝诸位：除了灾难、病痛，

时时刻刻要快乐。

尤其是眼睛的快乐，

要看到一切快乐的事物。

耳朵是听不到快乐的，眼睛可以。

你到乡村，风在吹，水在流，

那是快乐。

朱熹这件丑闻传了八百多年，到底是真是假？

Sun, 17 Dec 2023 11:25:32 +0800

（图文来自网络）

朱熹的真面目：纳尼姑为妾，与儿媳扒灰

历史上的朱熹究竟有没有“纳尼为妾”？

朱熹这件丑闻传了八百多年，为什么大家都相信是真的

卜算子·不是爱风尘~南宋严蕊的故事

Sat, 16 Dec 2023 11:55:28 +0800

（图文均来自网络）

卜算子·不是爱风尘

南宋严蕊

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。

虞美人·春花秋月何时了

Fri, 15 Dec 2023 11:14:11 +0800

虞美人

（南唐后主李煜）

春花秋月何时了，往事知多少？

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

木心：一个智者的基本水准。

Wed, 13 Dec 2023 11:14:01 +0800

《文学回忆录》

木心：

对生命，对人类，

过分的悲观，和过分的乐观，

都是不诚实的。

看清世界的荒谬，是一个智者的基本水准。

看清了，

不是感到恶心，

而是会心一笑。

風靡全球的长寿运动「超慢跑」，高效燃脂、降三高、降血糖。

Tue, 12 Dec 2023 11:28:05 +0800

（图文均来自网络）

什麼是超慢跑？

顧名思義，超慢跑比慢跑的速度來得更慢。

「超慢跑」的跑步速度以「輕鬆」為原則，當你可以輕鬆地與旁邊的人聊天、保持微笑就是正確的速度，約時速4~6公里左右，相当于每分钟180步的频率，是一種低強度的跑步運動。手机可以下载节拍器app来控制步速。

羅祥：其實沒什麼好後悔的。

Sat, 09 Dec 2023 11:08:44 +0800

羅祥：

" 其實沒什麼好後悔的，

很多事情就算時間能重來一遍，

以當時的心智和閱歷，還是會做同樣的選擇，避免不了同樣的結果。

人本來就是在失敗中學乖的，

與其抱著過去，後悔，不如擦擦眼淚向前走吧。"

林语堂：读书的艺术05

Wed, 06 Dec 2023 11:10:01 +0800

林语堂：

这么一种读书艺术的观念，把那种视读书为责任或义务的见解完全打破了。在中国，常常有人鼓励学生“苦学”。

有一个实行苦学的著名学者，有一次在夜间读书的时候打盹，便拿锥子在股上一刺。又有一个学者在夜间读书的时候，叫一个丫头站在他的旁边，看见他打盹便唤醒他。

林语堂：读书的艺术04

Tue, 05 Dec 2023 11:07:51 +0800

林语堂：

我认为，一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确实有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。只有这样，他才能够获得读书的真益处。

林语堂：读书的艺术03

Mon, 04 Dec 2023 11:05:51 +0800

林语堂：

所以，永远记得，这世间上没有什么一个人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

林语堂：读书的艺术02

Sun, 03 Dec 2023 11:03:12 +0800

林语堂：

据我看来，关于读书的目的，苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：“ 三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”

他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。

林语堂：读书的艺术01

Sat, 02 Dec 2023 11:01:41 +0800

林语堂：

读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，便很容易明白，那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。

稻盛和夫：替你生病擋災的人

Thu, 30 Nov 2023 11:19:50 +0800

稻盛和夫：

凡是你借出去的錢，不還給你的人，都會替你生病擋災。

他的運氣和福報，也會因為對你的虧欠，而轉移到你的身上。

這不是詛咒，而是因果。

《百年孤獨》金句摘录

Wed, 29 Nov 2023 11:45:59 +0800

（图文均来自网络）

作者馬爾克斯憑借《百年孤獨》拿下諾貝爾文學獎。《紐約時報》稱《百年孤獨》是繼《創世記》之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著。

很多我們熟悉的作家，余華、莫言等等，也都非常崇拜這本書。

有才而性缓，定属大才

Sat, 25 Nov 2023 11:47:47 +0800

《格言联璧·存养类》

有才而性缓，定属大才。

有智而气和，斯为大智。

老人言：

性子越急，智慧越低，

性子越稳，智慧越深。

脾气越大，身体越差，

脾气越温，福报越深。

声音越大，修行越差，

一切终究会还给你自己

Fri, 24 Nov 2023 11:50:39 +0800

（图文均来自网络）

我始終相信，

在因果輪迴里，

你給别人带來的痛苦、難過、沮喪、困擾、和負面情緒，

最终會通過另一個人，或其他方式，還給你自己。

泰戈尔：用生命影响生命

Thu, 16 Nov 2023 11:51:18 +0800

用生命影响生命

泰戈尔

把自己活成一道光，

因为你不知道，

谁会借着你的光，走出了黑暗。

请保持心中的善良，

因为你不知道，

谁会借着你的善良，走出了绝望。

请保持你心中的信仰，

冯唐：珍惜每一个不舒服和很难受。

Tue, 17 Oct 2023 11:30:09 +0800

摘自《成事心法》冯唐

……

第二个我不去这些“身心灵”课的原因，就是我还认为，在现实中修行还是管用的，所以我还没有一定要到大海边、小树林去修行身心灵。

墨梅

Thu, 12 Oct 2023 19:47:58 +0800

墨梅王冕〔元代〕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

白话译文

洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹。不需要别人去夸许它的颜色，是把清淡的香气充满天地之间。

「默擯」：成熟人格的大智慧！

Wed, 11 Oct 2023 11:13:28 +0800

（图文均来自网络）

默擯

釋迦牟尼佛將入涅槃的時候，阿難尊者問佛陀：

「佛陀住世的時候，兇惡的人有佛陀調伏，佛陀涅槃以後，兇惡的人如何去調伏呢？」

釋迦牟尼佛回答：

杨绛：钱买不到的东西

Thu, 05 Oct 2023 11:34:35 +0800

「文化再高，高不過善良;

容貌再美，美不過良心；

才華再好，好不過品德。」

人這一輩子，最開心的一件事，就是用真誠和善良賺到了陌生人的信任，

久而久之成為朋友。

尼古拉·特斯拉金句摘录

Sat, 30 Sep 2023 11:48:45 +0800

（图文均来自网络）

摘自《尼古拉特斯拉自传》

尼古拉·特斯拉：

*我只不过是一个被赋予了运动、情感和思想的“宇宙力机器”。

*当天生的爱好发展成为一个强烈的愿望时，一个人会以惊人的速度向着他的目标大跨步地奔去。

成年人应有的清醒

Fri, 29 Sep 2023 11:49:59 +0800

（图文均来自网络）

成年人最大的清醒，就是管好自己，不渡他人，克制自己纠正他人的欲望。

很多事情就算你是对的，也无需证明别人是错的。

位置不同，少言为贵。

冯唐：少数人可以看到未来，但多数人不会相信。

Mon, 25 Sep 2023 11:00:26 +0800

冯唐：

少数人有预知未来的能力

我想跟大家强调的就是有些少数的人，他能在事情还没完全发生之前，非常笃定地判断有些事儿会发生。所谓“知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也”。什么意思？就是这些少数人能看到一些未来的可能性，未来的可能性在现在似乎很小，但是这些细微的征兆往往预示了未来的大机会或者大灾难。见微知著，从现在细小的征兆可以看到并判断未来重大的变化，这种能力是不是有人有？是有人有。这种能力是不是有很多人有？不是，这种能力只有很少数人有，并且当他们这么说的时候，周围人往往不信。

尼古拉•特斯拉：如果科学界开始研究非物质领域的现象

Fri, 22 Sep 2023 11:42:05 +0800

（图文均来自网络）

尼古拉•特斯拉：

「如果科学界开始研究非物质领域的现象，

这一个世纪的进步绝对会超越过去所有的记录。」

……

「如果你想要了解宇宙的真理，

就要開始思考這一切都和能量、頻率、共振有關。」

淡看人间三千事

Mon, 18 Sep 2023 11:18:40 +0800

淡看人间三千事，

闲来轻笑两三声，

愿做世间逍遥客，

从此江湖无故人。

（图文均来自网络）

木心：你相信的太多，是因为你知道的太少。

Sun, 17 Sep 2023 11:38:54 +0800

木心：

你相信的太多，是因为你知道的太少。

人类社会的黑暗，普通人哪怕窥知一二，

也会被震惊的瞠目结舌。

如果在生活中，遇到小人。

Sun, 10 Sep 2023 11:02:41 +0800

（图文均来自网络）

在生活中，遇到小人，見面還是要打招呼，但少說不重要的話，不需主動來往，也不拒絕來往。

不進入，小人的圈子，也不讓小人，進入你的圈子，防人之心不可無。

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏

Fri, 08 Sep 2023 09:24:34 +0800

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏

清·纳兰性德

残雪凝辉冷画屏，

落梅横笛已三更，

更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，

知君何事泪纵横，

断肠声里忆平生。

某个残雪之夜，纳兰容若独自徘徊，感慨人生孤独惆怅不已，写下此词。最后一句“断肠声里忆平生”更是点睛之笔，短短七字，不禁令人潸然泪下。

冯唐：真知灼见

Wed, 06 Sep 2023 11:21:23 +0800

冯唐：

你要保持学和思之间、人与我之间、外部的信息输入和内部的信息消化之间的平衡。

学和思两手都要抓，六经注我，我注六经。

要一直在书本中、环境中、老师身上、做事中学，

楊絳先生：你想想你得有多脆弱啊！

Sun, 03 Sep 2023 11:25:19 +0800

楊絳先生：

如果別人說你兩句，你就受不了，被兩句話干擾得吃不好、睡不好，你想想你得有多脆弱啊！

何必計較呢，在烏鴉的世界裡，天鵝也有罪，

思想不在一個高度，尊重就好，三觀不在一個層次，微笑就好！

冯唐：我时常感慨

Thu, 31 Aug 2023 11:17:58 +0800

冯唐：

我时常感慨，

人为了一口吃的，

男人为了一个女的，

女的为了一个男的，

干过的蠢事之多，

真是人类的文字都不够用啊！

木心谈老子

Sun, 27 Aug 2023 11:25:58 +0800

摘自《文学回忆录》

今天谈哲学家，开门见山，这座山，是中国最大的山。一般书生之见、市侩之见，乃至学者、专家、大儒，都说老子消极、悲观、厌世。我说，正是这一代一代的愚昧无知、刚愎自用，才使老子悲观、厌世、消极。

要知道，诋毁本身就是一种仰望 ...

Wed, 23 Aug 2023 11:35:16 +0800

（图文均来自网络）

別太在意别人在背後怎麼說你。

因為那些比你強的人，根本沒時間議論你。

只有弱者才會忙著去詆毁別人抬高自已。

要知道，诋毁本身就是一种仰望 …

人生如尺，不遠不近是最好的距离。

Mon, 21 Aug 2023 11:26:19 +0800

離得太遠，關係就淡了；靠得太近，恩怨就來了。

山水，遠觀，朦朧恢宏，近则土石粗糙。花草，遠观，绿意葱葱，近则杂乱无章。

与人相处，有一定距离，才能相處不累。人生如尺，要有度，不遠不近是最好的距离。

木心：我相信时间，我和大家比耐心。

Wed, 16 Aug 2023 11:45:07 +0800

木心：

“我的自救，全靠读书”。

（1982年，55岁的木心放弃一切去往纽约，靠给别人修理古董维持生计，岁月与经历却为他的创作徒增广博与深刻。）

他说过：“我相信时间，我和大家比耐心。”

凯西：不包容及苛责他人带来的精神疾病与业障。

Mon, 14 Aug 2023 11:55:48 +0800

摘自凯西中国之系列丛书《人的解读》，编辑参考繁体版《灵魂转生的奥秘》

作者丨Gina Germinara

凯西解读中有许多案例是由精神上的罪行导致的严重心理问题。其中有几例较为突出的心理失调个案，其起因是对他人失于包容。

愛”不是對任何東西的“喜歡”

Sat, 12 Aug 2023 11:05:18 +0800

（图文均来自网络）

雖然幼兒就會“喜歡”或“不喜歡”，

但“愛”可能比“喜歡”來得更早。

前幾天讀到The Philosophical Review上的一篇論文，

那哲學家說“愛”不是對任何東西的“喜歡”，而是“對關係的珍重”。

木心：文学会帮助你爱、帮助你恨。

Tue, 08 Aug 2023 11:42:51 +0800

摘自《文学回忆录》

“文学是可爱的。”

不要讲文学是崇高伟大的。文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。汤显祖，鸡棚牛棚里也挂着书，临时有句，就写下来。

杨绛先生：曬總會失去水分，藏才是保鮮的最好方式

Sun, 06 Aug 2023 11:02:02 +0800

楊絳先生：幸福是養自己的心，不是養別人的眼。

別曬幸福，別曬甜蜜，別曬發達，也別曬成功。

物理學常識告訴我們，曬總會失去水分，藏才是保鮮的最好方式。

叔本华：要么孤独，要么庸俗。

Sat, 29 Jul 2023 11:52:17 +0800

叔本华：

“人，要么孤独，要么庸俗！

睿智的人会从痛苦不安中，争取自由和闲暇，追求安宁、简朴、尽可能不被打扰的生活。

所以，一旦对人或人性有了认识与了解，他就会回归质朴；

南懷瑾先生：兒時不知艱苦，終將害其畢生——回憶我的父親

Sun, 23 Jul 2023 11:00:49 +0800

南怀瑾：

你看我們那個時候的人格教育，家裡書房裡貼了一張紙，畫了線條，有一百個框框，有些是三十個框框，一張一張放在上面，叫什麼？“功過格”。每天自己讀完書了，爸爸坐在後面說：想一想，有沒有錯？自己想想：有，拿起黑筆來在框框裡點個黑點。有什麼好事嗎？有，某某人沒有橘子吃，我送一個橘子給他，在框裡點個紅點，算一件好事。每天的思想行為，好的點紅的，壞的點黑的，給自己看，這個叫功過格，我們是這樣來的。 ——《漫談中國文化》

曾國藩：精明不如厚道，計較不如坦誠

Wed, 19 Jul 2023 11:11:03 +0800

《紅樓夢》裡有句話：“月滿則虧，水滿則溢。”

為人處事過猶不及。

凡事太過，反而容易得不償失。

好的人生，都是“三七”開。

三分精明，七分厚道

鄭板橋說：“試看世間會打算的，何曾打算得別人一點，真是算儘自家耳！”

亚里士多德：放纵自己的欲望是最大的祸害

Mon, 10 Jul 2023 11:59:24 +0800

亚里士多德：

放纵自己的欲望是最大的祸害；

谈论别人的隐私是最大的罪恶；

不知自己过失是最大的病痛。

因而，在一切使人格堕落的不道德的行为之中，

最大的仇敌莫过于自己的情欲。

杨绛：看淡他人目光，則人生處處自在。

Fri, 07 Jul 2023 11:21:49 +0800

（图文均来自网络）

文：苏墨

《中國文化報》有這樣一個問題：我們為什麼如此崇敬楊絳先生？

有個網友的回答最令人印象深刻：

我們敬重楊絳先生，不僅因為她的文學造詣，更因為她淡泊豁達的處世大智。

杨绛：人到中年，最好的日子不是驚艷，不是繁華，而是遠離喧囂。

Wed, 05 Jul 2023 11:29:19 +0800

杨绛：

人到中年，最好的日子不是驚艷，不是繁華，而是遠離喧囂：

一半清醒做好自己，一半努力包容別人！

最好的生活狀態就是，低配你的生活，高配你的靈魂，

年齡只是符號，把生活調成自己喜歡的頻道，

木心：少年人一定要好的长辈指导

Thu, 29 Jun 2023 11:01:20 +0800

摘自《文学回忆录》木心

少年人一定要好的长辈指导。

光是游历，没有用的。

少年人大多心猿意马，华而不实，忽而兴奋，忽而消沉。

我从十四岁到廿岁出头，稀里糊涂，干的件件都是傻事。

情緒不好，是因為讀書太少

Mon, 26 Jun 2023 11:27:44 +0800

（图文均来自网络）

宋代翁森《四時讀書樂》裡有句詩：蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。

書讀多了，你看世界的方式也就改變了。

閱讀，喚醒靈魂的一道光

《小窗幽記》裡有句話：閉門即是深山，讀書隨處淨土。

玻利維亞已故神父涉性侵至少84孩童總統要求徹查

Wed, 14 Jun 2023 23:38:43 +0800

木心：孔子，既不足以称哲学家，又不足以称圣人。

Wed, 14 Jun 2023 11:47:49 +0800

木心：老子

老子的思想，老子的哲学，太老了。在他之前，他的文化继承不长。李耳的老师是谁，李耳的参考书是什么？有多少？都不可考。可以想象他是自学的。无师自通，没有参考书，是全凭自己的血肉之躯，观照冥想——耶稣和释迦牟尼还有前人的经典可读呢。

凯西：关于宿命和自由意志

Tue, 06 Jun 2023 11:18:45 +0800

大约20%是绝对的命，

而其余的80%是可能性，

—取决于个体对来临的机遇所做出的选择！

（凯西解读416-2）

（图文均来自网络）

冯唐：读书第一位是为了自己开心

Sat, 03 Jun 2023 11:24:22 +0800

冯唐：

我喜欢古人的出发点，

读书第一位是为了自己开心。

李白：生者为过客，死者为归人。

Tue, 30 May 2023 11:32:45 +0800

《拟古十二首（其九）.生者为过客》

李白（唐）

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣何足珍？

冯唐：爱情和婚姻

Sat, 27 May 2023 11:39:26 +0800

冯唐：

◆ 能有个幸福的婚姻，纯属偶然。

◆ 婚姻是生活的日常，爱情不是。

◆ 爱情并不是必需品。婚姻是生活的日常、是安排，但是爱情不是。

◆ 爱情是很奇怪的一种东西，是每个人心里有，但是多数人拿不到的一种东西。

木心：友谊的深度

Fri, 26 May 2023 11:49:33 +0800

木心：

友谊的深度，是双方本来具有的深度。

浅薄者的友谊，是无深度可言的。

西塞罗他们认为：只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

柳宗元《江雪》

Tue, 23 May 2023 11:30:34 +0800

《江雪》

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

印度不老瑜伽士特瓦莱巴巴（Tat whale baba）

Sun, 21 May 2023 11:52:04 +0800

图文均来自网络

Tat whale baba中文译为塔特瓦勒巴巴或特瓦莱巴巴，这位相貌俊美的修行者是印度最伟大的瑜伽士之一，被人称为不老瑜伽士和山中智者。他拥有神一般的眼睛，浑身上下散发着一种超凡脱俗的美。视频中的他已经有90岁了，但看起来就像是30岁的容颜，人们说他从30岁开始就停止了衰老（特瓦莱巴巴从未透露过自己的年龄和出生日期，90岁的说法，只是信徒们的美好说辞，不必当真，没人知道特瓦莱巴巴的真实年龄）。他常年住在森林深处的一个洞穴中，在洞穴里他养了一条蛇，据说他可以和动物友好沟通。无论什么样的野兽都不会去伤害他，但讽刺的是，这样一位与世无争、受人敬仰的修行者，最终却命丧于人类之手，他就是被誉为美男子的印度瑜伽士–特瓦莱爸爸。特瓦莱巴巴深受印度人民的崇拜，直到今天，他仍然受到来自世界各地的崇敬。

楊絳先生：善良中帶點鋒芒

Sat, 20 May 2023 11:07:23 +0800

楊絳先生：

你有不傷別人的教養，

卻缺少一種不被人傷害的氣場。

若沒有人護你周全，就請以後，

善良中帶點鋒芒，為自己保駕護航。

你要知道，

在這個世界上，

你若好到毫無保留，對方就壞到肆無憚忌。

木心：所谓教育

Mon, 15 May 2023 11:54:41 +0800

木心：

所谓教育，是指自我教育。

一切外在的教育，是为自我教育服务的。

试想，自我教育失败，外在教育有什么用？

所谓超人，是指超越自己，不断不断超越自己。

一枝便是春天

Mon, 08 May 2023 11:11:50 +0800

此番何用墨染，

一枝便是春天。

頂果欽哲法王：四句偈

Sun, 07 May 2023 02:15:37 +0800

དིལ་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། 頂果欽哲法王

བླ་མ་མ་བརྗེད་རྟག་ཏུ་གསོལ་བ་ཐོབ། ། 勿忘上師，時時祈請。

木心小记

Sat, 06 May 2023 11:27:28 +0800

（图文均来自网络）

五月将尽

连日强光普照

一路一路树荫

呆滞到傍晚

红胸鸟在电线上啭鸣

天色舒齐地暗下来

那是慢慢地，很慢

绿叶藂间的白屋

夕阳射亮玻璃

草坪湿透，还在洒

蓝紫鸢尾花一味梦幻

蓮花生大師：皆為幻化。

Sat, 06 May 2023 02:15:37 +0800

蓮花生大師：

通過修持空性的力量，

你應該證知，

六波羅蜜多與所產生的大悲心，

也皆為幻化。

頂果欽哲仁波切：我一生看過這麼多的滄海桑田

Fri, 05 May 2023 02:15:37 +0800

在一次講經即將結束時，大家抬頭看着他，頂果欽哲仁波切停了下來，凝視着遠方：我現在七十八歲了，一生看過這麼多的滄海桑田，這麼多年輕人去世了，這麼多與我同年紀的人去世了；這麼多老人也去世了；這麼多高高在上的人垮下來了；這麼多卑微的人爬起來了；這麼多的國家變動，這麼多的紛擾悲劇，這麼多的戰爭與瘟疫，這麼多恐怖事件遍佈着整個世界。

太乙金光神咒

Thu, 04 May 2023 11:14:23 +0800

（图文均来自网络）

太乙金光神咒

金光烁屋，瑞气盈庭。太乙道炁，周流古今。

甘露灌顶，光明浴身。三业清净，五脏玄明。

内外明彻，显我元神。连天通地，祥光佑众。

頂果欽哲法王：絕對不要發怒

Thu, 04 May 2023 02:15:37 +0800

頂果欽哲法王：

絕對不要發怒，

即使有人蓄意、惡意地傷害你，也不要發怒。

如我們所瞭解，

你應該感謝這樣的人幫助你清淨過去的惡業，

增長你脫離輪回的決心，

並且生起慈悲。

胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。

Wed, 03 May 2023 11:15:45 +0800

闻言不喜不惊者，可当大事。

听谤不怨不怒者，可处大用。

遇难不避不畏者，可担重任。

用心不忮不求者，可谋大略。

为人不浮不躁者，可成大器。

顺，不妄喜；逆，不惶馁。

诗经·蒹葭

Mon, 24 Apr 2023 11:00:26 +0800

诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

冯唐：人总在意别人如何看自己

Sat, 22 Apr 2023 11:34:22 +0800

冯唐：

人总在意别人如何看自己，

很少知道一个现实：

其实别人真的不看你。

罗曼罗兰：像孩子一般纯洁的心灵

Wed, 19 Apr 2023 11:02:34 +0800

罗曼罗兰：

如果一个人能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，

用乐观的心态做事，用善良的心肠做人，

光明坦荡，

那他的一生一定比别人快乐很多，

因为一个心中有光的人，无论身处何地，身边一定鸟语花香.

关于正念练习的一些常见误解

Mon, 17 Apr 2023 11:28:02 +0800

摘自《正念疗法》(意)法布里奇奥·迪唐纳(Fabrizio Didonna)主编

生活中我们经常心不在焉,我们会有很多东西消失。尽管这些发现会让我们不安,但是也有好消息,那就是正念是可以培养的。正如我们可以通过定期的体检来提高身体素质一样,我们也可以通过有意识的练习来培养正念。

什么是正念疗法

Sun, 16 Apr 2023 11:40:41 +0800

图文均来自网络

正念疗法（Mindfulness），被归类在第三波认知行为疗法，正念是一种专注于当下，全然开放的自我觉察，不需要带有自我批判的心态，改以好奇心和接纳，迎接内心和脑海的每个念头，也就是强调正视当下和觉察。正念疗法是由马萨诸塞大学的荣誉教授 Jon Kabat-Zinn（台译名：卡巴金），在20世纪70年代所提出的心理治疗方法，经由长时间的反应和文献报告，正念疗法对于精神官能症、焦虑症、思觉失调症、恐慌症、忧郁症、强迫症、重大创伤后症候群和慢性疼痛，都有相当程度的改善作用。

毕淑敏：成熟的美

Thu, 13 Apr 2023 11:57:34 +0800

毕淑敏：

成熟的美应该是比较有内涵的一种风采。

她的外表不是光芒四射的、很炫的那种；

而是比较温和，比较润泽，

就像“随风潜入夜，润物细无声”那样，

让人慢慢的被她折服。

木心：知与爱永成正比。

Thu, 06 Apr 2023 11:49:28 +0800

木心：

知与爱永成正比。

知得越多，爱得越多。

逆方向意为：

爱得越多，知得越多。

秩序不可颠倒：必先知。

无知的爱，不是爱。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

Wed, 05 Apr 2023 11:34:51 +0800

图文均来自网络

背后爱八卦，是什么心理？

有两种心理：

一、背后说人闲话是一种变相的给自己找平衡的心理，潜意识中觉得自己过得不如别人，不希望别人过得比自己好，就在背后八卦，希望别人倒霉，以寻找优越感。这是一种潜在的嫉妒心理，他们往往80%说的人，都是比自己强的人。

《单独中的洞见》：人生意义的诘问

Tue, 04 Apr 2023 11:31:14 +0800

《单独中的洞见》：

成长的过程中，

崩溃的次数并不会递减，

但隐忍的重量一定会递增，

你终究会成为你正在成为的人。

你的每一个选择，

都是来自你人生意义的诘问。

陌上花开

Sun, 02 Apr 2023 11:48:03 +0800

文章来自网络

钱武肃王目不知书，然其寄夫人书云：“陌上花开，可缓缓归矣。”——不过数言，而姿致无限，虽复文人操笔，无以过之。

东坡演之为“陌上花三绝句”云：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非；遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归！”——王士祯【香祖笔记】

杨绛：一个人真正值得炫耀的东西

Fri, 31 Mar 2023 11:12:27 +0800

杨绛：

一个人真正值得炫耀的东西，

是善良，是教养，是包容，

是见过世面的涵养，

向阳而生，努力向上，

做一个温暖的人，

不卑不亢，清澈善良。

木心：诚觉世事尽可原谅

Mon, 27 Mar 2023 11:12:55 +0800

木心：

五月将尽

连日强光普照

一路一路树荫

呆滞到傍晚

红胸鸟在电线上啭鸣

天色舒齐地暗下来

那是慢慢地，很慢

绿叶藂间的白屋

夕阳射亮玻璃

草坪湿透，还在洒

蓝紫鸢尾花一味梦幻

都相约暗下，暗下

木心先生说：一个人能否成大器。

Sun, 26 Mar 2023 11:03:51 +0800

木心先生说：一个人能否成大器，最重要也最容易被人忽略的是信心和信念。

信心，信念。

一般凭空想，一半凭行动

天才幼年，只有信心，没有计划。

天才的第一特征是信心。

爱因斯坦：我的世界觀

Thu, 23 Mar 2023 11:55:34 +0800

《我的世界觀》（What I Believe）（爱因斯坦 1930年，發表於《論壇和世紀》第84卷）

我們這些總有一死的人的命運多麼奇特！我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留；目的何在，卻無從知道，儘管有時自以為對此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的──首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴於他們的喜悅和健康；其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物質生活都是以別人（包括生者和死者）的勞動為基礎的，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地嚮往著儉樸的生活。並且時常發覺自己佔用了同胞的過多勞動而難以忍受。我認為階級的區分是不合理的，它最後所憑借的是以暴力為根據。我也相信，簡單淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的。

威廉布莱克：刹那成永恒

Wed, 22 Mar 2023 11:10:56 +0800

一沙一世界，一花一天堂。

无限掌中置，刹那成永恒。

–威廉布莱克

汉娜·阿伦特：某种迷人的东西

Tue, 21 Mar 2023 11:13:19 +0800

汉娜·阿伦特：

当一个人不可冒犯、不可诱惑和不可动摇之时，他身上就具有了某种迷人的东西。

杨绛：一个人的性格决定了命运

Sat, 18 Mar 2023 11:10:02 +0800

杨绛：

一个人的性格，决定了命运，

而一个人的修养，则藏着运气。

即使屈居烟火陋巷，也要不断修炼自我。

不猜人心，是做事的格局；

不揭人短，是心底的善良；

不议人非，是处世的洒脱。

荣格：你连想改变别人的念头都不要有。

Wed, 15 Mar 2023 11:18:08 +0800

荣格：

你连想改变别人的念头都不要有。

要学习太阳一样，只是发出光和热。

每个人接收阳光的反应有所不同，

有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。

种子破土发芽前没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。

爱因斯坦：科學與宗教

Tue, 14 Mar 2023 11:51:32 +0800

《科學與宗教》（On Science and Religion）（爱因斯坦 1940年9月，發表於《自然》期刊）

要我們對什麼是科學得出一致的理解，實際上並不困難。科學就是一種歷史悠久的努力，力圖用系統的思維，把這個世界中可感知的現象盡可能徹底地聯繫起來。說得大膽點，它是這樣一種企圖：要通過構思過程，後驗（posterior）地來重建存在。但我要是問自己，宗教是什麼，我可就不能那麼容易回答了。即使我找到了一個可能在這個特殊時刻使我滿意的答案，可是我仍然相信，我決不可能在任何情況下都會使所有對這個問題作過認真考慮的人哪怕在很小程度上表示同意。

荣格：把后半辈子还给你自己

Sun, 12 Mar 2023 11:08:45 +0800

你生命的前半辈子或许属于别人，

活在别人的认为里，

那把后半辈子还给你自己，

去追随你内在的声音。

–荣格

泰戈尔：错过

Sat, 11 Mar 2023 11:09:44 +0800

如果你因错过太阳而流泪，

那么你也将错过群星。

–泰戈尔

磨炼

Wed, 08 Mar 2023 11:36:26 +0800

（图文均来自网络）

独来独往的日子，可以更清醒的认识世界，

去看清身边的人和事，

那些曾经能击垮你的东西，现在变得微不足道，

穿过暴风雨，你和从前早就判若俩人，

尼采：当你凝视深渊

Tue, 07 Mar 2023 11:15:18 +0800

尼采：

当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。

羅素：人的放縱是本能，自律才是修行。

Mon, 06 Mar 2023 11:59:57 +0800

哲學家羅素：

人的放縱是本能，自律才是修行。

短時間讓你快樂的東西，一定能夠讓你感到痛苦。

反之，那些讓你痛苦的東西，最終都能讓你功成名就。

記住，低級的慾望，放縱即可獲得，高級的慾望，只有克制才能達到。

爱因斯坦：宗教和科學

Sun, 05 Mar 2023 12:46:35 +0800

《宗教和科學》（Religion and Science）（爱因斯坦 1930年11月，發表於《紐約時代雜誌》）

人類所做和所想的一切都關係到滿足迫切的需要和減輕苦痛。如果人們想要瞭解精神活動和它的發展，就要經常記住這一點。感情和願望是人類一切努力和創造背後的動力，不管呈現在我們面前的這種努力和創造外表上多麼高超。那麼，引導我們到最廣義的宗教思想和宗教信仰的感情和需要究竟又是什麼呢？只要稍微考查一下就足以使我們明白，支配著宗教思想和宗教經驗生長的是各式各樣的情感。

积德、读书

Sun, 05 Mar 2023 11:50:53 +0800

古今來許多世家，無非積德。

天地間第一人品，還是讀書。

古往今来，世代顯貴人家，無不因積德而造就。天地之間，第一等的修养人品，皆是因讀書而培養出来的。

做個內心光明的人

Sat, 04 Mar 2023 11:29:26 +0800

图文均来自网络

光由心造，命由己造。

心是身上的燈，心若光明，世界就光明。心若昏暗，世界就昏暗。心中有光，自予光芒。

心理學家馬斯洛曾說：「心態若改變，態度跟著改變；態度改變，習慣跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。」

玛雅·安吉罗：人最好的状态

Wed, 22 Feb 2023 11:02:47 +0800

玛雅·安吉罗：

人最好的状态，

就是一个人前行，

却仿佛带着一万雄兵！

孟德斯鸠：德行美好，而态度自然，

Tue, 21 Feb 2023 11:26:15 +0800

孟德斯鸠：

我见过一些人，德行美好，而态度自然，

使人们感觉到他们身怀美德，

因为他们恪尽天职，毫不勉强，

一切表现，如出本能。

他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，

生如蝼蚁, 当立鸿鹄之志。

Sun, 19 Feb 2023 11:20:17 +0800

图文均来自网络

生如蝼蚁，当立鸿鹄之志。

命似纸薄，应有不屈之心。

大丈夫生于天地间，岂能郁郁久居人下。

当以梦为马，不负韶华。

乾坤未定，你我皆是黑马。

木心嘉言录（三）

Thu, 16 Feb 2023 11:24:22 +0800

图文均来自网络

26.最好的东西总是使人快乐而伤心。魏晋人夜听人吹笛，曰：奈何奈何？

27.伍尔芙说，莎士比亚、托尔斯泰，都是双性人，比常人不知丰富多少。

木心嘉言录（二）

Wed, 15 Feb 2023 11:23:10 +0800

图文均来自网络

13.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

14.智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

15.不要讲文学是崇高伟大的。文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。开始读书，要浅，浅到刚开始就可以居高临下。

木心嘉言录（一）

Tue, 14 Feb 2023 11:21:50 +0800

图文均来自网络

1.当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

2.康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。

木心：如果天性纯良，厄运损伤不了内心。

Mon, 13 Feb 2023 11:19:10 +0800

木心：

如果天性纯良，

厄运损伤不了内心。

如果天性十分纯良，

会反弹出一种自卫力。

所谓：“显出骨子来”。

李嘉诚御用风水师陈伯的临终遗训！揭示富贵的秘诀。

Thu, 09 Feb 2023 11:18:21 +0800

图文均来自网络

陈伯，原名陈朗，笃信道教，擅长观人气色，能把眼前人的命运，过去和未来一一细诉，预测命中率精确得令人震惊。

李嘉诚三十岁的时候，在香港开始经商做些小生意。有一天他们碰在一起，陈朗给他算命，算了之后跟他开玩笑说：你希望将来拥有多少财富，你就满足了？李嘉诚先生告诉他，我能有三千万，就很满足了。陈朗告诉他，你命里的财库不是平的，是漫出来的，你将来必定成为香港首富！

自由意志与灵性成长（下）

Sat, 04 Feb 2023 11:51:29 +0800

摘自《凯西解读之灵性成长》作者：Kevin J. Todeschi 翻译：云思腾、Ryougi、项勇铭等

灵魂的发展应该优先于一切事务。（凯西解读3357-2）

不管表相如何，很少有个体会相信，事实上他们已经选择了，像一位受害者那样地去回应生命，这种行为反应在当代社会已经变得极其普遍。受害者意识的主要态度是个体认为，他的生活状况主要取决于他人对自己的所为，或个人所遭遇的经历。受害者意识，会出现在个体想用某种方式，逃避生活里正在出现的事物的时候。

徐志摩：认识你真好！

Thu, 02 Feb 2023 11:37:29 +0800

徐志摩：

一个人真正的魅力，不是你给对方留下了美好的第一印象；

而是对方认识你多年后，仍喜欢和你在一起。

也不是你瞬间吸引了对方的目光；

而是对方熟悉你以后，依然欣赏你。

《单独中的洞见》：那是一种垂钓

Tue, 31 Jan 2023 11:28:25 +0800

《单独中的洞见》：

很少人会真正地去爱别人，

人们只是想借着给出一点爱，而获得爱。

那是一种垂钓。

北齐最美菩萨像-眼神看似不看，不看似看。

Tue, 24 Jan 2023 11:23:51 +0800

北齐·观音头像

图与视频来自网络

菩萨眼神看似不看，不看似看。

看而不看，无有焦点。

眼神不指向万物，万物却自然流过眼前。

此中禅意殊妙，非思量，不可言。

米兰昆德拉：懂得了要用诙谐的方式，过正经的人生

Tue, 17 Jan 2023 11:11:25 +0800

我已经过了喜欢炫耀和喧闹的年龄了，

遇到喜欢的事情，就努力的去做，

不再期待周围人的回应和鼓励，

也不再在乎他人的褒贬和说辞，

不会因为兴奋，而四处叫嚣，

也不会因为低沉，而祈求他人的理解和宽慰，

冯唐：有个笃定的核，才能不被风吹散

Sun, 15 Jan 2023 11:37:25 +0800

文章来自网络

问：无论学医，在麦肯锡做咨询，还是在华润、中信，每一段经历您都深耕了挺久，反观现在很多年轻人经常跳槽，换轨道。当面临重大选择时，您的决策模式是什么？以及支撑您在不同领域跨界成功的关键因素是什么？

冯唐：资治通鉴

Mon, 09 Jan 2023 11:26:44 +0800

冯唐：

《资治通鉴》共294卷，一言以蔽之：狗改不了吃屎，人实在是不长记性。你能深刻地体会到轮回，就是在这万般苦之间转来转去，就是跳不出来。

如果你能通读《资治通鉴》，掌握其中60%的人类智慧，你就已经超过了大多数人，可能一辈子都比别人走得更顺、更祥和、更幸福。

冯唐：生活不存在宽窄

Fri, 06 Jan 2023 11:37:07 +0800

生活不存在宽窄，想象力永无边界

总有一些人老说，你的生活很狭窄，所以你当不了小说家，这个是一个特别典型的误读和误解。

生活不存在宽窄，如果你有足够的观察力和想象力，哪怕在一间屋子，哪怕你在监狱里，你都很有可能生活得非常丰富；

丘吉尔：野蛮部落

Mon, 02 Jan 2023 11:51:07 +0800

凡是人怕人，

人整人的地方，

就是野蛮部落。

他们不需要文明和法律，

只喜欢权利和金钱，

并以整人和控制人为伟大。

-﹣温斯顿·丘吉尔

冯唐：“看脚下，不断行，莫存顺逆”

Wed, 28 Dec 2022 11:38:50 +0800

文章来自网络

问：您有九字真言“不着急，不害怕，不要脸”，指的是一个人对待时间、结果和别人评价的态度，不乏洒脱。

可随着近几年宏观环境的变化，各种突发事件带来的影响已经让人们应接不暇，当现实情况面临挣扎的时候，焦虑更多来自生存，这种情况下个体和企业该如何处之呢？

冯唐：读书不多，想得太多，是执念。

Tue, 27 Dec 2022 11:35:44 +0800

文章来自网络

问：有关努力的重要性您其实分享得很充分，不过我们最近经常讨论一个话题，就是努力和“内卷”“内耗”的界限在哪里？很多人似乎很容易陷入某种执念，然后成事就变得越来越难。

冯唐：太多的好事，源于你不把自己当天才。

Mon, 26 Dec 2022 11:31:13 +0800

文章来自网络

问：成事系列还有一个很大的亮点就是将西方管理科学和东方管理智慧进行了探索融合。而在东方管理智慧中，您对曾国藩的思考和实践非常推崇。

冯唐：做管理，“功夫在诗外”

Sat, 24 Dec 2022 11:28:56 +0800

文章来自网络

“我羡慕他‘荒唐’但有章程的人生。”

有人看完冯唐迄今为止的经历与成就，发出了这样的感慨。

“文能知姓名”。这些年大多数人对冯唐的了解是来自他的小说、诗歌和杂文写作，一句“春风十里不如你”更是在几代青春男女的岁月里留下烙印。

冯唐：扎硬寨，打呆仗。

Fri, 23 Dec 2022 11:45:00 +0800

至于成事，

用一句曾国藩的原话，就是扎硬寨，打呆仗。

是什么意思？

聪明人下笨功夫，不投机，不取巧，不偷懒，不骗人，自己把力气使出来。

要相信，聪明人做老实事儿，有可能走的更长久。

克里希那穆提：没有任何人可以给别人指引“光”

Thu, 22 Dec 2022 11:46:36 +0800

克里希那穆提：

没有任何人，可以给别人指引“光”，

只有你自己。

“光”不能提供给你，

你必须独自经历“极度的孤独”，

“极度的孤独”对于老人和年轻人，都是令人不安的。

冯唐：一个人成功的秘诀

Wed, 21 Dec 2022 11:58:01 +0800

冯唐：

一个人成功的秘诀无非就是，

知道自己是块什么料，

爱做什么事儿，

能做什么事儿，

然后，

不急不慢的做一辈子。

廖静文：懒惰是代价极高的奢侈品

Mon, 19 Dec 2022 11:14:53 +0800

廖静文：

懒惰是代价极高的奢侈品，

一旦到期清付，

必定偿还不起。

克里希那穆提：当空间腾出来

Fri, 16 Dec 2022 11:08:06 +0800

克里希那穆提：

大脑是有限的。

你做所有你能想到的。

你永远也不可能慈悲。

因此你必须要懂得什么是爱，

爱不是一种感觉，爱不是满足欲望的快乐。

爱不是嫉妒、怨恨。

同情和慷慨被看作是爱的标签。

冯唐：不爱说话的人在观察别人内心

Thu, 15 Dec 2022 11:41:13 +0800

《呼啸山庄》的作者艾米丽·勃朗特是著名的勃朗特三姐妹之一。她是19世纪英国作家、诗人，《呼啸山庄》是她一生中创作的唯一一部小说。除此之外艾米丽·勃朗特还创作了小200首诗，被认为是英国的一位天才型的女作家。

克里希那穆提：在有民族主义和爱国主义的地方，就没有智慧。

Sat, 10 Dec 2022 11:58:46 +0800

克里希那穆提：

“在有民族主义和爱国主义的地方，就没有智慧。”

“仅当我们有智慧的时候，民族主义才会连同它的危害性、它的苦难及世界性的争斗，一起消失。”

冯唐：培养智慧的方式方法有四种

Fri, 09 Dec 2022 11:15:34 +0800

冯唐：

*培养智慧的方式方法有四种：

第一，读书；

第二，行动；

第三，学徒，跟着师父练；

第四，做事。

读书、行路、学徒、做事这四种，

其中第一是读书。

*修炼个体智慧有四种方式，前两种方式是读书和行路，后两种方式是我加的，学徒和做事。

凯西：苦难经历与灵性成长

Thu, 08 Dec 2022 11:44:20 +0800

摘自《凯西解读之灵性成长》作者：Kevin J. Todeschi 翻译：云思腾、Ryougi、项勇铭等

灵魂的发展应该优先于一切事务。（凯西解读3357-2）

第三章，遭遇自我与灵性成长

路西法效应

Thu, 01 Dec 2022 11:32:55 +0800

文章来自网络

《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》（The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil）是美国心理学家菲利普·津巴多2007 年出版的作品。

路西法是圣经中堕落的天使。在古希臘神話中，路西法名為晨曦之星福斯福洛斯，即晨星，是黎明前除了月亮之外，在天空中最亮的星体。根據《失樂園》，路西法在未墮落前，由於過度驕傲，而忘記祂是一個天使，意圖等同與神。率領天界三分之一的天使叛變，路西法極端驕傲和自信，认为祂可以取代上帝。不過，路西法和祂的軍隊都失敗了，因而被放逐，失去了所擁有的榮耀，被逐出天堂，直接墮入地狱。路西法在地獄里成為了魔王撒但，而追隨祂的墮落天使們則成為惡魔。

托尔斯泰：感受到他人的痛苦

Wed, 30 Nov 2022 11:56:24 +0800

托尔斯泰：

如果您感受到痛苦，

那么，您还活着。

如果您感受到他人的痛苦，

那么，您才是人。

生如蝼蚁，当立鸿鹄之志。

Mon, 28 Nov 2022 11:08:05 +0800

生如蝼蚁，当立鸿鹄之志；

命薄如纸，应有不屈之心，

大丈夫生于天地间，岂能郁郁久居人下，

乾坤未定，你我皆是黑马。

汉娜·阿伦特：邪恶能够得逞的原因

Sun, 27 Nov 2022 11:53:44 +0800

汉娜·阿伦特：

邪恶能够得逞，绝不是靠一两个人的伎俩。

一定是成千上万人合力的结果：

是他们的“协助”或沉默，为作恶之人铺好了台阶！

卡尔·荣格：你不可能在同一时间完成两件事

Thu, 24 Nov 2022 11:00:25 +0800

卡尔·荣格：

如果一个人在思考方面是优异的，

那么在情感方面，

他就肯定不会出众。

因为，你不可能在同一时间完成两件事。

撒切尔夫人：注意你的思想

Wed, 23 Nov 2022 11:43:49 +0800

撒切尔夫人：

注意你的思想，因为它将变成言辞；

注意你的言辞，因为它将变成行动；

注意你的行动，因为它将变成习惯；

注意你的习惯，因为它将变成性格；

注意你的性格，因为它将决定你的命运。

易经八大智慧

Mon, 21 Nov 2022 11:51:35 +0800

文章来自网络

《周易》有云：

君子藏器于身，待时而动。受人之辱，不动于色。察人之过，不扬于众。觉人之诈，不愤于言。水深不语，人稳不言。谋大事者，藏于心行于事。明者见危于无形。智者见祸于未生。

荣格：往外张望和向内审视

Sat, 19 Nov 2022 11:32:03 +0800

荣格：

一个人毕其一生的努力，就是在整合他自童年时代起，就已形成的性格。

往外张望的人，在做梦，向内审视的人，才是清醒的。

马克·吐温：永远要像...

Mon, 14 Nov 2022 11:35:00 +0800

永远要像你不需要金钱那样的工作。

永远要像你不曾被伤害过那样的爱。

永远要像没有人在注视你那样的跳舞。

永远要像在天堂那样的生活。

—马克·吐温

李斯·莫林：远离这种人

Sun, 13 Nov 2022 11:40:12 +0800

物理学家李斯·莫林：

当思想改变你的思想，那就是哲学；

当上帝改变你的思想，那就是信仰；

当事实改变你的思想，那就是科学。

真正影响并改变人类历史文明进程的是，伟大的思想和智慧。

叔本华：真正的才华

Fri, 11 Nov 2022 11:46:24 +0800

叔本华：

曾经愚蠢地以为歌唱得好、字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华。

……后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。

哈佛校长：教育的目的

Wed, 09 Nov 2022 11:19:45 +0800

哈佛校长：

教育的目的，是确保培养学生能辨别谁在胡说八道。

费曼：如果我们无法把一个理论简化

Sun, 06 Nov 2022 11:15:58 +0800

理查德·菲利普·费曼（Richard Philip Feynman，1918年5月11日—1988年2月15日），美国理论物理学家，以对量子力学的路径积分表述、QED、过冷液氦的超流性及粒子物理学中部分子模型的研究和费曼图闻名于世。费曼于1965年与施温格和朝永振一郎共同获得了诺贝尔物理奖。

《史记》：胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！

Fri, 04 Nov 2022 11:29:11 +0800

摘自《史记》西汉·司马迁

原文：

顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；

胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！

顺，不妄喜，乃看透得失，明忧乐之义；

马克·吐温：有时候真实比小说更加荒诞

Thu, 03 Nov 2022 11:32:38 +0800

有时候真实比小说更加荒诞，

因为，虚构是在一定逻辑下进行的，

而现实往往毫无逻辑可言。

—马克·吐温

要温柔，但不是妥协。

Wed, 02 Nov 2022 11:04:43 +0800

文章来自网络

要温柔，但不是妥协。

宁静中，坚强。

微笑，但保持说不的能力。

莫言：要学会转化势能

Mon, 31 Oct 2022 11:21:39 +0800

人生在世，注定要受许多委屈。

而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。

要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，

不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

阿尔贝·加缪：世上最大的罪恶是由愚昧无知造成的

Fri, 28 Oct 2022 11:25:16 +0800

世上最大的罪恶，都是由愚昧无知造成的，

即便是一个善良之人都是如此。

当善良没有见识的时候，

也会和罪恶一样，

带来同样多的损害。

善良要有足够的智慧才能撑得起来。

稻盛和夫：人一定要改掉的四大毛病

Thu, 27 Oct 2022 11:10:21 +0800

稻盛和夫：

人一定要改掉的四大毛病：

改掉輕易的掏心掏肺。

改掉毫無底線的心軟。

改掉一錯再錯的忍讓。

改掉沒有原則的善良。

卡比尔：凝视那无限之美！

Wed, 26 Oct 2022 11:06:59 +0800

不要去花园寻芳！

不，朋友！

别去那里，

在你的身体里就有一座花园，

在千瓣莲花之上，请坐下来，

凝视那无限之美！

–卡比尔

七不足

Mon, 24 Oct 2022 11:51:32 +0800

文章来自网络

识不足，则多虑。

当一个人见识不足的时候，就会过度担心很多事情，诚惶诚恐，没有安全感。就好像杨绛先生那句话，你的问题在于想的太多，而书读的太少，所以人们的焦虑往往是自己的认知和见识浅薄造成的。

仁者心

Wed, 19 Oct 2022 11:58:09 +0800

文章来自网络

仁者心

善似花香不言自芬芳

王尔德：只有两种人最具有吸引力

Tue, 18 Oct 2022 11:00:39 +0800

只有两种人最具有吸引力，

一种是无所不知的人，

一种是一无所知的人。

——王尔德《道林·格雷的画像》

尼采：真正的成熟

Wed, 12 Oct 2022 11:17:51 +0800

尼采：

许多人所谓的成熟，不过是被习俗抹去了棱角。变得世故而实际了。

那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。

真正的成熟应当是独特个性的形成，

真实自我的发现和精神上的结果和丰收。

次第花开：什么才是人生的大智慧

Sun, 09 Oct 2022 11:15:32 +0800

摘自《次第花开》

水看似清澈，并不是因为它不含杂质，而是因为它懂得沉淀，

心看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

人生就像是一场长跑，输赢得失都是暂时的。

凯西：有人“命中注定”要经历苦难吗？

Sat, 08 Oct 2022 11:13:11 +0800

文章来自凯西中国

(生命解读中的此类信息) 被选出，以帮助目前正在地球游历的灵魂的实践能力，去完成被人们称之为因果法则的内容。

但要知道，根据恩典法则(Law of Grace) ，那些“命中注定”只不过是潜在的冲动；如果一个灵魂能将自我统一于伟大的道，那么将会防止、克服（那些冲动），从而得以选择爱意、快乐、幸福的生活，而不是去实践那些充满痛苦历程的法则。

卡夫卡：邪恶太了解善良，而善良的人却毫不了解邪恶。

Wed, 05 Oct 2022 11:48:07 +0800

卡夫卡说：

邪恶太了解善良，而善良的人却毫不了解邪恶。

目的虽有，却无路可寻，

我们称之为路的无非只是踌躇，

所以失去了智慧的善良，就如同雄鹰失去了翅膀，必定成为猎物。

杨绛：沉时坦然，浮时淡然。

Mon, 03 Oct 2022 11:02:56 +0800

洞明世事也是一种灵性，理应学习，但不要过度解读，徒增妄想，自陷幻觉。正如庄子的寓言故事：

“有人丢了斧子，疑邻家孩子所偷。便看那孩子，走路像小偷，表情像小偷，说话也像小偷，总之怎么看都像小偷，越看越觉得是这孩子偷了斧子。

木心：真正的人生，从认识自己开始

Wed, 28 Sep 2022 11:37:53 +0800

木心 / 文

没有人，也没有神，有资格听我忏悔。人只能写写回忆录。谁有资格写忏悔录？写什么忏悔录？！人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见——就居心不良。人要想博得人同情、叫好，就是犯罪的继续。

木心：我的文章不是写给人看的，是给上帝看的

Tue, 27 Sep 2022 11:25:52 +0800

文章来自网络

木心（1927年2月14日—2011年12月21日），中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

木心：原来你们什么都不知道啊

Mon, 26 Sep 2022 11:02:31 +0800

蒋方舟/文

版画家章学林60年代从浙江美院毕业。1980年来到美国，认识一个叫做木心的漂亮老头。木心写作，写得好，章学林很佩服。后来，章学林却对木心有了不满：“木心老师你什么都好，就是没有群众观点。”

木心：在自己身上，克服这个时代

Sun, 25 Sep 2022 11:27:06 +0800

图文来自网络

在台湾和纽约华人圈，他被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师；

在中国大陆，因为那首《从前慢》，他开始被众人所熟知；

他一辈子不合时宜，不屈从于威权，不妥协于功利；

木心：艺术家不写自传的

Sat, 24 Sep 2022 11:21:14 +0800

木心：“不是说快乐的时候就画快乐，欢喜人就画人，没有这个的。欣赏古典画、浪漫派等等历史上所有的画，都不要基于艺术家是在写自传，他不写自传的！”

木心：醒悟的人都有一个特征

Fri, 23 Sep 2022 11:11:00 +0800

醒悟的人都有一个特征，就是心怀悲悯。

能够透过人间苦难去思考什么是伪善、罪恶、公正与道德。

冷漠和麻木的人是不屑于做这些事的。

说到底，悲观是一种远见，鼠目寸光的人不可能悲观。

杨绛：始终相信人间值得

Sat, 17 Sep 2022 11:54:08 +0800

杨绛先生说：

这个世界上没有不带伤的人。

无论什么时候，你都要相信，真正能治愈自己的只有自己。

不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀，世间皆苦，唯有自渡。

生活，一半烟火，一半清欢

叔本华：成熟的时间

Wed, 14 Sep 2022 11:24:32 +0800

摘自《叔本华人生哲学》

宇宙中的万事万物，

越是优秀、越是高等，

它们达致成熟的时间就来得越迟。

叔本华：别人的看法并不重要

Mon, 12 Sep 2022 11:22:08 +0800

摘自《人生的智慧》叔本华

别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在，

只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。

楊絳：低配你的生活，高配你的靈魂。

Sun, 11 Sep 2022 11:45:47 +0800

楊絳：

人到中年，最好的狀態就是，低配你的生活。高配你的靈魂。

年齡只是符號，把生活調到你喜歡的頻道。

每一段時光都藏著不可複制的美好。

《临江仙·滚滚长江东逝水》明·杨慎

Sat, 10 Sep 2022 11:43:26 +0800

文章来自网络

《临江仙·滚滚长江东逝水》

明·杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

叔本华：真理的三个阶段

Tue, 06 Sep 2022 11:58:15 +0800

叔本华：

所有的真理都要经过三个阶段：

首先，受到嘲笑；

然后，遭到激烈的反对；

最后，被理所当然地接受。

叔本华：一个真正老于世故的人

Mon, 05 Sep 2022 11:10:35 +0800

摘自《人生的智慧》叔本华

一个真正老于世故的人，

就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，

也不是匆忙急躁地行动的人。

王阳明：水到绝境是飞瀑，人到绝境是转机。

Fri, 02 Sep 2022 11:35:35 +0800

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大雨过后，抬头看天

大雨过后，有两种人：一种人抬头看天，看到的是雨后彩虹，蓝天白云；

一种人低头看地，看到的是淤泥积水，艰难绝望。

王阳明属于前一种人。

叔本华：一个精神世界极其丰富的人

Wed, 31 Aug 2022 11:18:20 +0800

摘自《人生的智慧》叔本华

一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。

一个人，内在越丰富，对外在的需求也就越少，别人对自己的重要性也就越小。

叔本华：如果一个年轻人很早就洞察人事

Tue, 30 Aug 2022 11:07:10 +0800

摘自《叔本华人生哲学》

如果一个年轻人，很早就洞察人事，

擅长于与人应接、打交道，这可是一个糟糕的迹象，

它预示这个人属于平庸之辈。

叔本华：伟大的心灵总是更喜欢独处

Sun, 28 Aug 2022 11:37:14 +0800

人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。《叔本华人生哲学》

心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活，与低级的伴侣在一起，俗不可耐的消磨时光。教育对这类凡夫俗子也不能扩大他的精神价值。《叔本华人生哲学》

《庸闲斋笔记》：船难奇闻

Sat, 27 Aug 2022 11:01:38 +0800

摘自《庸闲斋笔记》卷12

清朝光绪元年（1875年）三月，江苏省招商局的福星号轮船，装载七千石江苏漕米，向天津驶去。同在一艘船上的，还有江苏海运委员、补用知府蒯君等二十一人，以及浙江海运委员石君、董事、仆从等几十人。

Gopi Krishna的密契经验及密契内涵

Fri, 19 Aug 2022 11:51:59 +0800

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一、Gopi Krishna 的生平简历

Gopi Krishna，1903年出生在克什米尔的Cairoo。父母亲皆为印度教的虔诚信徒，Gopi Krishna其一生未信仰任何宗教。父亲在其在幼时，即抛弃俗务专注修行，母亲遂独立挑起抚养子女之责任。在母亲殷切期盼下，Gopi Krishna入学接受教育，希望他能终有所成。最后却因自己的放荡、任性，未能顺利考上大学。如是的挫折，使他觉得需要做些改变，以充分掌握自己。于是，在十七岁时，便开始根据书籍，自行在家练习瑜伽。经过多年的练习，观想、专注的技巧，皆大有所进，惟未给身心带来任何明显的改变。二十岁起，开始担任公职。二十三岁，与一女子结婚，共组家庭，育有二子。三十四岁时，在一次的瑜伽观想当中，拙火突然觉醒，并且沿着脊柱到达头顶，这使他第一次体会到拙火觉醒的超常经验，此时距离他开始练习瑜伽，已有十七年时间。不过，这次的觉醒，却因拙火走错经脉，而使生命陷入痛苦及危机当中。后来，幸能透过饮食及正确的导引而回复正常。六年后，他再度继续瑜伽练习，其间虽亦曾出错，但最后终于达到拙火的完全觉醒。如是的觉醒，使他对于宇宙、生命的本质，形成一种独特的洞见及认识。他把这样的经验，视为是上天所赋予他的使命，要他将此讯息传递给世人。五十八岁时，决定将其拙火觉醒的整个过程，清楚完整而完整的写下，并予以出版。到八十一岁（1984）过世前，一直专注于写作以及与世人共同探讨拙火现象。其有关拙火的著作，曾被翻译成十几种外国语言，广为学界所重视。

泰戈爾 : 用生命影響生命

Mon, 25 Jul 2022 11:13:08 +0800

把自己活成一道光，因為你不知道，誰會藉著你的光，走出了黑暗。

請保持心中的善良，因為你不知道，誰會藉著你的善良，走出了絕望。

請保持你心中的信仰，因為你不知道，誰會藉著你的信仰，走出了迷茫。

龙树菩萨：你所經歷的悲歡離合

Fri, 22 Jul 2022 11:19:52 +0800

你所經歷的悲歡離合，

並非修行，只是經歷而已。

如果在悲歡離合間中，

體認到無常、緣起、因果，

那才是修行。

稻盛和夫：人为什么来到这个世上

Tue, 19 Jul 2022 11:37:52 +0800

摘自《活法》稻盛和夫

当有人问：

“人为什么来到这个世上时”，

我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答：

“是为了比出生时有一点点的进步，

或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去”。

JT叔叔《修道病》读书笔记（二）

Thu, 14 Jul 2022 11:16:12 +0800

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病了，人死是不是最严重的？不是。阙阴病，会反转录到DNA里，变成你基因的一部分，再遗传给你的下一代，所以，感冒到尽头，可以变成你家族血统里的诅咒跟业障哦。

JT叔叔《修道病》读书笔记（一）

Wed, 13 Jul 2022 11:24:06 +0800

文章来自网络

这本书的内容是为了劝退一些学生。
主题只有一件事，代偿反应。人只要活在代偿反应中，无论他把自己的身心状态搞到多么恶劣，他都会认为我没这个意思，你绝对冤枉我了，无法意识到自己在不良事件中表演的角色以及责任，于是也就完全不能改善现状。

JT叔叔《庄子基本功》读书笔记（二）

Sun, 10 Jul 2022 11:18:32 +0800

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决定身体好坏的“气”，是归潜在意识管的。身体是潜在意识和表面意识沟通的介面之一。
梦是潜在意识和表面意识沟通的介面。潜在意识对表面意识的喊话，透过重重介面，在梦里是一些象征物。

文王占卜法

Tue, 05 Jul 2022 11:21:33 +0800

本文来自网络。

操作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。

克里希那穆提日记（19）

Fri, 01 Jul 2022 20:56:03 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月4日

男孩小时候，他常常会独自一人坐在池塘边的一棵大树下，池塘里盛开着荷花，粉红色的，散发着浓郁的花香。在那棵大树的遮荫处，他可看见那条细细的青色的蛇和变色龙，还有青蛙和水蛇。他的弟弟和其他人，会带他回家。[克里希那穆提在描述自己的童年。]树下是块令人愉悦的好地方，面对着河水和池塘。那里似乎空间很开阔，而在这个空间里，那棵树却在营造着自己的空间。万物皆依赖空间。那些停在电报线上的鸟儿，在那个安静的夜晚如此间距般地歇息在那，为天空营造着空间。

罗摩克里希那：昆达利尼和脉轮

Thu, 30 Jun 2022 11:59:01 +0800

摘自《室利罗摩克里希那言行录》

It was dusk and the lamps were lighted. Sri Ramakrishna saluted the Divine Mother with folded hands and sat quietly absorbed in meditation. Then he began to chant the names of God in his sweet voice: “Govinda! Govinda! Satchidananda! Hari! Hari!” Every word he uttered showered nectar on the ears of the devotees. 黄昏到了，灯也亮了。室利罗摩克里希纳双手合十地向神圣母亲顶礼，静静地坐着，专心一意地冥想。然后他开始用甜美的声音唱着神的圣名：“哥文达！哥文达！萨特旦安达！哈瑞！哈瑞！”他发出的每个声音都像大量的甘露似的，喷酒到奉献者的耳里。 Ramlal sang in praise of Kāli, the Divine Mother: 罗姆拉尔唱着神圣母亲卡利的歌：

JT叔叔《庄子基本功》读书笔记（一）

Tue, 28 Jun 2022 11:25:55 +0800

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注：一直以来，我很奇怪为何道家之祖早期并没有内丹术，金丹术，法术的传承，这些似乎都是后来慢慢创造出来的。如果真有，老子，庄子为什么不告诉大家呢？原来，真正的秘密其实不是这些，这些反是次要的。JT的《庄子基本功》把这些东西解释清楚了。这么多年来，我没见到有第二个人能把《庄子》一书讲的如此深刻…

克里希那穆提日记（18）

Sat, 25 Jun 2022 21:26:16 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月3日

清晨，机场显得非常的冷，太阳才刚刚升起。人人身上裹着东西，搬运工冷的在打哆嗦，机场充斥着常见的噪音，喷气机的轰鸣声，大声说话的吵杂声，道别声和飞机起飞声。飞机非常拥挤，坐满了游客，商人和前往圣城的其他乘客，非常脏乱，到处是穿戴各异的人。此时，广阔无际的喜玛拉雅山脉在晨曦中呈现出粉红色，我们朝东南方向飞，这些无际的山脉绵延几百英哩，好似悬挂在天空一样，显得美丽又庄严。邻坐的乘客埋头看报纸；过道那头坐着的妇女在专心她的念珠；游客们在高声喧哗，相互留影，和拍摄远处的山脉。人人似乎都在忙着自己的事情，无暇观察美妙的大地和蜿蜒的圣河，以及此时呈现那玫瑰色的峰顶极微妙的美。

杨绛：上苍不会让所有幸福集中到某个人身上

Fri, 24 Jun 2022 11:26:48 +0800

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，

得到了爱情未必拥有金钱；

拥有金钱未必得到快乐；

得到快乐未必拥有健康；

拥有健康未必一切都会如愿以偿。

知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。

杨绛：惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相

Thu, 23 Jun 2022 20:29:35 +0800

世态人情，比明月清风更饶有滋味；

可作书读，可当戏看。

书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；

人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，

天道有轮回，苍天饶过谁！

Wed, 22 Jun 2022 11:11:37 +0800

郭德纲：

为人做事不能亏心，

你亏心，你关着门在屋里，你觉得没事，

天地有眼，老天爷不饶你。

没有一个坏人没有得到报应，

没有一个好人没有得到应有的奖励，

善恶到头终有报应，

祝由科

Tue, 21 Jun 2022 11:46:37 +0800

文章来自网络

《祝由科》是一部书的名字，一部关于符诀咒语，请神捉鬼，画符降妖，诛治狐灵精怪，救应魔症邪疾的神通技艺的术数秘籍。皆为手绘本，主要通过师徒传授而于民间流传，属于茅山术里的一支。

古老的医术---祝由术

Mon, 20 Jun 2022 11:30:58 +0800

文章来自网络

本系列故事并非原创，而是从正史、野史搜集而来，供广大读友认识并了解这门古老的医术—祝由术。

清朝人张培仁在《妙香室丛话》卷14中记载了一件奇异的事情：某年本处校场阅兵，一人目集流矢，镞坚不得出。急访得一业祝由科者，乃龙钟老妪也。至，即命缚伤者于东楹，己立西楹咒之，观者环妪左右。咒移时，妪命观者少退，立即大叱一声，急侧其首，伤者目中矢立飞返射，中西楹，入寸许，与妪鬓才数寸。众大骇，视为伤者目，仍完好无痕。

杨绛：世界是自己的，与他人毫无关系！

Sun, 19 Jun 2022 11:46:06 +0800

摘自《100岁感言》杨绛

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：

稻盛和夫：享受獨處

Thu, 16 Jun 2022 11:30:25 +0800

稻盛和夫:享受獨處.傾聽內心

當你的社交，已經不能帶給你快樂和能量，反而，是在消耗你的精力時，你就應該知道，你該捨棄了。

否則往後的日子，只會越活越累。

稻盛和夫：不要期望人人都理解你

Fri, 10 Jun 2022 11:18:42 +0800

稻盛和夫：

不要期望人人都理解你，

你做的再好也不一定人人都喜欢，

你做的再多也不一定人人都说好，

一样的嘴，不一样的说法，

一样的眼睛，不一样的看法，

一样的心，不一样的想法。

稻盛和夫：修心

Sun, 05 Jun 2022 11:13:43 +0800

文章来自网络

稻盛和夫：修心

人活著，最重要的是修心，只有心修好了一切才會好。

真正的修心，不是逃離，不是躲避，而是坦然的面對人生的一切苦難。全然的接受所遇到的一切好與壞，不抱怨，不埋怨，不悔恨。

南懷瑾：什麼是“赤子之心”。

Fri, 03 Jun 2022 11:10:02 +0800

摘自《孟子與離婁》南怀瑾

什麼是“赤子之心”？

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也”。

大人不一定是皇帝，也不一定是大臣；大人可以當皇帝，可以做大臣，也可以做一個最平凡的老百姓，大人是超然的。

蒋勋话东坡：苏轼为什么被称为“东坡居士”？

Mon, 30 May 2022 11:57:11 +0800

bilibili视频：

youtube视频：

孙禄堂论拳术内家外家之别

Sat, 07 May 2022 11:39:53 +0800

文章来自网络

今之谈拳术者，每每有内家外家之分，或称少林为外家，武当为内家；或以在释为外家，在道为内家。其实皆皮相之见也。名则有少林武当之分，实则无内家外家之别。少林，寺也；武当，山也。拳以地名，并元轩轾。至竞言少林而不言武当者亦自有故。按少林派之拳，门类甚多，名目亦广，辗转相传，耳熟能详。武当派则不然，练者既少，社会上且有不知武当属于何省者，此非予之过言也。浙之张松溪，非武当派之嫡传乎？迄今浙人士承张之绪者，何以未之前闻也？！近十年来，人始稍稍知武当之可贵矣。少林武当之一隐一现者其故在此，安得遽分内外耶？或谓拳术既无内外之分，何以形势有刚之判？不知一则自柔练而致刚，一则自刚练而致柔，刚柔虽分，成功则一。夫武术以和为用，和之中智勇备焉。

联觉现象

Fri, 06 May 2022 11:10:14 +0800

文章来自网络

联觉（英语：Synesthesia），又译为通感或联感，是指一种感觉或认知的刺激，会自发引起第二种感觉或认知的出现。

联觉感知因人而异。比如：字母及数字被认为具有固定的颜色。或者，数字、月份、日子会在空间中有确定的、精确的位置，例如，1980年的位置比1990年“更远”，或显示为三维地图，顺时针或逆时针的。联觉的联想也可以是各种感官或认知的任意组合。

马一浮：沤灭全归海，花开正满枝

Thu, 05 May 2022 11:40:40 +0800

本文转载自网络。

他精通西方学术，却一生弘扬国学。他佛学造诣深湛，却终身尊信孔子。他带回了中国第一部德文版《资本论》。他通读过文澜阁四库全书。他拒绝担任北大文科学长。却自行创办书院培养圣贤。梁漱溟盛赞他是：“千年国粹，一代儒宗”。“沤灭全归海，花开正满枝”是他的临终绝笔。他，就是国学大师马一浮。

一命一分

Mon, 11 Apr 2022 11:29:39 +0800

节选自《渔樵问对》

一命一分

樵者问：“有人祈祷鬼神而求福，福可以求到吗？”

答：“言行善恶，是人的因素；福与祸，是天的结果。天的规律福善祸灾，鬼神岂能违背？自己做的坏事，岂能逃避。上天降下的灾祸，祈祷又有什么用？修德积善，是君子的本分。这样做就不会有灾祸来找！”

克里希那穆提日记（17）

Sun, 10 Apr 2022 21:17:41 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年10月2日

意识是其内容；内容就是意识。如果意识的内容被打破，所有的行动就不完整了。这个行动引发冲突，痛苦和混淆；如此悲愁便不可避免。

是非不到白云间

Tue, 05 Apr 2022 11:22:01 +0800

是非不到白云间

–清珙禅师

柴门虽设未尝关，闲看幽禽自往还。

尺壁易求千丈石，黄金难买一生闲。

雪消晓嶂闻寒瀑，叶落秋林见远山。

古柏烟消清昼永，是非不到白云间。

与神对话：关于昆达里尼

Sun, 03 Apr 2022 11:19:43 +0800

摘自《与神对话》第三部

请解释一下「提升」(elevated)。你用这个字是指什么？

你们的生命是具体而微的宇宙。你，和你整个的肉体，都是由「原能」(译注：raw energy是未加工的，没有「对水」的能量，也就是精纯的能量。) 构成。这能量围着七个中心或脉轮(chakras)而聚集。要去研究这些脉轮及其意义。这方面的书不下千百本。这就是我以前所给与人类的智慧。

《心相篇》陈抟

Sat, 02 Apr 2022 11:07:33 +0800

本文转载自百度百科

《心相篇》

五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。今原文加译文呈现，供大家一观。

与神对话：在光中合一

Fri, 01 Apr 2022 11:09:42 +0800

摘自《与神对话》第五部

这样一种合一的状态是什么感觉？就算你现在只是沾到了那经验的边而已，你也已知道答案了。如果你只在冥想中短暂的做了这样的连接，你也已经知道答案了。如果你已经验过那最令人鼓舞的身体操练或经验之不可置信的狂喜了，那你也已知道答案了。

与神对话：第三眼的光

Wed, 30 Mar 2022 11:21:26 +0800

摘自《与神对话》第四部

然而，当你在思考时，你无法全然醒来。思考是另一种在梦境的形式。因为你在思考的东西是个幻想。那是没关系的。你活在幻想中，你将自己放在那里，所以你该对它加以思考。但记住，思维创造实相，所以，如果你曾创造一个你不喜欢的实相，就别再去考虑它！

克里希那穆提日记（16）

Tue, 29 Mar 2022 22:51:01 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月30日

一条土黄色的长蛇在穿越一棵棵菩提树下的路。他看到蛇时，是在回去的路上，他散步有一会了。他跟着它，近距离地上了一个土坡；蛇仔细地查看每一个洞口，完全没有察觉到他，虽然他几乎跑到了蛇的上方。这是一条肥壮的蛇；蛇的中间凸起很大的一块。回村的村民们停下了说话，注视着它；其中的一位告诉他，这是一条眼睛蛇，要他最好防着点。眼睛蛇消失在一个洞穴，他继续散步。他执意要在次日，再回到现场看看这条眼睛蛇。回到那里时，已没有蛇的影子，但村民已在洞口放了一浅壶牛奶，一些金盏草和一块上面有灰烬的大石头，还有一些花。那个地方变得神圣起来，每天都放有鲜花；全村的人都知道，那块地方开始神圣起来。几个月后他重回那里，仍可见新鲜的牛奶，鲜花，而那块石头已被重新装饰过了。而那棵菩提树又老了一些。

克里希那穆提：你能眼睛一动不动的观察吗？

Sun, 27 Mar 2022 19:41:26 +0800

摘自《克里希那穆提英文集》

And in enquiring can you observe without any movement of the eye? Because the eye has an effect on the brain. You can observe it for yourself. When you keep your eyeballs completely still observation becomes very clear because the brain is quietened. You can experiment with this. This is not a trick for something further. It is like going to a guru and learning a few tricks.—BROCKWOOD PARK 4TH PUBLIC TALK 4TH SEPTEMBER 1977

心流

Wed, 23 Mar 2022 21:20:41 +0800

摘自维基百科

心流（英语：Flow），或译神驰或沉浸等，描述了一种完全沉浸（专注）和完全投入于活动本身的心智状态和令人振奋的感觉。

奇克森特米哈伊·米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）被认为是心流理论的创造者，他透过观察生活的各个领域而得出该理论。

王凤仪自述生平

Tue, 22 Mar 2022 11:27:52 +0800

文章来自网络

1.最初决志，忽然了悟。

我自从在十里台扛活时，听张东家讲“羊角哀舍命全交”的故事，我就立志遇机会，要学这辈古人。

我三十五岁那年十月间，听到杨善人遭到这桩塌天大祸，当时我心里就想，杨柏是我们这一方的善人，倘若被胡匪牵连，打了冤枉官司，家里再被烧杀，以后就没有人再肯做善事了！我就决心要学“羊角哀舍命全交”，救杨柏善人。

南怀瑾：什么是“天根月窟闲来往”

Mon, 21 Mar 2022 11:29:41 +0800

文章来自网络

作者：南怀瑾

我们一定要说宋代的有名大师邵康节。邵康节上通天文，下通地理，精研《易经》道家之学。邵氏由道家医理，说到生命的本能，有诗如下：

尼古拉·特斯拉：无线传输电力是可行的

Sat, 19 Mar 2022 11:25:05 +0800

文章来自网络，原作者不详。

1、尼古拉·特斯拉以无线传输电力的方式，直到一百年后的「理论科学界」才实验出来，2006年麻省理工学院最尖端的技术可以利用「谐振感应」将无线电力传输到三公尺，隔空点亮了60瓦的灯泡，超过三公尺距离就点不亮了，超过十公尺就没电了。

物质起源于思想，并非思想起源于物质

Thu, 17 Mar 2022 11:47:29 +0800

文章来自网络，作者不详。

科学家们现在离赶上那些关注意识首微型的古代神秘主义者的步伐愈来愈近，也越接近这样一个事实：意识是现实的演绎，不是那些突然显现的物质属性。现代大脑研究的先驱之一的WilderPenfield写了一本书，其中阐述了他作为一名神经外科医生的看法：意识并非源自大脑。第97届prestigious奖的得主Stanislav Grof M·D博士也认为意识是初级且没有位置的现象，它甚至超出了时空。

濒死体验：上帝之狂喜

Wed, 16 Mar 2022 11:50:53 +0800

摘自《死亡好过一切》凯文．威廉斯(Kevin R. Williams)

濒死体验

(三十五年前﹐珍史密斯在医院生第二胎﹐经历了临床死亡而有了濒死经验。)

我完全有知觉。我处在黑暗中。我看不到任何东西。我自忖﹐“不该是这个样子的。我不该知道任何东西存在的﹐但我却知道。究竟发生了什么事﹖

克里希那穆提日记（15）

Sun, 13 Mar 2022 11:54:14 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月29日

雨几乎停了，地平线上流动着厚密的云层，有白色的也有金色的；它们在蓝绿色的天空上漂浮。每棵灌木的叶子被冲洗的干干净净，在清晨的阳光里，光彩熠熠。这是一个愉快的早晨，大地吐露出喜悦，连空气中都弥漫着祈祷的气氛。从那个房间的高处，你可看到蓝色的大海，有条河通向大海，还有那棕榈树和芒果树。你屏住呼吸，惊愕这大地的气象和天空那巨大云块的形体。时间还早，显得非常安静，白天的吵闹声还没有开始；穿过大桥，几乎不见什么车辆，只有装满干草的牛车排成一线。几年后，公交车会进来，带来污染和喧闹。这个可爱的早晨，充满了歌声和祝福。

研究证明适度的高强度运动对身体更有益

Thu, 10 Mar 2022 22:01:36 +0800

《英国医学杂志》（BMJ）一项研究表明，高强度运动对身体更有益。

挪威研究团队邀请了1567位70-77岁老人参与研究，并将参与者随机分为三组。

罗摩克里希那：意识的七个层面

Wed, 09 Mar 2022 11:02:33 +0800

摘自《室利罗摩克里希那言行录》

意识的七个层面

Seven planes of themind “The Vedas speak of seven planes where the mind dwells. When the mind is immersed in worldliness it dwells in the three lower planes- at the naval, the organ of generation, and the organ of evacuation. In that state the mind loses all its higher visions-it broods only on ‘woman and gold’. The fourth plane of the mind is at the heart. When the mind dwells there, one has the first glimpse of spiritual consciousness. One sees light all around. Such a man, perceiving the divine light, becomes speechless with wonder and says: ‘Ah! What is this? What is this?’ His mind does not go downward to the objects of the world.

克里希那穆提：如何停止被同事激怒

Tue, 08 Mar 2022 11:55:15 +0800

摘自《你就是世界：克里希那穆提90篇经典对话录 The World Within: You are The StoryOf Humanity》

E前来问我如何克服愤怒，因为他特别容易受到同事的激怒，对同事的行为举止感到恼火。

杨绛：人的磁场很重要。

Mon, 07 Mar 2022 11:03:27 +0800

杨绛：

爱出者爱返，福往者福来。

人的磁场很重要，

你感恩，就顺利；

你付出，就得到；

你有爱心，就有人爱你；

一切美好，皆源于一颗善良感恩的心。

稻盛和夫：吃苦的真正意义

Tue, 01 Mar 2022 11:07:32 +0800

文字来自网络

稻盛和夫先生说：

大多数人对吃苦的含义，可能理解的太肤浅。

穷，并不是吃苦。

穷就是穷，吃苦不是忍受贫穷的能力。

吃苦的本质，是长时间为了某个目标而聚焦的能力，在这个过程中，放弃娱乐生活，放弃无效社交，放弃无意义的消费，以及在过程中不被理解的孤独。它本质是种自控力、自制力，坚持和深度思考的能力。

龙树菩萨：萬法為緣起，非真亦非假。

Wed, 23 Feb 2022 01:31:42 +0800

龍樹菩薩

萬法為緣起，

猶如水中月，

非真亦非假，

悟此一切者，

不為見所欺。

法國天主教人員70年間性侵21.6萬兒童主教團高層下跪懺悔

Mon, 14 Feb 2022 23:37:20 +0800

克里希那穆提日记（14）

Sun, 13 Feb 2022 11:12:49 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月28日

那只大黑狗刚咬死了一只山羊，被处以严厉的惩罚，还被捆绑起来，正在哀呜着，狂叫着。这所房子有高墙围着，不知道为什么那只山羊会走错地方，被狗捕捉并被它咬死。房子的主人赔礼道歉，还支付了银子。这是一所大宅，房屋的四周种满了树，草坪还没有完全的转绿，虽然水浇灌得很充分。太阳十分的酷热，所有的花卉和灌木每天不得不浇水二次；土壤贫瘠，白天的热浪几乎使草木都枯黄了。但树木都生长的高大，给予大地舒坦的遮蔽，清晨当太阳还挂在树的后梢上方，你都可以坐在树下。要是你想安静地坐一会或是专心于打坐，这儿是块好地方，但如果你仅仅是想做白日梦，或是沉缅于某种快乐的幻想里，那这里就不是什么好地方了。整块的树荫处，如是要用于静谧的打坐，这样的条件是很的苛刻的，是非常艰难的。你可以沉湎于自己温馨的幻想里，但你很快会发现，那块地方并不吸引诱思绪里的映像。

研究证明拉筋降血压效果比快走更佳，可舒张血管，降低血流阻力

Thu, 10 Feb 2022 07:54:57 +0800

瑜伽拜日式

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不少高血压患者担心无法负荷剧烈运动，其实只要做对运动就可以降血压。最近一项研究显示，与快步走相比，伸展拉筋运动在降低血压方面有显著效果，两个月可减6至7mmHg。

百岁日本佛学大师--松原泰道的精神养生法

Mon, 07 Feb 2022 11:09:53 +0800

文字来自网络

松原泰道说：我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说，五六十岁是人生的转折点，由此人生可分为二：

50岁前，是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着；

克里希那穆提：当你下结论时，就不再有智慧了

Sat, 29 Jan 2022 11:11:49 +0800

当你给智慧下结论时，你就不再有智慧了。

这就是大部分年长的人所做的事，他们给一切事情下了结论；然后他们就不再有智慧了。

因此你立刻觉察到一件事，那就是：

Gopi Krishna 描述他的kundalini神秘体验

Fri, 28 Jan 2022 11:13:55 +0800

文字来自网络

Gopi Krishna

Gopi Krishna was an office worker and spiritual seeker from Kashmir who was born in 1903, and wrote autobiographical accounts of his spiritual experiences. One famous one is Kundalini: Path to Higher Consciousness.

Gopi Krishna1903年出生于克什米尔，是一位职员和灵性探求者，他的自传记录了灵性的旅程，其中一部著名的书是关于昆达里尼：走向更高觉知的路。

克里希那穆提：如果你有恐惧，你永远也不可能有智慧。

Wed, 26 Jan 2022 11:01:32 +0800

如果你有恐惧，你永远也不可能有智慧。

任何形式的野心，不论是精神的或是物质的，都会导致焦虑及恐惧…

野心不能带来清明简单而直接的心智，所以是不可能有智慧的！

杨绛经典语录30句

Sat, 22 Jan 2022 11:44:35 +0800

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她是最贤的妻，她是最才的女，她是最好的朋友，她是最慈的母亲……她不仅扮演好了生活给她的所有角色，而且，还活出了自己的精彩。她是当之无愧的“女神”，是最值得当代女性学习的典范。因为她的存在，我们对“女神”的认知才不至于那么的浅薄。

克里希那穆提日记（13）

Wed, 19 Jan 2022 11:53:30 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月27日

这是神殿的遗物，长长的回廊已没了屋顶，门前的石像已然披风，长满了杂草。这里是鸟类，猴子，鹦鹉和鸽子的避难所。驴的石像，依旧不减其壮美，具有一种于无声处的尊贵。自己已经够出乎意料的干净了，你可以坐在那里，望着眼前的猴子和那些地上的叽叽喳喳的鸟儿。宫殿想必是灯香火鼎的地方，吸引着数以千计的花环锦簇，香雾腅绕，摩肩背的香客。祈愿，以及他们虔诚的气氛还在。因天气热起来的尾巴，现在已不见猴子的踪迹，但鹦鹉和鸽子却在高高的石墙的洞内和石缝里筑巢这个。悠久的。破残的此渊远距离，没有进一步的人为破坏。

克里希那穆提：必须创造出自由的气氛

Fri, 14 Jan 2022 11:34:04 +0800

我们必须立刻创造出自由的气氛，你可以在其中生活，并且探索什么是真相。

然后你会有智慧、有能力面对及了解这个世界；而不只是顺服它？

因为在你的心底深处，你是不断在革新的！

克里希那穆提：生命

Tue, 11 Jan 2022 11:35:10 +0800

生命是极为广阔而深奥的，

它是一个伟大的迷，

在这个浩瀚的领域中，

我们有幸生为人类！

密契经验的比较研究---以王重阳、王凤仪、虚云法师及Gopi Krishna 为核心的讨论

Sat, 25 Dec 2021 11:50:09 +0800

密契经验的比较研究—以王重阳、王凤仪、虚云法师及Gopi Krishna 为核心的讨论

萧进铭著

壹、问题的重要

自从美国学者William James于1902年出版其大作《宗教经验之种种》以来，西方学界对于密契主义（mysticism）或密契经验（mystical experience）的相关研究，便如雨后春笋般的涌出。举其要者，如Evelyn Underhill、R. C. Zähner、Aldous Huxley、James Pratt、W.T. Stace及Rudolf Otto[1]等人，其有关密契主义的论着，都已成为密契主义研究中的重要里程碑，并为后来者所不能不去参究的对象。除此外，超个人心理学对于「高峰经验」（Peak Experience）的研究，也和James之著作的影响有关。

韩国老人梦中拜师孔子学汉文

Fri, 24 Dec 2021 11:57:41 +0800

文章来自网络。

韩国93岁的神奇老人两白堂先生梦中拜师孔子学汉文，屡获汉诗状元。

“从六岁那年，孔子和孟子就出现在我的梦中，轮流教我学习汉字，学习儒家经书。”“不好好学习的话，还挨板子呢！第二天早上醒来，挨打的地方青一块紫一块的，很疼。”韩国93岁高龄的文相镐老人（字两白堂）日前在接受记者采访时，吐露了自己学习中文的神奇历程。

龙树菩萨箴言

Thu, 23 Dec 2021 11:23:50 +0800

龍樹菩薩:

“佛法大海，唯信能入，唯智能度。”

—《大智度論》

《克里希那穆提传》第二章

Tue, 21 Dec 2021 11:44:16 +0800

《克里希那穆提传》

作者：普普尔

第2章通神学会和它的玄学体系

海伦娜.彼得罗夫娜.勃拉瓦茨基夫人，生于1831年，死于1891年。从任何角度来看，她都是一名不寻常的女人。她的眼通能力，她那对具有催眠力的双眼和那总是引人争议的性格，使她在1879年登上了印度的舞台。她出生在俄国，却声称自己在西藏住过多年，和玄学体系的“净光兄弟”之类的指导灵有密切接触。她从她的上师那里学到了许多藏密的教诲。1873年她人在欧洲，指导灵要她去找一位名叫亨利.史迪尔.奥尔科特的陆军上校，他是一位美国的通灵研究者。她遵照指示到美国和奥尔科特上校相会。1875年通神学会的构想成形，于是他们一起结伴四处旅行。首先到孟买，接着到锡兰接受佛教徒的皈依仪式，最后再转到马德拉斯。1882年，通神学会的总部就在马德拉斯的阿迪亚尔成立。根据人类的指导灵（也就是“伟大的净光兄弟”）的教诲，通神学会建立了自己的组织。其主旨为学习古老的智慧，探索宇宙的奥秘和人类的潜能。依照印度教和佛教的传统经典，尤其是藏密的经典和教诲，通神学会汲取了其中的玄学体系而自成一格。这个体系中最高的指导灵叫做桑拿特.库玛尔（sanat-kumara），印度的密教、《薄伽梵歌》以及早期的炼金术，都提到过他。他是一位十六岁的青年，永远不会老化，已经从过去、现在和未来之中解脱。他被通神学会视为娑婆世界的主宰，库玛尔之下才是佛陀。佛陀之下还有三位掌管太阳系宇宙法则的主宰。一位是未来将会成佛的弥勒菩萨；一位是在任何印度教或佛教经典里都找不到的马哈可汗；另一位则是《吠陀经》提到的人类父神摩奴。他们分别象征慈悲、智慧和双手的技艺。在他们之下还有各种指导灵，将来都有进化成菩萨和马哈可汗的可能。库特忽米是其中之一的指导灵，他化身成克什米尔的贵族，而另一位指导灵摩尔亚则化身成拉吉普特的王子。通神学会所有的事务都由这两位指导灵带领，门徒必须接受他们的亲自启蒙才能证入不同阶段的果位。 19世纪将要结束时，玄学圈子开始传出弥赛亚或世界导师即将再来的消息。勃拉瓦茨基夫人在1891年去世之前已经宣布，通神学会成立的真正目的就是要为再来的世界导师铺路。 1889年，安妮.贝赞特（生于1847年，死于1933年）读到勃拉瓦茨基的《秘密教诲》这本书，不久之后，她就和这名通神学会的创始人结识了。贝赞特夫人一直都是叛逆分子，自由的思考者，一位坚持自己理想的斗士。她善于雄辩而又有奉献精神，因此她具有非常高层次的组织能力。她是一位热情的改革者，长期致力于思想自由、女权运动、工会制度、费边社会主义以及节育的推动。勃拉瓦茨基的著作却完全改变了她。她把自己无穷的精力从唯物论和无神论转向玄学和神圣的使命。她宣布加入通神学会时，她的朋友和仰慕者，譬如萧伯纳、韦伯夫妇以及查尔斯.布雷德洛等人，全都为之愕然。她很快地远离过去的伙伴，她知道自己所扮演的新角色可能引起仰慕者的嘲讽，因此写下了这段感言：此刻就像我的人生其他阶段一样，我仍然无法以谎言换取平安。不管这篇说辞令人满意或不令人满意，会带来赞美或是责难，在那个紧迫的召唤之下我必须说出实情。对真理的忠贞不二使我必须保持不受玷污，不受友情和人际关系的束缚。真理也许引领我进入一片荒芜，即使如此我也必须追随。她可能剥夺我所有的爱，我还是必须追随她。即使她杀掉我，我仍然信任她。我的坟上不需要任何墓志铭，只需要这句：“她一直都在追求真理。” 1893年她四十六岁的时候，决定把自己的后半生奉献给印度。她察觉印度人对自己的宗教信仰和精神文明已经缺乏兴趣，而恢复这些就是她在世上的任务。她首次的演说便指明了这一点： “如果宗教在这块土地上消失了，这个世界就不再有宗教的存在。印度的手中握有照亮那些在迷雾和风雨中失落的唯物主义者的圣火。如果这圣火从她的手中掉落，它的火焰就会被那些渴求世俗财物的人践踏。印度如果丧失了她的精神文明，也就丧失了她的未来。如同希腊与罗马，她必定陷入黑暗。” 于是安妮.贝赞特开始研究印度经书，学习梵文，不断和这块土地上的宗教领袖们进行讨论。许许多多的知识分子和年轻的求道者在她热情的激励下，都参加了通神学会。有一位十二岁的年轻男孩名叫贾瓦哈拉尔.尼赫鲁，每次都全神贯注地聆听她那深具说服力的演说，他是受到老师费南达.布鲁克斯（一位通神学会会员）的鼓励，才去听安妮.贝赞特演说的。受到这些教诲和安妮.贝赞特演说的吸引，他要求父亲莫提拉尔.尼赫鲁（主张民族主义的当红律师，后来组织了国大党）允许他加入通神学会。莫提拉尔.尼赫鲁听到儿子的要求居然笑了，原来他自己就是勃拉瓦茨基夫人时代的通神学会会员。得到父亲的许可，十三岁的贾瓦哈拉尔.尼赫鲁便成了贝赞特夫人亲自启蒙的会员。后来他去参加瓦拉纳西的一次会议，在那里遇见满面白髯的奥尔科特上校。不久他便离开印度赴英国哈罗求学，通神学会也就被他淡忘了。和学会接触的三年中，安妮.贝赞特想必留给了他不可磨灭的印象，日后他才会公开表示自己的仰慕之情。 1907年，奥尔科特上校去世，安妮.贝赞特晋升为通神学会的国际主席。这个事件引发了学会内部的阴谋和分裂。贝赞特夫人上任不久就和查尔斯.卫布斯特.赖德拜特紧密接触。赖德拜特生于1847年，死于1934年，是位具有眼通能力的异人，曾经当过圣公会的牧师。多年之前因为盛传他和学会的年轻男孩有同性恋关系而被赶出了学会。贝赞特夫人完全清楚他的通灵能力，因此拒绝赶他出会。她当选主席之后立刻重新肯定了他。赖德拜特在通神学会很快便升为高级导师。拿南尼亚在1908年退休，一个月一百二十五卢比的退休金根本无法养活他的家，除了儿子之外，他还要照顾妹妹和外甥。他早在1882年就加入了通神学会，于是他写了一封信给贝赞特夫人，希望能在阿迪亚尔总部谋得一个职位。起初她拒绝了他，因为他的家庭重担可能破坏学会的宁静与平安。但是拿南尼亚坚持要这份工作，不久他就在秘授部门做起助理秘书的工作。他在阿迪亚尔总部的外头找了一个小房子，他的妹妹也前来帮他料理家务。克里希那和尼亚每天必须走路到麦拉波尔上学，克里希那的恍惚和迷糊时常遭受严重的处罚，他的老师认为他是个半疯。但是克里希那穆提的姑姑却非常喜爱这个梦眼迷离而又脱俗的孩子，她发觉他很有智慧，于是称他为“多罗那恰利”，象征他具有多罗那上师的智慧。两个男孩时常去阿迪亚尔海滩游泳，赖德拜特就是在那里发掘他们的。1899年，贝赞特夫人已经开始宣讲“菩萨化身”的主题。1908年当她像旋风一般席卷美国时，更是马不停蹄地宣讲世界导师即将再来的消息。一连好几天赖德拜特都在观察克里希那穆提，他愈来愈发现这个男孩的灵光不同凡响，竟然没有一丝一毫的自私色彩。有一天晚上赖德拜特游完泳回房，突然告诉玄学助理厄奈斯特.伍德，那名具有不凡灵光的男孩就是克里希那穆提。伍德十分惊讶，他早已认识这两名男孩，但克里希那穆提绝非他心目中的聪慧之辈。赖德拜特却坚信克里希那穆提终有一天会成为伟大的灵性导师和演说家。伍德问他：“有多伟大？像贝赞特夫人一样伟大吗？”赖德拜特回答：“伟大多了。” 克里希那穆提在他的自传里曾经提到，赖德拜特可能是他这一生第一次结识的白种人。当初搬到阿迪亚尔时，我们的家就在新印刷厂的旁边，每天我们都要走路去麦拉波尔中学上课，每天早晚我们还要做家庭作业。过了一段时间，我们开始和附近的男孩到海边玩耍。1909年我结识了赖德拜特，他是我的好友，也是我的兄长，那次相遇十分轻松。我记得赖德拜特正和范马南先生准备下水游泳，我不记得当时和他有任何交谈，主要是因为我完全不懂英文。那次之后我们便时常碰面，有时他邀请我们到他家，或者应该称之为他的小木屋。他当时住的是那种建在水上的木造平房。我第一次进入他的房间心里非常害怕，因为大部分的印度男孩都很怕欧洲人，我也不知道为什么会产生这种恐惧。其中也许有一个原因，我记得小的时候有许多政治上的煽动，这些谣言大概助长了我们的想象力。我必须承认那些在印度的欧洲人对我们确实不太友善，我曾经看到很多残暴的行为，到今天都令我们感到难堪。我希望那些在印度的英国人能够了解，印度男孩对他们的国家有很深的爱，就像英国人爱他们自己的国家一样。任何一种无心的侮辱都会带来很深的伤害。当我们发现这位英国人是那么不同时，我们都感到很惊讶，不久我们就和赖德拜特先生变成好朋友了。他时常帮我们做功课。过了一段时间，有一位名叫克拉克的年轻工程师来到阿迪亚尔，我和尼亚在大人的安排之下离开了学校，转由赖德拜特先生和克拉克先生在阿迪亚尔教我们念书。我们很快就有了显著的进步，这是以前从来没有的现象。生活变得非常有规律，我们每天清晨到赖德拜特的木屋中读书，一直到早餐时刻才暂停。我们回家吃完早饭再回到他那里去。下午我们打网球或到海边游泳。我的父亲对于我们的进步非常开心。8月14日大家做了决定，从此以后我们再也不必上学了。当赖德拜特注意到克里希那穆提的那段时期，赖氏正在进行“前世追溯”的眼通实验，不久他就开始探测克里希那穆提的转世记录，这些对于克里希那过去世的侵扰，后来集成一篇文章，取名为《阿尔库俄涅的多次转生》。阿尔库俄涅是昴宿星中最明亮的一颗星。调查显示克里希那拥有光辉灿烂的过去世，他曾经是佛陀的弟子，还有许多不可思议的转世，才培育出了他的慈悲和智慧。克里希那和尼亚起初被发掘时，按照南印度的习俗，他们把额前的头发剃除，克里希那的头发甚至长到膝盖，他的身体羸弱不堪，而且营养不良。不久，兄弟俩就开始在阿迪亚尔读书学习。起初，他们还保留种姓制度对食物的规矩，逐渐地，赖德拜特愈来愈不耐烦，他决定断绝拿南尼亚对这两个孩子的影响，两个孩子也因此感到轻松许多。不久，拿南尼亚开始制造各种问题，赖德拜特立刻写信给贝赞特夫人，描述拿南尼亚在无形黑暗力量的影响之下已经有点神经失常。就在那段时期，赖德拜特突然接到指导灵库特忽米的指示，信息如下：他们长期以来一直处在地狱中；你要让他们尝一点天堂的滋味。我要他们享受与过去截然不同的待遇，我要他们完全处在爱、快乐、信心和规律之中，并且要保持身体的绝对整洁和心智的纯净，这样才能去除过去累积的敌意、不幸、污秽、缺乏规律、大意和卑劣。你要尽全力保护他们，在你和安妮的灵光下他们才可以不受邪恶和淫欲的影响。我要你教化他们，教他们使用叉子、汤匙，清理指甲和牙齿，让他们学会自在地坐椅子，而不是蹲在地上，在床上睡觉，而不是像狗一样地缩在一角。这是一件令人无法想象的事，一位深具智慧的指导灵，同时也是克什米尔的婆罗门贵族，怎么可能充满着殖民地统治者的语气和维多利亚式的偏见。这封信里有着过于明显的鄙视。那时南印度的男女和小孩，不论贫富都习惯在地上铺一块席子来坐息。这种方式充满着大家庭的温暖和归属感，是西方所罕见的。另外一点更令人难以置信，这对兄弟的生活习惯怎么可能污秽不净。身为婆罗门贵族，他们每天必须洗许多次澡，洗澡之前还要洗香油浴。每天都要用一根尼姆树枝清理牙齿，这可以算是世界上最好的消毒方法了。天天洗衣服也是每个家庭必须做的杂务。20世纪的上半叶，印度人在英国统治者的眼里只不过是这块土地上不可或缺的景致罢了，英国人和印度人之间必须保持一定的距离而绝不鼓励深交。这种倨傲的态度阻止了大部分关系的进展，就在这种环境之下，身为婆罗门而实则阶级很低的小克里希那，居然被一名英国通灵人在惊鸿一瞥的灵视中鉴定为一位伟人，后来竟然成为弥勒菩萨化身的工具，这真是不可思议的事。克里希那和尼亚从狭窄的家中被接到通神学会总部的宽宅大院。他们很快就被这位留着长须、看起来很庄严的白种人赖德拜特接管。他说的都是一些神秘事迹，那些有关指导灵和门徒以及轮回转世的故事。克里希那超级敏感的神经系统和觉察力在别人高度的期许之中上紧了发条。处在那种情况里，也许他真的触摸到无意识里的一些宝藏，而他的婆罗门背景和他接触过的宗教肖像也为通神学会的意象提供了更多的扭曲。各种神秘的念相和影像充斥着阿迪亚尔总部，再加上玄学体系的真相和各种幻象，更加深了这位生手的幻觉。因为小时候在充满虔诚信仰的母亲家中见过师利.克里希那的神像，于是现在他就看到了指导灵、佛陀，和那位面带微笑如阳光一般的通神学会的本尊桑拿特.库玛尔。如果说这份神力确实存在的话，赖德拜特自然会坚持找一名婆罗门贵族作为他们的工具。因为这个工具天生具足敏感度，一向保持素食和整洁的习惯，几世纪以来不断追求未知的领域；它的细致、耐力、透视心物的观察力以及承受巨大无形力量的能耐，都使它绝对有资格成为神圣的工具。有一件事很讽刺，克里希那和尼亚被通神学会吸收以后，他们就想尽办法要把这两个孩子的印度味完全去除。可以确定的是，克里希那的监护人坚持要他和他的弟弟说英语，因此他们过去所熟悉的泰卢固土话不久就忘光了。童年学的《吠陀经》和一些赞美诗也全被灭迹。他们的头发被理成中分直发，他们学着说英语，用汤匙和刀叉吃饭，吃饭时两个手肘还要紧靠身体；他们学会穿西装，裤线要烫得笔挺，鞋子要擦到发亮为止，连洗澡都是英国式的。在赖德拜特的进化论里，英国绅士就是人类发展的顶峰，因此这两个男孩必须成为英国绅士。所幸这些外在的虚饰和管教都没有在克里希那穆提那个休止的、无法玷污的心智上留下任何痕迹。也许这些做法是对的，因为这位注定要成为世界导师、必须行遍世界每个角落的男孩，确实有必要从出生地的限制中释放出来。为了完成他的使命，不能有任何疆界的束缚。依照吉拿拉迦达沙这位后来成为通神学会主席的友人所述，克里希那的受训过程极为严格划一，吃饭、读书和游戏都有绝对的时限，为的是要培养这两个孩子对于时间及各种情况的敏感度。骑脚踏车不是为了好玩，而是要学习独立自主以及对于疲劳的抵抗力。某次他们被迫骑脚踏车到琴吉尔派特再骑回总部，一共六十四英里路。为了消除他们的恐惧，赖德拜特还时常读些令人毛骨悚然的鬼故事给他们听。七十五年以后，克里希那穆提才和我们提起他小时候与赖德拜特的关系。他说：“那个男孩总是说，‘你要我做什么我都做。’他有一种奉献、服从的本质。他迷糊而不明确，好像对所有发生的事都不在乎。就像一个破了很多洞的容器，什么东西放进去都会掉出来，一样也不剩。”他们称他为工具，他也毫不质疑地接受了。他的心中没有抗拒，没有怀疑，也没有质问。克里希那穆提又提到这个孩子的通灵能力。“他能够透视密封的信，也能读别人的心念，更能看到小精灵。但是他完全不认为这些超感能力有什么重要，对他来说这些都是不值一提的事。” 根据指导灵的指示，贝赞特夫人和赖德拜特必须花两年的时间保护克里希那穆提的身体，将来它才能胜任弥勒尊者的化身。他们尽了一切力量做到这一点。克里希那吉事后提到，虽然赖德拜特和其他人掌握了克里希那穆提外在的发展，他们却没有干涉这个男孩的精神状态，也没有塑造他的思想，因为他们认为：“尊者会准备好一切。” 赖德拜特时常对克里希那穆提感到不耐烦，这个男孩的糊涂令他恼怒，尤其是张着嘴呆立一旁的习惯。有一次，他狠狠地在克里希那的下巴揍了一拳，强迫他把嘴闭起来。克里希那吉后来谈到过，这个暴力的举动完全破坏了他和赖德拜特的关系。在贝赞特夫人回到印度以前，克里希那就开始由指导灵接管监护了。1909年11月贝赞特夫人抵达马德拉斯，她看见赖德拜特身旁有一个大眼睛的男孩热切而又带点害羞地走上前来，在她的脖子上套了一个花环，赖德拜特告诉她：“这就是我们的克里希那。” 随着她的到来，这个男孩的身旁渐渐筑起一道保护的围墙。她特别拣选一群男孩和他一同游戏，没有人可以坐他的椅子或动用他的网球拍。他的每一个行动都被严密地监护着。为了确保不让拿南尼亚干涉整个训练过程，通神学会很快就接到指导灵交代下来的信息，指示两个男孩应该尽量少去他父亲家。贝赞特夫人不久就说服这位父亲将两个男孩的监护权转交给她。不久，两个孩子便再也不去拿南尼亚的住所了。贝赞特夫人在阿迪亚尔时每天都和克里希那碰面，这段期间，他们那份奠基于爱和无限信赖的关系就此播下美好的种子。贝赞特夫人还没有回到印度的前几个月，赖德拜特声称每天晚上都带克里希那神游天界，接受指导灵的启示。这个男孩在赖德拜特的观点以及玄学圈子流行的术语中，进入了通神学会的神秘生涯。神祠以及秘授部门的静坐大厅供奉着指导灵和大师们的肖像，这些脸孔和名称都被克里希那吸收，逐渐与他每天的生活结为一体。1909年11月27日，贝赞特夫人初次和克里希那相遇，12月5日克里希那已经进入通神学会的秘授部门。她不久便离开阿迪亚尔赶赴瓦拉纳西。

《克里希那穆提传》第一章

Sat, 18 Dec 2021 11:31:28 +0800

《克里希那穆提传》

作者：普普尔

雕塑般的岩石在烈日下闪闪发亮，这些世界上最古老的岩石，孕育了南印度安得拉邦奇图尔县的默德讷伯莱村庄。从蒂鲁伯蒂的圣景穿过瑞希山谷一直到阿嫩德布尔，一路遍布着卵石覆盖的山丘，其中散布着一些零星的溪谷。这里的雨量很少，人口稀疏。酸果树和金钱树提供了庇荫和各种灿烂的色彩。这是一片圣地，多少世纪以来，圣人和神秘主义者都在此教化众生，他们的躯体也葬在这里，用来净化土壤。 1895年5月12日午夜过三十分，这片土地上诞生了桑吉瓦玛的第八个儿子吉杜.克里希那穆提。桑吉瓦玛的先生吉杜.拿南尼亚是一名公务员。吉杜.克里希那穆提的祖先是瓦南兰督的下等婆罗门，他们最初来自安得拉邦沿海的吉杜村庄，那里的土地非常肥沃。克里希那穆提的祖父古鲁穆提也是一名公务员，而他的外祖父拉玛克里希那则是非常著名的学者，精通梵文及《吠陀经》，同时在东印度公司的法律部门占有重要地位。拿南尼亚的房子相当狭小，是一幢通风设备很差的两层楼房。门前有块狭长的空地，直接通往一个小巷子，这块空地旁还有条小河沟。默德讷伯莱是南印度最干旱的地区，拿南尼亚家里的用水，必须从附近的水井汲取，贮存在铜器或瓦罐里。克里希那穆提是在他母亲做火供的屋子里诞生的，这其中的含义被其他为克里希那穆提写传的人忽略了。对传统的印度教徒而言，不论是住在白雪皑皑的喜马拉雅山或是最南端的康雅库玛利，在都市或在乡下，火供的房间永远是家庭中最神圣的中心地带。庇佑一个家庭的守护神便供奉于此。这个房间通常摆满了鲜花，里面烧着檀香，时常有人在此诵念咒语。人们进入这个房间以前一定要斋戒沐浴，还要换上干净的衣裳。出生、死亡和月事都被视为污秽不净，一个家庭只要有人出生或死亡，全家人都禁止火供，他们必须从当地的寺庙找一名僧侣来执行当天的火供仪式。一个小孩会在这个房间里出生简直是不可思议的事。桑吉瓦玛是拿南尼亚的太太，也是他的表妹。她是一位虔诚而慈悲的女人。她有眼通的能力，时常看到一些异象，也能看到人们的灵光。就像乐师的耳朵能听出自己的乐器是否调好了音，母亲的耳朵也一直在聆听肚里待产婴儿的心跳。这个孩子的诞生必定给了她某些特别的暗示或征兆，她才有勇气冒犯神明。 5月11日的傍晚时分，桑吉瓦玛突然感觉孩子快要出生了，这将是她第八个小孩。她很清楚那些必要的准备工作，于是将火供的房间整理好，以泰卢固语为丈夫唱了几首美妙的歌，接着就在二楼的席子上歇息静待。午夜时分阵痛开始，她将拿南尼亚唤醒，陪她进入已经整理好的火供房间，然后躺在一张席子上待产。当地有一名女子是他们的亲戚，很有接生经验，于是前来帮她生产，拿南尼亚则在屋外守候。桑吉瓦玛的生产过程没有什么痛苦，她一直呻吟着：“拉玛！拉玛！安佳尼亚！”这是神哈奴曼的另一个称谓。5月12日凌晨十二点三十分，那位亲戚开门告诉拿南尼亚说：“头已经出来了。”根据传统，这就是出生最正确的时刻。小小的房间里点着几盏油灯，在守护神的面前，克里希那穆提吸进了此生的第一口大气。从母亲的子宫这个安全的空间，这名婴儿进入了万象世界。 “孕育于空，在空中诞生。” 库玛拉.斯罗土鲁是当地著名的命相家，第二天一早他就把克里希那穆提的命盘排好了。他告诉拿南尼亚，孩子将来会是一位伟大的人物。命盘非常复杂，显示这孩子在成为伟大的导师之前必有一番磨难。十一天的修养期中，这名婴儿睡在一个和母亲的子宫非常相似的环境里。他被安置在一个半黑的房内，躺在母亲身边的一个布制摇篮里，时常有人温柔地摇着他。就像所有传统的印度教徒一样，克里希那穆提缓慢地进入了这个五光十色的世界。出生后的第六天，家人为他举行了命名典礼。作为一个传统家庭中的第八个儿子，不可避免要被取名为克里希那穆提。这个名字象征着印度教主克里希那，因为这位牧牛的神也是家里的第八个儿子。三年之后，也就是1898年，桑吉瓦玛又生了一个男孩，名叫尼亚南达，“永恒的喜悦”。克里希那六岁那年，家里为他举行了婆罗门的梵行仪式，代表婆罗门生涯的第一个阶段已经开始。仪式是在卡地利举行的，那里是拿南尼亚的工作所在地。克里希那的颈上挂着一条手编的丝线，象征吉祥神圣，他的父亲在他耳边诵念盖雅瑞太阳祈祷文。克里希那必须学会持咒的正确音调和手印，以及黎明与日落时分的火供咒语，也必须学会如何斋戒沐浴、如何避免玷污等仪式，还得学会诵念《吠陀经》。根据拿南尼亚的描述，这是每一个婆罗门男孩要接受世俗教育时必经的仪式，何时举行这项仪式则按照这个孩子的健康和能力来决定，通常是在五岁到七岁之间。克里希那的年龄一到，便选定一天来进行这项仪式，这是家族庆典，亲朋好友都赶来参加晚宴。所有的人到齐之后，克里希那开始沐浴更衣，接着被领到父亲的面前。拿南尼亚捧出一个装满了米的银盘，桑吉瓦玛握着克里希那右手的食指，在这盘米上写下一个神圣的“”字。它是梵文和所有方言的第一个字母。拿南尼亚说：“有人取下我的戒指放在这孩子的手上，我的太太握着他的小手，用戒指在盘上以泰卢固文写下同样的‘’字。接着，不用戒指再写了三次‘’字。之后，便请一位职业祭司诵念咒语，祝福这个孩子将来在灵性和学识上具有禀赋。然后我太太和我就带着克里希那，开车到拿拉辛哈斯瓦密寺祈祷，求神保佑他将来事业有成。从那里我们又开车到最近的一所学校，把克里希那交给一位老师，再度举行‘’字仪式。当时有很多学校里的孩子，都聚在那个房间里，我们把祈祷得来的权势福报也回向给那些学生。按照习俗，我们的儿子已经正式开始他的学业。最后我们开车回家，和亲朋好友共聚晚餐。” 克里希那与弟弟尼亚很亲，他们的资质却十分不同。尼亚的智力极高，在他会说话以前，就知道拿小石板和铅笔跟着孩子们去上课了。克里希那穆提的身体则非常虚弱，一次又一次地饱受疟疾之苦。有一段时期他经常抽筋，他的鼻子和嘴也经常流血，所以一整年都无法上学。克里希那穆提对学校的课业没有多大兴趣，却喜欢花很长的时间观赏云朵、蜜蜂、蚂蚁、各种昆虫以及那一望无际的旷野，他的老师形容他多病而智能不足。他很迷糊，不爱说话，对于世俗的琐事缺乏兴趣，眼睛老是凝视远方，好像在遥望地平线的彼岸，这些都使他的老师误认他是个智障儿童。克里希那穆提虽然看起来迷糊，他对所有的机械装置却极感兴趣。有一天他没去上学，他的母亲发现他一个人躲在房里，全神贯注地拆着一个时钟，他不肯离开这个房间，也不肯吃饭、喝水，直到把整个时钟拆了，而且了解它是怎么运作之后，才把它恢复原状。克里希那小时候非常依赖母亲，母亲也似乎知道儿子的特殊本质。1905年桑吉瓦玛去世了，她的死留给克里希那一片茫然与哀伤。多年之后，也就是1943年的夏天，克里希那正在欧洲，突然决定开始写自传，他替这本书定名为《我的五十年人生》。他准备随时加添新鲜的事件，如果能写到1945年，这本书就名正言顺了。不幸，这本传记写完几页便停止了，留下一些简短的手稿，却意外地说明了他早年对于母亲的一些感受。十八岁的时候，他对童年的记忆仍然十分鲜活，手稿中有一段深刻的描述，是关于母亲死后他又看到母亲的景象。我童年中最快乐的回忆都和我亲爱的母亲有关，她给了我们所有的爱和关怀，这是印度母亲为人熟知的特色。我不能说我在学校感到特别开心，因为老师不太友善，他们给我的功课对我来说都太难了。我喜欢那些不太激烈的游戏，因为我的身体很弱。1905年母亲去世了，弟弟和我失去了一个最关爱我们的人。父亲因为事业太忙，并不怎么照顾我们。我的生活一直都和普通的印度年轻人一样，直到1908年来到阿迪亚尔为止（其实是1909年的1月）。我对阿迪亚尔特别感兴趣，因为父亲过去时常到那里参加通神学会的会议，他也时常在我们默德讷伯莱的老家举办小型聚会，讨论神智学。我是从父母那里知道阿迪亚尔的。母亲有个做火供的小房间，她时常在里面礼拜。房间里有一些印度神明的画片，还有一张贝赞特夫人穿印度服盘坐在讲台上的照片，台上有一张老虎皮。我大部分的时间都待在家里，弟弟却总在学校，我时常发高烧，事实上每一天都在发高烧。母亲做火供时，我也跟着进入那个小房间，她时常在仪式后告诉我一些有关贝赞特夫人以及因果轮回的事，她也念些印度经典像《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》给我听。我那时只有七八岁，所以听不太懂，虽然听不太懂，但是我有感受。描写我的母亲使我想起某些值得一提的事。她有某种程度的眼通能力，时常看到我两三年前过世的姐姐，她们能够彼此交谈。花园里有一块特别的地方，我姐姐经常在那里出现，她一出现，我母亲就知道她来了。有一次母亲带我到那个地方，问我有没有看到姐姐，我笑母亲怎么会问这种问题，她就叫我再看一次，后来我也看到了。从此以后我就可以随时看到她了。我必须承认我非常害怕，因为我当时亲眼看着她死，看着她的身体被火化。我通常都会躲到母亲的背后，她总是告诉我没什么好怕的。除了母亲之外，我是家里唯一能看到这类景象的人，但是家里其他的人也都相信有这么一回事。我的母亲能看到别人的灵光，我有时也能看到，我不认为她知道那些颜色代表什么意思。还有类似的事情，我已经记不得了。我们时常谈到师利.克里希那，我觉得特别被他吸引。有一次，我问我的母亲，为什么他的肖像总是蓝色的，她告诉我，因为他的灵光是蓝的，至于她是怎么知道的，我就不明白了。我的母亲非常慈悲，她对那些穷人家的孩子特别好，时常拿东西给他们吃，每个礼拜总有一天会有一个小孩来家里，另外几天他们就到别家去乞食。也有些乞丐从很远的地方到我们家来讨饭，有时还要衣服穿。没有搬到阿迪亚尔以前，我和弟弟已经念了许多学校，最令我开心的是默德讷伯莱的一所学校。因为我在默德讷伯莱出生，所以我很小就去这所学校上课了。我父亲是政府的公务员，我们时常跟着他调动，搬来搬去，因此学业时常中断。我母亲死后情况更糟，因为根本没有人照顾我们。我要提一件和我母亲的死有关的事，她死后我还时常看到她。记得有一次，我跟着母亲的形体往楼上走，我伸手要抓她的裙角，等我爬到楼上时她却消失了。直到不久之前我还时常听到母亲跟着我到学校的脚步声，因为我听见那种印度女人手上戴的镯子的声音，所以印象特别深刻。起初我很害怕地回头看，我总是能看到她的衣服和一部分的脸孔，每当我出门时这件事总会发生。

克里希那穆提：教育的真正意义

Wed, 15 Dec 2021 11:33:23 +0800

教育的真正意义，难道不是培养你的智慧，

借着它找出所有问题的答案吗？

你知道智慧是什么吗？

它是一种无限的包容力。

允许你自由的思想，没有恐惧，没有公式？

然后你才能发现什么是真实的，正确的事物。

克里希那穆提日记（12）

Sat, 11 Dec 2021 11:25:21 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月25日

透过窗外，他望向起伏的葱翠的山丘，和晨曦中阴暗处的林子。这是个令人悦愉沁人心脾的早晨。难怪古人会说，神灵就住在这样的青山和绿林里。满天厚厚的云朵，映衬在眩目的蓝天上。他没有一点思绪，只是这般眺望着眼前美丽的世界。想必他伫立于窗前有些时候了，并且发生了一些意想不到的，不请而来的事情。眼前的景象，你无法去邀请或是期待它的出现，不论是不知不觉地，或有意识的去想。一切似乎都在退去，让位于眼前发生的，难以名状的什么。你无论在什么样的神殿，清真寺，教堂，或是任何出版的书本里都发现不了它。你无处可找到它，无论你怎么找，都不是它。

拉马努金：一个梦中和女神沟通的神级数学家！

Thu, 09 Dec 2021 11:58:22 +0800

文章来自网络

世界上天才有很多，但是印度有一位数学家，他没有受过正规的训练，却表现出了异于常人的数学天赋，仅凭“直觉”就能写下复杂的数学公式，并且没有人能看懂，直到死后才有人发现这些公式的秘密，连英国的大数学家哈代都说他“发现并创造了数学”，但这个人却在33岁突然死去，这个人就是印度天才数学家拉马努金，他做的事情一定会让你叹为观止。

美赫巴巴透露证悟时的强烈体验

Tue, 07 Dec 2021 21:20:02 +0800

美赫巴巴向满德里透露:

“在面纱撕开，证悟上帝之前，我体验到最强烈的电击般巨震。

有一段时间它所造成的剧烈振动，难以描述。

接着是强烈的黑暗，最后是光。

克里希那穆提：生命是静思冥想

Mon, 06 Dec 2021 11:36:49 +0800

生命是静思冥想，生命是所谓的宗教。

同时它也是心灵中微妙的、隐藏的东西。

包括羡妒、野心、激情、恐惧、成就及忧虑等等……

这所有的一切以及更多的事物都是生命。

克里希那穆提日记（11）

Sat, 04 Dec 2021 11:23:25 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月23日

他自己一个人站在低低的河岸上；河流并不很宽，他能够看到对岸上的一些人。如果谈话的声音很高，他几乎可以听到他们。在雨季中，河流与开阔的海面汇合。雨连续下了几天，河流已经突破沙地，奔向已在等待中的大海。经大雨的冲洗，河水又变得清澈，人们可以在河中安全地游泳。河面足够宽阔，能容下一个狭长的长有葱绿灌木，一些矮树丝和一棵棕榈树的岛。当河水不太深时，牛畜会涉水过去吃草。这是一条生气勃勃又友好的河流，在那个早晨尤其是如此。

《濒死经验的启示》木内鹤彦（二）

Fri, 03 Dec 2021 11:24:23 +0800

本文转载自网络。

第二次和第三次濒死体验

经过第一次大病之后，木内无法继续原来的工作，于是回到故乡长野县，在小餐厅打工，晚上就扛着望远镜上山去观测星空，乐此不疲，每天睡眠时间很短，但依旧精神奕奕，可能是每天登山的功劳，身体也逐渐恢复过来。35岁时木内发现了“木内-中村彗星”，39岁时又发现了备受瞩目的“斯威夫特，塔特尔彗星”。

《濒死经验的启示》木内鹤彦（一）

Thu, 02 Dec 2021 11:20:25 +0800

本文转载自网络。

木内鹤彦是日本彗星搜寻家，他经历了三次濒死体验，写了一本书《濒死经验的启示》。

第一次濒死体验

木内鹤彦第一次濒死体验发生在1977年，当时木内22岁，得了一种非常罕见的上肠间膜动脉性十二指肠闭塞，发病后马上送到医院，但最终宣告抢救无效死亡。

克里希那穆提日记（10）

Fri, 26 Nov 2021 11:21:49 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月21日

醒过来时没有一点思绪及思绪的问题，这样真好。此时心灵获得休息；它在自身之中产生秩序，所以睡眠才那重要。心灵会在醒着的时刻，为它的关系和行动带来秩序，使得心灵在睡眠时获得完全的休息；或着，在睡眠时，心灵会努力安排自身的事务，使自身感到满足。在白天时，很多的因素会再度造成混乱，而在睡眠的时辰中，心灵会试图脱离这种迷乱。心灵、头脑只有在有秩序时才能有效而客观地发挥功能。任何形式的冲突都是混乱。请考虑心灵在每日的生活中所经历的；睡眠时努力维持秩序、清醒时努力处理混乱。这是生命的冲突，每天都在进行。头脑只能在安全的状态中发挥功能，而在矛盾和迷乱中无法发挥功能。所以头脑会努力从一种神经症的处方中发现安全状态，但是冲突会变得更严重。秩序是所有这一切混乱的转变。当观察者就是被观察时，就会有完全的秩序。

克里希那穆提日记（9）

Tue, 23 Nov 2021 11:20:04 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月19日

季风已经来临。在沉重的乌云下，海上几乎是一片黑，而风正在吹扯着树木。雨会下几天之久，是倾盆大雨，而雨所带来的悦人气息充满空气之中。大地再度一片清净，而且在几天之后就会变得绿得惊人。万物几乎在你眼前成长；太阳会出现，大地的万物会闪闪发光。清晨时会有鸟儿歌唱，而且到处可以看到小松鼠。到处有花儿，野花和家花，茉莉、玫瑰以及金盞草。

泰戈尔自述吃素的缘起

Mon, 22 Nov 2021 11:28:11 +0800

文章来自网络

泰戈尔于公元1913年获得诺贝尔文学奖，是东方文学家获奖的第一人。他于公元1861年诞生于印度加尔各答，幼年接受家庭教师的教育，后来听从父兄的意见，远赴英国学习法律，但不久，他诚实地面对自己不适应大学教育的事实，只念了三个月，便放弃追求世俗认同的文凭。他直接进入“社会大学”，观察英国人的生活习惯、文化素养、社会福利等，并以随笔的方式纪录心得。1880年他回到印度，开始专心从事文学创作。此后五年间出版了三部诗集、六部戏剧、一部长篇小说、一部论文集及若干杂文、歌曲，这些作品表达他的人生观、感情观、和道德观。他曾在1894年的随笔中记下了他茹素的经过：

克里希那穆提日记（8）

Sat, 20 Nov 2021 11:18:29 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月18日

它仍然是最美丽的山谷之一，四周完全为小山所围绕，种满了柳橙的小树林。很多年以前，在树木和果园之中，房子非常少，但是现在有很多了；路更宽阔，车辆更多，噪音更多我，特别是山谷的西端更是如此。但是小山和高峰却仍然一样，不为人类所触碰。有很多小径通到高山，而人们沿着这些小径走个不停。人们会遇到熊、响尾蛇、鹿，以及有一次遇到一只山猫。山猫就在前面，在狭窄的小径上，发出低哼的声音，在岩石和短短的树干上摩擦着自己的身体。微风正吹上峡谷，人们能够十分接近它。它真的在自得其乐，沉迷于自己的世界之中。它的短尾巴向上翅起，尖尖的耳朵直直朝向前面，赤褐色的毛发明亮而清净，完全没有意识到：有人就在它后面大约二十呎外的地方。我们在小径上大约走了一哩路，它和我都没有发出一点点的声音。它真是一只美丽的动物，动作很像精灵，姿态很优雅。我们前面有一条狭窄的小溪；我希望当我们来到涉溪时不去惊吓它，所以我低声温和地招呼着。它不曾环顾四周，那会浪费时间的；它只是奔驰而去，在几秒之间完全不见踪影。可是我们有相当长的时间曾是朋友。

兴学义圣---武训传奇

Fri, 19 Nov 2021 11:16:14 +0800

山东冠县柳林镇，武训纪念馆

文章来自网络。

武训(1838～1896)，清末山东堂邑县武家庄(今山东冠县)人，清代平民教育家。作为行乞兴学的先驱，以“修个义学为贫寒”为理想，沿门托钵，出卖苦力，争取施舍，甚至不惜自残自贱，受尽讥笑侮辱和困苦艰难。行乞三十八年，建起三处义学，教育了无数穷家子弟。武训行乞兴学的精神，受到人们的褒扬，被编入《清史稿》列传二百八十六孝义一节中，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。

克里希那穆提日记（7）

Thu, 18 Nov 2021 11:12:50 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月16日

早晨那个时候，小村庄的街道空无一人，但是街道之外的乡村却到处是树林，草地和喃喃的微风。除一条主街还点亮着路灯，其余的地方都是黑魆魆的一片。太阳还需过三个小时才会升起。天空星光闪烁。雪山和冰川还沉浸在黑色中，几乎所有的人还都在熟睡。狭窄的山路弯弯曲曲，汽车无法开得很快。汽车是新的，正在试车中。这是一辆非常漂亮的车，线条流畅，颇显气派。在那个早晨空气里，发动机运行得更有效率。在道路上，这是一个美丽的物件，它爬过了每一弯道，稳如盘石。

克里希那穆提：从万事万物中学习

Mon, 15 Nov 2021 11:38:34 +0800

万事万物都能激励人，从叶片的堕落、鸟儿的死亡，到人的行为举止＿如果你注意这所有的事物，你就一直在学习。

但是如果你视某个人为你的老师，那么你就迷失了；那个人就变成你的恶梦！

鲁米：是你发出的光点亮了这个世界。

Fri, 12 Nov 2021 11:31:31 +0800

你还不知道吗？是你发出的光点亮了这个世界。

——鲁米

当大悲心广如虚空。。。

Wed, 10 Nov 2021 01:33:20 +0800

当大悲心广如虚空。。。

你所修的法门，就可成就一切！

丹尼白克雷（Dannion Brinkley）生命回顾得到的启示

Mon, 08 Nov 2021 11:08:41 +0800

文章来自网络

回顾生命过程中，不只能够感受事件发生时，我与另一个人的感觉，也感受到他们所影响的下一个人的感觉，在一串连锁反应的情感中，体会着彼此对对方所造成的影响有多深。

《死亡.奇迹.预言》丹尼.白克雷的濒死体验（七）

Sun, 07 Nov 2021 11:07:34 +0800

死亡.奇迹.预言 Saved by the Light

作者: 丹尼.白克雷保罗.派瑞

译者：罗若苹

第二次死亡

眼前一片黑暗，但是我听得到人声。

“我对这个病人有种不祥的预感。”

“我了解。他受到感染，身体很虚弱，他的心脏以前被闪电伤到，身体状况很糟。这是个大挑战。”

《死亡.奇迹.预言》丹尼.白克雷的濒死体验（六）

Sat, 06 Nov 2021 11:39:24 +0800

死亡.奇迹.预言 Saved by the Light

作者: 丹尼.白克雷保罗.派瑞

译者：罗若苹

重建

到了一九七八年，我恢复得差不多了。我几乎可以重新正常地走路，而且精神集中的程度，足够让我开始思考如何重建自己未来的生活。

《死亡.奇迹.预言》丹尼.白克雷的濒死体验（五）

Fri, 05 Nov 2021 11:37:31 +0800

死亡.奇迹.预言 Saved by the Light

作者: 丹尼.白克雷保罗.派瑞

译者：罗若苹

“巨大的珍珠门”

在芝加哥时，有一个行动有点僵硬的女士来找我，她让我看她背部的伤。在一番简短的自我介绍后，她马上告诉我她来参加座谈会的原因：

《死亡.奇迹.预言》丹尼.白克雷的濒死体验（四）

Thu, 04 Nov 2021 11:35:37 +0800

死亡.奇迹.预言 Saved by the Light

作者: 丹尼.白克雷保罗.派瑞

译者：罗若苹

救命之恩

文章很短，但是那些字句，就像电击带给我的震撼一样，改变了我的生命。上面写着：

《死亡.奇迹.预言》丹尼.白克雷的濒死体验（三）

Wed, 03 Nov 2021 11:33:53 +0800

死亡.奇迹.预言 Saved by the Light

作者: 丹尼.白克雷保罗.派瑞

译者：罗若苹

起死回生

我离开了水晶之城，渐渐隐入一种蓝灰色的大气中。这是我被电击后，第一次再回到同样的地方，所以我推测这里是我们进入灵界时，第一道须穿越的界线。

《死亡.奇迹.预言》丹尼.白克雷的濒死体验（二）

Tue, 02 Nov 2021 11:32:16 +0800

死亡.奇迹.预言 Saved by the Light

作者: 丹尼.白克雷保罗.派瑞

译者：罗若苹

知识之盒

我一直等到他们全都出现在平台后面后，才有机会把他们瞧个清楚。总共有十三个光灵，沿着平台肩并肩站着。也许是借着某种形式的心灵感应，我了解到一些关于他们的事情。他们各自代表着人类的一种不同的情绪以及心理特质。比如说，一个是浓烈热情，另一个是风雅善感。一个是大胆而精力充沛，另一个则是忠心耿耿。以人类的话来讲，他们就好像是各代表着十二星座中的一个。用心灵术语来说，这些光灵又远远超出了那些星座所代表的意义。我能真切地感受到他们所散发出来的情感。

《死亡.奇迹.预言》丹尼.白克雷的濒死体验（一）

Mon, 01 Nov 2021 11:27:52 +0800

死亡.奇迹.预言 Saved by the Light

作者: 丹尼.白克雷保罗.派瑞

译者：罗若苹

丹尼.白克雷两次生命回顾得到的启示

回顾生命过程中，不只能够感受事件发生时，我与另一个人的感觉，也感受到他们所影响的下一个人的感觉，在一串连锁反应的情感中，体会着彼此对对方所造成的影响有多深。(P.27)

尼古拉特斯拉（三）

Mon, 18 Oct 2021 11:50:20 +0800

文章转载自网络。

有一天他使用这样大的电流进行试验，出乎他的意料之外，他竟然造成了一片浓雾。那时外面下着薄雾，但当他接通电流时，实验室里的雾气变得如此浓厚，甚至达到伸手不见五指的程度。他根据这一情况，说他作出了一项重要发现，“我深深相信”，他后来说，“我们可以在干旱地区修建一座适当结构的装置，按照观测情况和一定的规则进行操作，通过它将取之不尽的海水抽上来灌溉土地，生产动力。如果在我有生之年无法实现，也会另外有人办到这点。总之我相信我的看法是对的。”

尼古拉特斯拉（二）

Sun, 17 Oct 2021 11:52:51 +0800

文章转载自网络。

当特斯拉产生旋转磁场的想法时，他瞬息间发现整个宇宙是由一曲交流电的交响乐组成的，到处洋溢着以广阔的八度音域奏出的和弦。60周／秒交流电不过是低八度音的单个音符。在高八度音当中，有一个达到每秒几十亿周的频率，这就是可见光。他觉得，对他的低频交流电和光波之间的整个电振动范围进行研究，会使他进一步了解宇宙的交响乐。

尼古拉特斯拉（一）

Sat, 16 Oct 2021 11:31:14 +0800

文章转载自网络。

他后来叙述说。往往在遇到强烈闪光时，在我眼前便出现各种影像，使我看不清真正的物体，打乱我的思路和行动，这叫人感到特别痛苦。，这些影像都是我实际看到过的事物和场合的景像，而不是我的臆想。如果有人对我说出一个词，那么这个词所示意的物体的影像，便在我眼前生动地浮现出来，有时候我都无法分清，究竟我看到的是否真有其事。这使我万分难受和焦急。我请教那些学心理学的或者生理学的研究人员，但是没有一个人能令我满意地解释清楚这种现象……”

《秘密之书-凯巴莱恩》（二）

Fri, 15 Oct 2021 11:33:36 +0800

摘自《凯巴莱恩》

这本一百多年前的哲学思想书籍《凯巴莱恩》，又译名为《秘密之书》。是赫尔墨斯的神秘学说。在古埃及人心中，赫尔墨斯为人类抄写着上帝的口谕，他的名字代表着无上伟大的地位。从古希腊与古埃及的传说来看，赫尔墨斯的智慧对古文明国家的影响力已然不言而喻。

《秘密之书-凯巴莱恩》（一）

Thu, 14 Oct 2021 11:28:05 +0800

摘自《凯巴莱恩》

《灵界的真相》史威登堡（十）

Tue, 12 Oct 2021 11:46:31 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（Emanuel Swedenborg）

十七、地狱

史威登堡：

地狱的入口究竟在何处呢？

那……

有个精灵进入隧道

史威登堡：

似乎是一个尚不习惯灵界的精灵……

《灵界的真相》史威登堡（九）

Mon, 11 Oct 2021 11:42:21 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（Emanuel Swedenborg）

十四、字裡行间可见的图轴

在灵人之间，能将对方言语中所蕴含的意思、感情、知性等以眼睛看的的

样相显现出来！

《灵界的真相》史威登堡（八）

Sun, 10 Oct 2021 11:39:02 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（Emanuel Swedenborg）

十一、天人之舞

史威登堡：

发生了什麼事？

群灵大喊：

发生了什麼事？

那是什麼？

在那儿，太阳好高啊！

这是灾难来的前兆？

《灵界的真相》史威登堡（七）

Sat, 09 Oct 2021 11:35:33 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（Emanuel Swedenborg）

八、灵界的太阳

引导灵：

虽然这三层世界都属於灵界，

但依著上、中层、下层的次序，

其美丽与光辉随之递减－－

灵人能感受到快乐幸福的程度也与其所在世界相对

《灵界的真相》史威登堡（六）

Fri, 08 Oct 2021 11:31:41 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（Emanuel Swedenborg）

六、进入灵界

精灵：

哦……哦！我疯狂了吗……？

引导灵：

你在悲伤什麼？

精灵：

唉……我身為人时努力所获得的知识……现在却想不起来了！

《灵界的真相》史威登堡（五）

Wed, 06 Oct 2021 11:27:07 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（Emanuel Swedenborg）

四、精灵界

在人死之后首先他将会去到精灵界……

人在他死后不会马上变成灵人他会先成為精灵而去到精灵界之后才会成為灵人而去到他将永远生活的灵界

《灵界的真相》史威登堡（四）

Mon, 04 Oct 2021 11:23:02 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（Emanuel Swedenborg）

二、死的技术

以我自己的意志使自己的灵魂离开自身的肉体，如此我便能进入灵界并与灵人们接触我称这种方法為「死亡的技术」

《灵界的真相》史威登堡（三）

Sun, 03 Oct 2021 11:14:15 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（Emanuel Swedenborg）

4.阴阳界的真相

当我们彻底了解阴界（灵界、精灵界、鬼界……等）的实存之後，就能够体悟阴界和阳界（人界、世间、凡间……等）的共存并存本质，也就容易明了这两界的沟通不是不可能的。史威登保在和太古灵谈话时，知道「内心坦率纯直的太古人，其心是开着，因此经常能直接和灵对话」的事，这也证明了太古时代能和幽冥界（阴界）沟通的说法。

灵界的代言者-艾美纽尔．史威登堡

Sat, 02 Oct 2021 11:49:32 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（EmanuelSwedenborg）

灵界的代言者-艾美纽尔．史威登堡

一九七八年英国的拍卖公司「苏富比」公司拍卖出一件前所未闻的物品。那是一位死了二百年以上的人物之头盖骨．

《灵界的真相》史威登堡（二）

Fri, 01 Oct 2021 11:08:12 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（EmanuelSwedenborg）

3.三层灵界的一切（灵界太阳、灵流、太古灵群）

灵界是什麽样的世界？当史威登保进入精灵界再来到灵界时，一个灵带他站在灵界的高山之顶，他对灵界作了如下的叙述：这的确是壮观的景象。在我左边的远方，连绵耸立擎天的冰山，遮住了视野，这些群山的高度和长度，具有超越想像的巨大与庄严，其距离似乎要比人世间天上的星星还要远。连绵的群峰由视界左方延伸到中央正对面处，从这山脉的终端起，更远之处，开展的是一大片蔚蓝的海，其广阔不知延伸到何处。

《灵界的真相》史威登堡（一）

Thu, 30 Sep 2021 19:56:57 +0800

摘自《灵界的真相》史威登堡（Emanuel Swedenborg）

1.灵界记闻者

1688年，瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向，不到10岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业後，担任瑞典国家矿物局工程师，到32岁被诠叙为贵族之後，就活跃於政界，担任参议院议员。另一方面，在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。但是50多岁後，他放弃一切，开始过着他自称的「天启」的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异，认为：「历史上从没有过这样的人物，而且将来也不可能再出现，他的奇妙能力，实在太令人惊异了。」

克里希那穆提：我不相信任何东西

Wed, 29 Sep 2021 11:27:48 +0800

摘自：凯瑟琳·英格拉姆和罗纳德·雅各布采访克里希那穆提（东西方杂志，1983年7月）

（部分内容）

EWJ:你相信转世轮回吗？

克：首先，我不相信任何东西。其次，将要转世轮回的是什么呢？比方说，我遭受了十年痛苦，然后我死了。那么，我将我的下一生从我离开的地方继续接着受苦吗？究竟存在个性吗？存在自我——我的自我，你的自我，一种灵性本质，灵魂——吗？存在道吗？

克里希那穆提：你是什么样子，这个世界就是什么样子

Fri, 23 Jul 2021 11:41:32 +0800

摘自《与生活和好》克里希那穆提著，麦慧芬译。

这个世界其实就是你的延伸。

如果身为个人的你渴望摧毁仇恨，那么你就必须去终止仇恨。

若想摧毁仇恨，你就必须让自己断绝所有与仇恨的关系，不论这样的关系是深是浅，只要你依然陷在仇恨当中，你就是那个无知与恐惧世界的一部分。

鲁米：看见

Sat, 17 Jul 2021 11:13:55 +0800

文字来自网络

鲁米｜看见

我看见你的冷漠，却想去温暖这个冷漠。我看到其实我还没接纳你的冷漠。

我看见你的痛苦，却想去结束这个痛苦。我看到其实我并没有陪伴你的痛苦。

王阳明嘉言摘录

Sun, 04 Jul 2021 11:22:26 +0800

文字来自网络

🌻王阳明：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”

🌻王阳明：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。“

克里希那穆提：宽恕并不是真正的慈悲

Sat, 26 Jun 2021 11:14:19 +0800

摘自《生命之书-365天的静心冥想》

克里希那穆提著胡因梦译

七月二十日：宽恕并不是真正的慈悲

慈悲便是爱，它是跟心智活动无关的一种品质。

若是真的处在慈悲和爱的状态里，你的心是没有自觉意识的。

克里希那穆提：只有这样的心智才会出现不请自来的至乐。

Mon, 14 Jun 2021 11:10:20 +0800

心的对话：冥想

冥想就是爱的活动（三）

那天清晨的大海看起来像湖又像大河，上面没有一丝的波纹。它平静得让你可以在上面看到晨星的倒影。朝阳尚未升起，因此你可以从水面看到星星、远处镇里的灯火，以及悬崖。

克里希那穆提：空寂变成了唯一的花朵，唯一的光明。

Sat, 12 Jun 2021 11:08:00 +0800

心的对话：冥想

冥想就是爱的活动（二）

雨后的山丘非常壮观。夏天的烈日把它们晒得焦黄，但不久所有的绿色植物都会出现。雨下得很大，山丘美得无法形容。天空仍然布满乌云，空气中充满着漆树、鼠尾草和尤加利树的味道。

荣格语录精选四

Thu, 10 Jun 2021 11:07:41 +0800

（图文来自网络）

对习俗和法律的遵从很容易成为对谎言的掩饰，这种掩饰极为巧妙，令人无法察觉。它可以使我们逃避所有的批评，它甚至能够使我们欺骗自己，令我们相信自己是显然正当的。但是无论他的正当性得到多少公众舆论或道德准则的支持，在内心深处、在普通人的意识层次之下，他仍听到一个低低的声音：“哪儿有点不正常”。

《太乙金华宗旨》四：回光活法

Wed, 09 Jun 2021 11:17:47 +0800

太乙金华宗旨

回光活法

吕祖曰：“回光循循然行去，不要废弃正业。古人云：‘事来要应过，物来要识破。’子以正念治事，即光不为物转，光即自回。此时时无相之回光也，尚可行之，而况有真正著相回光乎？

克里希那穆提：不要企图去改变你的思想和情绪

Tue, 08 Jun 2021 11:50:22 +0800

摘自《生命之书—365天的静心冥想》克里希那穆提著、胡因梦译

五月三日

将智慧释放出来

容许我建议你一件事，不妨观察一下你为什么总是有特定的思考模式，总是会生起某种感觉。

荣格语录精选三

Mon, 07 Jun 2021 11:09:23 +0800

只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。虽然佛教不谈灵魂，但其本质应该是一样的。这个“灵魂”只是抽象概念，某种“空”，非物亦非无一物。

——荣格《红书》

《太乙金华宗旨》三：回光证验

Sat, 05 Jun 2021 11:14:34 +0800

太乙金华宗旨

回光证验

吕祖曰：“证验亦多，不可以小根小器承当，必思度尽众生。不可以轻心慢心承当，必须请事斯语。

静中绵绵无间，神情悦豫，如醉如浴，此为遍体阳和，金华乍吐也。既而万簌俱寂，皓月中天，觉大地俱是光明境界，此为心体开明，金华正放也。既而遍体充实，不畏风霜，人当之兴味索然者，我遇之精神更旺，黄金起屋，白玉为台；世间腐朽之物，我以真炁呵之立生；红血为乳，七尺肉团，无非金宝，此则金华大凝也。

尿频起夜的问题

Fri, 04 Jun 2021 11:40:00 +0800

文章来自网络

说一说自己这次检查身体的一些体验。

40岁之后，我有频尿问题，我已经有了心理准备：可能有肾亏的问题。

这次看医生，检查身体之后，获得一个「新知」。

金山活佛神异录：真身是永久不会死的。

Wed, 02 Jun 2021 11:38:02 +0800

摘自《金山活佛神异录》

金山活佛皈依弟子之中，军政学警，士农工商，什么样的各界人士都有。最有趣的是李长江团长。他皈依金山活佛，不是因为闻法有悟而皈依，也不是因为有病请求活佛治愈而皈依，更不是为了别人劝说接引而皈依，说起来也很有趣味。谈起李长江来，凡是江苏的人，都知道他是江苏六台人。他是在当江苏保安团团长时，皈依金山活佛的。他是军人，又是高头大马的壮汉，过惯了行军打仗的生活，跑起路来箭步如飞，他常常到金山玩。看见金山活佛的样子，很有趣，夏天穿著冬天的棉袄、棉袜、棉靴，毫不畏热，头上还戴上一顶合掌尖帽子，安闲自在，大有‘三界火宅，我土安然’之感。因为李长江与活佛常常见面，有时也说几句取笑的话。那天又看到活佛戴著合掌尖帽子，罩到鼻子上，双目下垂，慢慢的闲静的走著，看他一点火气也没有。李团长说：‘活佛，你夏天穿冬衣，当然稀奇，可是你还是怕热，我看你跑起路来这样的慢，就是怕热的证明，你如果跑起路来也有我快，相信你也穿不住棉衣，也会和我们一样的要穿单衣了。’ 金山活佛笑笑说：‘不见得吧！你跑起路来也不见得比我快，或者不如我，也说不定。’ 李团长听活佛这句话，简直是对他的侮辱。一个时代的军官，冲锋陷阵的健儿，怎么跑步没有和尚快？尤其是活佛，看他跑起路来，像似在看著地上的蚂蚁跑步，唯恐脚下踏死了蚂蚁；军人走路如快马一样的快，看活佛走路比老牛拉车还要慢。他能跑得快，岂不是滑天下之大稽吗？李团长马上就说：‘活佛；你说你跑得快，我们找一天比赛一下好不好？’ 哪知金山活佛也不甘示弱的说：‘可以的，你订时间，你如可以到山上去逛逛，我必定奉陪。’ 李团长大喜说：‘就是明天，星期日，我陪活佛跑跑看，公众号轻口味故事一言为定。’ 第二天李团长，全副装束，预备与金山活佛赛跑，看看金山活佛仍然棉袍、棉鞋、棉袜的。一僧一俗，一文一武，结伴出游，倒也显得很轻松。起初还是跑平路，也还相安无事。后来活佛领著李团长，走上崎岖的山径。同时活佛引著李团长专走无石阶可爬的山路，壁立千仞的高山，活佛也拉树攀藤缘石而上。李团长开始时充著好汉，跟著活佛爬山越岭，后来渐渐感到力不从心，汗流如雨，气喘如牛，败下阵来。可是活佛却在前面安闲自在，履险如夷的走著。一点也不吃力，不慌忙。李团长看他就像三国演义上的诸葛亮，有缩地法似的，慢慢的在前面跑，李团长在后边怎样追也追赶不上，累得全身大汗。从上午跑到下午，不知走了多少高山平地，回到家中已经是汗流浃背，筋疲力竭了。再看看金山活佛，还是如平常一样，穿著棉衣，一滴汗也没有流，仍然是悠闲自在。这样，怎不使李团长五体投地，佩服不已呢？这时他才知道他是一位有修有证的活佛，遂虔诚的执弟子礼，皈依了金山活佛。李长江自从皈依了金山活佛，对师父的恭敬，在军人中是很少看到的。他后来由团长、旅长、师长，一直到总司令。虽然是做了大官儿，可是他自从皈依活佛后，看见出家人总要礼拜；就是在街上遇见了出家人，也是既恭且敬的喊声：‘师父。’ 从不以自己的官大位尊而傲慢，同时也做了佛教的有力护法，保护佛教。活佛为他虔诚而感动，曾对他说：‘你若干年后，如有生命危险的灾难，可以叫我的名字，我当现身救你。’ 后来长江，有了什么急难危险时，就虔诚的呼喊活佛的名号。真是有求必应，可以转危为安。金山活佛于一九三五年，在南洋大金塔圆寂后，李长江闻知他师父圆寂的消息，悲恸哀号，感悼不已。数年后，有一次李长江午睡后出来，看见金山活佛坐在他客厅里。李长江马上下跪顶礼，口喊‘李长江拜师父！’ 然后说：‘师父！你老人家什么时候来的，怎么不先通知弟子，多年不见，把弟子想坏了！’ 活佛说：‘我来很久了，因为你在午睡，不愿惊动你，这次特地来看看你，我也很挂念你。’ 李长江突然想起活佛，已经在缅甸大金塔圆寂了，火化所得的舍利子也已经取回来供养在金山江天寺，他还去看过，拜过…… 今天白日，为什么活佛会亲身出现到自己家中来呢？因此便说：‘师父！你不是某年在大金塔圆寂了，为什么今天又能来看弟子呢？’ 活佛笑答道：‘那是假的身躯，遮人眼目的，真身是永久不会死的。’ 说过此话以后，忽然不见了。李长江又惊又喜，惊的是活佛白天现身到他家中，喜的是师父仍然没有忘记了他。只要他有急难，活佛一定会解救他的。

荣格语录（二）

Mon, 31 May 2021 11:22:34 +0800

我们看待事物的方式，决定着一切，而不是事物本身如何

——荣格

适用于一切的生活处方并不存在

——荣格

一个人感觉合脚的鞋，却会夹痛另一个人的脚

——荣格

没经过激情炼狱的人，从来就没克服过激情

《吕氏春秋》：八观六验识人法

Sun, 30 May 2021 11:10:30 +0800

文章来自网络

秦相吕不韦在其主持编撰的《吕氏春秋》的“论人”一篇中提出：

“外则用八观、六验”之识人法。

一、八观

通则观其所礼。

显贵之时看其所行的宾礼，即有地位时，是否趾高气扬，蛮横无礼。一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。

荣格语录精选二

Thu, 27 May 2021 11:03:00 +0800

一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚

——荣格

统一的规则和教育把人逼向孤独，他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。要给人气度，让他独处，他才会自己找到群体并喜爱它。暴力对抗暴力，轻视应对轻视，爱回应爱。给人类气度，要相信，生命会找到更美好的路。

网站地址（只此一家，别无分店）

Mon, 24 May 2021 21:24:33 +0800

网站地址：

yishineihua.com

电邮：

yishineihua001@gmail.com

若收件箱未收到回复，请到您信箱的垃圾邮件栏查看。

木心：最高一层天才，是早熟而晚成的

Mon, 24 May 2021 11:26:31 +0800

我同意惠特曼的意见：人体好就好在是肉。不必让肉体升华。所谓灵，是指思想，思想不必被肉体拖住。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。
现代作家，自己应该又是伯乐，又是千里马。伯乐是意识，潜意识是千里马。一个伟大的小说家应是潜意识特别旺盛、丰富，而意识又特别高超、精密，他是伯乐骑在千里马上。

不再为别人对我的看法而担忧。

Sun, 23 May 2021 11:05:20 +0800

我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。

此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。

只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。

《太乙金华宗旨》二：回光守中

Sat, 22 May 2021 11:11:42 +0800

太乙金华宗旨

回光守中

吕祖曰：“回光之名何昉乎？昉之自文始真人也。回光则天地阴阳之气无不凝，所谓精思者此也，纯炁者此也，纯想者此也。初行此诀，乃有中似无，久之功成，身外有身，乃无中似有。百日专功，光才真，方为神火。百日后，光中自然一点真阳，忽生黍珠，如夫妇交合有胎，便当静以待之，光之回，即火候也。

荣格语录（一）

Fri, 21 May 2021 11:23:29 +0800

卡尔·荣格：我们的外部境遇是内心世界的向外投射。

你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音

——荣格

《太乙金华宗旨》一：天心

Mon, 17 May 2021 11:05:57 +0800

太乙金华宗旨

天心

吕祖曰：“自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目。古来仙真，口口相传，传一得一。自太上见化，东华递传某，以及南北两宗，全真可为极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传，以至今日，滥泛极矣！凌替极矣！极则返，故蒙净明许祖，垂慈普度，特立教外别传之旨，接引上根。闻者千劫难逢，受者一时法会，皆当仰体许祖苦心，必于人伦日用间，立定脚跟，方可修真悟性。

克里希那穆提：冥想就是与无限神交，全知中根本没有客体，因此也没有经验。

Thu, 13 May 2021 11:40:29 +0800

摘自《爱的觉醒》克里希那穆提

心的对话：冥想

冥想就是爱的活动（一）

思想制造的空间里是没有爱的。这个空间阻隔了人与人，其中充满了变成的活动、生活的争战、痛苦和恐惧。

荣格语录精选一

Wed, 12 May 2021 11:23:19 +0800

荣格简介

荣格(Carl Gustav Jung，1875~1961)，瑞士心理学家，分析心理学首创人。曾在巴塞尔大学学习医学，后去巴黎跟从法国心理学家皮埃尔·让内（Pierre Janet）研究心理学。回国后，先后任苏黎世大学精神病诊所医师和心理学讲师，苏黎世综合工科学校心理学教授和巴塞尔大学医疗心理学教授。1907年第一次与西格蒙德·弗洛伊德会面。1908年在弗洛伊德的支持下创办国际精神分析学协会并在奥地利萨尔茨堡召开第一次会议。1914年创立“分析心理学”。

木心：人是可以貌相的

Wed, 05 May 2021 11:22:02 +0800

人是可以貌相的。
知识学问是伪装的，品性伪装不了的。
爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。
莎士比亚对他的时代，毫不关心，他最杰出的几部作品，都不写他的当代。

木心：才气超过你十倍的人，他的功力超过你一百倍。

Fri, 30 Apr 2021 11:23:31 +0800

一个思想过度的人，行动非常软弱。
“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课路上，我想到这么一句。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。

尼采：一个人的精神层次越高，心理越健康。

Wed, 21 Apr 2021 11:35:25 +0800

一个人的精神层次越高，心理越健康。

心理越是健康的人，越通透阔达，柔和从容。

越不屑于勾心斗角，蝇营狗苟。故而没有心机。

—尼采

泰戈尔：音乐的启示。

Mon, 29 Mar 2021 11:32:46 +0800

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。

谁能参透音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

—泰戈尔

克里希那穆提日记（6）

Wed, 17 Mar 2021 11:34:22 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月24日

为使目前的文化和社会结构有一个根本性的改变，我们需要一种新的意识，一种崭新的道德观。这是显而易见的。但是左派，右派，以及革命派似乎不以为然。任何的信条，任何的准则，任何的意识形态，都是过去意识的部分；它们都是思想的产物，思想的活动就是分裂，就是左派，右派，中间派。这种思想活动不可避免地会导致右派或左派之间的流血冲突，或导致极权主义的发生。这就是我们周围所发生着的情形。人们注意到有必要改变社会，经济和道德，但是，反应却是来自于过去的意识，因为思想扮演着主要的角色。我们人类所陷入的混乱，混淆和痛苦，就是在这个过去的意识里面。如果不进行深刻的变革，则人类的每一种活动：政治的，经济的，宗教的，只会给我们带来彼此间的毁灭，甚至我们的地球也不能幸免。明理的人认为这是很显然的。

克里希那穆提日记（5）

Sat, 20 Feb 2021 11:45:26 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月22日

一个女人在隔壁唱歌：她的歌声很美妙，几个听她唱歌的人都陶醉了。太阳落在芒果树和棕榈树之中，芒果树和棕榈树呈现一片鲜明的金黄和绿色。她正在唱一些祈祷歌，声音越来越宏亮而圆满。倾听是一种艺术。当你坐在地板上，倾听西方古典音乐，或倾听这个女人唱歌，你可能很罗曼蒂克，或者，你会想起过去的事情，或想起过去的思绪及其联想，迅速改变你的心情，或者，会有未来的暗示出现。或者，你在倾听时，没有任何思绪的动态。你在完全的安静，在完全的沉寂中倾听着。

缅怀我的父亲孙禄堂

Fri, 19 Feb 2021 11:42:56 +0800

缅怀我的父亲孙禄堂——孙剑云

我自幼即在父亲膝下，直至他去世从未离开过。父亲一生谦虚，很少和家人谈及他早年的事蹟，也从未见他向学生夸耀过自己，因此对他早年的经歷知者甚少。晚年的情况由於是我亲眼所见，故至今记忆犹新。父亲一生酷爱拳术，钻研拳术。他曾对我说，行、动、坐、卧无一不是在练拳，拳之理存乎於万物之中。他本人的日常功课便是练拳、写字、读书。我常常见他忽而习字、忽而又练上一段拳，方才收住手脚，立刻又拿起书本，时常脸上露出似有所悟的神情，便记在一个笔记本上。这是一个厚厚的本子，上面记满了他的心得体会，可惜后来此本落入他人之手，至今下落不明。

孙禄堂自述练拳心得“练虚合道”

Thu, 18 Feb 2021 11:34:02 +0800

选自孙禄堂《拳意述真》第八章

练拳经验及三派（形意、八卦、太极）之精意

余自幼练拳以来，闻诸先生之言，云：拳即是道。余闻之怀疑。至练暗劲，刚柔合一，动作灵妙，一任心之自然，与同道人研究，彼此各有所会。惟练化劲之后，内中消息与同道人言之，知者多不肯言，不知者茫然莫解，故笔之于书，以示同道。倘有经此景况者，可以互相研究，以归至善。

吕洞宾《百字铭》《修养经》

Wed, 17 Feb 2021 11:37:28 +0800

吕祖百字铭

养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？

真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。

气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。

荡荡天门万古开，几人归去几人来！

Thu, 11 Feb 2021 23:44:06 +0800

荡荡天门万古开，几人归去几人来！

烟花飞尽意无尽，百载繁华一梦哉！

新春快乐！万事如意！

本文转载自网络

“荡荡天门万古开，几人归去几人来”，是宋朝邵雍的传世之作《梅花诗》的前两句开头。《梅花诗》预言并记载了从宋朝到当代中国的所有大事，综观全篇《梅花诗》，邵雍先生一开始就立意深远，气势恢弘，又耐人寻味——荡荡天门万古开，几人归去几人来。这句诗中，隐含着多少的天机，暗示着多少的秘密。世上的人啊！有几人能明白？琅琅乾坤，漫漫宇宙，茫茫云海，浩浩天地，穿越千年的岁月，跨越万古的安排。有多少人能归去？有多少人又再来？创世以来未曾有过更改。

文天祥遇异人指授大光明法、正气歌。

Wed, 10 Feb 2021 11:27:00 +0800

本文来自网络。

文天祥（1236–1283），南宋大臣，官职做到宰相。为官清正。在抵御元军入侵中，艰苦卓绝。在端宗景炎三年（1278年）战败，为元军所俘。他拒绝元将张弘范的诱降，认为自己是宋朝的“状元宰相”，必须以死尽忠。后被杀害，成为伟大的民族英雄。他的许多诗文，流传后世；他的气节，光耀千秋。这是人们知道的一面。至于他在晚年，得遇道家高人，修炼“大光明正法”的事，则鲜为人知.文天祥被执解往北京途中，曾遇一位异人，不知是道家还是佛家的人物。他在遗集中一首诗前面的序言中说，碰到一个异人，传他一个“大光明法”。因此，就把生死看开了。

艾曼纽.史威登堡

Mon, 08 Feb 2021 11:03:26 +0800

文章来自网络。

艾曼纽.1688-1772史威登堡,十八世纪跨足物理、天文、生物、经济、哲学各领域的瑞典天才大师.

三百多年前，被誉为凌驾亚里斯多德、达尔文的北欧巨人——瑞典科学家艾曼纽‧史威登堡（Emannel Swedenborg，1688-1722），可谓集当时人类所知学术于一身，举凡物理学、矿物学、哲学、经济学、医学等，都有杰出贡献。他在当时已提出20世纪大脑生理学的基础理论，也发现了与爱因斯坦「物质非必是物质，物质是能量」相同的理论与想法，甚至指出了20世纪最伟大的发现——遗传因数DNA。晚年时，这位伟大的博学者根据自己灵魂出体、遨游灵界所看到的景象，写下了《灵界见闻录》，出版后轰动世界。

历史记载中的真实周颠

Sun, 07 Feb 2021 11:29:31 +0800

文章来自网络

明无名字，人以为颠，遂名。建昌（今江西永修）人。举止非常，言语髯髴，人呼颠仙。善写真，尝自写貌于皇城五凤楼上。洪武（一三六八至一三九八）初乞食南昌，后不知所终。《明史本传、画史会要、名山藏》

药王洞石刻“老君古字碑”

Fri, 05 Feb 2021 10:34:19 +0800

药王洞

老君古字碑

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河南省鹤壁市的五岩山上有一处五岩洞，也叫做孙真人洞，孙真人就是“药王”孙思邈，中药宝典《千金要方》的作者。在孙思邈洞中矗立着一块神秘的石碑，“老君古字碑”。上面刻着许多非常古怪的文字。碑文上面的字，拆开几乎都能认识，因为上面的字都是由2个或者5个字，组合而成的，但是组合后的字，无法知道其含义。

佛陀的三个儿子：两个大阿罗汉，一个入地狱！

Mon, 01 Feb 2021 11:16:36 +0800

本文来自网络

佛教创始人释迦牟尼还没有出家时，本为迦毗罗卫国净饭王的太子，曾娶天臂城耶输陀罗公主为妃，生有一子，名罗睺罗（又译“罗云”）。

然而，不太为人所知的是，据《十二游经》、《五梦经》等记载，释迦牟尼在出家前，曾有过三位妃子：瞿夷、耶输陀罗和鹿野。

心似乎遍布那浩瀚无边的空间

Wed, 27 Jan 2021 11:38:12 +0800

摘自《克里希那穆提传》

克里希那吉时常独自散步。有一次他在杉木与松林里突然迷途，不过凭着直觉他还是找到了回家的路。喜马拉雅的山峰衬托着大树，十分赏心悦目。提到这些从尼泊尔到巴德林那斯连绵不断的山峰，他说：“它们距离我们有六十英里路，中央是宽阔碧蓝的山谷，延伸两百英里的范围，充塞在两个地平线之间。这介于中间的六十英里路似乎已经消失，剩下的只有力与孤寂。这些山峰，有的高达两万五千英尺，因为有神居住，所以成了圣地，人们从老远赶来朝圣，甚至在此静待死亡的来临。”

克氏悟后，八年时间隐居用功。

Sat, 23 Jan 2021 11:37:16 +0800

摘自《克里希那穆提传》

1939年第二次世界大战爆发时，克正在奥哈伊。

有八年的时间，他几乎是单独一个人过的。战争限制了他的活动，他不可能再到处旅行。

克里希那穆提的几次神秘转化经验（三）

Fri, 22 Jan 2021 11:31:57 +0800

摘自《克里希那穆提传》

6月1日，在从伦敦写给南迪妮的信中，他又再度提到欧提事件。

不要被平庸琐碎的日常小事掩蔽，保持强烈的生命力，不要让火焰熄灭。这里一切安好，欧提的那股大能，正在身上猛烈而痛苦的运作。

克里希那穆提的几次神秘转化经验（二）

Thu, 21 Jan 2021 11:22:51 +0800

摘自《克里希那穆提传》

深夜里我们被克里希那吉的叫声吵醒，他的嗓音听起来相当虚弱，我们都以为他病了。犹豫不决中我们来到他门口，探问他是否不舒服。克里希那吉当时正在叫一个人的名字，声音听起来像个小孩，他不停地说：“克里希那跑掉了，他什么时候才能回来？”他的眼睛是张开的，却认不出周遭的人。不久他开始察觉我的存在，于是问道：“你是不是罗莎琳？”接着又说：“对！对！他知道你，没关系，请你坐在这里等一下。”过了一会儿他又说：“不要离开这个身体，也不要害怕。”接着他又开始呼叫“克里希那”。突然他用手堵住自己的嘴巴说：“他说过不要叫他的。”然后声音又变得像个小孩：“他什么时候回来？他会不会很快回来？”就这么持续了一段时间，他有时安静，有时哭叫克里希那，有时又变成小孩的声音。

克里希那穆提的几次神秘转化经验（一）

Wed, 20 Jan 2021 11:24:09 +0800

摘自《克里希那穆提传》

1922年的年初，克里希那和尼亚搭船从科伦坡到澳大利亚悉尼参加通神会议。克里希那和赖德拜特已经十年未见，他似乎很高兴见到昔日的老师。在悉尼又不断有人指控赖德拜特的同性恋行迹，通神学会较严肃的会员因而大为不满，克里希那当时尽了最大的力量安抚这些人。

王阳明心学：此心光明，夫复何言！

Fri, 15 Jan 2021 11:19:09 +0800

文章来自网络整理汇编

王阳明心学：此心光明，夫复何言！

《传习录》里记载了王阳明和他的门徒九川这样的一段对话：

九川卧病虔州。先生云：“病物亦难格，觉得如何？”对曰：“功夫甚难。”先生曰：“常快活便是功夫。”

紫阳真人

Wed, 13 Jan 2021 11:51:37 +0800

文章来自网络

张伯端（984年～1082年），字平叔，又名用诚（成），号紫阳，敕封紫阳真人。道教（金丹派）南宗始祖。北宋时浙江天台人。自幼博学，三教经籍、医、卜、兵、算，无不涉猎。

史威登伯格：西欧史上不可思议的科学家、哲学家和通灵者

Mon, 11 Jan 2021 11:03:59 +0800

史威登堡的巅峰之作《正信的基督教》

转载自网络。

史登威堡：西欧历史上最伟大、最不可思议的人物

伊曼纽·史威登堡（Emanuel Swedenborg）1688年1月29日生于瑞典斯德哥尔摩；1772年年3月29日卒于英国伦敦，又译作斯威登堡或史威登伯格，是瑞典的科学家、哲学家、神秘主义者和神学家。

克里希那穆提日记（4）

Sun, 10 Jan 2021 11:02:24 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月20日

河流今天早晨特别美；太阳刚升起到树木以及隐藏在树中的村庄的上方。空气很寂静，水上没有一丝涟漪。白天时十分炎热，但现在却很凉爽，有一只孤寂的猴子坐在阳光中。它总是单独在那儿，显得巨大而沉重。白日时，它会消失，清晨时则出现在罗望子树的顶端；当天气变得温暖时，罗望子树似乎吞噬了它。金色的绿京燕跟鸽子栖息在扶墙上，而兀鹰仍然停留在另一棵罗望子树的顶端树枝上。情景中弥漫着无际的安宁气息，我坐在长椅上，迷失于这世界中。

克里希那穆提日记（3）

Fri, 08 Jan 2021 11:27:32 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月17日

那天晚上，我穿过树林，有一种受到胁迫的感觉。太阳正要西下，棕榈树在金色西天的衬托下，显得很孤寂。猴子在榕树中，准备度过夜晚的时光。几乎没有人走那条小径，你也很少遇见任何人。有很多鹿，它们很羞怯，消失在浓密的草木中。然而胁迫的感觉却存在于那儿，沉重地弥漫着；就在你的四周，你别过头去看。并没有危险的动物；它们已经离开这儿；这儿太接近广袤的城镇。人们将会很高兴离开，穿过有亮光的街道走回来。但是第二天晚上，儿子仍然在那儿，还有鹿也是，而太阳就在最高的树林后面；胁迫的感觉消失了。相反地，树林、丛林，以及小小的植物欢迎你。但置身于你的朋友之中，你感到完全地安全，最受到欢迎。森林接受你，每个夜晚在那儿散步真是惬意。

识人五法

Wed, 06 Jan 2021 11:56:05 +0800

本文转载自网络。

《史记》中记载一段故事，是说魏文侯想找一个贤能的人来当宰相。当时有两个候选人，一个是魏成子，一个是翟璜。这两个人都很有才干。魏文侯不知道应该如何取舍，就去请教他的一位大将李克。

克里希那穆提日记（2）

Mon, 04 Jan 2021 11:22:46 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

1973年9月15日

孤独一人真好。远离尘世，然而又走在尘世的街道上，这便是孤独。独自一人走在山道上，旁边涧溪奔腾，春水和融化的雪水充溢漾荡，你注意到那棵寂寞的树，孤独地展示着它的美。

克里希那穆提日记（1）

Sat, 02 Jan 2021 11:11:27 +0800

摘自《克里希那穆提日记》

序 1973的9月，克里希那穆提忽然开始记起日记。有几乎六个星期的时间，他在一本笔记本上每天写日记。那段时间的第一个月，他住在英国汉普郡的布洛伍德公司，而其余的时间在罗马。十八个月后当他到加州时，他又恢复写日记的习惯。

老子

Mon, 28 Dec 2020 11:11:33 +0800

老子骑牛，台北国立故宫博物院藏

节选自《太平广记》，译文来自网络

老子姓李，名重耳，字伯阳，是春秋时代楚国苦县曲仁里的人。传说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。由于是上界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后姓了凡人的李氏。

王凤仪黑夜彻亮，了悟天道。

Tue, 22 Dec 2020 11:07:46 +0800

摘自《王凤仪年谱》

王凤仪自述

我自从在十里台扛活时，听张东家讲“羊角哀舍命全交”的故事，我就立志遇机会，要学这辈古人。

王阳明：人须在事上磨，方立得住。

Sun, 20 Dec 2020 11:17:19 +0800

本文来自网络，整理汇编。

《传习录》记载了明代大儒王阳明和弟子的一段对话。

弟子问：“静时亦觉意思好。才遇事便不同，如何？”

先生曰：“是徒知静养而不用克己功夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”

什么是静坐冥想---克里希那穆提

Sat, 19 Dec 2020 11:54:49 +0800

克里希那穆提：我已经说过，任何形式的抗拒就是不专心及分心。先不要接受我的话，仔细想一想，不要盲目接受任何事，不要管是谁说的话，你必须亲自来研究这件事。如果你只知道接受，你就会变得机械化、迟钝，其实就已经僵化了。但是如果你亲自把事情研究清楚，那么你就是一个活生生的、充满生命而富有创意的人。

聆听内在的指引，成为自己---Anita

Wed, 16 Dec 2020 11:02:43 +0800

摘自《死过一次才学会爱》Anita Moorjani 艾妮塔穆札

我知道这句话我已经说过，但我还是不厌其烦地再说一次——我现在的人生源自喜乐而非恐惧。这是我在濒死经验之前与之后最大的差别。

明代大儒王阳明

Tue, 15 Dec 2020 11:58:37 +0800

本文转载自网络。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，后世现在一般都称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛都有重要而深远的影响。

罗摩克里希那谈如何看见神

Mon, 14 Dec 2020 11:26:43 +0800

摘自《室利罗摩克里希那言行录》

How to see God M: “Is it possible to see God?” M：“有可能见到神吗？” MASTER: “Yes, certainly. Living in solitude now and then, repeating God’s name and singing His glories, and discriminating between the Real and the unreal - these are the means to employ to see Him.” 师父：“当然有可能，偶尔地进行独自冥想，重复神的圣名，唱颂神的荣耀，分别真实与虚幻——这些是能够看见神的方法。”

天欲其亡，必令其狂。

Sat, 12 Dec 2020 11:56:00 +0800

本文来自网络。

“天欲其亡，必令其狂”。

古希腊作家希罗多德与欧底庇德斯也有相似的见解：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。”

也有人说“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。神要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。

伟大的事物都是从宁静的心中诞生-克里希那穆提

Fri, 11 Dec 2020 11:16:57 +0800

1910年的克里希那穆提

“你知道，伟大的事物都是从宁静的心中诞生的，而宁静的心绝不是从努力、控制与纪律之中产生的。”

“一个安静的头脑不是意愿、戒律、各种压抑欲望的修炼的产物。所有这些修炼和戒律只是加强了自我，而美德是自我用来建造傲慢与名望的大厦的另一块石材。头脑必须清空已知以让未知出现。没有对自我的伎俩的了解，美德就开始给自己披上傲慢的外衣。”

马斯洛的“高峰体验”

Thu, 10 Dec 2020 11:18:21 +0800

摘自《自我实现的人》马斯洛。

高峰体验与最佳状态显然有非常密切的关系，在很大程度上，高峰体验就是最佳状态本身。马斯洛在很多地方论述了高峰体验。他认为，高峰体验是一种强烈的同一性体验。为了说清楚这种同一性体验，马斯洛从不同的角度反复地来表达。马斯洛下面的这些描述看起来有重复之感，但是，实际上，它们对于我们多方位地理解高峰体验，找到自己关于高峰体验的感觉都是有帮助的。

汉钟离十试吕洞宾

Wed, 09 Dec 2020 11:23:14 +0800

本文来自网络

八仙之一的吕洞宾在童年时就已经熟读经史，涉猎百家，学问相当渊博。可是，后来他一连考了两次进士，却屡试不第，每次都名落孙山。于是他心灰意冷，看破红尘，浪迹江湖，做了一名道士。

南怀瑾：人生常有的“三怨”

Mon, 07 Dec 2020 11:03:48 +0800

摘自《列子臆说》

【狐丘丈人谓孙叔敖曰：“人有三怨，子知之乎？”孙叔敖曰：“何谓也？”对曰：“爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之。”孙叔敖曰：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎？”】

葛吉夫精采语录

Tue, 01 Dec 2020 11:52:58 +0800

摘自《探索奇迹》

葛吉夫精采语录

1，人可以再生，但为了再生他必须先死去，而为了死去他必须先清醒过来。

2，为了能够达成再生或至少开始设法达成，人必须先死去，亦即他必须把自己从成千上百琐碎的认同和执着中解放出来，是这些东西使他滞留在目前的状态。他执着於生活中的一切，执着於他的想像、他的愚昧，甚至执着於他的痛苦—可能执着於痛苦更甚於其它，他必须挣脱这些执着。对事物的执着以及对事物的认同让他内在上千个无用的诸我继续存活，这些我群必须死去以便大我能够诞生。

命运、定数和业力--凯西

Mon, 23 Nov 2020 11:23:54 +0800

转载自凯西中国

为了能更好的领会因果律的奥秘，我们需要知道这一宇宙法则是如何运作的。我们可以很轻率的说一个人现在所经历的是他过去行为的结果，但这个法则的影响远远比我们所想象的要大得多。

克里希那穆提：选择的自由，万物同体的感觉

Fri, 20 Nov 2020 11:07:55 +0800

作者：Rom Landau （节选之四：选择的自由，万物同体的感觉）

这个星期几乎一直是在Krishnamurti的陪伴下度过的。到结尾的时候，我觉得我可以对他的教导形成自己的看法了。他的教导的主要点是什么呢？真理只能是一种内在光明的结果，而只有那些能够充分体认生命的多样与丰富的人，才能够享受到这种光明。我们通过对自己思想、感情、行为的永久的觉知而找到真理。只有这样的觉知能够把我们从自身的缺陷中自动地解放出来，从而解决我们的问题而无需我们努力强行地解决它们。生命通过我们自己对它每一个时刻的热爱，而不是通过我们习惯性的，机械的追求，而变得真实。苦行修道者的牺牲或者类似的东西是不必要的，因为当我们全心投入生活的时候，我们过去的局限性会自动地消除掉。

王重阳对马钰的磨练

Thu, 19 Nov 2020 11:47:49 +0800

转载自网络，作者不详。

王重阳是陕西人，他中年遇吕洞宾后修道，证道以后，在师父的授记下，在生命的最后两年，来到了山东半岛，在这里收下了七位徒弟，后来他们被称为全真七子，其中第一位弟子是马钰。

葛吉夫的八度音阶-宇宙律则

Wed, 11 Nov 2020 11:35:49 +0800

摘自《探索奇迹—无名教学的片段记录》作者：P.D.邬斯宾斯基

第七章：为什么我们不记得自己(二)

「如果我们全盘掌握了八度音阶的意义，便会对整个生活，以及我们观察到的各层级的宇宙现象的行进和发展有全新的看法。这条律则解释了为什么自然中没有直线存在，为什么我们不会思考也不会做，为什么我们所有的只是想法，为什么每件事都是发生的，而且常常与期望相反。所有这些现象都正是『断层』，或是振动发展中的减速产生的清楚而直接的结果。

葛吉夫的忠告

Fri, 06 Nov 2020 11:05:50 +0800

葛吉夫语录摘选：

1.把你的注意力放在你自己上。成为在你正在想、感知、感受、渴望和做的事情的每一刻都有意识的人。

2.在任何情况之下都要完成那些你已经开始的事情。

张至顺道长自述简传

Mon, 02 Nov 2020 11:49:07 +0800

张至顺（1912—2015）。2015年7月28日，农历乙未年六月十三，米晶子张至顺道长羽化登仙，享年104岁。老真人预知时至，早上进食素面一碗，至中午吩咐弟子以香汤沐浴，穿新净衣。嘱咐门人，虔诚修行。说罢，元神迳返清虚。

左宗棠

Wed, 21 Oct 2020 11:22:53 +0800

本文摘录自网络，作者不详。

他是清末名将，一生经历了太平天国、收复新疆、洋务运动等重要事件。

梁启超说他是“五百年以来的第一伟人”。他就是左宗棠。

左宗棠戎马一生，虽以举人身份入仕，但学富五车。

太极大师孙禄堂往生纪实

Tue, 13 Oct 2020 11:10:55 +0800

转载自网络，作者不详。

在近代编集的《往生传》中，大概遗漏了一位重要人物，他就是孙禄堂先生。孙先生名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北望都县东任疃村人，在近代武林中素有「虎头少保、天下第一手」之称，蜚声海内外。

绘画神童艾奇斯：什么是爱？

Sun, 11 Oct 2020 11:42:28 +0800

转载自网络，作者不详。

爱是一切的答案，在视频中Akiane亲自鼓励人们践行茹素的生活。今年15岁的美国少女AkianeKramarik（艾奇斯·卡玛瑞克）已经是一位很有成就的画家和诗人。她还懂俄语，立陶宛语，还会作曲。

大师Ramalinga简传

Fri, 09 Oct 2020 11:19:40 +0800

转载自网络。

大师Ramalinga简传

leroy翻译

Ramalinga于1823年出生在Marudur(紧邻Chidambaram,印度南部)。在他只有五个月大时，父母带着他到Chidambaram的Nataraja寺朝圣。一个月后他的父亲就去世了，随后，他们一家迁到了Madras,家庭的重担就落到了他哥哥Sabapathi的身上。

克里希那穆提访谈：性的问题，个人的爱与普遍的爱

Mon, 05 Oct 2020 11:05:50 +0800

作者：Rom Landau

（Rom Landau是一位保加利亚作者。他在Krishnamurti解散明星社之前，大概是1928年左右，参加了神通学会组织的，以Krishnamurti为中心的活动，并与Krishnamurti有过接触的机会。由于没有钱买火车票，他从保加利亚徒步走了六个星期，才到达活动地点的。不久之后，他听说Krishnamurti解散了明星社。

荣格(Carl Gustav Jung)箴言

Fri, 02 Oct 2020 11:33:33 +0800

转载自网络，作者不详。

著名心理学家荣格(Carl G. Jung )生前就已经获得了巨大的声誉，但他却一直保持着自己的“平民风度”而仅仅在精神上显得是一位“巨人”或“贵族”。“他跟所有的人谈话都坦率自然，毫不装腔作势，不管对方是名人还是中学生.他十分民主，一点也不拿架子和自认为了不起……凡是与荣格有过私人接触的人，事后都提到他具有开朗的心情和无与伦比的幽默感. 他的眼睛愉快地闪动，不时发出开心的、富于感染力的笑声. 他自己风趣健谈，又能专心听别人谈话，从来不显得匆忙，从来不显得心不在焉. 在谈话过程中，他对问题的把握灵活变通，表达简练准确，能够容忍和接受不同的意见。”

粉碎虚空者——一代武圣孙禄堂

Wed, 30 Sep 2020 11:26:50 +0800

转载自网络，作者不详。

粉碎虚空者——一代武圣孙禄堂

孙禄堂，讳福全，晚号涵斋，生于咸丰十年十一月十五日申时（1860年12月26日），逝于民国癸酉十月二十九日卯时（1933年12月16日）。河北完县东任家疃（今划属望都县）人。

不再轮回-十八个凯西解读案例摘录

Sun, 27 Sep 2020 11:25:50 +0800

转载自凯西中国

在解读里。经常是在解读的开始就提到不需再回到地球，并且包含了一些对此个体为什么可以这样的观察。有的是由于一些前世的作为，也有点与本世有关，偶尔提及某些显著特质。

爱因斯坦的三次演讲

Sat, 26 Sep 2020 11:50:31 +0800

本文转载自网络。

“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在科学与艺术工作领域永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。”

克里希那穆提的了悟经历

Fri, 18 Sep 2020 11:26:48 +0800

摘自《克里希那穆提传》

通神学会秘书长A.P.威灵顿先生提议让他们搬到加利福尼亚居住，那里的气候很适合肺结核病人疗养。一位友人——玛丽·格雷夫人马上安排了行程，并提供了两栋位于奥哈伊山谷的小屋，一套给威灵顿住，一套给两兄弟住。奥哈伊（Ojai）位于洛杉矶以北8英里处。

五十年前王守仁，开门即是闭门人

Wed, 16 Sep 2020 11:28:14 +0800

王陽明当年很有意思的，出将入相。日本人明治维新是受他的学问影响，这叫王学。蒋介石也是研究王学的。

王陽明曾在江西做巡抚，那个时候的巡抚，等于现在的党政军一把抓，比省长还有权。

荆山居士陆法和

Sun, 13 Sep 2020 11:48:08 +0800

转载自网络。

荆山居士陆法和，不知道是何地人氏，隐居江陵百里洲，其衣食居处，与苦行的沙门和尚相同。年岁大的人小的时候就看见过他，他的容貌脸色经常改变，人们无法猜度。有的人说他来自嵩高，游遍了远近诸地，入荆州汶陽郡高安县的紫石山，很快就舍弃了寄居的此山，不久便出现了蛮贼文道期之乱，时人认为他有先见之明。

李嘉诚的风水师-陈伯

Tue, 08 Sep 2020 11:00:10 +0800

本文转载自网络，作者不详。

陈伯于2007年1月29日在养和医院病逝，享年78岁。从陈伯过去患病时所得到的照顾可以一窥富豪们如何尊重这位「御用风水师」。

与神对话-日行的静观

Fri, 28 Aug 2020 11:28:06 +0800

摘自《与神对话》

神：我也很高兴。我们在这三部曲中所想要做的就是这个¬¬¬——让你们清楚明白。现在你们已经清楚明白了何以灵魂在“死”后可以很高兴，而并不必然是懊悔曾经活过。

不用到庙宇......泰戈尔名言

Thu, 27 Aug 2020 11:19:51 +0800

“不用到庙宇……”

不用到庙宇把鲜花敬献在上帝的脚前，首先使你的房间充满爱的芬芳；不用到庙宇在神像面前点燃蜡烛，首先去除你内心的罪疚；不用到庙宇前屈膝祈祷，首先，要学会与其他人谦恭相处；不用到庙宇前祈求宽恕，首先从内心宽恕负于你的人。

南怀瑾讲述：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃

Wed, 26 Aug 2020 11:08:44 +0800

“周谚有言”，周朝的周公、文王、武王是建立中国文化的中心人物，周朝流传下来的话**，**“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”。这一句话我们注意啊！经常在书里看到，它是出在这个地方，这是两句名言，尤其是一个做领导的人，当然非要精明不可，但是精明要有个限度，而且精明更不能外露，这是中国做人做事的名言。

Anita Moorjani濒死体验及痊愈

Sun, 23 Aug 2020 11:30:58 +0800

（图文均来自网络）

注：这是Anita Moorjani 2006年8月送交“濒死经验研究基金会”的濒死经验叙述原文。网站站主Dr. Jeffrey Long是肿瘤科医生，他收到Anita的报告后数小时便与她联络，进一步询问了些后续问题后，便把她濒死经验的叙述原文登载到网站上。没多久，Anita的故事便透过电邮广为流传。

克里希那穆提：时间感的消失即是“涅槃”

Sat, 22 Aug 2020 11:26:01 +0800

一、心理上的时间感就是冲突的根由

心理上的时间感就是冲突的根由，时间就是人类的敌人。自从有人类以来，这个敌人就存在了。为什么人类从一开始就误入了歧途？既然已经走错了，还有可能转到另外一个正确的方向吗？要如何才能使人不受时间的局限，只保留生活上外在的知识就够了？

三花聚顶五气朝元

Wed, 19 Aug 2020 11:57:22 +0800

南怀瑾

道家所谓“炼精化气”的气是什么东西？中国医学所谓的“气血”的气和“中风”的风，是否都同道家所讲的这个“气”字一样？这些都是很重要的问题。汉代以后的中国医学，大都把气流的风和人体呼吸的气混而为一，这也是有问题的。不过这些问题都是个别的专论，现在从本题范围去讨论它，一时也讲不完。前文曾经提到，暂且借用现代科学术语的“生命能”，作为解释气的概念。换言之，也就是要学习静坐和修证健康长寿术的人们，不要把人体口鼻呼吸的气，以及大气中的空气，就当作道家或密宗所谓的气。否则，统统落在生理的感受范围，错把神经和肌肉的反应当作是“真气”的流行，那是一个严重的误解。

葛吉夫印象

Tue, 18 Aug 2020 11:32:00 +0800

图文来自网络

葛吉夫印象

一千四百年前，來歷如謎的天竺異僧達摩，由海路抵達中國，帶來佛法新革命的種子，但是中國佛教並未給予達摩熱情的回應，這顆禪的種子默默醞釀兩百年，才在不識字的樵夫慧能手上開花結果，發展成光彩璨然、天機勃發的中國禪宗，千百年後，流傳日本，再廣傳歐美，成為全體人類共享的靈性珍寶。

葛吉夫格言

Wed, 12 Aug 2020 02:13:34 +0800

葛吉夫格言：

Only conscious suffering is of value.——只有有意識的痛苦才是有價值的。

Conscious love evokes the same in response.——有意識的愛引發相同的回應；

Emotional love evokes the opposite.——訴諸情感的愛帶來相反的結果；

坦陀罗-摘自《室利•罗摩克里希那言行录》

Tue, 07 Jul 2020 23:35:44 +0800

附录 B ——坦陀罗

坦陀罗是一个重要的印度教哲学体系，它秘密地声称吠陀仅是外表。坦陀罗经文包括提到了吠陀的起源。然而，像瑜伽和宇宙古史（往世书）一样，坦陀罗在随后一系列的发展上，对奥义书有显著的影响力。现代印度教的崇拜仪式已经染上了很大的坦陀罗色彩，尤其在孟加拉，克什米尔，古杰拉特和马拉巴尔更为显著。根据坦陀罗所述，实相——或者称为“纯洁意识”是一种萌芽状态（胎藏），被认为与萨特（Sat），或者是“纯洁的生命”，而阿南达（Ananda）则被称为“纯洁的祝福”。吠檀多和坦陀罗都对真理有一个共同的认识，然而，将会在此陈述重要的差别。通过对语言和思想的转化，这种“存在——意识——祝福”，或称为萨特旦安达（Satchidananda）会受到摩耶（幻像之意）的束缚，而它出类拔萃的本性会通过形式和类别的术语表达出来。根据吠陀经，萨特旦安达（Satchidannanda），或称为梵天，在纯洁精神的真实本性里面；摩耶随之而来，仅是在宇宙的创造，维系，毁灭的时间平面上起到作用；无论是受造物还是创造本身都不是最终的真实，因为真正的知识只会在一种无分别的状态下展现出来。另一方面，根据坦陀罗所述，萨特旦安达也被称为“湿婆——萨缇”，这个连字符号连接的单词及其意义就是：没有另一人的存在，不可能引发一个人去思想。依照坦陀罗，拒绝萨缇（或者是变成的力量）的纯洁意识或纯洁存在，只能是一半的真理。萨特旦安达主要地被授予了自我进化和自我回旋的力量。因此，完美的体验是完整的体验——那就是说，存在的意识和变成的意识。只有在相对的世界里面，湿婆和萨缇才会被认为是分割的。此外，坦陀罗认定世界的进展和吉瓦（Jiva，个别的灵魂）都是真实，并不仅仅是叠加在梵天之上的幻觉。坦陀罗一般的非二元论和纯洁二元论不同，它声称吉瓦最后会与实相成为一体。根据坦陀罗所述，摩耶把真实掩盖了，把有意识与无意识，存在与非存在，喜乐与不喜乐两极分化。通过这种极性，无限变成了有限，无分别变成了分别，不可估量变成了可估量。同样地，非二元实相变成了进化——这正在成为真实，并不仅仅是吠檀多的外表——进入了与“中心”连接的多样化上，或者与本性分离，以各种不同的方式相互发生作用与反作用。一些中心，例如人类，发展出感觉，认识和意志的力量，而其他的就缺乏这种力量，有各种不同程度的力量，或者不同程度的缺乏。此外，有些中心，是认知者，而另一些是认知对象；一些是享受者，另一些是享受对象。各种不同的确定条件都组成或者维系着一个中心，例如一个吉瓦（个体灵魂），由于它的行为（业力）作用与反作用的影响，也受到限制和束缚。这些确定是“束缚”，编织着吉瓦现象生命的网络。它受到了束缚，行为也像“动物”。（pasu，帕苏）。通过实相的进化，通过它难以了解的力量，进入了多种中心里面，有生命或者无生命的，它的真实本性通过仍然是纯洁意识。尽管坦陀罗否认作用与进化的真实性，实相并不会停止去成为它自己。通过无限自身的敞开，通过它能够到达的境界，一个有限的中心无论在进化过程中的任何位置上，都不会停止成为纯洁实相的一个“点”。当个体灵魂面对这一个“点”，无疑就是实相；个体灵魂面对摩耶的面纱，它就会受限制和束缚。因此，在每个个体灵魂的中心（吉瓦中心）里面，既有个体，也有无限；既有现象，也有真实的要素。摩耶起作用的方向就称为“向外能量”，用它的束缚力创造了吉瓦中心；逆转的方向就称为“回归能量”，揭示出实相。；坦陀罗（尤其是“左手”途径的训练，稍后会介绍），指示出“向外能量”转变成“回归能量”的方向，是受束缚的个体灵魂转化成“释放者”或“解放者”的过程。正如坦陀罗所说：“有下沉就必有提升”，“剧毒的杀人毒药在智者手中会变成生命的炼金术”。各种激情与欲望连同着向外在能量而形成，个体灵魂如同陷入现象世界的罗网。一些激情会表现为这张网上的主要网结。唯一的问题就是如何把这些物质享受的主要刺激转化成灵性体验（瑜伽）；如何使欲望得到升华。如果可以做到，那么就不会受到逆转本性而行的束缚，无限的个体灵魂会意识到它与无限实相不二。个体灵魂，被“外在的能量”捕获，感知到二元性，抱着喜爱与痛苦，接受与拒绝，身体与灵魂，精神与物质等观念。但是，如果非二元性质的湿婆—萨缇单独地存在，正如坦陀罗所主张，所有的分别一定是相对性的。这样，男性与女性之间的分别，相互之间的欲望是其中的主要欲望，他们之间的肉体结合都是属于相对层面，设想那里有一场肉体与精神之间的持久冲突，个体灵魂就像被普遍习性束缚着的动物。只要个体灵魂还是处于相对层面，分别是恰当的，甚至是有价值。然而，遵守道德或者社会习俗对于那个层面来说是赏心悦目的，使个体灵魂不致于沦落为动物。为了让个体灵魂明白到这是真正的湿婆（绝对者），它必须要消解每一种二元性，明白到事实上无论是身体层面还是道德层面发生了什么事，都是湿婆—萨缇，曾经是分离的实相及其能量。人没有看到宇宙的总体，当一个人明白到创造、维系、毁灭的整个过程都只不过是里拉（Lila）的表现，或者是湿婆—萨提的欢愉；对于这样的人，万物都会被视为湿婆—萨缇的一种表达方式。坦陀罗训练技巧的特殊性在于把变化多样的“外在能量”逐步综合到“回归能量”，分离、两极分化，甚至对立都会视为同一，变成融洽与平和。然而，两股能量并不会单独运作，一股会排斥另一股；它们是同时存在，尽管强调振荡一股猛攻另一股。因此，它们都是被认定为二元和不同的，非二元论则认定它们是内在的，透过内在可以看到联合，平等和相似性，不仅仅是一团混沌的抵触微粒，甚至“外在能量”在宇宙的创造与维系起作用的时候也是联合。我们的普通经历也会表现成体系，通过这个体系，向我们揭示了限制性和条件性的认同。简单地说，尽管外在能量表现出其分别性，认同要么是隐藏于内在，要么是受到可见的条件性限制。让我们以男人与女人做例子。忽略某些条件和限制，两者在某些方面可能是同等的；两者之间分别显著，但可以消除。然而，强调两者之间的分别会形成男女之间的束缚，这在日常体验可以看见。当他们真正地认同，而不是实际的相等，这些束缚会消失。因此，问题就是如何定位，或者重新定位被掩盖的同一性。吠檀多的非二元方式是否认所有的受限附带条件，这被称之为不真实，直到一个人在男女之间除了看见梵天，或者纯洁和无分别的意识之外，对其他一无所见为止。为了达到唯一的肯定，每一个二元的残迹都必须丢弃；换言之，吠檀多要求求道者弃绝这个世界的名相（名字和形式），但说比做容易，因为仅有少数人可以实践这种弃绝。坦陀罗的方法不同，指示出提升的训练。肉体的男性与女性，毫无疑问是不同的，他们沿着宇宙进程的外在能量漂流，通过回归的能量，他们可以提升到宇宙法则里面，意识到了整体，那就是“湿婆—萨缇”。在相反的外在能量里面，求道者需要把完整或者极性“带在一起”，这样就会意识到他们的同一性；从而男性与女性的肉体结合是次极限于“湿婆—萨缇”的创造性结合。坦陀罗的“左手途径”相当严厉，规定求道者（或称为“撒哈卡”）的条件必须是“英雄”级别（后面会有介绍），精神训练的仪式上需要女性的调整，表现出如何次极限于所谓的“肉欲”行为，直到最终体验到至上的非二元性！湿婆—萨缇的完美祝福来到了。这种技巧制造出非常相似的主要欲望，为如同“受到强烈束缚的动物”一样的人敞开了“空间”，或者是体验萨特旦安达的通道。如果跟随正确的途径，所有条件都准备妥当，求道者会在他的努力中取得成功。坦陀罗的次极限形式包括三个阶段：净化、提升，以及在纯洁意识层面上获得同一性。首先，求道者必须通过把“外在能量”转化为“提升能量”来去除无用的渣滓。根据坦陀罗，纯洁的宇宙法则在某个阶段会反对直线，进入非纯洁法则，后者组成了自然领域（自然王国），就像“盘绕的”曲线，个体灵魂在里面徘徊，会被囚禁在里面，被抓进自然决定论的罗网里面，无处可逃，直到盘绕的曲线不再盘绕，敞开了释放的通道，提升到纯洁的宇宙法则里面。这个过程完成之前，个体灵魂仍然漂浮在“外在能量”之上，随之移动，喜爱主要的欲望。不管产生喜悦还是痛苦，这些欲望都集中于一连串的附加链条之上。它在设置了解开“盘绕的曲线”的谎言，使之封闭。这种坦陀罗技术用语就称为“唤醒的”昆达里尼，或者称为向上的拙火能量，人可以借此从不纯洁层面的法则进入纯洁法则。盘绕的拙火的头部原本向下，现在要转为向上。拙火能量方向的转变就称为净化，进化之后的个体灵魂仍然停留在里面。下一步就称为提升：沿着“外在能量”而行的宇宙法则秩序必须转变方向，开始回归的旅程。提升是与下沉相反的秩序，有下沉就必有提升。求道者必须把自己从沉重和较为不纯洁的要素中提升到微妙和较为纯洁的合一上，直到获得湿婆—萨缇意识。这是次极限模式的总体框架，可以适用于所有的提升模式，紧跟随着的是二元和非二元，还有其他思想体系。求道者的灵性唤醒在坦陀罗里面是用“唤醒和提升的昆达里尼能量”的标记来描述。这种昆达里尼是什么呢？有意识地理解并不是坦陀罗神秘和深奥之处，坦陀罗的奥义是建立在由所有宗教信仰所描绘的灵性体验之上。每个真实的灵性体验，例如看见光或者幻像，或者与神合一，都仅仅是上升的昆达里尼的表现。让我们尝试用一个物理科学的幻像去帮助了解昆达里尼。物质的粒子有两种能量：潜在的(potential)和运动的(kinetic)，总共加起来保持不变。运动的能量仅是所有能量的一小部分，负责粒子的移动或者运动。运动的能量与总能量之间存在着特别的比率；当这个比率由于内在的分子运动而发生改变的时候，粒子的本性就改变了：一种元素变成了另一种。根据坦陀罗，昆达里尼以宇宙能量的形式，呈现在每件事物里面，甚至在一个物质分子里面。像运动的能量一样，仅是其中一小部分在运转，而剩下无可估量的能量却残留着，就像潜在的能量，“沉睡”或封闭在“根基”里。这是一个巨大的贮存能量，上面是运作的能量，就像粒子的运动能量一样，仅是其中一小部分，同时，在个体灵魂的中心还有潜在的昆达里尼能量，是主体能量（包括身体的，精细的和因果关系的能量）的贮存库，也有运动的昆达里尼能量，负责个体灵魂的运动和移动。上升的昆达里尼是整个身体和思想运动的复杂机制的中心枢轴。昆达里尼的运动能量与所有能量特殊比率取决于身体机制的当前条件与行为。转变是必须的，通过对身体主要元素的转化，使当前的身体运作变得更好和更有效。身体、精神和至关重要的机制只有通过“上升的昆达里尼”，通过拙火从“向下”重新定位为“向上”，转化，鼓动与提升才变得可能。通过前者，物质身体制造出“盘绕的曲线”，受限于特征，受到功能和可能性的束缚。通过后者的力量，它打破了束缚，限制得到了转化。这是普遍的法则。但是，通过不同形式的灵性纪律训练，潜在的贮存能量可以被激活。与王瑜伽和智瑜伽一样，信心和爱如同最强而有力的杠杆，提升向上的昆达里尼。重复神的名字或者一个神圣的曼陀罗，甚至是音乐，都会在这个过程里面有所帮助。坦陀罗并不排斥这些手法。坦陀罗的学生思想上应当忍受昆达里尼上升过程中的心理变化，更多是意识的敞开，伸展和提升，而不是机械性地进入更加高的能量。唤醒昆达里尼的主旨并不是获得更高的能量去表现奇迹，或者享受物质欢乐；而是意识到萨特旦安达(Satchidananda)。昆达里尼的唤醒是通过中脉作为途径，被描绘成神经系统的中枢神经。这是一种空敞的渠道，中脉通过脊柱，通过脊椎底部的基本中心（脉轮）与大脑连结。坦陀罗提到了中脉通过的六个中心，这些中心是很多球体和平面，在坦陀罗则描绘成不同颜色的千瓣莲花。对于世上普通来说，这些中心是封闭的，莲花就像未开放的花蕾。随着昆达里尼通过中脉而提升，接触到这些中心，这些花蕾就会完全地向上绽放，成为花朵，求道者获得了灵性体验。灵性练习的目标就是让昆达里尼从较低和较毛重的中心提升到较高和较有意识的中心。在昆达里尼的向上旅程期间，个体灵魂并没有完全地从相对状态中释放出来，直到进入第六个中心为止，是真实体验的“窗口”。在第六中心（位于两眉中央的两块花瓣的白色莲花），个体灵魂散发出它的自我，燃烧了二元性的种子，较高的本觉从较低处的灰烬中提升起来。为了能够活在纯洁意识里，现在肉身如同死去一般。第六中心是关键，千瓣莲花的力量通过这里进入大脑，如同无限的海洋，转化着小小的贮水池，也就是个体灵魂的自我，填满了贮水池，使它溢出了水，不再是小小的贮水池了。昆达里尼最后会在大脑中提升到莲花之上，变成与湿婆（绝对者）合为一体；求道者会意识到，在意识转化中，他与“湿婆—萨缇”合为一体。坦陀罗讲究老师和学生的资格，也需要曼陀罗或者神圣语言、图表、神像、仪式，精神部署在坦陀罗实践中是十分重要的。一个有资格的老师，或者古鲁，必须是出身良好，有高尚的品格。他必须有同情心，内心平静，应当熟悉坦陀罗和其他经文的诗句，有规律地重复神的圣名，在火祭中提供祭品。此外，他应该拥有一个愉快的部署，有满足弟子愿望的力量。对于坦陀罗的学生来说，古鲁的帮助必不可少。昆达里尼上升，净化了他的身体元素，思想变得纯洁，重大的变化会在他身上发生。在灵性修持的实践上，求道者经历了一系列的危机，需要外在的帮助。神圣母亲不是别人，正是昆达里尼本身，只要真正的危机来到，都会以优雅的形式给予缓助，但是，一个人类媒介是必要的。古鲁擅长于坦陀罗修持，对弟子富有经验，为弟子校验修持结果。弟子不会仅仅是把古鲁看成一个人，而是看作神的化身。正如灵魂的肉体化表现一样，古鲁拥有一个特别的位置，在弟子修持出现困难的时候负责指导弟子，在每一方面照看他的幸福。像老师一样，弟子也应当出身良好，拥有无可责备的品格，正直的本性。经文上的诗句说到，他应当拥有敏锐的头脑和仁慈的心，对死后生命持有信心，履行对双亲的责任，从血统、学者身份和财富的傲慢中释放出来。此外，他应当避开不信者群体，准备以所有的谦逊去服务师父。随后将会描述三种类型的求道者。一个负责任的老师不应草率地接受弟子，求道者也不要接受一个不吸引他的人为老师。启迪模式和指引的不同，是取决于老师的能力和学生的资质。一个普通的启迪是借助详细的仪式来进行。但在更高级的启迪里面，这些仪式将会变得次要，弟子也借此很快地得到深层灵性体验的加持。曼陀罗在坦陀罗修持中扮演重要的角色，就像吠陀和宇宙古史（往世书）的祭礼和赞美诗一样。“曼陀罗”这个词的字面意思是：“只需观照，便得解脱。（不知这是否符合原意）”曼陀罗是声音——等同于神，也就是胎藏或原初意识；外在的肖像是曼陀罗的物质形态。声音的振动是胎藏的首要表现，与原初意识最为接近。它是纯洁意识和物质对象之间的真正中间媒介，既不像前者那样绝对非物质化，也不像后者那样密集。曼陀罗认为振动和启迪是同一种宇宙能量（或者说是萨缇）的两种表现，两者都会引向对原初意识的认识，否则甚至会错过对一位智者的领会。曼陀罗并不仅仅是语言，而且还是超越力量的思想的集中形式；它们在自己的幻象中揭示出种子。求道者发现曼陀罗和神二合为一，有等同性，神性化身在曼陀罗内。对于无知者，曼陀罗产生的振动仅仅是物理现象，曼陀罗只不过是一种声音，而不是用作创造与想象。幻觉隐藏在曼陀罗内，就像橡子里面的橡树。幻觉很快地暴露了，变得被赋予了不可思议的力量，揭示出内在的宇宙能量。坦陀罗认为曼陀罗并不是人脑的杰作，而是永恒的存在，求道者通过反复念诵它们而达到完美。神秘图表就称为“具（印度教和佛教坐禅时所用的线形图案）”也在坦陀罗仪式中使用。一种“具”是一种图形，就像曼陀罗的声音一样，等同于神。这并不像化学领域中使用的分子结构示意性草图，而是一种真理的陈述，它对擅长者提示出基本力量，发展和维系一种崇拜对象。当“具”被赋予了真正力量，神性就在那里。在坦陀罗仪式上，“具”是一种崇拜物件，上面的图像是更加切实的陈述。曼陀罗和“具”之间有着密切关系。神的肖像通过一个宗教团体与最终实相结合，也称为意识的化身（意识的具体表现），并不仅仅是一块刻着图案的木头或石头。如果崇拜是有目的地进行，那么图像，曼陀罗和“具”，还有各种其他的附件也变成了意识的表述形式，就像在基督教团体，基督把酒和面包变成血和肉一样。对于非启迪者，植根于坦陀罗仪式的曼陀罗和“具”变成了毫无意义的行话和魔术般的图表。同样地，只要未被告知者（无知者）关注，所有的物理和化学公式、方程式和概念都会变成一种累赘。例如，E=MC^2就像OM（“嗡”咒，代表宇宙至上力量），对于无知者来说没有多大意义。爱因斯坦的公式有释放能量的意义，是释放锁在原子里面的不可思议力量。公式的奥秘也同样适用于曼陀罗；它们是真正地缩短某些基本实验的距离。同样地，曼陀罗的学生要有信心，这样会对曼陀罗和“具”的力量有同样程度的了解，就像物理科学的学生一样。一旦给予了昆达里尼和其他坦陀罗原理的通俗解释，就像给予了相对论理论和大型机械一样；但事实证明是谎言，在精密的实验上，一种情形比作另一种，不幸会远远超过每个人所能理解的。坦陀罗声称曼陀罗是灵验的，崇拜中使用的图表是力量，是神或者提婆（化身），是意识的实体，可以获得超自然力量，最早期的求道者通过不同的脊椎中心体验了昆达里尼的提升，最终意识到他与梵天为一体。让我们简单地设想一下崇拜中采用的坦陀罗仪式。坦陀罗的主旨是让求道者意识到最终的解脱，根据他们的内在进化和欲望，财富、感官的享乐和正义是其次。因此，放下没完没了的各种仪式对于不同的时间、地点和个人都适合。通常一个坦陀罗仪式包括对身体的不同部位赋予不同的神性，对身体元素进行净化，控制呼吸，静心，对生命给予想象，还有就是精神与肉体的崇拜。这些加起来会转化崇拜者，被崇拜对象，附件和崇拜行为的意识，它们都是精华要素。在仪式的高潮，求道者会意识到他与整体合一。身体与精神层面的融洽对于成功的崇拜来说是必不可少的；这些会通过规定的姿势，呼吸控制，大脑对曼陀罗有准确的见解而在粗糙的身体元素中产生，清洗和净化物质身体，而这种净化会通过内在的满足而来。通过静心，身体的粗，浊，精层面会从各自的污染中释放出来。静心（冥想）的目的是能够让实践者感觉到自己与神合一。这种对合一的冥想，坦陀罗的这种中心特征，与二元论的宗教相当不同，二元论宗教仍然维系着神与奉献者之间的差别。“只有变得神性才会敬神”。仪式的最后部分是一种祭礼，奉献者完全地把自己围绕在神性中，与神连接，与神合一。这个阶段，崇拜者和被崇拜对象，有限与无限，个体与整体之间再也没有分别。坦陀罗据称是一种实验性的科学，允许用实验去查证真相。理论和思索仅是假设；坦陀罗的座右铭是：以你实际能够证明和查证的方式生活。没有必要去接受像“主这样说”的声称作为基础。但是，像所有的科学一样，前提是需要求道者跟随老师的指导，在老师面前做试验和看结果。坦陀罗指示了唤醒昆达里尼的几个途径：其中一个称为Vamachara，或者是“左手”道路，一方面是由于一些人不知其中的原理，另一方面是由于被不负责任的人滥用，使得整个坦陀罗科学变得令人怀疑。这种途径的仪式是，就像其他诚恳的灵性实践一样，以“回归能量”为基础，寻找相反的过程去创造出“动物性人类”所受的束缚。这条道路的追随者需要五种成份：谷类，鱼，肉，酒和性结合。然而，不同级别的求道者却有不同的涵。Vamachara原则是强调明白事实上是人在灵性生命中制造了过程，而不是懦弱和错误的避免使他堕落，而是要抓住它和限制它，这样就会产生出某种意义的释放。对于某些类型的求道者，称为“英雄”，建议去喝酒和实践性结合，老师会小心地指出利用这种欢乐与刺激会把灵魂从肉体层面上提升起来。例如，求道者首先会被要求去用酒来祭神，然后参加一种献祭仪式。谷类，鱼和肉的情形也是一样。他们享受的欢乐会逐渐得到限制。弟子在一些献祭中被教导去进行性结合，目的是为了创造一个新生命，因此并不采用不负责任的方式进行。坦陀罗从不支持纵欲，或者没有规律地满足主要欲望。据说失去贞操会失去性命，或者使寿命缩短。此外，性结合有一种更深厚的灵性意义，那就是在所有现象世界的体验里面，揭示出二元性里面的合一。即使在肉体层面，一对夫妇也会在欢乐中合一，但是只有灵魂的解放，才参体验到“湿婆—萨缇”的合一和祝福。女性，在坦陀罗的实践上，是帮助弃绝道路上的男性。女性在所有坦陀罗派别都是受尊敬的对象。她被认为是萨缇的化身，是凸出和遍及宇宙的力量。凌辱妇女是令人忧伤的罪过。求道者从老师那里学习如何运用前面提到的五种成份去唤醒自己的灵性。通过曼陀罗，仪式，冥想，祷告，真诚的力量，通过古鲁和神圣母亲的优雅，弟子最终获得了一种本性，使他把日常生活的每一件事变作一种敬神的行为，他也发展出一种理解力，明白到商羯罗一首萨缇赞美诗的意义；“至上的女神，让我头脑的所有运作成为回忆，让我的所有言语都赞美你，让我的所有行动都服从你！” 坦陀罗根据求道者的灵性状态，划分成三种类型：动物，英雄和神。动物类型的人会沿着“外在能量”而移动，从世上行为中得到益处和缺点。他并没有从普遍习俗中提升，也没有切断三个结：“憎恨，害怕和羞耻。”他会受自己的热情控制，成为六种敌对冲动的奴隶：性欲，贪婪，骄傲，愤怒，幻觉和嫉妒。他甚至不允许去接触“左手”道路的五种成份。胜任五种成份的冒险仪式的学生就称为“英雄”。他有内在的强大力量去“玩火”，用它来燃烧世上的束缚。完全建立在自制之上，他甚至在最受考验的环境也并没有忘记自己。他是一个无惧之人，鼓舞着那些处于动物状态的人。他拥有纯洁的动机，温和的言谈，强壮的身体，足智多谋，有勇气与智慧，敢作敢为，还有谦逊。他珍爱所有的良好品质。（怎么和奎师那这么相似，简直是神！）神性级别的求道者已经从所有欲望的束缚中提升起来，没有欲望需要升华。其中一段坦陀罗经文描述了这样的求道者：言行谨慎，热爱众生，自省，平静，有洞察力，还会热切期望其他人得到幸福。他不会从真理的道路上倒转过来，去做邪恶的事。他在每一方面都变得良好，被称为湿婆的化身。他在崇拜里并不需要肉体援助去提升灵性，静心变得自发而来。他经常处于入迷状态，享受着“内在的女人和酒”。他会用觉知，祝福和提升去取代英雄级别求道者使用的“五种成份”。据称坦陀罗的精神戒律具有宇宙通用性；它承认吠陀祭礼的正确性，承认奥义书的辨别和弃绝，承认王瑜伽的净化戒律，还有宇宙古史描绘的对神热切的爱。它训诫求道者练习意志力和自我努力，实践自我臣服，还有对神的渴望。坦陀罗对它的奉献者承诺不仅享受世间的欢乐，而且还要解脱，承认昆达里尼的力量可以在真诚的灵性追求中被唤醒，这也是世界各大宗教推崇的灵性戒律。

浩渺无垠 ---克里希那穆提

Sun, 09 Feb 2020 10:00:13 +0800

头脑似乎涵盖了巨大的空间和无穷的距离；或者更确切地说，头脑似乎在无限制地扩张，而在头脑背后并超出头脑之上有某种东西包容了一切。头脑模模糊糊地奋力辨认并记下那些不属于它自己的东西，因而停下了它的正常活动；但是它不可能把握那不属于它自己的本性的东西，而眼下所有的一切，包括头脑，都被那浩淼无垠者所拥抱。夜幕降临，远处的犬吠根本不可能打扰那超越一切意识之外的事物。它不可能被头脑思考过就经验到了。

祗树庵

Tue, 26 Nov 2019 18:28:57 +0800

（一）

竹映窗前水漱门，数声幽鸟报朝昏。

行来恐踏苔痕破，目送山云过远村。

（二）

新植寒梅匝杏开，遍寻兰蕙绕篱栽。

香风吹落梨花雪，蜂蝶纷纷间错来。

（三）

山气笼从晓出云，一溪流水望中分。

高辛

Wed, 13 Nov 2019 06:38:16 +0800

帝喾高辛氏的妃子是邹屠氏的女儿。轩辕黄帝除掉作乱的蚩尤后就把那些善良的民众迁到邹屠，把那些凶顽的人迁到北方寒冷荒凉的地区。起初，以地名作为族名，后来分为邹氏和屠氏。邹屠氏的女子走路不踩地，经常乘风驾云，漫游在伊水和洛水之间。帝喾于是和她在那里约会。后来帝喾娶邹屠氏之女为妃。帝妃邹屠氏经常梦见自己吞食太阳，于是就生了一个儿子。她一共做了八个这样的梦，就生了八个儿子。当世的人们称他们为“八神”，也叫“八翌”。翌是光明的意思。人们还称八子为“八英”，也叫“八力”，是说他们具有神奇非凡的力量，他们卓越而有识见，他们的光明照亮世间一切事物或景象、唐民百姓传布着他们的神明圣哲。

蓝田

Tue, 12 Nov 2019 07:04:42 +0800

蔼蔼平畦瑞起烟，

山翁怀玉正高眠。

春深莫讶犁锄静，

不是人间稻黍田。

–莲池大师

拟古四首

Wed, 06 Nov 2019 07:14:01 +0800

其一畏寒时欲夏，苦热复思冬。妄想能消灭，安身处处同。

其二忖得翻成失，拟东仍复西。未来杳无定，何必顶劳思。

其三蚕出桑抽叶，蜂饥树给花。有人斯有禄，贫者不须嗟。

汧国夫人传

Wed, 23 Oct 2019 14:36:01 +0800

汧国夫人李娃是长安的歌舞艺人，节操高洁，个性孤傲，受到人们的称赞。所以监察御史白行简为她作了传记。唐代天宝年间，有位常州刺史荥阳公（这儿略去他的姓名不写出来），当时的名望很高，家中的奴仆很多，五十岁时才有一个儿子，儿子长到二十岁时，俊秀聪明，文章也写得很好，跟一般人大不一样，当时的人都很称道佩服。他的父亲很喜欢他器重他，说：“这是我们家的千里驹啊！”这位公子由州县选拔到京师应试，出发前家中让他穿上很考究的衣服，并带着很多车马。还算好了他在京城的日常生活用钱，父亲对他说：“我看你的才能，会一举考中，现在给你准备了两年的费用，并且一定充分地供给你，是为了使你实现志向。”这位公子也很自信，把考取功名看得像弹弹手指那样容易。

少昊

Fri, 18 Oct 2019 07:40:21 +0800

少昊以金德称王。他的母亲名叫皇娥,早年皇娥住在美玉建造的宫殿之中,夜夜织锦。有时白天她也会乘着木筏在水上游玩，经过旷远无际的穷桑水滨。这时有一位神童,容貌超凡绝俗，自称是白帝的儿子，也就是西方金星之神，从天而降来到水边，与皇娥相聚叙谈,游赏玩耍。他们演奏优美婉转的音乐，荡漾嬉戏竟然忘了回家。穷桑就是西海之滨，那里有一棵巨大的桑树，枝干直上云霄八千尺，桑叶是红的，桑葚是紫的，一万年才结一次果实，吃了桑葚的人可以长生不老。

轩辕黄帝

Wed, 16 Oct 2019 07:27:26 +0800

黄帝出生在有熊国。他的母亲名叫昊枢，因为黄帝出生在戊已之日，所以凭借土德称王。当时有黄星高悬的祥瑞之兆。黄帝考查制定历法纪年，开始创造文字。黄帝居天子之位，戴冠冕，垂衣裳而天下大治。因为黄帝的礼服上画着衮龙的图案,所以后人才有“衮龙之颂”。轩辕黄帝改造竹排木筏制成船只,水中的鱼儿为之疾游腾跃,大海为之恬静无波。泛舟河面之上,沉玉璧获得符瑞。象征吉兆的泽马成群嘶鸣,有祥瑞之兆的山车遍布郊野。黄帝让乐师吹奏玉制的定音器校订音律,调正观测天文的浑天仪,让沮诵、仓颉、隶首、孔甲四位史官掌管图书典籍,派具有九行之德的贤士统辖天下。九行指孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义九种品德。黄帝让他们观天察地，祭祀神灵，也称他们为具有九种优良品德的贤臣。

揉耳朵：补肾健脑预防疾病

Tue, 24 Sep 2019 00:30:21 +0800

文章来自互联网

坚持揉搓耳朵好处多

中医上面有记载，在小小的耳朵上，分布着93个穴位，全身器官组织在这里都有特定的反射区。当身体有病变的时候，往往会在耳朵相应部位出现疼痛敏感，其皮肤的感应也会发生变化。这样，通过刺激耳朵的相应部位，就可以预防和治疗相应的疾病。

甩腿功治愈膝关节

Mon, 23 Sep 2019 23:55:33 +0800

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=5fbm3M8sDQc&t=5s[/embed]

https://v.qq.com/x/page/k06586rm6on.html

摘自日野原重明《活好》一书

原来这个方法还真是大有来头，源于迄今所发现的最古老的一部导引典籍《引书》，是 1984 年在湖北江陵张家山出土的竹简。“引膝痛”是《引书》专门针对膝关节疼痛给出的指导方案。方法是：单手扶住一个支撑点，一条腿支撑身体，另一条腿前后摆动千次，两侧倒换着做，可以在两个小时内分几次完成，方法简单，一看就会，再看原理，可谓大道至精至简。

动态站桩：平甩功

Mon, 23 Sep 2019 23:38:35 +0800

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=_iQj_P896t8[/embed]

https://haokan.baidu.com/v?vid=3689669304167054850&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video

文/李凤山

平甩功主要在“平”的意境上多下功夫。平甩功能让气血到达四肢末梢，排出不洁之气，而且基于十指连心的道理，气血会回流循环到五脏六腑，使全身气脉畅通，筋骨松开，使全身灵活，有弹性。这个功法学起来很简单，而且经过持恒锻炼，可以改善各种身心病症。这个看似平凡的功法，却可以练出不平凡的效果。

夜步

Fri, 20 Sep 2019 07:16:59 +0800

月上池鱼吞饵，

风来竹影扫尘。

此际顿忘物我，

浑然一派天真。

–节选自《雍正御选语录》，此诗为雍正本人所做

觉生铭

Thu, 19 Sep 2019 06:58:09 +0800

佛佛祖祖，觉悟生民，惟此一事，余二非真。

此事云何，直指人心，此心云何，有幻有真。

幻亦非幻，真亦非真，真即是幻，幻即是真。

心即是佛，佛即是心，何名众生，执生灭因。

自箴

Tue, 17 Sep 2019 07:57:12 +0800

诗云：无易由言，耳属于垣。事以密成，语以泄败。聪明深察而近于死者，好议人者也；搏辨广大而危其身者，发人之恶者也。孔子恶称人之恶者，阮嗣宗口不论人过。乱之所生也，则言语以为阶。吉人之辞寡，言以简为贵，言简而意尽者，至言也。少言气完，而梦寐亦安。君子绝交，不出恶言。少皋氏有不才子，崇饰恶言，天下之民为之穷奇，人而不仁，疾之巳甚，乱也。汝唯不矜，天下莫与汝争能。矜已能，丧厥功。齐桓公葵邱之会，微有振矜，而叛者九国。人有满于意，而不觉形于词色者，则其所养可知矣。人好直言，必及于祸。言切直，则不用而身危。刚肠疾恶，不避嫌疑，谓之大失。狃于能直者所发多敝，恶言不出于口，忿言不反于身，好尽言以招人过。国武子所以见杀于齐也，出言有时而不敢尽，保身之道也。往哲提命，犹在一堂，不次书之，以清座右。嗟乎！金人三缄，实惟我师。

礼罄山师翁塔宿海会寺

Fri, 06 Sep 2019 08:21:26 +0800

游罢荆溪过上方，笑看归鸟磨斜阳。

千盘石径云承屐，一室松风月满床。

既破浮生尘外梦，宁耽长夜定中香。

分明塔下钟清韵，多少时人叹渺茫。

–节选自《雍正御选语录》

山中四仪

Thu, 05 Sep 2019 06:19:44 +0800

山中行，春鸟逢人自唤名，芝兰满谷藏深草，无限禅和努眼睛。

山中住，结夏安居云水聚，施主虽然个也无，竹石松风时共遇。

山中坐，燕去雁来历乱过，梧桐叶落一天秋，双峰月上僧功课。

促都监立还山

Wed, 04 Sep 2019 08:30:26 +0800

山中有佳月，宜人终夜看。

山中有好风，解衣可盘桓。

泉鸣千嶂寂，松静一涛寒。

永日鸟相唤，清秋虫自纨。

解听紫芝曲，乔木在层峦。

活埋与断壁，千古仰金兰。

时哉石梁雉，雪饮且霞餐。

楚州题壁

Mon, 02 Sep 2019 20:36:58 +0800

澹黄微绿拂疏风，

到处垂杨适我慵。

觅得小舠瓜子大，

一帆漂渺水云中。

–节选自《雍正御选语录》

憨山大师费闲歌

Tue, 27 Aug 2019 06:42:28 +0800

讲道容易体道难，杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲。净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲。自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲。情性攀缘空费力，不成道果也徒然。听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲。自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。学道容易悟道难，不下功夫总是闲。能信不行空费力，空空论说也徒然。闭关容易守关难，不肯修行总是闲。身在关中心在外，千年不出也徒然。念佛容易信心难，心口不一总是闲。口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲。五体虚悬空费力，骷髅嗑破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲。能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

庚戌题壁（其三）

Thu, 22 Aug 2019 06:28:01 +0800

卧倚青山饭白云，

溪声鸟语共晨昏。

空庭有隙栽兰蕙，

缄户无蹊入怨恩。

–节选自《雍正御选语录》

山居

Tue, 20 Aug 2019 06:35:05 +0800

荒凉苔壁寺，

孤冷草堂人。

雨后舒长望，

庭泥虎迹新。

–选自《雍正御选语录》

偶题

Fri, 16 Aug 2019 07:30:32 +0800

月浸千山冷，

风呜万木清。

一声村外犬，

客路有人行。

–选自《雍正御选语录》

牧翁

Fri, 16 Nov 2018 06:57:04 +0800

–天童禅师

自家鼻孔自家穿，

自家绳索自家牵。

自家忽地都忘却，

一笛清风送楚天。

树下读喃喃

Thu, 15 Nov 2018 20:33:25 +0800

–寒山禅师

家住绿岩下，庭芜更不芟。

新藤垂缭绕，古石竖巉岩。

山果猕猴摘，池鱼白鹭衔。

仙书一两卷，树下读喃喃。

鬼谷先生

Wed, 14 Nov 2018 20:14:53 +0800

鬼谷先生是战国时代晋平公时人，因为隐居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名号。鬼谷先生原名叫王利，曾住在清溪山里。

战国时的苏秦、张仪曾向鬼谷先生学习“合纵连横”的策略。他俩打算去游说各国的诸侯，用狡诈和斗智互相倾轧争夺，而不是用道家的主张去感化诸侯，消除征战和纷争。这是因为道家的理论是非常深奥玄妙的，一般的平庸浅薄之辈是不可能得到道家真传的。

示云典座

Wed, 14 Nov 2018 20:09:41 +0800

–黄龙慧南禅师

当今明圣道唯淳，

块雨条风处处闻。

园里菜青禾又熟，

时中通变尽由君。

白云来去常闲

Wed, 14 Nov 2018 07:33:00 +0800

–憨山禅师

松下数椽茅屋，眼前四面青山。

日月升沉不住，白云来去常闲。

一片寒心雪夜，数声破梦霜钟。

炉内香消宿火，窗前月上孤峰。

挂在青天是我心

Tue, 13 Nov 2018 20:26:32 +0800

–寒山禅师

众星罗列夜明深，

岩点孤灯月未沉。

圆满光华不磨莹，

挂在青天是我心。

还得到其中

Tue, 13 Nov 2018 07:17:08 +0800

–寒山禅师

人问寒山道，寒山路不通。

夏天冰未释，日出雾朦胧。

似我何由届，与君心不同。

君心若似我，还得到其中。

犹怜草木青

Mon, 12 Nov 2018 20:33:18 +0800

–马一浮

流转知何世，江山尚此亭。

登临皆旷士，丧乱有遗经。

已识乾坤大，犹怜草木青。

长空送鸟印，留幻与人灵。

送师伯归玉山

Thu, 08 Nov 2018 19:53:55 +0800

–黄龙慧南禅师

来时秋风生，去时春风起。

风性本无著，师心亦复尔。

旧寺归怀玉，迢迢千百里。

送别何所谈，浩渺空江水。

念息心愈寂

Thu, 08 Nov 2018 19:52:05 +0800

–憨山禅师

斗大一庵居，其中任卷舒。

云霞生户牖，星月挂庭除。

念息心愈寂，尘消境自如。

南熏时入座，飒飒六窗虚。

汉武帝

Thu, 08 Nov 2018 07:05:45 +0800

汉孝武皇帝刘彻，是汉景帝刘启的儿子。

武帝出生前，景帝梦见一只红色的猪从云中降下来，一直进入宫内的崇芳阁。景帝一下子惊醒了。坐车到崇芳阁下，抬头一看，果然空中有一条红色的龙腾云驾雾，把崇芳阁的门窗都笼罩了。宫里的嫔妃们也看见崇芳阁上有红色的云霞蒸腾覆盖。红霞散去后，只见一条红色的龙在宫中的梁栋之间盘旋回转。

不知今日又何之

Thu, 08 Nov 2018 06:59:13 +0800

–贯休

心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。

养竹不除当路笋，爱松留得碍人枝。

焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。

多少故人头尽白，不知今日又何之。

不是幡兮不是风

Wed, 07 Nov 2018 07:07:26 +0800

–清珙禅师

入此门来学此宗，切须仔细要推穷。

清虚体寂理犹在，忖度心忘境自空。

树挂残云成片白，山衔落日半边红。

是风动耶是幡动，不是幡兮不是风。

一庵深锁白云中

Tue, 06 Nov 2018 07:18:33 +0800

–憨山禅师

平湖秋水浸寒空，

古木霜飞落叶红。

石径小桥人迹断，

一庵深锁白云中。

占星术：进入灵修之门

Mon, 05 Nov 2018 20:37:24 +0800

图文来自网络

奥修：

有必要了解一些事情。首先，有必要知道，从一个科学家的观点，整个太阳系因太阳而诞生。月亮、火星、木星以及其它的行星；包括这个地球都是太阳有机的一部份。慢慢地，地球上开始有了生命——从植物到人类。人是这个地球有机的一部分；地球是太阳有机的一部分。就像是母亲有一个女儿，这个女儿也有一个女儿，三个人都流着相同的血脉。她们的身体里有类似的细胞。科学家用“共感”这两个字，意思是共享敏感性。这些从同一个源头诞生出来的东西共享着某种内在的经验。

魏伯阳

Fri, 02 Nov 2018 06:45:30 +0800

魏伯阳是吴国人，出身门第很高，但非常喜欢道术。

后来，他带着三个弟子进山去炼丹。丹炼成以后，魏伯阳知道有的弟子心不太诚，就故意试验他们说，“丹虽然炼成了，但最好还是先拿狗试一试。如果狗吃了丹以后飞升腾空，然后我们才能吃。如果狗吃了丹死了，那人就不能吃。”于是就把丹给狗吃，狗当时就死了。

纸窗竹屋槿篱笆

Fri, 02 Nov 2018 06:40:34 +0800

纸窗竹屋槿篱笆，客到蒿汤便当茶。

多见清贫长快乐，少闻浊富不骄奢。

看经移案就明月，供佛簪瓶折野花。

尽说上方兜率好，如何及得老僧家。

又被风吹过绿萝

Thu, 01 Nov 2018 20:41:43 +0800

–清珙禅师

动则乖真静则差，非思量处更誵讹。

无心未合祖师意，有念尽为烦恼魔。

矮屋朝阳寒气少，疏篱种菊晚香多。

白云曳曳方拖练，又被风吹过绿萝。

占星术：宇宙合一的科学

Thu, 01 Nov 2018 20:34:52 +0800

图文来自网络

奥修：

占星学大概是最古老，而且以某个角度而言是最被忽略的学科。它最古老，因为它远在人类所能够追究的历史之前就已经存在了。星宿的文献已经在耶稣之前两万五千年苏美文明的骨骸中被发现。在骨骸中发现了星宿的记载以及月亮在天空绕行的图略。

彭祖

Thu, 01 Nov 2018 06:51:49 +0800

彭祖姓籛名铿，是远古时代颛顼帝的玄孙，到殷代末年时，彭祖已经七百六十七岁了，但一点也不衰老。彭祖少年时就喜欢清静，对世上的事物没有兴趣，不追名逐利，不喜爱豪华的车马服饰，把修身养性看成头等大事。君王听说他的品德高洁，就请他出任大夫的官职。

我路碧空外

Thu, 01 Nov 2018 06:40:31 +0800

–匡仁禅师

我路碧空外，

白云无处闲。

世有无根树，

黄叶风送还。

幽兰生前庭

Wed, 31 Oct 2018 20:22:11 +0800

–陶渊明

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓

奥修：朝圣地的神奇秘密

Wed, 31 Oct 2018 20:17:06 +0800

图文来自网络

节选自《隐藏的神秘》奥修：

在太平洋里有一个叫复活岛的小岛，岛上有一千座巨大的石头神像，全都高达七十英尺。岛上的居民只有两百人。当人们最初发现小岛的时候，小岛实在太小了以至于无法提供超过两百人的食物。岛上只有两百人，可却有多达一千座巨型石像，实在令人震惊。平均每人五座神像。就算那些人想建造这些石像，他们也不可这么做，因为他们的精力都用去满足每日温饱了。那些神像是做什么用的？是谁建造的，又是为了什么？许许多多的问题呈现在历史学家们面前。

杯渡

Wed, 31 Oct 2018 06:42:34 +0800

杯渡这个人，不知他姓啥名啥，因为他常常凭借一只大木制杯子渡河，所以都称他为杯渡。当初他住在冀州，行为举止不拘细节，有着超凡的神力，谁也不知他是什么地方来的。他曾在北方寄宿在一户人家，这家有座金身佛像，杯渡偷到手后要带着出走。主人发觉后便去追他。见他走得很慢，但是马跑得再快也追上他。到了孟津河时，杯渡把木杯漂在河水上，自己就凭着杯子过河，用不着风帆与船桨之类，行驶起来却轻快如飞，不大一会儿就到了对岸，来到了京都。当时他有四十来岁，穿得破破烂烂，真可谓衣不蔽体。言谈举止，喜怒无常。有时凿开冰冻用冰水洗澡，有时穿着草鞋爬山，或者赤着两脚逛闹市。他除了带着那个芦草囤子外，身上别无他物。他曾到延贤寺法意道人那里居住过，法意把他安置在另外一间寺房内，后来他要去瓜步，到了江边，跟船夫说自己要渡江，船夫不愿意让他上船，他只好又将双脚放在木杯里，顾盼自如谈笑风生，杯子自然地向前飘行，直到对岸。登岸之后向广陵走去，路上遇到姓李的村舍，李家设八关斋，杯渡过去并不认识李家，他进院之后直奔斋堂里面坐下，把那个芦革囤子放在院子中间。大家都因为他形貌难看，都无恭敬之心。

山居诗

Wed, 31 Oct 2018 06:37:07 +0800

――宋.雪岩祖钦禅师

一杯晴雪早茶香，

午睡初醒春昼长。

拶着通身都是眼，

半窗疏影对斜阳。

奥修：形状，声音和芳香的秘密

Tue, 30 Oct 2018 20:34:15 +0800

图文来自网络

节选自《隐藏的神秘》奥修：

假使我们手中有一把钥匙。我们不可能直接从钥匙本身找到他的用途，也不可能从它本身想象出用他可能发现的宝藏。钥匙本身并没隐藏任何关于宝藏的信息：钥匙是封闭的。即使我们打破他，把他切成碎片，我们得到的只是他的金属材料，而得不到有关这把钥匙能开启的宝藏的任何信息。而每当这样的钥匙被保留了很长时间，它就变成了我们生活的负担。

周穆王

Tue, 30 Oct 2018 07:18:43 +0800

周穆王名字叫姬满，是房太后生的，父亲是周昭王。昭王南巡时死在途中，就立了穆王为周朝的国君。

当时穆王已经五十岁了，在位五十四年，活了一百零四岁。穆王年轻时就喜欢修炼成仙的道术，想学黄帝那样乘车马游遍天下的名山大川。于是他坐着八匹骏马拉的车奔赴西北戎族聚居的地方，为他驾车的是周时最有名的驭手造父。

退院别庐山

Tue, 30 Oct 2018 07:07:06 +0800

–黄龙慧南禅师

十年庐岳僧，一旦出岩层。

旧友临江别，孤舟带鹤登。

水流随岸曲，帆势任风腾。

去住本无著，禅家绝爱憎

水满天湖月满溪

Tue, 30 Oct 2018 06:51:39 +0800

–清珙禅师

吾家住在霅溪西，水满天湖月满溪。未到尽惊山险峻，曾来方识路高低。蜗涎素壁粘枯壳，虎过新蹄印雨泥。闲闭柴门春昼永，青桐花发画胡啼。

广成子

Mon, 29 Oct 2018 20:52:37 +0800

广成子是古代的一位神仙，住在河南临汝西南崆峒山的一个石洞里。黄帝听说后曾专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀。

广成子对黄帝说，“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走，草木还没黄就凋落了，我和你这样的人有什么可谈呢？”

不知春上花枝

Mon, 29 Oct 2018 20:44:31 +0800

–憨山禅师

世界光如水月，身心皎若琉璃。但见冰消涧底，不知春上花枝。

见道忘山似不曾

Mon, 29 Oct 2018 06:52:03 +0800

见道忘山似不曾

–清珙禅师

道在人弘孰可凭，发言须与行相应。贪心似海何时足，妄念如苗逐日增。几树梅花清处士，一园芋子乐间僧。而今随例庵居者，见道忘山似不曾。

美赫巴巴对LSD的评论

Sun, 23 Sep 2018 12:37:54 +0800

图文来自网络，由谷歌翻译。

1960年代毒品文化在西方很时髦的时候，美赫巴巴第一个出来告诉世人：“毒品对人造成身体上、精神上和灵性上的危害”，并且说：“如果毒品能够让人证悟上帝，那么上帝就不配做上帝！”

奥修：LSD（迷幻藥）能用來幫助靜心嗎？

Sun, 23 Sep 2018 12:23:38 +0800

摘自《靜心：狂喜的藝術》第十二章　LSD和靜心

　LSD（迷幻藥）能用來幫助靜心嗎？

LSD能用來作為一個幫助，但是這個幫助是非常危險的，它是不太容易的。如果你使用一個咒語，它甚至會變得很難扔掉，但是如果你使用麻醉劑、LSD，它會變得更難以扔掉。

奥修：普拉那在七个身体中的表现形式

Fri, 21 Sep 2018 09:40:21 +0800

普拉那在七个身体中的表现形式 The Manifestations of Prana in the Seven Bodies

奥修

普拉那①是什么？它在七个体中是如何表现的？普拉那是能量，是我们里面的活生生的能量，是我们里面的生命。这个生命自己显示自己，就涉及到的生理体而言，它是气息的吸进与呼出。它们是两件相反的事，我们把它们看成一个，我们说“呼吸”。但是呼吸有两个极：吸进与呼出。每一种能量都有极，每一种能量都存在于两个极点之中，否则它无法存在。两个极点，带着它们的紧张与和谐创造出能量，就像磁铁的两极一样。吸气与呼气相反，呼气也与吸气相反。在一个单一的片刻中，吸气就像是出生，而呼气就像是死亡。在一个单一的片刻中，两件事都在发生：当你吸气，你出生；当你呼气，你死亡。在一个单一的片刻中就有出生与死亡。这个极性就是生命能量的上升和下降。

王凤仪《五行语录》

Fri, 21 Sep 2018 09:07:18 +0800

****五行语录 ****

王凤仪

1、太阳出于东方，东方为木，为仁；经南方为火，为礼；落于西方为金，为义；到北方就黑了，为水，为智；（中央为土为信）。这正是上天垂象。可惜人都不知效法呢。按：这是我国古人“天人合一”的哲学道理。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

《王凤仪嘉言录》

Fri, 21 Sep 2018 09:02:45 +0800

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王凤仪嘉言录

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第一节善恶**** 第二节学圣 第三节学佛 第四节天道 第五节破迷 第六节不怨人 第七节不生气不上火 第八节找好处认不是 第九节五行性 第十节讲病 第十一节讲道 第十二节慈道 第十三节孝道 第十四节妇女道 第十五节姑娘道•媳妇道•老太太道 第十六节夫妇道 第十七节立业结婚 第十八节因果 第十九节三界 第二十节三性 第二十一节三命 第二十二节性命 第二十三节立命 第二十四节化性 第二十五节学道 第二十六节悟道 第二十七节道德会 第二十八节行道做德 第二十九节四大界 ****第三十节立志

《化性谈-不怨人》王凤仪

Fri, 21 Sep 2018 08:56:55 +0800

化性谈/不怨人

王凤仪

我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？

管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

上乘武学的至高境界与炼神还虚

Thu, 04 Jan 2018 08:33:44 +0800

转载自网络，作者不详。

形意拳宗师郭云深老先生一生的经验总结是：有形有意都是假，拳到无心方见奇。

一位习武六十多年的老人回忆说，他早年从名师练形意拳五年，一拳劈出，带动风声，势不可当。但他练的是开展式，行家们称为「假拳」，只不过是形意拳的基础功夫，相当于太极拳的摧僵阶段。为了把明劲练成暗劲，他不得不重新从站桩练起，将开展式改为紧凑式，以求劲力内蕴。这样又足足练了七年，才觉得身上有了内劲。他夜晚在公园练拳，虽然全身放松，但打出拳去，居然发出嗡嗡的震动声，能传出好远，惹得行人前来观看。他逐渐体会到形意拳由外向内练的奥妙。

太上老君说常清静经

Sat, 09 Dec 2017 21:09:44 +0800

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

道家祈祷文

Sat, 09 Dec 2017 21:01:17 +0800

安土地咒元始安镇普告万灵岳渎真官土地祗灵左社右稷不得妄惊回向正道内外澄清各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞

解穢咒太乙之精东井之华流灌一体荡秽除邪净如明珠洁如莲花化金刚身步云锦霞登七宝殿处仙人家

《张三丰内丹36诀》

Sat, 05 Aug 2017 08:13:25 +0800

《张三丰内丹36诀》全文版

原名《静坐修行次第》；亦名《黄庭要道》摘自：台湾萧天石《道藏精华》张三丰真人传

第一步：行补身漏法-得却病延年之果

**（甲）补身之理：**人在母胎，以灵性一点，受母体气血生育，十月胎足．分离母体．遂有人形。由一岁至十六岁，阳气充足，丹田气满。有时气到阳关，外肾感发，即有情欲之思。一与妇人交合，于是十余年之元阳，遂至遗漏。此漏既开，最难复闭，为日渐久，则身体所生之精液，多由此窍遗漏，（精液一去，元气随之）故成为败絮其中之躯壳。风雨摧残，寒暑凌逼．疾病感染，丧亡渐至，此人之所以不能长生也。需补身之理，既如上述，于是补身之法尚焉。其法行于既漏之身，将所漏之窍，复行塞闭，并将已漏之精，再行补足，及至精满气足，补功已毕，即神爽体健，百病不侵，延年益寿，不求自得，此为修真中之第一步也。

圣者马哈希简传

Mon, 10 Apr 2017 07:43:43 +0800

图文来自网络

圣者马哈希简传

1936年著名英国作家毛姆在印度时经人介绍，前往觐见拉马那·马哈希。此次见面让他印象深刻，事后他阅读了许多相关资料，为尊者写下了一篇传记，题为《圣者》，收录在随笔集《观点》（Points of View）中。

《伤寒论讲稿》刘希彦

Wed, 28 Dec 2016 11:43:54 +0800

作者：刘希彦

大家晚上好，我们这次学习交流的是医圣张仲景的《伤寒杂病论》。

我们知道，历代名家都对此书推崇倍至，历代经得起检验的汤液家无一不是精研伤寒的。此书中的药方是属于经方的范畴。经方这个概念我就不多做解释，有兴趣的朋友可以自己去查资料看看。

中国科学院朱清时：量子意识

Sun, 25 Sep 2016 10:10:14 +0800

本文转载自网络，作者不详。

朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士、国务院学位委员会委员、第三世界科学院院士、中国绿色化学的主要倡导者和组织者、南方科技大学创校校长、1994年获海外华人物理学会亚洲成就奖和汤普逊纪念奖。

坚守每天最特别的时刻--凯西

Wed, 24 Feb 2016 19:08:04 +0800

** **

——转载自凯西中国

最佳的冥想时间是凌晨2点。最好让身体和心灵为此做好准备，增益其效果。（凯西解读2982-3）

我记不清什么时候第一次听说有这么个冥想最优时刻了。也许是45年前我第一次参加凯西总部的一个讲座，或者是我参加的《探索上帝》读书会的一次聚会上：半夜起来冥想，因为此时极其适合调谐和个人蜕变。我的第一反应估计跟大多数人一样，“哦，这样啊，听起来不错噢，不过我肯定起不来的！”

JT叔叔细说三清丸

Fri, 23 Oct 2015 10:15:36 +0800

《辨证录》痨瘵门：人有传染鬼疰者，合家上下大小无不生尸虫之病，是重于传尸也。盖传尸止病于一人，一人死而一人又病，非若鬼疰之重也。此等之病，虽是冤鬼相缠，然初起之时，未常非尸虫引之也。夫尸虫作祟，已能杀人，况又有鬼邪相辅，变动不一，其为害也更甚。其症使人梦遗鬼交，泄精淋沥，沉沉默默，不知所苦，而无处不恶，经年累月渐就困顿，以至于死，一家传染，多至灭门绝户，实可伤也。葛稚川曾传獭肝散以救人，然止可救传染之初起，不可救传染之已深。

美赫巴巴：揭开七色面纱

Tue, 20 Oct 2015 09:47:05 +0800

摘自《美赫主》第十一卷

作者：宝·喀丘瑞（印）

下午在客栈，穆鲁克塔拉·罗摩林伽姆·沙斯特里（巴巴昵称其巴巴·沙斯特里）用古典风格唱了几首卡比尔和弥拉的歌。卡比尔的歌《揭去面纱，得见罗摩》触发巴巴解释：

央视纪录片：人物《先生南怀瑾》（上、下）

Sun, 27 Sep 2015 19:07:52 +0800

央视 - 人物《先生南怀瑾》（上）

http://v.qq.com/boke/page/p/0/c/p01668biw2c.html

央视 - 人物《先生南怀瑾》（下）

http://v.qq.com/boke/page/c/0/e/c01664sluce.html

《真我与我：拉玛那尊者的生平与教诲》摘录

Wed, 23 Sep 2015 22:05:32 +0800

摘自：《真我与我》

问：前世今生的转世之说，是否为真？

尊者：若无明存在，则前世今生的概念必然存在，然而，不论现在、以前、未来，并无转世可言，这是真理。

JT叔叔：薯蓣丸是补药之王

Tue, 15 Sep 2015 16:32:37 +0800

虚劳诸不足，风气百疾，薯蓣丸主之。

薯蓣丸方

　　薯蓣（三十分）、当归、桂枝、曲干地黄、神曲、豆黄卷（各十分）、甘草（二十八分）、人参（七分）、川芎、芍药、白术、麦门冬、杏仁（各六分）、柴胡、桔梗、茯苓（各五分）、阿胶（七分）干姜（三分）白敛（二分）防风（六分）大枣（百枚，为膏）

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Sat, 25 Jul 2015 17:07:03 +0800

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南怀瑾讲文天祥《正气歌》

Tue, 19 May 2015 20:19:15 +0800

南怀瑾：

我常说，对于孔孟形而上的道与形而下的用，尤其对于孟子的“浩然之气”了解得最为深刻、在行为上表现得最彻底的，南宋末代的文天祥要算是第一人。他那首名垂千古的《正气歌》对浩然之气有很精彩的发挥，不但说出了孔孟的心法，更把佛家道家的精神也表现出来了。宋朝自有理学创宗以来，修养成功的结晶人物可以说就是文天祥了。他是中国理学家的光荣，他的学问修养是宋明理学的精神所在。

南怀瑾：诸葛亮《诫子书》

Tue, 19 May 2015 20:18:14 +0800

南怀瑾：

儒家的学问“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。《大学》的第一步，就是教子弟后辈，先学止静的功夫。

如何进入深度冥想--凯西

Fri, 08 May 2015 14:55:58 +0800

——转载自凯西中国

By John Van Auken

William Bai译

Of the many meditation techniques available, the best for deep meditation is one that Edgar Cayce taught and used himself. It has been the most successful method that I have found for getting into a truly attuned-to-God state. And the side effects of this method are clearer dreams and more intuitive “knowings.”

JT叔叔：眩晕的治疗

Tue, 22 Jul 2014 16:38:49 +0800

说明：以下文字对应jt叔叔伤寒论偷偷教11080803部分录音内容

好，那么上个礼拜有同学点菜，说要学晕眩。那我就来说说晕眩怎么医。同学啊，你们有没有那个晕车晕船的经验？通常会有对不对？然后，通常如果吃西药或者西医，他们也有一些治晕车晕船的药，对不对？那吃了也会蛮有效，对不对？也就是晕车晕船这件事情，你吃西药蛮有效，也是通常可以解决啦。可是呢，如果是那种有晕眩病的习惯的患者，他常常是在家里面真的觉得天旋地转的，然后，那个时候吃晕车晕船药，通常不会有效的，对不对？（是不是内耳不平衡？）那这句话就是我今天要拿出来拆西医的台的一件事。就是如果是内耳不平衡，吃晕车晕船药比较好。那可见得，其它的各种晕眩都跟内耳不平衡没关系。对不对？因为如果是的话，它早就医好啦。问题是那种慢性的、长期的老病号，西医不是那么有办法。可是西医就会跟你讲说，哎呀，你晕眩是因为内耳不平衡。我跟你讲，内耳不平衡，这就是医生唬人用的话。就是其实应该是没有关联的，因为如果是内耳不平衡的话，你吃晕船药就好。问题是不会好。所以你要来看看，中医治晕车晕船是多么的爽。分很多种，就像中医伤寒论治感冒113个方。感冒分113种。所以每次遇到大流感来都会觉得好好玩，因为我们都会医。你看，113种一定可以医得到啦。但是你要辨出113个不同的症状。

JT叔叔：了解肾气丸

Tue, 22 Jul 2014 16:37:50 +0800

今天我们来上我们这课程最值钱的一段课，就是肾气丸。

肾气丸是汉代医圣张仲景在《伤寒杂病论》一书里的方，杂病论我们现在称为《金匮要略》这本书。

在《金匮要略里》里有五个地方用到肾气丸，现在我将这五个用到肾气丸的揭露出来：

南怀瑾学剑不成，看花

Fri, 04 Jul 2014 12:50:40 +0800

南怀瑾：

说了许多的道话及医话，使我想起少年时代的一桩事，那时我们看到了许多剑仙侠客的故事，一心想学剑。

后来听说杭州西湖城隍山有一个道人是剑仙，就万分决心地去求道学剑了。经过多次拜访，终于见到了这位仙风道骨的长者。

吃黑豆不能补肾？！

Sat, 28 Jun 2014 20:11:09 +0800

如何看待黑豆－－－－摘自JT叔叔博客

吞黑豆這件事情之所以惡劣，是因為，我們的腎是一個可補不可瀉的臟，我們要儘量保存腎的元氣，不可以瀉。

可是黑豆這種東西，它是會把元氣帶走的藥物，而且它又色黑形狀像腎，以同氣相求來講，要它入腎，它是非常完美的入腎的藥，可是偏偏它的性質是微寒的。

JT叔叔王道減肥

Thu, 12 Jun 2014 18:43:14 +0800

中医对减肥的看法

那各位同学，我们来上这个穷极无聊的减肥篇啊。我常常会跟人家说，中医药你好好学啊，包你以后赚大钱，什么刷牙药敷脸药，没什么不能卖的，都是非常有疗效，如果好好推广的话，自己都可以开一家直销公司，自己就当然蛮赚一赚。但是我心目中的中医减肥呢，却是我心目中的中医啊，最不好卖的一块，没办法卖。那当然，在外面如果有那种电视上啊，什么第四台广告啊，那种很神很神的减肥药，其实，那都在我心目中是比较不入流的减肥方法。

神秘的Nadi占星———印度铁板神数

Thu, 10 Apr 2014 13:57:52 +0800

转载自网络，作者不详。

印度占星，内容丰富，体系庞大，其体系包括天文计算、命运占星、政治占星、气候占星、时辰占星、阿育吠陀（医疗与养生占星）、天星择日（muhurta)、风水（Vas)、宝石运筹、咒语等等，对人事、运筹无不具备，而且对人事研究细致非常，属于顶级世界术数。在印度传统古籍中，印度占星术有两类划分法，一种分为三类，分别是Ganita，Samhit与Hora。三类分法中，Ganita包括Gola与Ganin，Samhit为天文征兆占卜，类似我国《开元占经》部分内容，包罗政治、经济、气候、地震种种观测。Hora包括占命，占事，天星择日以及部分Nimitta。一种分为六类，分别是Jataka，Gola， Nimitta，Prasna，Muhurtha与Ganita。在六类分法中，Jataka属于占命术。Gola为球面天文学和天文观测。Nimitta为天文征兆预测，Prasna为时辰占星术，Muhurtha为天星择日学。Ganita为天文与占星术的计算。

神秘的印度「那迪葉」（Nadi Leaf）占卜術

Thu, 10 Apr 2014 13:27:45 +0800

文章来自网络，作者不详。

那迪叶占卜术又称「那迪叶解读术」，源自印度古圣者所写下的每个人一生的过程，南印度的一个小村庄VaidheeshvaranKoil,是那迪叶占卜术的总部.

《这一生，至少当一次傻瓜》感受生命

Fri, 04 Apr 2014 13:44:10 +0800

本文转载自网络，作者不详。

木村阿公虽然长得像阿公，但其实还没有六十岁，皱纹与黝黑的皮肤可能是农夫本色；不见的牙齿则是曾因为外出打工被黑道打断，他觉得这缺牙是去捍卫苹果的纪念品；但是他的笑容，是连写作者都说「我很努力思考该如何向读者传达他的笑容，因为我从来没有听过这么爽朗的笑声。

神圣源头的各种化身和咒语

Wed, 12 Mar 2014 11:35:49 +0800

意识内化整理汇编

上帝：God 神的名字还有：哈瑞，帕若玛拉玛，安拉，阿拉伊，耶兹单，阿乎若玛兹达，上帝，AUM.

Lord：主，耶和华，至高全能慈爱的神

二十世纪美国预言家珍妮·狄克逊

Fri, 07 Mar 2014 11:20:23 +0800

本文转载自网络，作者不详。

珍妮·狄克逊(Jeane Dixon, 1904年1月3日 – 1997年1月25日) 德国移民后裔，出生于美国威斯康星州。二十世纪美国著名的占星家及特异功能者。曾挑战大预言家诺查丹玛斯的预言，认为人类不会在1999年灭亡，而东方将拯救世界。其预言准确无误，许多国家的政要名流纷纷向她请教，以至使她成为20世纪内最令人好奇的女性。1997年1月25日，珍妮·狄克逊因心血管病在华盛顿去世。

不用心力道自成.不遇真师莫强猜---张至顺道长

Wed, 26 Feb 2014 13:52:56 +0800

海南省道教协会名誉会长、海南省玉蟾宫住持张至顺道长，为中国道教全真龙门正宗第二十一代传人。

《死过一次才学会爱》Anita Moorjani 艾妮塔穆札

Sun, 16 Feb 2014 20:20:48 +0800

—— **转载自：**爱之书

0:01艾妮塔‧穆札尼

0:04艾妮塔‧穆札尼于「美国亚利桑纳州.喜多纳市.创意生活中心) 2013年3月23日「新天堂.新地球」与「芥菜种事业」赞助

前世今生轮回文字资料集

Mon, 20 Jan 2014 17:46:16 +0800

文章来自网络

英国纪录片《这个男孩以前活过》

2006年被英国电视五台录制的纪录片《这个男孩以前活过》轰动世界。一位幼童的离奇经历同时也被英国《太阳报》于2006年9月15日报道：居住在英国格拉斯哥市六岁的卡梅伦-兰姆经常向家人讲他的母亲和家庭，并在纸上画他的家——一座海滨白房子。

晚上不睡叫耗伤阳气，早上不起叫封杀阳气

Mon, 06 Jan 2014 14:15:15 +0800

作者：刘承恩

早睡早起占人体健康的百分之七十，心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电，晚上睡觉是充电，晚上只冲了 50％的电，白天还要释放100％，那50％哪来的，就是从五脏借。五脏在古书中为五藏，是藏的意思，藏的就是人体的精华，你总是借，总是借，一般人借15年身体就垮了，所以我们说年轻的时候什么感觉都没有，一到四五十岁了，病就全来了，其实这是有很长一段量变到质变的转化时间的。月球的引力能引起潮汐现象，能使宽广无垠的海平面产生巨大的变化，太阳的质量是月亮的两千多万倍，体积是月亮的六千多万倍，那么太阳对地球的影响力有多大，我们可以想象.

美赫巴巴：成道！找到自己的本来面目！

Wed, 01 Jan 2014 11:10:06 +0800

成道（证悟） —选自美赫巴巴语录

达到真正的自知即成道或证悟神。成道的是一种独特的意识状态。它不同于所有其他意识状态，因为所有其他意识状态都是通过个体心的媒介被体验的。神的意识状态，丝毫不依赖于个体心或任何其他媒介。

九层炼心 · 李涵虚

Tue, 31 Dec 2013 14:19:45 +0800

吾人学道，做还虚之功，到阳生之时，自应明白时子之心传，月圆之口诀，方可用九还七返之功。今已于上两回，详情其理。今再举李仙涵虚九层炼心之功，详讲一过，则修道全部工夫，可于是得其大概矣。先述李仙正文，再详讲之。其原题为人元大道，九层炼心文终经，又曰九层炼心道言。

JT叔叔《中医基础讲座》读书笔记

Mon, 30 Dec 2013 14:15:47 +0800

1.基础的东西最重要，想不通问题的时候，遇到难题的时候，返回最基础的地方去找解决方法。

2.龙骨安神，因为有钙。小鱼有钙，不能安神。钙不是安神的原因。萝卜和人参化学成分相似，但萝卜是人参天敌，补药克星。（推理逻辑错误，反证）

特斯拉对爱因斯坦相对论的驳斥

Sat, 28 Dec 2013 09:48:45 +0800

文章转载自网络，作者不详。

** …amagnificent mathematical garb which fascinates, dazzles and makes people blind to the underlying errors. The theory is like a beggar clothed in purple whom ignorant people take for a king … its exponents are brilliant men but they are etaphysicists rather than scientists …（New York Times, 11 July 1935, p 23, c.8） **

渐法顿法天元人元九层循序（二）

Thu, 26 Dec 2013 17:53:06 +0800

五层炼心者，是炼筑基之心也。前此入泥丸，而归炁穴，已有河车路径。从此一心做去，日夜不休，基成何待百日乎。然或有懈心，有欲心作辍相，仍丹基难固。夫筑基所以聚精会神也。工夫不勤，精神仍然散乱，何以延年。奉道法者，在行凭子午，逐日抽添取坎填离，积金实腹，此炼心累气之功也。五层是炼筑基之心也。上功行之不怠有三百周天，即筑基成功矣。然或时作时辍，行功不勤，或动于外诱，定心不固，行功不能合法则虽行之甚勤，而仍无金可积，难以进步。夫筑基即筑其丹基而固之之意也。若悠游玩忽，何能日起有功，而使永固。故道在聚精会神，日新又新，功夫不勤者，必改之使勤。行持不合法者，必矫之使合法。要在行一周天，有一周天之效用，逐日抽添积金实腹，则三百周天，自易毕而成功矣。人生修持，每多始勤终怠，能加一番矫正鞭策之功，自能不蹈往辙而渐臻有成，此炼心累气之功夫最要而不可忽者也。

渐法顿法天元人元九层循序（一）

Thu, 26 Dec 2013 17:51:56 +0800

吾人学道做还虚之功，到阳生之时自应明白。时子之心传月圆之口诀，方可用九还七返之功。今已于上两回，详讲其理。今再举李仙涵虚九层炼心之功，详讲一过则修道全部工夫，可于是得其大概矣。先述李仙正文，再详讲之。其原题，为人元大道，九层炼心文终经。又曰九层炼心道言。初层炼心者，是炼未纯之心也。未纯之心多妄想，多游思。妄想生于贪欲，游思起于不觉。学人打坐之际非不欲屏去尘情，无如妄想绕除，游思忽起，法在止观，乃可渐渐销熔。止则止于脐堂之后命门之前，其中稍下，有一个虚无圈子，吾心止于是。而内观之，心照空中与气相守，维系乎规矩之间，来往于方圆之内，息息归根，合自然之造化，巍巍不动，立清静之元基。从此一线心光，与一缕真气相接，浑浑灏灏，安安闲闲，此炼心养炁之初功也。

端坐，就是放松命门！

Wed, 25 Dec 2013 13:18:44 +0800

本文来自网络，作者不详。

脊椎的每一节骨头都有神经传递到相应的四肢百骸和五脏六腑，其上端与颅内的延髓相连，还有贯穿后背的脊椎中的脊髓，以及两旁发出的许多成对的神经，它们分布到全身皮肤、肌肉和内脏器官之中，可以说，脊椎的每一个骨节都是我们的保护神。

八种养目方法让眼睛更明亮

Sat, 07 Dec 2013 13:06:51 +0800

本文转载自网络，作者不详。

1、惜目：用眼不要过度，无论男女老少，都要注意节约用眼，一般40~~60分钟左右即休息5~~10分钟。

2、熨目：每天晨起或睡前，取坐或立式，闭目，同时双手掌快速摩擦揉搓，约半分钟便会感到发热发烫，随即迅速将双手掌按抚于双眼上。待热感不明显时，再如法重试一次，每日如此循环14次。此法有通经活络，改善血液循环的作用。

外灵附体是怎么回事？--凯西

Wed, 04 Dec 2013 18:19:38 +0800

——转载自凯西中国

各类濒死体验案例和资料，尽管证明了灵魂的存在，但也确实给许多人带来不安，甚至恐惧。这些体验的一个共同的误区，让许多人以为死后会自动地走向光明。凯西资料指出，在某些案例中确实如此，但不一定会自动实现。一个灵魂在其肉体死后的意识层次，取决于此个体在地球上的生活和意识领悟。当肉体被置放在一边，个体以灵体、心智和意志的综合体存在。而决定性的因素就是意志，所以不少个体拒绝离开地球，成为束地灵魂。

南怀瑾老师讲“时与位”：随“时”动，随“时”止

Tue, 03 Dec 2013 13:41:29 +0800

南怀瑾：

《列子》哲学讲到这里有个关键，大彻大悟是得道的人；糊涂到透顶的人啊，也好像得道了，他也没有痛苦。所以，要么大彻大悟，成佛了，没有烦恼；要么就是糊里糊涂，他也没有痛苦烦恼。所以一个真大糊涂的人同一个悟道境界的人，几乎是相同的。

湛蓝小孩,艾奇恩·卡玛瑞克(Akiane Kramarik)

Sun, 01 Dec 2013 22:49:18 +0800

文章转载自网络，作者不详。

湛蓝小孩Akiane是一位15岁茹素的绘画神童，绘画灵感都是来自上界,她的画充满了灵性与情感，Akiane从四岁开始即从上帝领受许多异象，六岁时拿起画笔作画，Akiane开始向母亲仔细地描述她在天堂看到的景象，她说在那裡有千百种颜色是我们还不知道的。一个15岁小女孩，画出如此惊人的作品，真是让人赞不绝口、叹为观止，在当今国际绘画界，这是一个活着的见证，也是一个神迹。

爱因斯坦《我的信仰》1921年获得诺贝尔物理奖演讲辞

Fri, 29 Nov 2013 14:06:33 +0800

1.我的世界观

我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

一平方英寸的寂静

Tue, 19 Nov 2013 11:49:04 +0800

本文转载自网络，作者不详。

三十年来，Gordon Hempton环绕了地球三次，为的是收集世界各地的自然声音。与其他环境议题一样，Gordon Hempton发现自然界的寂静正在不断被人类入侵，为了保存声音领域的纯洁，他发起「一平方英寸的寂静」计划，希望世人能把「寂静」重现，因为「寂静不是令东西消失，而是让所有东西呈现」，只要我们静下来，便会听到大自然的奏乐，那是影响我们身心灵的谐和音乐。

“不花而实”的无花果

Mon, 18 Nov 2013 18:49:24 +0800

本文转载自网络，作者不详

无花果在我儿时的记忆里是一种用白色塑料小袋装的白色的细丝，酸甜且略带咸味口味的零食。工作以后，在土耳其工作过的同事给我来当地特产无花果，这种和我小时候吃到的不一样，它是一种黄色的果干，连皮带肉都可以直接食用，口感非常甜。前几天，我又吃到一种无花果，它的外皮颜色是青绿色，果肉鲜红，口感香甜且水分含量高。究竟无花果是什么样子的？又有什么营养价值呢？就让我一一为大家讲解吧。

木乃伊餐---舒缓甜蜜的提升心灵的食物--凯西

Fri, 15 Nov 2013 13:28:51 +0800

——转载自凯西中国

在凯西资料中有许多有趣的信息，怪怪名字的木乃伊餐就是其中之一。

1937年，凯西同学做了一个梦：一个埃及木乃伊被救活，并为凯西解释了埃及的一些密录，同时给了一个食品菜谱，就是凯西资料阅读者都知道的木乃伊餐Mummy Food—一种等量的无花果和枣与玉米粉一起炖煮出来的很稠的粥。

祈祷：与上帝谈话--凯西

Thu, 14 Nov 2013 15:55:47 +0800

—— 转载自凯西中国

威廉斯著

冥想打坐并不能减少对祈祷的需要，因为它并不能替代祈祷。祈祷是我们自身诉求于上帝的心智活动。冥想是一种倾听的状态，我们这样可以听到上帝对我们说话。

静蹲－下肢经典肌力练习

Sun, 10 Nov 2013 14:33:29 +0800

转载自网络，作者不详。

静蹲是下肢肌力练习的经典动作，尤其是对于股四头肌的练习作用更是毋庸置疑。

这个方法或者说姿势是谁发明的已经不可考证，但是相信一定是位古人了。因为在中国武术里的“马步”，就是静蹲的姿势，武功强调“腰腿桩子”，就是强调下肢和脊柱（尤其是腰部）的力量是功夫的基础，是基本功中的基本功。这和我们现代的健身理论强调下肢肌力和所谓的核心部位（指的就是脊柱）的练习是完全一致的。

一味桑叶治盗汗

Sat, 05 Oct 2013 14:39:27 +0800

转载自网络，作者不详。

桑叶具有祛风清热、清肝明且的功效，在临床上常用于治疗外感风热、目赤、头痛等病症。同时，桑叶也是一味止汗的良药，但桑叶的这一功效鲜为人知。据《神农本草经》记载，桑叶能“除寒热、出汗”。元代的《丹溪心法》中记载：“青桑第二叶，焙干为末，空心米饮(米汤)调服，最止盗汗。”中医认为，盗汗是指入睡后不自觉地汗出，醒后汗止的一种症状，大多是由阴虚内热，不能固摄津液所导致的。桑叶味甘、性寒，具有养血、滋阴、泻热的功效，切中盗汗“阴虚火旺”的病机，因此可有效地治疗此症。临床实践证明，单用桑叶治疗盗汗其功效是很显著的。

李可老中医：一切肥胖皆寒湿瘀浊堆积三阴

Mon, 30 Sep 2013 20:34:56 +0800

摘自：《李可老中医谈访录》

李可：很多人就是喝凉茶喝出病的。他们不知道这个“阳虚”，以为这个上火啊，嗓子疼，脸上长痘，就去喝凉茶。其实那不行的，更糟糕了，成终生疾病了，永远好不了。舌头红，喉咙痛，起痘，那个是由内向外自我修复的一种机制，已经启动了，你再喝凉茶把它压回去，那不成了一个终生疾病啊，怎么好得了。

百病的克星--黑豆

Fri, 27 Sep 2013 21:36:01 +0800

文章来自网络。

黑豆泡醋

制作方法及功效：黑豆煮成七八成熟，然后捞出来用醋泡，大概的比列是10斤黑豆2斤醋，泡一个星期后即可食用，在吃晚饭前吃个20多粒，当零食吃就可以。

凯西电疗之湿电池

Thu, 26 Sep 2013 17:23:29 +0800

——转载自凯西中国

湿电池WET CELL BATTERY

凯西在超过900个解读中推荐了湿电池—一种轻柔的电疗方法。其机理是向身体中直接导入能量和治疗性振动(绕过正常的消化和吸收渠道)。凯西指出这种振动性治疗比口服药物疗法更为安全，也更少有负效应。通常这种形式更精微，也需要更长的时间取得医疗效果。换句话说，需要数月，甚至数年，每天坚持使用湿电池装置。

光绪年间一个真实因果故事

Tue, 17 Sep 2013 11:21:21 +0800

文章来自网络

《清稗类钞》中记载了光绪年间的一个真实因果故事。

江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。事情进展的还算顺利，到中午，共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，说了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼，进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差，以便好好休息一下。

集中营内的蝴蝶和参透生死的罗斯医生

Thu, 12 Sep 2013 13:04:58 +0800

本文转载自网络，作者不详。

对不少从事临终照顾的人士来说，伊莉萨白．库伯勒．罗斯医 (Elisabeth Kübler-Ross)是位重要人物。这位生于瑞士的心理医生对死亡的研究，把西方医学对濒死病患者的处理从阴暗冰冷中带回阳光之下。她透过文字和行为，把关怀一词变成给濒死病人的处方药物，也把同理心加入了照料他们的医学程序。

美国脑科学家亲历见证佛陀的“开悟”的秘密

Wed, 11 Sep 2013 10:50:45 +0800

转载自网络，作者不详。

2008-5-12日美国《时代》杂志选出2008年最具影响力100位世界人物，美国印地安纳大学医学院女神经解剖学家、哈佛医学院毕业泰勒博士被选入名单。

真的有天堂(Heaven Is For Real)Colton Burpo的濒死经验

Thu, 29 Aug 2013 12:55:22 +0800

本文转载自网络，作者不详。

美国一位3岁男童魂游天堂

美国一位男童3岁时因盲肠破裂动手术，濒危之际，灵魂出窍上天堂，不但坐在耶稣腿上，还见到了因妈妈流产、来不及出世的姊姊。令人惊讶的是，他的父母亲从未告诉过他这段往事。他的牧师父亲相信这是神迹，并将儿子7年前的经历写成书：《天堂真的存在》（Heaven Is For Real），在美国一度登上畅销书榜首。去年11月FoxNews报导了这个男童的故事后，他上天堂的经历一直受到极大的关注，作为“天堂存在”的佐证，至今很多国家的媒体还在持续跟踪报导。寇顿魂游天堂这名男孩名叫寇顿（Colton Burpo），3岁时盲肠破裂，医生误诊为感冒，危在旦夕，要急动手术，爸爸妈妈祈祷求主让孩子平安度过一劫。小寇顿身在手术桌上，却魂游天堂，坐在耶稣腿上、听天使唱歌，更遇上在妈妈腹中夭折的姊姊──爸爸妈妈从未告诉他有这个姊姊。

凯西解读中描述的一些亚特兰提斯人

Mon, 26 Aug 2013 13:17:15 +0800

——转载自凯西中国

在凯西总共14306个催眠解读报告中，有超过500个的前世解读涉及到在亚特兰提斯生活过的人们。因为那片古老的大陆有超过20万年的历史，许多灵魂有不知一次的在那里转世的经历。

凯西故事：鬼魂来访

Sun, 18 Aug 2013 15:15:18 +0800

作者：Sidney Kirkpatrick（凯西传记作者）

编译：Winston

大家都知道凯西跟别人不一样。他每天两次进入深度催眠入定状态，用45分钟到一小时的时间与灵界交流：读取阿卡西记录、读取他人的潜意识记录、集体意识记录、地貌记录。这个家庭事业，就是连接形而上世界，边上戴维斯小姐记录下他所讲的任何信息。不过，大家不知道的是，凯西在他的醒着的状态，也与众不同。经常有鬼魂来访跟他聊天，甚至在他家小住。

告别死亡---你能想象吗？--凯西

Sun, 11 Aug 2013 11:00:28 +0800

—— 转载自凯西中国

在调谐至宇宙意识的某一个解读中，凯西说过：“没有死亡！”（解读5155-1）在262-85中，凯西重申：物理身体并不必须死亡。身体可以充满生命力，需要活多久都可以：“身体可以被复活、回春。身体朝向这个方向的发展，终将超越地球及属于它的各种影响力。”凯西甚至给出一些活得他们想要的长度的例证，他们的“死亡”仅仅是因为他们选择离开这个世界。

葛吉夫的第四道：《瞥见真理》第一章上

Wed, 07 Aug 2013 18:03:10 +0800

摘自：葛吉夫的第四道

不为寻常观点理解的奇异事件引导我的生活，我指的是那些影响一个人内在生活的事件，它们不但彻底改变了生活的方向和目标，也在其中开创了一个新时代。我说它们无法理解，是因为其中的关联只有我自己明白。就好比有个隐形人，为了某个特别的目的，把那些情况摆在我的生命历程中，在我需要的时候我会发现它们，好像得来全不费功夫。我受到这此事件的引导，很早就习于深入洞察周遭的情况，并努力掌握相关的原则，从它们的相互关系中找出更宽广、更完整的解释。我得说，对于每一个外在结果，我总是对内在的动因更感兴趣。

葛吉夫的第四道：《瞥见真理》第一章下

Wed, 07 Aug 2013 18:02:57 +0800

摘自：葛吉夫的第四道

接著葛吉夫先生开始说明基本八度音阶和次要八度音阶结合的方式，以及这些次要八度音阶如何产生下一层级的八度音阶，以此类推。我可以把它比喻为成长的过程，或一棵树的形成：由笔直茁壮的树干长出分枝，接著再抽出细枝、长出叶子，我们甚至可以察觉叶脉如何形成。

罗摩克里希纳谈泥塑神像

Wed, 07 Aug 2013 12:54:49 +0800

摘自《罗摩主》

神与泥塑雕像

God and the clay image

M: “Sir, suppose one believes in God with form. Certainly He is not the clay image!”

M：“先生，假设一个人相信有形的神，当然神并不是一个泥塑雕像。”

MASTER (interrupting): “But why clay? It is an image of Spirit.”

凯西之柠檬汁疗法

Fri, 26 Jul 2013 10:35:51 +0800

——转载自凯西中国

**柠檬汁疗法LEMON JUICE ** THERAPY 凯西有时推荐新鲜的柠檬汁，用以改善身体的循环、吸收和排泄功能。下面是凯西资料给出的柠檬汁疗法的简单指导： “早晨起身后，将一个柠檬切成一半。先吃掉其中的一半，包括里面的所有汁，不要添加如何成分。然后步行任何你觉得身体可以承受的距离。。。回来后，在另外一半的柠檬上撒一小撮盐，然后吃掉。然后尽可能多的喝水（一定要在吃完那一半那么后在喝水）。

埃德加·凯西 - 使徒约翰谈耶稣基督

Fri, 26 Jul 2013 10:33:58 +0800

转载自凯西中国

在凯西的所有解读数据中，这个解读是最明确的说明我们每个人均可以直接与基督接触。这个解读报告是在一个夏天的下午给予已经经历六年“探索上帝”的学习小组(成员)。其中有三个人带来了他们的每日的经历和问题，希望得到“资源”(the Source) 的指点。他们想知道是否可以真的与基督交流。

治近视的方法

Wed, 24 Jul 2013 18:20:46 +0800

本文转载自网络，作者不详。

方法：头固定，眼球尽量左转25下，然后右转25下，一般后颈部就会有发胀的感觉，用手按摩揉一揉，马上就缓解了，这个时候你注意眼睛，是否要明亮些。这个方法的诀窍是后颈一定要发胀，什么穴位就不说了，只要是近视眼后颈就会发胀，如果25次不够就做50次，发胀后马上揉揉两分钟。每天有空就做。

凯西失踪的一个月

Mon, 22 Jul 2013 14:15:05 +0800

作者：Sidney Kirkpatrick（凯西传记作者）

编译：Winston

凯西是传记作家的梦想对象，因为几乎所有他的照片、资料、日记、信件、报刊剪贴，都被分类索引存放在凯西中心总部凯西基金会的藏经室里。其中最最耀眼的当然是凯西解读，有超过一万四千份。这些解读成为凯西生命的写照，也记录着几十年来，他每日的生活。在仔细研究凯西的生涯时，我们发现在他最困难的时刻，有超过一个月的时间几乎没有他的解读和行踪记录。他于1934年2月27日离开家，11天后仅仅留下一个只有三句话的在亚利桑那州的解读记录，然后在4月1日乘火车返回。他干什么去了？

罗摩克里希那三摩地经验

Sun, 21 Jul 2013 17:07:52 +0800

摘自《室利罗摩克里希那言行录》

集会结束，奉献者在庙宇花园闲逛。M直接向Panchavati的方向走去。这时候大约是下午五点钟。过了一会儿，他回到师父的房间。在较小的北面阳台上，他目击了令人惊异的景像。

罗摩克里希那谈奉爱瑜伽

Sun, 21 Jul 2013 16:49:00 +0800

摘自《室利罗摩克里希那言行录》

巴克提（奉爱瑜伽)的道路是容易的

Path of bhakti is easy

MASTER: “Yes, one may reach Him by following the path of discrimination too: that is called Jnanayoga. But it is an extremely difficult path. I have told you already of the seven planes of consciousness. On reaching the seventh plane the mind goes into samādhi. If a man acquires the firm knowledge that Brahman alone is real and the world illusory, then his mind merges in samādhi. But in the Kaliyuga the life of a man depends entirely on food. How can he have the consciousness that Brahman alone is real and the world illusory? In the Kaliyuga it is difficult to have the feeling, ‘I am not the body, I am not the mind, I am not the twenty-four cosmic principles; I am beyond pleasure and pain, I am above disease and grief, old age and death.’ However you may reason and argue, the feeling that the body is identical with the soul will somehow crop up from an unexpected quarter. You may cut a peepal-tree to the ground and think it is dead to its very root, but the next morning you will find a new sprout shooting up from the dead stump. One cannot get rid of this identification with the body; therefore the path of bhakti is best for the people of the Kaliyuga. It is an easy path.

保护眼睛的简单方法--看太阳

Fri, 19 Jul 2013 16:14:46 +0800

本文转载自网络，作者不详。

我在吕大夫那里治疗近３个月了，由于我的愚钝，才刚刚发现这位60岁的大夫给人治病、看书报竟不戴眼镜。我知道他是一位大夫，同时又是一位学者，他有许多专著和论文，说明他阅读了大量的书籍，进行了艰苦的创作。到了60岁眼睛不花，使我非常惊奇。我年轻时视力很好，用眼的时间很长，可是到了40多岁，我书、写作的时间长了，眼睛开始不带劲了，俗话说：花不花，四十八。真准！到了这个年岁，看小字有些看不清了，那时我开始戴眼镜，但随着年龄的增长，散光、花的程度也在增加。60多岁以后，配眼镜的技师告诉我：“你有些动脉硬化，双眼有白内障。”最近又查了一次，医生告诉我，不但双眼有白内障，还有轻度的青光眼。这时，我才感到事态的严重，才向吕大夫请教，如何治疗我的眼疾？

93岁老中医吃了60年的养生粥秘方

Wed, 17 Jul 2013 17:27:00 +0800

本文转载自网络，作者不详

在中央四台三月二十日（2011年？）“中华医药”看到了一位老中医的采访，并抄到老中医的养生秘方，今告诉大家找到这个节目的视频分享。中央四台的《中华医药》节目，北京一名老中医已经93岁了，面对镜头精力旺盛思路清晰。他至今都没有退休，不仅要来自给全国各地的病人看病，还经常参加各种日会议，日程安排比30多岁的壮年人还满，每天精神矍铄，满面红光，从不知疲惫。

罗摩克里希纳福音书---介绍（下）

Wed, 17 Jul 2013 15:21:30 +0800

** 视频：http://v.youku.com/v_show/id_XOTM2NTkyNjQ=.html**

** **

**朝圣 **

1868年1月27日，马图尔与一个一百二十五人的团体一起出发去北印度圣地朝圣。在比哈尔的Vaidyanath，师父看见村民们饱受贫穷困扰，饿得瘦骨如柴。他请求他富裕的资助人给村民食物，还给每人一件衣服。马图尔反对额外的开支。师父悲痛地宣告他将不会去贝拿勒斯，会与穷人一起生活，分担他们的不幸。他事实上离开了马图尔，与村民们住在一起。

罗摩克里希纳福音书---介绍（上）

Wed, 17 Jul 2013 15:02:18 +0800

** 视频：http://v.youku.com/v_show/id_XOTM2NTkyNjQ=.html**

**室利罗摩克里希纳，现代印度的神人，出生于卡马普卡。这是位于孟加拉胡格利河地区的村庄，上个世纪仍然保存着田园诗般的纯朴乡村风味。由于远离铁路，它并未被城市的魅力所触及。它有水稻田，高大的棕榈树，高贵的印度榕树，还有一些湖，以及两个火葬场。村庄南部是一条小溪，溪水从容不迫地流着。由邻近地主贡献的芒果园提供给公共使用，经常成为男孩子们午间运动场所。一条公路经过村庄，通往加达纳许庙。村民们大多数是农民和手工艺者，招待了很多来往的圣人和朝圣者。乡间生活的沉闷被活跃的节日打破了，僧侣们在宗教节日仪式上唱歌，还有其他有益的娱乐活动. **

抛开恐惧.永恒的自己--《死过一次才学会爱》

Sun, 07 Jul 2013 15:02:31 +0800

摘自《死过一次才学会爱》Anita Moorjani 艾妮塔穆札

**16 **抛开恐惧，才是我复活的关键

我在濒死经验中对生命有了透彻的了解，每次跟大家分享我的故事时，最多人问我的问题就是..妳为什么会得癌症？其实我能了解为什么多数人对这个问题最感兴趣！

问答集---《死过一次才学会爱》

Sun, 07 Jul 2013 14:09:19 +0800

摘自《死过一次才学会爱》

“然后我突然明白了真相，上帝不是一种存在，而是一种存在状态……而我现在就处于那种状态中！”

《天堂教我的七堂课》丹尼.白克雷的濒死体验

Fri, 28 Jun 2013 15:30:02 +0800

天堂教我的七堂课

Secrets of the Light：Lessons from Heaven

丹尼·白克雷、凯萨琳·白克雷著

张国仪译

纽约时报畅销作家丹尼·白克雷

继《死亡·奇迹·预言》之后又一力作！

凯西之灵魂伴侣-附解读480-20

Fri, 21 Jun 2013 15:43:43 +0800

转载自凯西中国

几乎所有人都渴望伴侣。有时我们懂得这种欲望是与神合一的方向，而有时我们希望与另一位合一。

在凯西解读中关于生命伴侣的选择，涉及到两个方面的原理。第一是关于我们来此世间的目的是为了在意识里的发展与成长。更重要的是，某些个体发生的体验比与其它个体更有效。因此，选择伴侣应非常谨慎。如果我们考虑过去的熟人、朋友所产生的影响力，我们应最容易接受这个原理。而婚姻关系是在所以关系中最具影响力的。一个以共同生活目的为基础的伴侣关系为双方提供成长的机会。

拙火经验案例汇集

Sat, 18 May 2013 19:17:21 +0800

转载自网络，作者不详。

一位计算机程序设计师渥尔夫，回忆起他十二岁时经验到的奇特现象，回顾起来，算是他第一次拙火的觉醒。那时，他正参加一项速算比赛。当老师读第一道问题时，渥尔夫感到异常兴奋，而他的身体正以某种内在能量震动着。然后，「我注意到有光亮穿越和围绕着我——一道从未如此明亮的光。这是种好的感觉，『活』的感觉，而非生病的感受」。

《拙火经验》摘录

Fri, 17 May 2013 20:45:15 +0800

图文来自网络

普遍能源座落於人類身體中相當於肛門範圍。這是沿著身體軸線散布的七個主要中心或能源位置的第一個。這些中心或「脈輪」（cakras）－－通常被描繪成和每個中心不同能量形式相對應的不同數目花瓣的蓮花。這些中心點現在是，過去也是能源的器官或四肢。它們是侷限住的生物能量漩渦。

美国预言家珍妮-狄克逊三次看到东方圣人诞生的异象

Sat, 27 Apr 2013 13:37:10 +0800

（JeaneDixon, 1918-1997）

转载自网络，作者不详。

珍妮说：“人类无需对诺查丹玛斯的预言感到恐怖。1999年人类不会灭亡，拯救人类的希望在东方，西方只代表事物的终端。

星座会影响人的一生，但无法超过个人的自由意志--凯西

Sat, 27 Apr 2013 13:33:37 +0800

摘自《一代伟人埃得加凯西》第二十二章星际无边

1923年10月11日，拉莫斯先生要求了他的第一个占星解读。“资源”在描述了他的正面或负面的倾向的概况后，说他由於“影响力来自木星”，加上金星处於11宫，是他在与凯西这类出生于3月份的人相处在非常“平衡、和谐”的状态。所以我们说拉莫斯先生是一个解读发展中的一个重要人物。解读的第一段就扯出一个重要内容—星象。

　　当然，星象学并不是第一次出现在解读中。前面第十八章提到过的星象学家预言的1919年3月19日的重要解读，其中有很大部分是关于占星学的。就在星象学家预言的那一日，凯西为自己做了这个解读254-2。

凯西建议食用美国大杏仁抗癌

Fri, 26 Apr 2013 15:03:34 +0800

——转载自凯西中国

杏仁

很久以来，杏仁在它的坚果与种子家族中拥有很高的地位。在地中海沿岸种植杏仁的国家有句谚语：“会用杏仁装满口袋的人，不需要在行程中挨饿。”尽管这句谚语适当地指出了杏仁的交易价值，但从另一个意义上来说它也是真实的：杏仁是一种含有极高营养的食物。除了是膳食纤维的极好来源外，它还提供了重要的氨基酸和数种矿物质，特别是钙、镁、钾和磷。凯西解读提出，杏仁“带有更多磷和铁的组合物，比任何一种其它坚果更易被吸收”。（解读1132-2）

业力不是一笔必须还的债务--凯西

Fri, 26 Apr 2013 12:50:08 +0800

摘自凯西《生命之书阿卡西记录》

本质上，生命是一场探险经验，个体们依据经历中的各种挑战去成为一个更好的人。一场经历不决定个体成为什么样的人，具有决定性的是个体选择一何种方式去面对那些体验。根据转世的观点，一个个体的成长程度大多可以从他/她应对待日常生活中出现的时机和境况的方式来确定。

《海奥华预言》、《阿米星星的孩子》精选语录

Thu, 25 Apr 2013 23:17:48 +0800

海奥华语录：

1、宇宙法则是无情的。它严格地发挥着作用。就像行星得绕着太阳运行一样。如果你犯了错误，你就得受罚—也许是立刻，也许是十年后，也许是十个世纪后，都有可能。但错误必须得到纠正。

斋心素食：70道寺庙素菜的详细做法

Thu, 25 Apr 2013 14:27:58 +0800

注：本文转载自网络，作者不详

哈米吉多顿之战(世界末日的善恶大决战)--凯西

Thu, 25 Apr 2013 00:00:21 +0800

哈米吉多顿

摘自《终结时代》The End Times—埃德加.凯西

** 正如我们已经看见的，凯西的解读包含了很多关于终结时代的圣经预言。或许最令人吃惊的一个就是他在前面的部分大胆的声明在先知但以理的异象中所提及的“一个时期、多个时期和半个时期（the time and times and a half ）”已经过去了！明显地这意味着终结时代正在我们当中。对于这样一个声明可以说是没有其他的解释了。事实上，爱德加·凯西的解读重复地声明“一个时期、多个时期和半个时期”已经过去了。**

环保酵素的制作方法

Sat, 13 Apr 2013 23:47:01 +0800

注：本文来源于网络，作者不详

制作环保酵素的比率

酵素的比率 Kg Kg Kg

糖（黑糖、黄糖或糖蜜）: 1 1 Kg 300g 10 Kg
鲜垃圾（蔬菜叶、水果皮等）: 3 3 Kg 900g 30 kg
水: 10 10 L 3 L 100 L

容器: 有密封盖口的塑胶容器

《我有死亡经验》又名《灵魂出窍4hr》

Tue, 09 Apr 2013 14:54:18 +0800

Oprah Winfrey Interviews Betty Eadie

《我有死亡经验》

当灵魂脱离身体，回头看顾自己时，竟发现那仅仅是个似曾相识的陌生人！

在穿越一条长而漆黑的隧道后，一种难以言喻的光芒包围住贝蒂全身；在这光明里，有许多永恒的朋友前来开启记忆，还有信仰一生的上帝解答种种疑问。至此，才蓦然惊觉，原来现在的灵，才是真正的自己……

葛吉夫的第四道：《与奇人相遇》托钵僧谈呼吸之道

Fri, 05 Apr 2013 13:08:10 +0800

图文来自网络

医生和我两人完全投入与托钵僧的对谈，以致于忘了其他同志的存在，而停止翻译谈话的内容。他们看到我俩如此兴致勃勃，不断打断我们问道：「他说什么？」「他在谈什么？」，每一次我们都打发他们，承诺之后会巨细靡遗的转告他们一切。

福从天降的试验

Thu, 04 Apr 2013 11:30:44 +0800

本文转载自网络，作者不详。

69岁的德国人海德玛丽·施维尔默没房没车，甚至连钱包都没有。1996年辞职，退掉租房，所有财产送人，开始流浪生活，帮人做园艺、清洁换取食物和栖息之所。她把经历著书《福从天降的试验》，并一夜成名，获得丰厚稿酬。——这是什么生活哲学？生活方式？

葛吉夫谈肌肉放松及停顿训练

Tue, 02 Apr 2013 10:32:27 +0800

摘自《探索奇迹》

「你们将会记得当我们谈到『三层工厂』的工作时，我指出这工厂生产的能量大部分都浪费掉了。其中一项是浪费于不必要的肌肉紧张，这种不必要的肌肉紧张吞噬了大把能量，要工作自己，首先要把注意力集中于此。

美赫巴巴谈关于成道者的“自我”

Fri, 29 Mar 2013 16:47:54 +0800

美赫巴巴：

有位梵学家来寻求巴巴的达善。他向巴巴顶礼，并在巴巴椅子旁边坐下。

此前的一天这位梵学家也曾来达善，当时巴巴和汉默坡的亲爱者在一起。其中有个爱者在娱乐巴巴，背诵《茶经》（Cha-Puran），一种游戏诗文。梵学家没听完整个《茶经》就走了。

七个中心的主祈祷文--凯西

Thu, 28 Mar 2013 19:02:14 +0800

意识内化重新翻译编辑

主祈祷文

下降

Our FATHER 7, who art in heaven

Hallowed be thy NAME 6

The kingdoms come, thy WILL 5 be done

On earth as it is in heaven

上升

Give us this day our daily BREAD 1

Forgive us our DEBTS 3, as we forgive our debtors

Lead us not into TEMPTATION 2

But deliver us from EVIL 4

特斯拉的神秘经验

Thu, 28 Mar 2013 14:21:33 +0800

转载自网络，作者不详。

我的迟迟觉醒，还有另外一个更为重要的原因。我少年时期，经常受到眼前一种奇特景象的折磨，它们的出现往往伴随着强光，破坏我的视力，使我看不清真正的物体，并且干扰我的思想和行动。那些呈现在我眼前的景象，根本不是自己的主观臆想，都是我以前实际看到过的。当有人跟我说起一个词的时候，那个词特指的景象就会栩栩如生地浮现在我眼前，有时我根本无法判断自己看到的事物是否真实存在。这让我极为不适和惊恐不安。我请教过很多生理学和心理学方面的专业人士，却没有一个人可以圆满地解释这一奇特现象。

《灵宝毕法》钟离权

Sun, 17 Mar 2013 16:23:32 +0800

灵宝毕法

[唐]　钟离权

正阳真人钟离权云房序

道不可以言传，不可以名纪，历古以来，升仙达道者不为少矣。仆志慕前贤，心怀大道，不意运起刀兵，时危世乱，始以逃生，寄迹江湖岩谷，退而识性，留心惟在清净希夷。历看丹经，累参道友，止言养命之小端，不说真仙之大道。因于终南山石壁间，获收《灵宝经》三十卷：上部《金诰书》，元始所著；中部《玉书录》，元皇所述；下部《真源义》，太上所传：共数千言。予宵衣旰食，远虑深省，乃悟阴中有阳，阳中有阴，本天地升降之宜，气中生水，水中生气，亦心肾交合之理，比物之象，道不远人。配合甲庚，方验金丹有准；抽添卯酉，自然火候无差。红铅黑铅，彻底不成大药；金液玉液，到头方是还丹。从无入有，尝怀征战之心；自下升高，渐入希夷之域。抽铅汞，致二八之阴消；换骨炼形，使九三之阳长。水源清浊，辨于既济之时；内景真虚，识于坐忘之日。玄机奥旨，难以尽形方册；灵宝妙理，可用入圣超凡。总而为三乘之法，名《灵宝毕法》。大道圣言，不敢私于一己，用传洞宾足下，道成勿秘，当贻后来之士。

钟吕传道集·钟离权、吕洞宾著

Sun, 17 Mar 2013 16:19:03 +0800

钟吕传道集

正陽真人·鐘離權（雲房）述

純陽真人·呂岩（洞賓）集

華陽真人·施肩吾（希聖）傳

论真仙第一

吕曰；“人之生也，安而不病、壮而不老、生而不死，何道可致如此？”

美赫巴巴的成道经历

Sat, 09 Mar 2013 00:26:30 +0800

美赫巴巴：

美赫巴巴向满德里透露：在面纱撕开，证悟上帝之前，我体验到最强烈的电击般巨震，有一段时间它所造成的剧烈振动，难以描述。接着是强烈的黑暗，最后是光。即使最伟大的想象也无法想象其光辉，在它面前，这个世界的太阳光就像无限光辉海洋里一滴水的影子。我在证悟时所体验的黑暗也同样无法描述。

太上老君说常清静经·李道纯注

Tue, 29 Jan 2013 15:01:39 +0800

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

乌克兰深山出现惊人的“布罗肯幻象”

Thu, 27 Dec 2012 20:19:12 +0800

文章来自网络，作者不详。

乌克兰南部克里米亚(Crimea)的恰特尔达格山(Chatyr-Dag)，惊现被七彩光环包围的“人形”。拍到影像的是乌克兰摄影师巴耶夫斯基(Mikhail Baevsky)，他与一群登山客在恰特尔达格山时，亲眼见到这种景象，画面没有PS，“现实”就是这么“迷幻”。

印度神人：70多年不吃不喝

Fri, 21 Dec 2012 16:13:33 +0800

转载自中国日报

不吃不喝活了70年？

83岁的皮拉拉德·杰尼

一般人不吃不喝7天就会有生命危险，而据报道，印度一位83岁的耄耋老人就宣称自己自13岁起就没有吃过任何东西，更没有喝过一滴水。现在，这位神奇的老者已被印度国防部列为高度监控研究对象，希望能从他身上得到启示。

玛尼克亚玛---仰赖上帝维生的神秘瑜伽行者

Mon, 10 Dec 2012 22:27:37 +0800

「师徒之间」

文章来自网络，作者不详。

（一）

玛尼克亚玛于一九三四年七月二十七日周五，生于印度卡纳塔克邦美丽村庄马拉巴德，她出生于良辰吉时。人们认为她的星象已显示她注定成为瑜伽知识之光的启蒙者，她是印度虔诚夫妇布加帕及阿莎玛的第四个、也是最小的孩子，虽然他们都不会读写，但都虔诚奉守长辈和祭祀所建议的仪礼。玛尼克亚玛的父母非常穷，她的出生更加重他们的负担。

松崎视力增进法

Wed, 05 Dec 2012 17:52:01 +0800

本文转载自网络，作者不详

工具简单费用轻省

这项方法非常简单，既不需要高昂的花费，也不必准备任何特殊道具。通常，大家都会有“愈贵愈有效”的预设观念，但事实往往正好相反，绝大多数的“真理”和“真货”，都是“简单”的代名词。

克什米尔希瓦宗

Wed, 05 Dec 2012 15:06:37 +0800

克什米尔希瓦宗的支卡学派

翻译：Akhaldan

支卡（Trika）哲学位于上帝意识最高能量的中心，它教你认识到面前这个客观世界与上帝意识是不二的。无须以为上帝在七重天外，上帝和个人是一体的，意识到此，即为希瓦宗的本质。

奥修谈观照梦

Fri, 16 Nov 2012 13:54:53 +0800

当你开始观照你的梦之时，你将会发现五种作梦的类型。

第一种梦只是垃圾，无数的心理学家只是在垃圾上打转，根本是白费工夫，会做这种梦是因为你工作了一整天后累积了太多垃圾，就象你身体弄脏时需要洗个澡一样，你需要清洗自己。头脑也在累积灰尘，但是你又没办法帮头脑洗澡，所以它有一个自动化的机制，好将所有的灰尘和垃圾丢出去。

“高血压、高血脂、高血糖”的“克星”就是三七粉

Wed, 26 Sep 2012 11:24:26 +0800

本文转载自网络，作者不详。

两年前有熟人来访，他被确诊为肝癌晚期，连手术的机会都失去了，他说来见最后一面。转眼两年过去了，前几天他竟然骑电动车跑了20里又出现在我眼前，而且精神、体质比两年前好多了，是什么创造了他生命的奇迹?

古印度高血压、心脏病手印——瓦育穆达

Wed, 05 Sep 2012 14:18:53 +0800

转载自网络，作者不详。

手印在印度称为穆达沙斯塔，它是一种手指姿势的科学，有几千年的悠久历史，在许多古代典籍中有记载，是阿育吠陀的组成部分，今天在冥想、瑜伽等练习中，仍在运用。

活出天命的七大迹象--凯西

Sun, 02 Sep 2012 10:08:04 +0800

摘自凯西中国

让我们来看看凯西说过的，个体发现了自己的天赋使命并生活中活出来后的一些特征。

这7种迹象让你领略一下凯西提出的如果活出生命目的就会发生的情况，而且会越来越频繁的发生。

版权&免责声明

Sat, 01 Sep 2012 01:53:16 +0800

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凯西健康资料：内分泌系统

Wed, 27 Jun 2012 10:54:00 +0800

——转载自凯西中国

内分泌系统

作者：C. NORMAN SHEALY, MD, PHD

翻译：PuppyLinux 校对：云思腾

除大脑本身以外，在所有身体系统中最复杂的是内分泌系统。提起内分泌系统，多数人往往会想到甲状腺，卵巢，精巢，肾上腺，并且将脑垂体认作“主腺”。实际上，下丘脑和松果体是中央控制器，胰腺，肠，甲状旁腺，心脏，还有白细胞，都参与生产了种类庞大的各类荷尔蒙。

麦田圈里的顶轮图

Fri, 22 Jun 2012 14:36:33 +0800

上帝的神奇藥物

Thu, 21 Jun 2012 11:41:30 +0800

本文来自自网络。

為了確保健康的生活，上帝留給我們一些線索來告訴我們該吃什麼食物以對我們身體的一些部位有益。我們稱之為上帝的神奇藥物。

切片的胡蘿蔔看起來像人的眼睛。瞳孔、虹膜和放射的線條，看起來完全就是人的眼睛。科學也的確證明胡蘿蔔能大大促進血液向眼部的流動、改善眼部功能。

史威登堡的主要著作

Sat, 09 Jun 2012 13:56:55 +0800

文章来自网络作者不详。

我喜欢用真理的宝藏来形容史威登堡的著作，美国Swedenborg Foundation所出版发行的标准版本，逾三十卷，最长的一卷达754页，最短的也有293页，多数超过500页，平均每卷超过二十五万字。从1745年接受主的呼召，肩负特殊的使命，直到1772年归回天家，史威登堡用了27年的时间，来完成主需要他传递给世人的宝贵启示。这是任何人一生都取之不尽的活水泉源。

人类的起源和未来--凯西

Wed, 23 May 2012 14:41:58 +0800

——转载自凯西中国

以下是凯西解读中所揭示的人类的起源和未来：

人类需要一个开始和一个界限，所以，在一开始，有一个灵之海，它充满整个空间。它宁静、完满、能感知它自己的存在，它是一个在自己思想的怀抱中休息的巨人，它在沉思自己是什么。

武当张三丰打坐歌及新注

Fri, 18 May 2012 11:39:32 +0800

初打坐，学参神，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒约，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。这个消息谁知道，哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原来是一家，饥则吃饮困则眠。假烧香，拜参禅，岂知大道在目前。昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。四正理，着意参，打破玄机妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。

十二个脉轮——节选自《地球生命图书馆》

Thu, 10 May 2012 10:35:06 +0800

节选自《地球生命图书馆》

我们的十二个脉轮是集合体，是能量的口袋，事件由此而生。它们保有记忆和身份，每个脉轮各对应一道染色体。

其中七个主要的脉轮藏在你们的身体内，由脊椎底部向上分布。在身体之外还有五个脉轮，形成完整的十二个旋涡中心，而我们喜欢称之为十二个太阳。

王凤仪说夫妻之道

Mon, 23 Apr 2012 10:35:27 +0800

王凤仪说：“看男人的心，就可以知道他女人什么样；看女人的意，就可以知道她丈夫为人怎样。”

　　夫妻是一个整体，心意是彼此感通、相互影响的。比如家中有个贤慧温和的妻子，无有内顾之忧，丈夫在外的精神面貌，喜怒言笑，适足以反映出来。俗云：“家有贤妻，男人不做横事。”是有一定道理的。有的男人，上班时间，高高兴兴，但下班时，一进家门，颜色便立刻变了，甚至不愿意回家。这虽然是多方面因素促成，但关键是妻子在丈夫心目中所形成的印象不是良性的。其根源是什么呢？这就不能不涉及到女人的“意”的问题了。朱熹说：“意者，心之所发也。”一般来说，女人的意有的发冷，有的发热，有的硬，有的散，有的圆，有的扁，有的有棱角，有的太软等等，可以分许多类型。

王凤仪：放生和杀生

Mon, 23 Apr 2012 10:20:49 +0800

（一）祖先吃素，荫及子孙

我守墓时便思索道，我家怎会有我这样一个人呢？

从我父母起向上溯，一气溯到十世的老祖太太，知道她老吃素，有盛德，临死时告诉儿孙们，不许把她的灵柩和十世祖合葬，只因她老长期吃素，不能享公祭。

2分钟去掉农药

Mon, 16 Apr 2012 11:29:13 +0800

注：本文转载自网络，作者不详

蔬果残留农药，通常的办法只有多泡水，一项新研究发现，竟然只要一包几十块钱的小苏打粉就能去除残留农药和自来水中的氯气，带您一起看看专家的研究。

美国天才女预言家珍妮.狄克逊—人类的希望在东方

Fri, 13 Apr 2012 16:20:32 +0800

本文转载自网络，作者不详。

美国天才女预言家珍妮.狄克逊，在四分之一世纪里，出色地显示了她透视人生、预测国家未来、预言国际间重大事件的本领；以及揭示本世纪末人类命运的非凡能力。她的预言准确无误，许多国家的总统和总理纷纷向她请教，以至使她成为本世纪内最令人好奇的女性。

凯西健康资料库：糖尿病

Tue, 10 Apr 2012 11:23:24 +0800

——转载自凯西中国

糖尿病（Ⅱ型）的概述

据判断，在美国大致有1.3-1.4千万人患有糖尿病，其中，90%-95%患的是Ⅱ型糖尿病。以前被叫做adult-onset，糖尿病通常在成年人进入40岁以后开始逐渐形成，常发病于55岁左右。由于该疾病需要长时间才出现明显症状，起初阶段很难辨认，所以几乎近一般的患者都没有意识到自己患有糖尿病。患者常常会感到莫名其妙的疲劳或生病。糖尿病可以引发一系列难题，损害心脏，血管，眼睛，肾脏和神经系统。

乔布斯的人生哲学

Wed, 21 Mar 2012 10:58:50 +0800

1、人活着就是为了改变世界；

2、领袖与跟风者的区别就在于创新；

3、人这一辈子没法做太多的事情，所以每一件都要做得精彩绝伦；

4、成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业；

自制酱油！一学就会！

Wed, 14 Mar 2012 11:49:20 +0800

注：本文转载自网络，作者不详

从小到大，一直吃自家做的酱油，外面的酱油真的吃不来。自制酱油，卫生，营养，干净，还很便宜。很多人以为这玩意很难DIY，其实不然，很简单的，小花点功夫，做一次就可以吃好多年。我生小孩那年我妈妈做的酱油，一直吃到小孩12岁。

Marva Collins的故事

Wed, 07 Mar 2012 10:53:35 +0800

注：本文转载自网络，作者不详

Marva Collins，这是一个普通女人的名字。但我认为她应该是每个从事教育工作的人必须要记住的名字。

Marva一开始在公司做秘书，工作干得还不错，但有一天，她觉得这工作不适合她，而她发现自己对教书很有热情，她想成为学校里的一名教师，于是她上夜校，几年后，她拿到了教师证书。

凝视太阳—人类的福祉？！

Tue, 06 Mar 2012 14:01:31 +0800

本文转载自网络，作者不详。

推荐参考：吸收太阳辟谷法转自:裘辛•M •沃丁《无食生活》（Life style without food)

这种方法主要包括两部分：凝视太阳和赤足在地面上行走——在印度，已有上千年，它为人熟知并修习。他们说这种修习可以疗愈身心。经过大量修习，凝视太阳可以使一个人保持完美的健康状态，拥有好心情和高水平的生命能量。疗愈因子就是来自太阳和地球的能量。

Akiane Kramarik画梦的孩子

Mon, 27 Feb 2012 11:06:16 +0800

文章来自网络，作者不详。

湛蓝小孩Akiane是一位15岁的绘画神童，绘画灵感都是来自上界,她的画充满了灵性与情感，Akiane六岁时拿起画笔作画，而她从四岁即开始从上帝领受许多异象。Akiane开始向母亲仔细地描述她在天堂看到的景象，她说在那裡有千百种颜色是我们还不知道的。一个15岁小女孩，画出如此惊人的作品，真是让人赞不绝口、叹为观止，在当今国际绘画界，这是一个活着的见证，也是一个神迹。

百岁老人纯印嘉言录（节选）

Wed, 22 Feb 2012 11:37:01 +0800

文章来自网络。

** ** 一百零九岁的史纯印于一九九五年（乙亥年）正月十五夜里九时吃完元宵后，用热水洗头洗脚擦身，换上较洁净的衣服，即不饮不食开始辟谷。正月二十三（辟谷第八天）市老龄委和梅河日报的领导、记者来家采访，家人拒绝说：“老人不吃不喝已经八天了，不能接待了。”未想到老人在自己的房间里却大声呼喊：“快让他们来，我没有病！”使得家人非常尴尬。老人与采访者谈笑风声，畅谈社会主义好、生在这个社会是有福……谈话让人非常开心。记者为老人拍下了一生唯一的坐姿照片，留下了永久性的纪念。

吸收太阳能量辟谷法

Tue, 07 Feb 2012 14:11:45 +0800

转载自网络，作者不详。

马内克之谜

马内克生于印度古吉拉特邦的一个耆那教徒家庭，但他大部分时间居住在喀拉拉邦。一个偶然的机会，他遇到了一位印度教的女高僧，此后他便对太阳产生了兴趣。他说：“她暗示我为了人类的福祉应当将太阳能量浓缩。当时我25岁，是一名机械工程师。直到30年以后我才认真对待她的暗示，并中断了事业，开始大量阅读。”

《印加能量療法》九个脉轮、移動意識場、看見並進入能量場、清理脈輪

Tue, 10 Jan 2012 17:30:37 +0800

摘自《印加能量療法》

巫士之術其實是一條通往力量的道途，一條直接與靈的力量連繫的道途。它是一種古老技術，得以創造出神聖空間，讓奇蹟在其中發生，引導人踏入無限，在超脫現世時間的情況下經驗到啟迪。

《淘气的小鸡》美赫巴巴

Wed, 21 Dec 2011 16:21:26 +0800

作者：美赫巴巴

田心译自The Nothing And The Everything by Bhau Kalchuri,1981

在无始之始之前

什么都没有；绝对是一无所有。

但却有一只母鸡！

这只母鸡还有无数只小鸡

她把它们全都呵护在翅膀之下，

拉玛那.马哈希：“我是谁”

Tue, 20 Dec 2011 03:35:03 +0800

“我是谁”是一系列关于探询真我的问答录的标题。这些问题是在1902年由悉瓦普莱生.皮莱向拉玛那.马哈希提出来的。皮莱先生是一个哲学系的毕业生，那时候在印度南阿考特地区税务局任职。在他1902年出差到提罗地区的时候，他到阿那卡拉山的维罗帕萨山洞与马哈希大师碰面，寻求大师的精神指导，并恳请他回答真我探询过程中的相关问题。但那时候马哈希闭口不说话，并非因为他曾经发过誓，而是他没有说话的意愿，所以他用手势回答所提的问题，当对方不能理解的时候就用写的方式回答。据皮莱先生的回忆和记录，大师共回答了十四个问题。这个纪录在1923年由皮莱先生首次出版，加上了由他自己编写的十几首诗歌，赞颂大师通过驱散他的疑云和把他从生活的危机中解救出来的无比恩惠。后来“我是谁”多次出版。我们发现在有些版本中有三十个问答，另一些版本则有二十八个问答。还有一个版本没有给出问题，而是以一种随笔的形式重新编排了那些教导。现在的这个译本是由二十八个问答的形式组成的。

《中道-湿婆经》

Mon, 19 Dec 2011 16:16:31 +0800

文章摘自网络，译者不详。

《中道》二则

这部梵文手稿《中道》希瓦(Sadshiva)回答妻子戴微有关自我、宇宙、时空等问题的询问时，陈述自己的内观亲证的经验，并叙述打开无形意识之门的112种方式。希瓦的回答简约而深刻。

帕坦伽利《瑜伽经》

Mon, 19 Dec 2011 16:12:12 +0800

转载自网络，译者不详。

伟大的瑜伽师帕坦伽利所著《瑜伽经》是瑜伽学派的根本经典。经文记载了古印度的大师们关于神圣、人、自性、物质观、身体、精神、梵文语音几乎所有范围的深邃的论述。《瑜伽经》指引瑜伽者完成性灵的旅程，书中充满对身心世界的探索，告诉人们最为根本的道德，书中的所有智能并不能被后人完全解释，历代大师不断的撰写关于《瑜伽经》的书籍。瑜伽经的思想在瑜伽者的生活中处处的体现。

美赫巴巴：第五.第六和第七层面

Mon, 19 Dec 2011 15:58:18 +0800

美赫巴巴：

在《神曰》中，巴巴曾做过这样的解释： “可把进入由第五和第六层面组成的心界，比作跨过门槛——第四意识层面——后进入房间。可把第五与第六层面的内化意识之间的区别，比作一个人进入房间——心界——时视角的区别。这个人进入房间时，如果他直视前方，就会自动地面对面见神，从而直接获得第六层面的意识；但如果他的视线碰巧集中在房间的一角，那么他首先仅仅获得第五层面的意识。” 另外，记得巴巴说，心界的觉照即体验神的全部光辉。

美赫巴巴：意识的七个层面

Mon, 19 Dec 2011 15:54:05 +0800

解放意识的内化

当灵魂的意识准备好解脱与浊界的纠缠时，它便进入灵性道路并且转向内在。它的浊印象现在已不太深重。它们变得更加微弱或精微，结果是现在灵魂获得精意识。这是意识的内化的第一步，它努力地从印象的负担中解放出来。在人体中无数次的出生和死亡的轮转，必然地促进了浊体验的成熟，这最终驱使灵魂的意识进入解放的内化道路。在这个道路上，印象变得越来越微弱，直至最终消失。浊印象成为精印象；精印象成为心印象；心印象被最终消灭，留下意识自由地反映真理。

美赫巴巴：《摩耶一触》里对层面的描述

Mon, 19 Dec 2011 15:49:47 +0800

美赫巴巴：

X和Y同往，靠野果维生，不停地静思大师。一天，在丛林，一只老虎走近，X只是盯着它，口念大师之名。老虎立刻化为大师，祝福他们后，消失不见。得到祝福后，君主进入禅定，穿过前五个宇宙层面。

美赫巴巴：神的101个名字

Mon, 19 Dec 2011 15:49:47 +0800

美赫巴巴：

1 Yazad Worthy of Worship 值得敬仰

2 Harvesp-tawan All-Powerful 全能

3 Harvesp-agah All-Knowing 全知

4 Harvesp-khoda Lord of alll 万物之主

5 Abadeh Without Beginning 无始

6 Abi-anjam Without End 无终

7 Bun-e-stiha Root of Creation 造物界根源

8 Frakhtan-taih Endless Bliss 无尽极乐

9 Jamaga Primal Cause 第一因

10 Prajatarah Exalted One崇高者

11 Tum-afik Purest of the Pure 纯之最纯

美赫巴巴的五位大师

Mon, 19 Dec 2011 15:41:37 +0800

（一）赫兹拉;巴巴简（Hazrat Babajan）

美赫巴巴19岁时，遇到第一位大师——赫兹拉.巴巴简。当时，巴巴简据说已有一百二十多岁。她在默文（美赫巴巴原名）额头上的一吻，在一瞬间把他提升到无限极乐状态。

奥修：超越七个身体

Mon, 19 Dec 2011 15:21:57 +0800

六、梦的心理学

　　你能不能解释一下你说「各种梦」的意思？

　　我们有七个身体：肉体的、以太的、魂魄的、精神的、灵性的、宇宙的和涅婆的。每一个身体都有自己的梦的类型。在西方的心理学中，肉身被认为是意识的，以太体被认为是无意识的，魂魄身侧被认为是集体无意识的。

睡着的预言家：爱德加·凯西

Mon, 19 Dec 2011 15:17:48 +0800

— —转载自凯西中国

(编译自：爱德加·凯西的超感知 Edgar Cayce’s ESP: Who He Was, What He Said, and How it Came True by Kevin J. Todeschi)

一位年轻人平躺在长椅上，双手叠扣在腹部，闭上双眼，进入睡眠。睡眠中的他不仅可以与旁边的人对话，而且无所不知。给出一个素不相识的人的名字，这位年轻人就能回答出此人目前的情况，哪怕是发生在千里之外。用这种方法，他一生中为不计其数的陌生人诊断疾病，“解读”今生命运，往世恩仇。无论是家人、朋友，还是远道慕名而来的相信和不相信的人们，都被他的超能力所折服。他就是爱德加·凯西(1877-1945)，二十世纪“睡着的预言家”。

拉玛那·马哈希（Ramana Maharshi）简介

Mon, 19 Dec 2011 15:14:53 +0800

拉玛那.马哈希纪录片

图文来自网络

著名灵性大师拉玛那·马哈希（Ramana Maharshi）简介

“与其沉迷于猜测，不如当下寻找永远在你之内的真理！”

凯西之昆达里尼与冥想

Mon, 19 Dec 2011 15:09:54 +0800

— —转载自凯西中国

以下的部分凯西解读摘要提供给我们非常有价值的关于昆达里尼的资讯：有对昆达里尼的描述，也有对於冥想中昆达里尼的使用。

天堂之门的两把钥匙--凯西

Mon, 19 Dec 2011 15:07:19 +0800

— —转载自凯西中国

凯西资料里面强调了开启天堂之门的两种方法。第一种是纯洁的心，第二种则是全新的意识和心智。用他的语言来描述的第二种方法是，“在高处经历再生”，这个高处指的是顶论和高层次的心智。

王凤仪：人的阴阳五行观

Mon, 19 Dec 2011 15:04:41 +0800

五行之说，古已有之。五行，就是指“金木水火土”，而这个“行”呢？是顺天行气的意思。讲到“五行”，就要追根到天地间事物的“性能”与“作用”。人有什么性，就有什么命，就会遭遇到什么环境。道德会王凤仪老先生（王善人）所讲的五行，不拘泥于古，而是赋予了新的涵义，他说：“我所讲的五行，是以木、火、土、金、水五个字代表说的，和佛家的五戒（杀、盗、淫、妄、酒）、道家的五元（元性、元神、元气、元情、元精），儒家的五常（仁、义、礼、智、信）是一样的。太阳出于东方，东方为木为仁，经南方为火为礼，落于西为金为义，到北方就黑了，为水为智，这正是天垂象，可惜人都不知道效法了！”

张三丰注吕祖《百字碑》

Mon, 19 Dec 2011 14:57:58 +0800

养气忘言守， 凡修行者，先须养气。养气之法，在乎忘古寺一。忘言则气不散，守一则神不出。诀曰：缄舌静，抱神定。

降心为不为。

凡人之心，动荡不已。修行人心欲人静，贵乎制伏两眼。眼者心之门户，须要垂帘塞兑。一切事体，以心为剑，想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。诀云，以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心点相依，着意玄关，便可降伏思虑。

osho回忆其开悟。

Mon, 19 Dec 2011 14:55:17 +0800

我想起那个命中注定的日子，1953年三月二十一日。许多生以来我一直在工作，在我自己身上工作，努力，做了所有能做的一切，但什么也没有发生。

现在我明白为什么没有发生，这个非常的努力就是障碍，这个非常的阶梯就是防碍，这个非常的探寻的冲动就是阻碍。没有寻求无法达到，寻求是需要的，但是之后来到一个寻求必须被放下的点。船用来过河，但是之后，你必须走出船，忘掉它，离开它。努力是需要的，没有努力什么都不可能，但仅仅是努力，没有什么是可能的。

艾克哈特·托尔的开悟因缘

Mon, 19 Dec 2011 14:53:31 +0800

胡因梦

艾克哈特·托尔在《当下的力量》这本书里曾经提到过一段生命经验，他说自己在三十岁之前一直处在持续性的焦虑状态，由潜意识深处升起的对空寂和“不存在”的渴望，强烈地淹没了想要活下去的求生本能。某日凌晨时分，他在极致的恐惧中惊醒过来，心中不断地涌出一个念头：“我活不下去了，我再也受不了自己了。”

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