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雨宝陀罗尼心咒
Om vasu dhare svaha
om 瓦苏 达rei 梭哈
om 财宝 持 圆满
雨宝陀罗尼心中心咒（财续佛母心咒）
Om sri vasu svaha
om 思ri 瓦苏 梭哈
om 吉祥 财宝 圆满
雨宝陀罗尼小心咒
Om vasu svaha
om 瓦苏 梭哈
om 财宝 圆满
om vasu dharani svaha
om 瓦苏 达ra尼 梭哈
om 财宝 持母 圆满
（其中的ni为女性或佛母之意。）
雨宝陀罗尼长咒
Namo bhagavate sakya munaya tathagataya arhate samyak sambuddhaya
那莫 巴嘎瓦帝 洒kī丫 牟你丫 搭他嘎达丫 阿拉哈帝 萨m牙克 萨m布搭丫
皈依 世尊 释迦 牟尼 如来 无上 正等 正觉
Namo bhagavate sri vajra dhara sagara nirghosaya
tathagataya Arhate samyak sambuddhaya
那(nā)莫 巴嘎瓦帝 斯利 瓦佳拉 达拉 萨(sā)嘎啦 呢(nī)了勾撒(sá)丫
搭他嘎达丫 阿拉哈帝 萨(sā)姆(mū)牙克 萨(sā)姆(mū)布搭丫
皈依 世尊 吉祥 金刚 执持 海 妙音
如来 无上 正等 正觉
Namo vasu-dhara-dharani
拿摩 瓦苏-达啦 – 达拉尼
皈依 财宝-受持-陀罗尼真言
Namo bhagavate sri vajra dhara sagara nirghosaya tathagataya
拿摩 巴嘎瓦帝 室利 瓦佳啦 达啦 洒嘎啦 尼拉够洒雅 达他嘎搭雅
皈命 世尊 吉祥 金刚 执持 海 妙音 如来
Tadyatha:
达帝雅他 ：
即说咒曰：
Om surupe bhadra-vati mamgale acale acapale ugha-tani ubhe-dani
嗡 苏噜杯 巴德啦瓦帝 忙嘎累 阿扎累 阿扎巴累 屋嘎达尼 屋杯答尼
愿 美满 贤-有 德 不动中 无动中 威德？ ？ 俱时
Sasya-vati dhanya-vati dhana-vati sri-mati prabha-vati
萨虾- 瓦帝 达尼雅-瓦帝 达纳–瓦帝 室利-玛帝 钵啦巴瓦帝
果豆-有 稻谷-有 大财-有 瑞-慧 光明、庄严-有
Amale vimale ruru surupe vimale adataste vi-dataste visva-ke-si
阿玛累微玛累 噜噜 苏噜杯 微玛累 阿达达思帝 微-达达思帝 微思瓦-给-西
无垢 离垢 美妙 离垢 无尘 离尘？ 诸-神名
An-kule mam-kule dhidhi-me dhudhu-me tatale tara-tara
安库累 忙库累 帝帝昧 度度昧 达达累 达啦-达拉
发芽？ 满足富饶？ 慧慧-我 -我 多多？ 更 \ 最
Vajre vajre avarttani bhukke-okke take-take varsani nispadani
瓦佳雷 瓦佳雷 阿瓦拉达尼 布给-欧给 达各逮-达各逮 瓦了洒尼 尼丝巴达尼
金刚 金刚 转 食？ 降雨？ 成就忆念 忆念
Bhagavan vajra dhara sagara nirghosam tathagata manu-smara
Smara smara
巴嘎万 瓦佳啦 达啦 洒嘎啦 尼了够萨母 达他嘎达 玛努-丝玛啦
丝玛啦 丝玛拉
世尊 金刚 执持 海 妙音 如来 思维 –忆念
忆念 忆念
sarva tathagata satya manu smara
萨了瓦 达他嘎达 萨滴雅 玛努 丝玛啦
一切 如来 真实 思维 忆念
Dharma satya manu smara
达了玛 萨滴雅 玛努 丝玛啦
诸法 真实 思维 忆念
Sangha satya manu smara
桑嘎 萨滴雅 玛努 丝玛啦
僧众 真实 观想 忆念
Tata- tata pura pura puraya puraya
达个他-达个他 普啦 普啦 普啦雅普啦雅
多多 多多 过去？曾经？ 修行 圆满
bhara bhara bharani su-mamgale
巴啦 巴啦 巴啦尼 苏- 蒙嘎累
事业 重担 资具 妙-德
santa-mati mamgala-mati prabha-mati maha-mati su-bhadra- vati
桑达-玛帝 蒙嘎啦–玛帝 钵啦巴-玛帝 玛哈-玛帝 苏-巴德啦-瓦帝
寂定-慧 德-慧 庄严、 光明-慧 大-智慧 妙贤-有
Agaccha agaccha
阿嘎扎 阿嘎扎
来 来
Samaya manu smara svaha
洒玛雅 玛努 丝玛啦 梭哈
本誓 观想 忆念 祈成就
Adharana manu smara svaha
阿达拉那 玛努 丝玛啦 梭哈
能持 观想 忆念 祈成就
Prabhava manu smara svaha
钵拉巴瓦 玛努 丝玛啦 梭哈
威神力 观想 忆念 祈成就
Dhrti manu smara svaha
得儿滴 玛努 丝玛啦 梭哈
坚持力 观想 忆念 祈成就
Vijaya manu smara svaha
微佳雅 玛努 丝玛啦 梭哈
降伏调伏 观想 忆念 祈成就
Sarva sattva vijaya manu smara svaha
萨了瓦 萨德瓦 微佳雅 玛努 丝玛啦 梭哈
一切 有情 调伏 思维 忆念 祈成就
雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧不空法师所译，一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与《佛说持世陀罗尼经》玄奘法师译、《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》法天法师译为同本异译。
经文中叙述释尊在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，释尊告以过去无数劫前，曾遇持金刚海音如来，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、忆念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳，永世不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。
经文中又有“世尊，我等在家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。惟愿世尊开示法要，当令贫者永离贫穷，仓库财宝皆悉盈满，存济家中，妻、子、男女眷属有来求者必生欢喜，为大施主，使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚，诸珍商佉室罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭，周给亲属、广修惠施，饶益有情”等字句，所以此咒历来被善众奉为祈求吉祥、获得健康和财富以长养善根的无上至宝。
持世菩薩
持世菩薩能雨下無量財寶，住持世間安穩豐饒，因此名為持世，誦持其真言雨寶陀羅尼，更能獲致無量財寶，積聚如山高。在《白寶口抄》中說，持世者，有眾生一切災禍、疾病者，悉皆消滅之。為貧匱者，即雨一切種種珍寶、谷麥等，受諸快樂，安穩豐饒；能護持世間，故名持世菩薩也。又雲，能持財寶，滿世人願，故云持世也。
持世菩薩能給予眾生財富與豐收，珍寶成就具足。
【財續佛母】就是【持世菩薩】
財續佛母、又稱財寶佛母、財源天母、寶源度母等，系瑜珈密續佛部尊，於六道中專司人道，掌世間之財富，賜予人道眾生財富資糧，並為五路財神之佛母。
雨宝陀罗尼即是持世陀罗尼，持世菩萨亦名财续佛母。财续佛母心咒也即是雨宝陀罗尼。
據佛經中記載，在過去久遠劫中，迦葉佛住世時，此佛母以殊勝布施功德，轉生到三十三天。釋迦佛在世時，財續佛母又從水中出生，名為”甘登拉摩”。也就是恆河天女，她現化為二十一度母之一。依據傳承不同，財續佛母化現也不盡相同，有化現一頭二臂和三頭六臂形象，有時也與財神呈雙身雙運的形象同時出現。此尊為三頭六臂；（三頭表：佛、法、僧；六臂表：六度。六度分別是；布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。）左一手於腰間捧長壽寶瓶（表：長壽健康的身體，延長法身慧命），另一手持谷穗（表：衣食豐足，具足福報資糧。）、再一手持經書（表：修習佛法，開啟般若智慧。）；右一手作施與願印（表：給與一切，滿一切所願。）、另一手持摩尼寶（表：隨緣化現眾生所需。）、再一手持念珠（表：度化一切眾生。）。左下為四臂財源天母，表：聚集一切福報資糧。右下為妙音天女，表：開啟般若智慧。此二尊和表福慧雙運之意。
財續佛母為了滿足一切眾生的心願，其手結布施印，象徵以財施.法施.無畏施.救度眾生.永無疲厭，經常行”布施波羅蜜”。信仰財續佛母，虔誠修持供奉此尊，定會滿足任何心願，使其財富豐饒，不虞匱乏。如果在獲得財續佛母加持力後，將所獲得的財富廣行布施波羅蜜，一定能與財續佛母一樣成就，證得菩提勝果。
財續佛母心咒：
嗡 巴速達瑞(以)尼 梭哈 om vasu dharani svaha
嗡 希利巴速 梭哈 Om sri vasu svaha
財續母的藏名為nor rgyun ma（註：漢譯亦作”增祿天母”、”財續佛母”及”財續天母”等），他是一位賜予財富的本尊，亦可說是臧巴拉財尊的女性版本。
在佛教傳統上，有不少欲增長智能的人依止妙音母以增智。妙音母是一位佛教及印度教共尊的本尊。修持妙音母可迅速得長智慧，可是卻會有貧乏之緣起。故此，凡修妙音母的人，必定會同時修財續母法門。妙音母與財續母，幾乎可說是一種傳統的組合法門。
功德利益
《佛说雨宝陀罗尼经》：
1、【财宝】丰足、【饮食】丰足，【资具】丰足。
……彼长者诸库藏中种种财谷诸珍宝物及诸资具今悉盈满……
2、【业障】消灭、【病患】消灭、【饥饿】消灭…
3、人和非人等【不能伤害】
5、一切灾祸远离。
于一日一夜无间断诵持此陀罗尼。其家即雨宝如大人量。一切灾祸悉皆销灭。
6、安稳，快乐。
7、一切如来宣说随喜
9、专为解决贫穷和疾病
10、加持速度不可思议
