据说有一次，一个门徒躺在崇拜的大师身边，他是第一次见大师。半夜的时候睁开眼睛发现大师从床上消失了，人没了！只剩下被子。因为是半夜，他迷迷糊糊又睡着了。当他再次睁开眼的时候，发现大师又回来了，出现在被子的下面。他立刻从床上跳起来，跪在大师的面前砰砰砰的磕响头。

大师不得不起来问你干什么，大半夜的，在我床头磕头。

他说我找了三十年，就是要找一个会消失的圣人。其他圣人我都看不上，虽然他们能说会道，这样的人有的是，甚至有些圣人可以治病，这我都无所谓，我要找一个真正会消失的圣者，他才配做我的师父。

结果大师听了以后笑了，回答说：你愿意拜某一个人为师，那也要这个人愿意收你为徒才行。我可以很肯定地告诉你：我绝对不会收你这样的人。

为什么？因为我刚才仅仅是去上了厕所而已，而你糊涂了，睡着了，我去上厕所的时候你看见床上没有人，等我回来以后，你又看见床上有人了。这个门徒听完立刻崩溃了。

人们总是以自己的标准来判断别人，要找一个符合自己心目中的人，但他永远也看不到本质。他不会像卫灵公或者齐恒公那样，看到一个驼背的，没有嘴唇的人、一个脖子上有大瘤的人的时候，同时看到他内在的超乎常人的品质，这两个皇帝肯定是有水平的。

如果是前面提到的这些门徒，一定瞥一眼就走开了，谁会喜欢这样的人，一个连嘴唇都没有的人、一个脖子上长着恶瘤的人。

庄子用心的举这样的例子，是让一个人找到看事物的本质。当你能看到事物的本质的时候，会发现圣者的行为是不按常理的，他们不谋略、不焦灼，他们自然天养，丝毫不在乎外在的形象。只有这样的人才真正伟大，他们认同于自然，与世界没有抗争，完全放松在生命的怀抱当中。生命是你的母亲，你放松在生命的怀抱中，不会在乎自己长得好看，还是难看，一个婴儿总是无条件的信任妈妈会全然的爱他。

摘自《庄子耳语》011  夕阳 著