一个人达到“无生法忍”以后，最初的表现就是“干有其慧，名乾慧地”。最初的一个表现形式就是智能开始增加，这是最初的，叫“乾慧地”。

为什么叫“乾慧地”呢？或者也有叫“干慧地”的。因为他欲习初干，刚刚开始干，还没有干透，所以有人讲“我依然喜欢打游戏”，因为你的欲习没有干透，你只是初干而已，刚开始而已。并不代表着你一开始就会完全怎样，完全喜欢高频率的，你那些低级的东西依然还在，还没有完全干透呢，叫“欲习初干，未与如来法流水接”。

对于一个“欲习初干”的人，你还没有能力彻底的同来自源头的法流水接——来自源头的力量完整的连接，因为你还隔着一层。

隔着是什么？主观的东西，隔着的就是你的那些欲习，它们还在，它没有干净，它没有变得更纯净，你的镜面上还有很多灰尘，所以来自源头的力量还无法顺利的贯通你，它们中间还有灰尘阻挡着。

你要清楚，一个初入“无生法忍”的人是一个习气没有干净的人，是一个还没有跟如来的法流或者说跟源头的法流完整衔接的人。还不行。他时不时的就要掉落进原来的陷阱，他也许有百分之十的时间在那个平等的、妙圆的境界当中，但是他有百分之九十的时间又回到了原来的巢穴当中。

也许要经过很多年——五年、十年，他才能够“让生的变熟，让熟的变深”，这是禅宗的话，他渐渐的越来越少的在原来的习气当中，越来越多的在平等妙圆的境界里，他在挪换那个位置。但这需要时间，这需要很长的时间。