“阿难，是则名为第一增进修行渐次”，这就是第一增进渐次。但是有那么一类人，他们没有以正确的方式在走这条道路，他们以旁门左道的方式来走。他们并没有深入自己灵魂的深处，而是去借助别人灵魂的力量，也就是旁门左道的力量、鬼神的力量，借助各种各样高于他们灵性层面的那些力量，这个在禅门里面叫“偷心”，他就像一个贼一样，“偷心不除，尘不可出”。如果你借助别的力量（别人的、别的鬼神的、别的层面的力量）而不是你的，来试图向宇宙偷窃，那么渐渐的，“大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。”这类人在短暂的时间内会成功的，他的偷心，他的旁门左道在短暂的时间内会成功的，因为魔王会帮助他，那些鬼神会帮助他，而且会现作佛身来帮助他，渐渐会把他引导到别的方向上去，他会成为魔眷属。就如“搬运法”，能量搬运，你可以自己搬运，你也可以借助这些鬼神来搬运，这就是“偷”，这就是向宇宙窥窃。短暂的你是会成功的，但长久来说会受到惩罚，或者有鬼神的帮助，你暂时无法受到惩罚，你会成为鬼神的眷属。“受魔福尽”他也会受一定的福报，魔福尽，将坠无间狱。

注意，佛陀在这里提到，不要借助别人的力量，借助别的力量最终是一条弯路，而且是一条非常大的弯路。你可以靠近一个人，你可以去买那些水晶等等，有各种各样的方式，以协助性的方式会对你有一些帮助，但最终必须靠你自己的那个源头。除非你来到自己的源头上，否则无论你依靠谁，依靠鬼神，依靠佛陀，无论你依靠谁，都不会成功，这就是为什么很多人念佛念到后面就没有信心了。他就会觉得为什么我念到后来好像佛没有保佑我，我为什么念了这么多年的佛没有任何的感应，或者我的感应是非常渺小的，微不足道的，他觉得没有信心。

他在念的那个佛，在他的理解上是一个外在的佛，你如果一直在追求一个外在的佛，迟早会失望：那个外在的佛不能二十四小时看着你，无法事事帮助你，那个外在的佛可以和你成为朋友，但祂永远也无法成为你的主人。而当你念的不是远在天边的那个佛而是你内在佛，当你念佛陀，当你念观音的时候，你忽然来到那个慈悲的品质当中，你忽然发现你充满了观音，那种感觉难以言喻，你忽然发现无限当中充满了慈悲。祂不是一个有形象的观音，祂没有形象，但祂充满了观音，充满了无限的慈爱，这种慈爱永远不可能失落，这种慈爱它每个片刻都跟你在一起。这个时候如果按照密续的传统，你在此刻将会被称作观音的化身。不是观音来到你身边，而是你本人已经成为观音的化身，也就是密续中说的，你和你的本尊合一了，你就是观音。当你就是观音的时候，当你的意识在无限的慈悲当中，你可以治愈身边的人，你会忘掉你自己，当你忘掉你自己的时候，你的肉身将会痊愈。这是一件非常奇怪的事，一个人非常担心自己的时候他不会痊愈，当一个人忘记自己的时候他会痊愈。宇宙的真理总是悖论，除非你忘记自己，否则你不可能痊愈。

今天所讲的这些内容，代表了来自慈悲源头的语言。因为它来自于观音的冥想当中，那个冥想里面没有名字，那个冥想里面只有品质，来自浩瀚慈悲的品质，这一定是来自那个品质的语言。在这个品质里，丝毫都没有感觉到肉身的存在，如果还能感觉到肉身的存在，语言将不那么顺利。所以，当你忘记自己，永恒就会降临。