你为什么要执着于一个具体的事物呢？你为什么要执着于一个具体的人呢？如果一个人或一个事物已经被充分体验过了，他就应该尽快的离开，他应该尽快的让出那个位置，以使新的人和新的事物能够来到你的面前，所以别再执着于任何事物，也别再执着于任何人。你应该非常清楚，当体验完成以后，相关的人和事就会离开，而在你的喜悦当中你会见到新的东西、新的人。那是一种喜悦，而不是一个对未知的恐惧，整个的旅程就是这样，最终每一个人都会成为朋友而不再冷漠。

佛陀讲过，当下一个佛——“弥勒佛”来的时候，他将不会是老师，他将会是朋友。相信未来人类的文明已经发展到了这一步，他将会成为真正的朋友，那意味着你同他的关系是平等的，你们每一个人都是独立的。你可以向弥勒佛学习，但你依然是独立的。朋友的关系意味着你不仅向他一个人学习，而且向每一个人学习，你向一棵树、一朵花学习。而当你向另外一个人学习的时候，他不再是你的唯一。

当没有人是你的唯一的时候，你就是自由的。所以朋友这个词意味着一个人必须具有非常大的成长，才能达到类似朋友的阶段。他必须有一个非常强大的灵魂，否则他总是想要依赖谁。无论你依赖谁，哪怕你依赖的是一只狗或者一只猫，它都会成为你的枷锁。依赖本身就是一种束缚，它在某种程度上一定会束缚你。

那个姑射神山上的神人是多么的美啊！“姑射神凝无病苦，妙高路廻绝心知”。有一天你也会像姑射神山上那个神人一样，在美丽的凝聚中成为完整的独立个体。在密宗里把这个境界称作“大自在”，那是一个真正自由自在没有束缚的境界。独立并不是意味着没有朋友，而是意味着你同所有的东西和所有人都成为了朋友；独立是最丰富的状态，只有依赖才是一个干瘪的状态。依赖意味着除了依赖对象以外，所有其他的人都消失了，而那个依赖对象也不可能真的属于你。

你能听到窗外的蝉鸣吗？现在即使带着耳机，我依然能听到窗外的蝉鸣。如果你也能听到，那么你就知道什么是“姑射神凝无病苦”的境界了；如果你能听到，意味着你同整个周围的宇宙和存在都合一了。仅仅是听到了，就意味着你在向所有的这一切学习。并不是使用文字才是学习，当你听到这个蝉鸣的时候你就是在学习，你在倾听整个宇宙的声音，这本身就是一种学习。这就是庄子在这最后一段说的，当精神汇聚达到高度凝聚的程度，你将同自然相辅相成，你与整个自然的韵律达到了一个非常完美的和谐。

在这个韵律当中，你每一个片刻都在体验它，而这种体验就是学习，这是一个非常享受的过程。这就是禅宗！这就是庄子！庄子最终的境界就是一个禅的境界，非常美！也许这个世界再也没有比禅更美的东西了。所以当你学习宗教，当你学习灵性的时候，你最终的指向只可能是禅宗，那是唯一的真理。它绝对不会指向一个类似破坏宇宙法则的那些事物上去。

忘掉那些投机取巧的道路吧。马一浮说：“体深而用自至，外此以求皆为小道”。当你的体验越来越深的时候，你自然会把那些蝇营狗苟的小道全部抛掉，因为它们太可笑了，就像是捡起了石头而扔掉了钻石。而钻石就在你身边，就在窗外的蝉鸣声中，那才是钻石，而美元则不是。如果你足够的宁静，你会一直听下去，你会听得连眼睛都不愿意睁开，那就是存在的美丽……

今天我们没有结束语，我们没有说再见，因为不可能有结束。

那个姑射神山上的仙人——他，就在这里。

摘自《庄子耳语》026  夕阳 著