今天是《庄子·达生》篇的第一段。

“通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。…生命的到来不能推却，生命的离去不能留止。可悲啊！…那么，世间还有什么事情值得去做呢！虽然不值得去做却不得不去做，内中的操劳或勤苦也就不可避免。”

“想要免除操劳形体的情况，不如忘却世事。…跟自然一道生存与变化也就接近于大道了。…遗忘了生命的涯际精神就不会亏损。…就跟自然融合为一体。…这就叫做能够随自然的变化而变化；精神汇集达到高度凝聚的程度，返回过来又将跟自然相辅相成。”

这一段在一开始的时候就讲了一句话：“通晓生命实情的人不会去追求对生命没什么好处的东西”，这句话非常适合于我们现代人，因为现代人追求的东西大多是对生命没有任何好处甚至是有害的。他们吃得太好，仅仅是为了满足味蕾，以至于得了糖尿病。他们从不去感觉胃是否舒服，身体是否舒服。在吃下超份额的高蛋白、大量的脂肪和营养物等一大堆东西以后，你的皮肤开始发麻。你有这种感觉吗？你会发现身体已经在排斥了，身体已经在用这种方式警告你了。除了食物以外，还有其他很多的方面，你在做着几乎是与你的生命相抗衡的一些事，你在追求着几乎根本就不需要去追求的东西。

所有那些强烈的刺激感官的事物都诱惑着现代人，让人很难理解。至少对于我来说很难理解，也许我已经太落伍了，很难理解那些超强感官刺激的东西为什么会吸引你。为什么类似游戏机这样的东西会吸引人，它简直是对大脑的摧残，那与放松没有任何的关系，反而是一种紧张；那与成就没有任何的关系，那反而几乎是一种精神上的暴力，虽然你打倒的人、你杀死的人都是屏幕上虚拟世界里的一些人。所有令感官感到刺激的东西似乎都能够吸引现代人，超级强烈的画面，令味蕾有刺激感的食物等等，所有这一切似乎都能够吸引你。而这些东西实际上是你的生命不需要的，如果你过多的摄入还会妨碍它的运动。

“那些通晓命运实情的人不会去追求命中无可奈何的事”。所有引发刺激的东西都迷惑了你，然后所有那些没有来到你面前的，能够刺激你的东西都变成了你的追求。当别人有一辆“劳斯莱斯”而你没有的时候，它就变成了你的追求，它就变成了你未来的渴望，它就变成了你难以割舍的一个愿景；当别人有一百万而你没有的时候，你就感到痛苦；当别人忽然中了彩票，而你反复买却反复没有中的时候，你就会立刻感觉到嫉妒，所以非常奇怪。

记得过去曾经有一个人讲过一段话，他说“你了解人性吗？当你了解人性以后，你就会发现他并不希望你过得比他好，他比较希望看到你过得比他差，当你过得比他差的时候他会来安慰你，并且表现出慈善；而当你过得比他好的时候，他会感觉到愤怒，内在充满了嫉妒，因为你得到的，他还没有。他完全不臣服于他的命运，凭什么你比我好？他千方百计的要做点什么来改变他的命运，来跟你作比较，甚至他希望有一天能够超过你，他希望有一天能够战胜你，能够让你感觉到嫉妒。你过得比他好，他是很受刺激的，他打从心底里感到受伤害，即使你完全和他没有关系，只是点头之交，他也会对你有种微妙的恨意和嫉妒，他会在心里诅咒你马上倒霉、破产。你倒霉了，他就高兴了，心理平衡了，这就是人性。”人类以这样的方式伤害着自己，同时也伤害着别人。

所有这些暴力的、向外伸手的欲望，对你的心灵来说都是一种伤害，它根本就不知道生命的法则是怎么样的，它不了解生命的实情是什么样。

生命的实情从来不以竞争为前提。如果竞争是符合宇宙法则的话，这个宇宙早就乱套了。宇宙里没有竞争，宇宙里从来都没有比较，宇宙只有一种方式，那就是回应。祂以最忠实的方式来回应你，祂以你最真实的样子来回应你。你是什么样的，祂就按那个最真实的你来回应。所以，当你变得残忍、当你变得有竞争性、当你内在突然出现了类似面目狰狞的东西，那个宇宙会非常忠实的反映你的一切。你的残忍只会吸引来残忍，你也许用你的残忍把别人打倒了，这是有可能的，因为这是物理世界，你可以用野兽的方式把别人打倒，在這点上你会成功；你可以用野兽的方式来掠夺财富，掠夺本来属于别人的，或者本来应该属于这个世界的财富，在这点上你有可能会成功，这就是所谓的“丛林法则”——胜者为王。但丛林法则从来都没有看得够远，来自你的残忍只会吸引一个更厉害的残忍，你有一天会碰到一个更残忍的人来打倒你。

摘自《庄子耳语》026 夕阳 著