如果你的心能够在每一个花朵上都汲取它的养分，你将会开出属于你自己的花。所以这就是为什么一直在说，我不属于任何宗教，我根本就不可能属于任何宗教——我一定会在每一个宗教里探索，而每一个宗教里，都会有喜欢的东西和反对的东西，我不会完全同意它。我会把那些觉得是垃圾的东西扔掉，而捡起那个更接近于钻石的东西。而当你看了那么多以后，当你学了那么多以后，你绝对不可能属于其中的任何一个，你反而会成为一个叛逆者。就像佛陀一样，佛陀是个叛逆者。他来自印度，他成佛以前学习了所有印度古老的冥想。他是一个有上师的人，他不是一个没有上师的人，他有上师，而且他有很多的上师。经典中记载佛陀跟随当时最著名的一些瑜伽大师和苦行者学习禅定，而且他的成绩非常好，他很快获得了初禅、二禅、三禅、四禅乃至于色界的、无色界的禅定，他都获得了。这些禅定是有人教他的，不是他自己发明的。他是一个好学者——佛陀，他学了很多。甚至在他学习禅定以前，他在做王子的时候，已经是当时的一个非常出名的聪明人——他的剑术是非常准的，他的马术是非常准的；他还学习了功夫，属于古印度当时的一些武术范围的东西……他都学得非常好。所以，佛陀是一个几乎学遍了世间东西和出世间东西的非常聪明的一个人，他每样东西都学得非常好，成绩优异，他每次都学得很成功，非常成功，他真的是学霸！他不仅是学霸，而且他在生活方面也没有落下很多，他不是童子身出家的，他是有太太的，甚至有好几个太太，他也充分经历了异性的生活，他有儿子；他充分经历了所有能想象的富贵的生活，因为他是王子。他几乎完美的经历了人生可以给他经历的一切，最后他也经历了贫穷，他有七年的时间只吃一麻一麦，浑身瘦骨嶙峋。从富饶到贫穷这两个极端他都经历了，从世间法各种各样的技艺到出世间的各种各样的冥想，他都经历了，他几乎是一个完人——他什么都学了，什么都经历了，然后当他有一天睹明星而成佛的时候，再也没有提过他曾经学习的那些东西，他甚至反对它们。他反对印度教反对《吠陀经》，他成为了一个像耶稣一样彻底的叛逆者。

几乎每一个成道者都会成为一个叛逆者，这点我毫不怀疑。耶稣反对旧约，他彻底的反对它，毫不留情的反对它。佛陀也是，他毫不留情的推倒了所谓关于神的信仰，他说没有神，这点让印度人完全受不了，他建立了自己的一套，而且非常完美的一套，如此完美的系统。所以当你像佛陀这样，当你向佛陀学习，以他为榜样的时候，你也会开始经历所有的东西，你不会拒绝那些来到你面前的东西，你一定会经历他，你不会说我是佛教徒，然后这些印度教天主教不要来，我不要看，你一定会看，你会像佛陀那样看，佛陀非但看了而且还学了，并且还学的很精湛。你也会像他那样，你会学你会看，一旦你像佛陀那样学遍了所有的东西，你再也不会属于它们了。你不会属于印度教，你不会属于天主教，你不会属于佛教，因为真理本身没有范围，因为每一个成道者都有一个像孩子一般好奇的心，他会走遍全世界，他甚至会走到那个没有人登上去过的山峰留下他的锡杖，以证明来过了。他会接触每一个人，老子倒骑着青牛离开了关口，据说他到了云南，他到了一个对于当时社会来说绝对蛮荒的地方。他不在乎，他就要去那些没人去过的地方。然后在云南就留下了走婚，留下了黑色的衣服…….这据说都是老子倡导的。

那些成道者总是足迹遍布天下，他们甚至可以到那些语言根本不通的地方，然后忽然变得能够了解当地的人，当地的风俗。他们太伟大了，他们伟大得没有任何界限，他们伟大得没有任何宗教，他们伟大得可以把所有的知识重新揉搓，然后搓出一个新的东西出来。他们从不照搬旧样，而是把所有东西搓在一起，然后搓出一个新的东西出来，这就是成道者的伟大。几乎每一个成道者都能够像佛陀那样，清晰的了解三界的分布——欲界、色界、无色界等等，所有那些存在的状态，那些生命的状态。

摘自《庄子耳语》025  夕阳 著