准提的一个梵文含义就是清净的意思——只有清净的人才能看到另一个清净的人，只有清净的人才能感应到另一个清净的本尊。所有其他的圆光术其实都是一样的，你必须与祂对应，你必须足够地与祂对应，这就是密续里面事部和行部感应的一个主要的要求。也就是你必须符合一些条件，你必须足够的持戒、清净，而且不生疑悔，你没有怀疑。如果你有怀疑，你也很难在准提镜里，在圆光镜里面看到。

那要清净到什么程度？清净到什么程度是依于你念诵的这个本尊祂的同类——同一类型的最低标准。准提是一个如此纯净的本尊，她咒语的含义就是清净，所以当你要与准提相应的时候，你必须足够的清净，非但在事相上——也就是你吃的东西、你的行为、你的轨则、你做的事都必须纯净，你不能杀盗淫妄、破戒，虽然准提法本尊并不要求你吃素，但是当你要看圆光镜的时候，当你要看这面镜子的时候，还是建议你能够素食。在身相上，你必须足够的清净；在心相上，你也必须足够的清净。如果你为了污染的目的来看圆光镜，来祈求准提显形，那显然是不可能的。你在心灵上都应该足够干净，所以准提虽然是一个门槛非常低的法门，但是当你要达到一个高位相应度的时候，你依然要达到同等级别的纯净度，祂虽然没说，但这个原则是这样——能量法则就是这样的。

《楞严经》在这里提到，如果你清净，你不生疑悔，那非但你父母所生的肉身，“不得心通，十方如来便为妄语”，你这个父母所生的身体、人类的身体，就能够获得他心通，如果不是这样，诸十方如来便为妄语，十方如来就是说下妄语来骗你了，但十方如来是从不妄语的，他们如此诚实。所以当他这样说，说明这件事一定会实现，一定会这样的。但前提是你必须清净的，你必须是没有疑悔的。

这也就是我们很多的人念诵咒语或者念诵经文、祈祷文等等，念了许多年都没有获得感应的一个内在原因，而且是一个最重要的关键性原因。他觉得既然经文里没要求，那就无所谓啊，没关系啊！我只要念够数量就会感应，其实不是这样。其实所有的东西都是有要求的，即使他没说，即使经文里没提到，那个要求依然是存在的，因为一切的一切都遵循法则——即使没提到，这个法则也在那儿。

当你要感应一个人，如果你是准提的话，你想想看，假如你现在是准提菩萨，有一个如此肮脏贪婪的人在拼命的要你帮助他，帮助他赌博赢钱，你会去吗？你会在你的镜中显现吗？显然不会。如果一个人在镜中拼命的祈祷，希望你给他一笔财富，而你能轻易的看到，你如果作为准提菩萨，你轻易地能够看到这笔财富只会毁了他，只会帮倒忙，你会显现吗?你会帮助他吗？不会的，那等于在害他。所以如果你穿上他的鞋，你换位思考，你就可以轻易的理解为什么你没有感应到，不是祂不来，是你不对，你在一些地方肯定不对，你在你的身体上不对，不够纯净；你在你的心理上不对，不够正确……你一定在什么地方不对，所以没有感应到，问题基本上出在你这边。这就是楞严经这一段话里面一个比较重要的点。

摘自《楞严今释028》夕阳 著