答（5）：建议大家也可以开始念诵阿弥达巴牙。就像你念诵吗哈嘎啦一样，你可以两个一起念，早上念一个晚上念一个。你也可以只念一个，如果觉得你对阿弥达巴牙更感应，就专门念他，或者你觉得念吗哈嘎啦更感应就专门念他，是一样的。

有人曾经问，选择哪一个比较好？因为你不了解那个意识的无限，所以才会有这样的问题。当你已经融入意识无限，融入无量光的时候，你念哪一个都是一样的。因为在这个无量光里面所有的作用都是圆满的。当你念吗哈嘎啦的时候，他一样可以让你往生净土；当你念阿弥达巴牙的时候，他一样可以产生护法的力量。

无论你念哪个，他产生的力量是一通百通的，其实没有任何差别，一丝的差别都没有。在法身的高度上，一切都是一样的。只有在报化身的高度上，才会这个佛有这个愿望，那个佛有那个愿力；这个护法有这个特点，那个护法有那个特点。但是一旦上升到无量光的高度，统统一样，全是一样。所以当你的意识一旦上升到最高点，念什么都一样，产生的作用也都是圆融的，没有任何区别。你甚至可以什么都不念，也可以。只要有这个无限光，只要安住这个无量光。

你如果能够做安住无量光，根本不需要再拿一个名字出来。为什么呢？你得到了实质，你的行动本身就是念诵，你根本用不着再用口腔来念诵，用脑子来念诵，用记忆来念诵。你的意识已经在念诵了。

但是作为拐杖，有时候你还是要念念的，因为它是个拐杖，它提醒你能够再次融入那个无限的光明。当你念观世音、念阿弥达巴牙、念吗哈嘎啦，就是在提醒你，你的意识要融入祂，所以拐杖的作用还是有的。所以不要觉得可以扔掉所有的拐杖，你可能还没有达到这一步，所以要有自知之明。是否可以百分之百的扔掉拐杖，这一点你自己心里要清楚。如果觉得还不行，还得准备着这根拐杖，这是非常现实的，这根拐杖还是要备着的，这个拐杖就是佛名，就是各种各样的方式，因为拐杖也有很多，你需要哪根拐杖就使用它。

好，今天我们这节课就讲到这里，这节课不仅是对现在现场听课的人，甚至对未来的将会要听到这个录音的人，都是极其重要的，特别重要！因为它关系到 你来到你灵魂的最高点，关系到以一个完美的象征形态来激发你灵魂的最高点。一个佛陀是最完美的象征，一个阿弥达巴牙是最完美的象征，甚至比观世音菩萨来的更完美，因为观世音菩萨还有最后的一分无明才会融入完美的佛陀，而一个佛陀他彻底完美了。所以这就是念诵咒语或者神名，一个如此聪明的方式，古人想到这个方式实在太聪明了。希望大家认真的念诵阿弥达巴牙，在你的梦中都能够做到念诵阿弥达巴牙那就最好了，说明这根拐杖都已经使你渐渐的变得在梦中有意识了。

这是一根非常重要的拐杖，必须握紧！让你能够在面对各种挑战刺激时，保持意识中心，不会陷入焦躁、混乱和习气，始终安住在意识顶峰，自在镇定，不受动摇。所以，念诵和安住要在生活中磨炼，在情景中磨炼，在打击中磨炼，才能真正获得结晶的力量。以至于在梦中出现惊惧时，都不会受影响，意识清晰镇定，轻松超越。这需要长久的生活磨砺。

好，我们今天的这节课就讲到这里，谢谢大家。