在这件事上，禅宗的态度是，你不需要责怪外界这些低频的力量或者负面的力量。因为它们总是在的，你即使念再威猛的咒语，再怎么样有很好的保护措施，这一切的负面力量还依然存在，因为宇宙的法则就是这样，不可能只有白天没有黑夜。白天和黑夜是一种平衡，善与恶也是一种平衡，它必然存在，它永恒存在，它永远存在。只要这个世界还存在，还没有毁灭，那么善与恶永远存在。所以你要做的并不是要消灭这些恶，而是要使你自身变的没有漏洞可钻，这个很重要！这也是现在很多的佛教徒或者是修行的人犯的一个错误。

只要你在这条道路上前进，你会发现没有人是一帆风顺的。很快，也许几个月以后，本来趾高气昂前进的那种姿态突然被某件事打断了，突然被一个负面的考验打断了。往往大多数人的一个习惯性回应就是：我要赶快去除负面力量，要念咒，戴个护身符，做个火供等等驱除一下，一般的初学者都会有这样的倾向。

但是，当你变得老练以后，你忽然发现，其实没有必要这样做。什么叫你变得老练以后发现没有必要这样做呢？你可以通过一些威猛的咒语来保护，念莲花生心咒、念大威德、念观音等等，通过这些方式来寻求保护，当然也是可以的。但是，请做一个实验，一个很好玩的实验，你可以不念咒，你可以不做任何事后补救的方法、事后回遮的方法，什么都不做，你只做一件事，也就是把你那个涣散的心渐渐的再收回来。你一定是先涣散了，才会有这些力量、这些事情或者这些考验来到你身边，而不是相反。

当你做了这个实验，不念任何保护性的咒语，不做任何保护性的措施，只是把涣散的心再一次收回来。也许是因为身体的疲劳，也许是因为各种世俗的事务处理的太多，你变得涣散了，你变得疲劳了，所以你的漏洞就显现出来了。那么这个时候，当你再一次调整自己的身心状态，你变得向内收回来，事情就发生变化了。而且当什么也没做，只是收摄身心，两三天以后，试图影响你的所谓魔考也自动退去了，也就是那个效果跟你念诵降魔咒的效果在时间上是一样的。这就是一个问题，什么问题？也就是无论你吃不吃感冒药，你的感冒都会一个礼拜才好，对不对？你吃感冒药，可以，没问题，你的感冒一个礼拜才好。你不吃感冒药，你多喝水，你的感冒也是一个礼拜才好。这两者在时间上没有差别。

所以，这个实验其实挺有意义的，也就是无论你是不是念咒，所谓的念咒实际上也是收摄身心的方便，通过咒语，你再一次稳定在自己的心中，再一次稳定在你与神圣的连接上，你再次稳定下来了，那么两三天以后，你变得圆融了，你变得圆满了，所以那股力量就退去了。而你不需要咒语，你可以直接稳定在你的心灵当中，直接稳定在你意识的神圣当中，那个时间是一样的，也是两三天以后，你发现本来干扰你的那些人和事也退远了。

摘自《楞严今释022》夕阳 著