《庄子》中有这样的故事：卫国有个相貌相当丑陋的人叫哀骀它，男人跟他相处后对他念念不忘，不舍得离去，女人见到他后就向父母提出请求，与其做别人的妻子，不如做哀骀它的妾，这样的女人已经十多个了。这个故事写得很搞笑。哀骀它从来不倡导什么，他没有权利 没有地位 没有财富，他的相貌丑陋得令人吃惊，才智也没有超过生活的范围，但是无论男人女人都乐于亲近他。

鲁哀公觉得很奇怪，就把他找来，一看，哀骀它的相貌果然惊骇天下，不是一般的丑，是令人吃惊的丑。但是跟他相处不到一个月就对他的为人很了解，不到一年就对他很信任，恨不得把国家托付给他。哀骀它却神情淡漠、爱答不理，还要推辞，鲁哀公还觉得惭愧，就好像在求他一样。哀骀它最后悄无声息的走了，鲁哀公心里像丢失了东西一样闷闷不乐。

孔子说：就好像一群小猪在吸允母猪的乳汁，发现母猪已死去，小猪们就散了。小猪爱的不是母猪的形体而是精神，当母猪死去，精神消散的时候，小猪们也就散了。他说哀骀它不说话也能取信于人，没有功绩也能赢得亲信，让人乐意把国家都授给他，是一个才智完备而德不外露的人啊！

孔子解释说：什么叫才智完备呢？才智完备就是死、生、存、亡，穷、达、贫、富、贤能与不肖、诋毁与称誉、饥、渴、寒、暑，这些事物的变化都不能搅乱他的本性，这样的人叫做才智完备。什么叫德不外露呢？就是对万物顺和的最高修养，当能德不外露，外物就自然不能离开你了，所以一个德不外露的人，万物将无法离开你。

他举了这么一个奇怪的例子，一个丑到令人吃惊的人，只跟他相处一个月，男人离不开他，女人恨不得嫁给他，可想而知，他的德已经令人震惊，完全不靠脸来吸引人。现在的时代是靠脸的时代，但他完全不靠脸。他的德不外露，藏在深处。

如果你见过顶果仁波切、克里希那穆提的照片，将直观地感受到什么叫德不外露。中国人有一个词语叫哗众取宠，什么样类型的人是哗众取宠？就好像小丑一样取悦别人，他在众人面前有很强的幽默能力、引人大笑的才华，在众人面前表现得非常的开心等等，他把内在统统表现出来，这在古人的眼里就像哗众取宠一样。而一个德不外露的人却不表现，他不是张扬，他似乎有内在的甘泉。

看克里希那穆提和顶果仁波切的照片，你会发现他们似乎有一种内在的甘泉。他们从来不会说我有一个甘泉在里面，我有永恒和浩瀚在里面。但是经过他们的人都会感觉到，即使他们相貌丑陋的惊人，也会让人感觉到到他有一个内在的甘泉、内在的浩瀚。

据说顶果仁波切从小到大脾气都特别好，无论谁说什么，他都会微笑地说：是是是，是这样的，是这样的。顶果仁波切最著名的口头禅就是：好好好，是这样的，是这样的。无论你说什么，他都会说“好好好，是这样的”。

有一次宗萨仁波切跑到顶果仁波切旁边，搭着他的肩膀说：上师啊，我刚刚和女朋友去看电影了。你知道宗萨是一个喇嘛，但是他很离经叛道有女朋友。他故意跑到顶果仁波切旁边很不正经的说：上师啊，我刚刚和女朋友看了一场电影回来，电影很好看。他就想看看顶果仁波切怎么回答，结果，顶果仁波切微笑的跟他说：哦，是的是的，是这样的。他仅仅讲了这句话，其他什么也没说，没有任何的嫌弃和生气。

顶果仁波切有一种神秘的魅力，所有的人都希望靠近他，他就像慈母般，内在孕育着某种难以言喻、令人舒适的东西，他是一个真正有德而且德不外露的人。他的照片你可以仔细的揣摩，仅仅这张无言的照片就足够让你学到很多东西。虽然顶果仁波切已经圆寂这么多年了，你依然能在他的照片上吸收到巨大的来自心灵的能量，它依然有着巨大的加持力，你甚至可以拿他的照片作为冥想的对象。

这就是一个德不外露的人，每个人都会喜欢他，爱他，他从来没有说你们要来做我的门徒，他甚至不在乎周围有没有人。越是这样一个德不外露的人，外物将越无法离开他，人们情不自禁的被他吸引，可见这是多么珍贵的东西。所有的灵性、修行、宗教其实不是为了别的，就是为了这个道，没有别的比这个更珍贵了。

所以叔山无趾讲，即使没有脚指头，即使外在一无所有，但是我依然达到了内心最珍贵的东西。这是最最珍贵的！你可以什么都没有，但是你不能没有这个。当你拥有这个，你就拥有了一切。当你拥有了内在的道，渐渐的道的芬芳开始展现，那个芬芳就是德。它是被动的，它从不主动的占有什么东西，它那么的温柔、那么的被动、那么的无声，它是内在的浩瀚，它是内在的爱！

那种爱，即使一个走过你身边的人都会莫名的感觉到；即使一个没见过你，只是听到你的声音的人都会感觉到；即使连声音都没听到、只看到你的照片的人都会感觉到；即使连照片也没看到，只听到你的名字的人都会感觉到。因为道根本就不依赖于形体，不依赖于声音，不依赖于任何的外物。道与了悟的人、了悟的心性同在，祂不受时空的干扰。所以即使现在你呼唤佛陀，依然能够感受到佛陀的回应，感受到祂的加持，感受到祂的纯净。

愿所有人都能够了悟内心的道，并且让祂开出花朵，让祂展现出德的芬芳，那么你就是个不虚此行的人，没有白白地的到这个世界上。当然你可以退而求其次，什么叫退而求其次？也许你的因缘被某些业力阻挡，你必须偿还， 那就去偿还。不要担心，你付出的从来都不会白费，就像那个禅师的门徒一样，三十年付出的辛劳从来就不会白费。

也许你没有足够长远的眼光看到自己的来世，也许你周围的人没有足够长远的眼光看到你的转生，但是你所做的一切都不会白费，你所受的辛苦都不会白费，它注定将成为未来某一个片刻成道的基础，一定是这样。

愿人们在前进的道路上能足够的忍耐，有足够的耐心，并且充满了期待，充满了探索的乐趣。当你有了乐趣，它就不是一个特别艰苦的道路，它将成为享受，只有当你享受一件事的时候，偿还才会更加的快速。当你在抵抗一件事的时候，偿还会变得越来越慢；当你在享受一件事的时候，反而能够更快速的偿还它。

去享受你的探索，享受前进的步伐，不要担心注定要来的事情，因为你正在被永恒的力量照料着。也许你不知道，像顶果仁波切这样的人在照料着这个世界，像佛陀这样的人在照料着这个世界。他们一直在爱着这个世界，他们一直在。这个世界上也一直存在着 活着的成道者，他们也在照看着这个世界，所以不必担心，每一个片刻都有力量在照顾你，每一个片刻永恒的力量都在加持着你！

摘自《庄子耳语》010 夕阳 著