问：有一次到寺庙里在做什么节的仪式，去后眼泪就不停地自己流，都不知道为什么流泪。前天自己一个人时听到马常胜六字大明咒就流泪。是有缘吗？

答：这种现象是很好的，当你听到六字大明咒开始莫名地流泪，当你冥想时开始流泪，当你看到阿迦曼尊者的照片也开始流泪。我的一个亲戚到西藏旅游，回来后说他太激动了，当他看到阿里神山时，整个人哭得都泪崩了，他不是一个虔诚的佛教徒，只是去旅游的。有的人看到一座神山就泪崩了，看到冈仁波齐就泪崩了，有人到冈仁波齐，尽管高原反应那么强烈，他在转山的时候情不自禁的哭了，那种哭不是伤心，它跟伤感没有关系，那种哭是动容。

当你看到阿迦曼尊者、一个圣者，当你看到冈仁波齐，当听到一首宗教的音乐、参加仪轨，或者是看到一段文字等等，你都会突然间有一种难以言喻的感动，这意味着你的心被某种细腻的东西打开了。也许你没感觉到心被打开了，你看到只是自己哭了、流眼泪了，但其实你已经被打开了，你被一只无形的手、一段无形的旋律、一个令人动容的场景、一座神山打开了心，它是千载难逢的机遇！有很多人一辈子都没有被任何东西打开过心，一辈子都没有动容过，他的心始终是坚硬的，没有什么东西能够打开他的心，但你在此刻却被打开了。

有的学员问我：为什么我开始冥想的时候莫名其妙的会哭，这是释放吗？当然你可以把它形容为是释放，不过这个词在这里似乎还是不恰当，它比释放更加的深邃，它是一种神圣的感应，是一种内在的动容，它是你的心被神秘的力量碰触了，只有这样的理解也许才更加靠近真实的情况。你总是会发现这个时候流泪没有任何理由，你不是伤感，只是觉得要哭，但不知道为什么哭，你甚至连慈悲、感恩这样的词都没想起来，而只是觉得要哭。我相信那个在冈仁波齐转山时痛哭的人，甚至都没有想起过要有慈悲、感恩，他就是被动容，莫名的泪崩了。

我的亲戚说，他一看到阿里神山就哭了，他不知道为什么会哭，就是哭了，而且哭得非常非常舒服，因为他不是一种伤心的哭，所以哭得很舒服。突然间在没有任何名词、没有任何诠释的情况下，他发现活着是有意义的，事后他说不知道为什么会有这个念头，觉得活着是有意义的，他脑子里突然就有了这个想法出来。

我说一定是那个动容让你的心知道，活着是有意义的。他说活了四十几年，突然间发自内心的感觉活着是有意义的，但是不知道为什么。他回来以后仍然搞不清楚，为什么当时会觉得活着很有意义，没有任何理由，就是觉得非常有意义。阿里神山打开了他！

这就是为什么有那么多人要去朝圣的原因。也许寺庙还不能打开你，也许菩萨不能打开你、也许雕像还不能打开你，但是相信神山能打开你。神山站在那儿已经千百年了，它的神圣不是一天两天的事，它的神圣已经千百年，它内在孕育的能量是极大的。为什么印度教徒、佛教徒、耆那教徒都要去冈仁波齐，因为冈仁波齐在某种程度上真的会打开你。

恭喜你有这样的缘分，你至少流过泪了，你比那些一辈子没流过泪的人要好得多。你应该感谢神圣的力量通过那段旋律、通过那张照片、通过任何的方式让你的心打开了，而它也将再一次让你打开。你会发现一个被打开过的人会一次次的、更多的被打开，他会变得越来越容易打开，越来越敏感、越来越敏锐，他会变得越来越富有爱的力量，他的内在的智能和内在的慈悲在同时成长。

这种打开并不是没有用的，并不仅仅是流了泪，它一定伴随着某种内在的成长，你会发现每一次打开以后，你都变得更加的领悟了。就像我的亲戚讲的，他突然知道为什么要活着，他突然发自内心的知道，没有理由的就已经知道答案了，某种领悟已经来到了他的心里，而不是头脑里。

摘自《夕阳问答》020   夕阳 著