而这次会从一个很少有人触及的方面来讲解《道德经》，也就是从禅观的角度来讲解。
老子的《道德经》据说是在他离开汉地，西出嘉峪关，在出关的时候被强迫写下来的。但是即使处在被人强迫写下文字的状况下，老子在一开始仍然开门见山的先上升到了一个几乎最高的高度上。这点完全符合凯西提到的圣经主祷文：“我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿门。”
它的第一句就是讲：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”。大家觉得非常意外吧？你意外是正常的，既然讲《道德经》，开头怎么居然讲到了圣经的主祷文？因为这两篇东西是有异曲同工之妙。凯西曾经在他的解读里面重点解释过这篇主祷文。而他对这篇主祷文的解释非常令人意外，他说这篇主祷文实际上跟你的七个脉轮是相关的。
“我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。”第一句话中“我们在天上的父”并不是第一脉轮而是直接先到第七脉轮，也就是你要首先达到的不是“一”而是“七”，它有一个提纲挈领的作用。先让你达到最核心的源头，这也是《道德经》首篇开门见山地的就讲到了“道”——最高的那个东西。起点特别高，实际上并不是起点高，而是必须这样。
人们总是想，你应该从这条道路的第一个台阶开始，然后渐渐地的第二、第三、第四，一步步走上去，但其实不是这样。大家可以回顾自己走上灵性道路的开端，你会发现这个开端有个莫名的起因，而这个莫名的起因永远是发自内在的某种神圣感应或者神圣的感觉。
你的内在虽然没有证悟，但是冥冥当中知道有这么一个源头的存在、知道有这么一个神圣的存在、知道有这么一个“道”的存在。没有人可以给予你一个证据说这个“道”是存在的，至今为止都没有；没有任何人可以给你证据说上帝是存在的、真理是存在的、佛性是存在的，都没有……没有人能拿出任何的证据证明这一点。
但是即使没有任何的证据，在你的内心深处你也知道它存在。因为它是你内心的本质，它不需要语言的证明。所以你本以为你是从第一个台阶开始的，但是我告诉你，你错了。在你迈开第一步之前，你首先认知到的已经是这个第七，已经是这个“道”了，你在冥冥当中认知到有这么一个“道”的存在，有这么一个永恒的存在。
无论是什么宗教，道教、天主教、佛教给它不同的名称，我们在主祷文里看到第一句就是讲我们在天上的父，你可以把这个“父”去掉，你可以讲“我们在天上的道”，意思是完全一样的。“愿人都尊你的名为圣”，所有的人都尊称这个“道”，而且认为它是神圣的。“愿你的国降临”，这个“道”的力量、这个永恒的力量注定会降临在这个世界上，而且它已经降临、曾经降临、永恒的降临。
“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，这就是老子在《道德经》里讲的道法自然，天地间唯一在运行的就是“道”。“我们日用的饮食，今日赐给我们”，印度教里提到，即使是你眨动眼帘、一片树叶从树枝上掉落，都是神的旨意，或者说都是“道”运行的法则。所以要感谢赐给我们“每日的饮食”，为什么天主教徒每日吃饭以前都要感谢神，它并不仅仅是呆板的仪式性行为，实际上背后蕴含着某种理解，他的理解就是：一切都在“道”里面，一切都在这个神圣的法则运作当中，都是在这个神圣的法则推动下，整个宇宙才如此奇妙地的运行。
有人曾经问爱因斯坦是否相信神的存在，爱因斯坦回答说，我相信。为什么？他说当你看到整个宇宙是如此有规律的被创造、如此有规律的被安排，显然它背后那个智能远远超越了人类，注定有一个巨大的智能存在着。你给他什么名称是次要的，你称呼他是“上帝”、是“神圣”、是“道”都可以，这一切意味着你理解了这背后有一个永恒的力量在推动。所以你在饮食以前会说：感谢主、感谢道……随便你。如果你愿意的话，这个主祷文中的“天父”完全可以用“道”来替代。
“免我们的债、如同我们免了人的债”，因为这就是“道”的法则，我们在《道德经》里面也看到老子有非常类似的话。一个没有“道”的人就像一个酷吏一样去追债，他恨不得从别人的手里把债务抢夺回来；而一个有“道”的人会免除别人的债，因为这是生命的法则，这个就是符合“道”的。所以“免了我们的债，如同我们免了人的债”，当你免了别人的债，别人也会免了你的债，或者说不是别人免了你的债，而是那个永恒会免了你的债。
所以我们会慢慢的深入这本《道德经》来探索符合生命运行的法则。这本经跟哲学没有任何关系，跟思想理论也没有任何的关系。这本经就是在讲解你的生活，讲解你生活的最基本、最深挚的法则、人生的法则。
“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿门。”的确是这样，因为所有的一切都在“道”的里面，因为国度、权柄、荣耀全是你的，全是“道”的。而且直到永远，阿门。
“阿门”这个词有人研究过，它来自于古老的希腊，甚至在古埃及的原始太阳神崇拜里面都曾经用到过这个词。在密宗里面，“阿”被认为是宇宙的创生，是创生的元音。如果你真的了解这些宗教的背景，你将会神奇的发现它们在讲同一件事。
摘自《道德经禅观》夕阳 著
