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摩利支天心咒（摩利支天菩萨最上心真言）
Om
om 马ri吉 梭哈
om 威光 圆满
摩利支天心咒（藏传）
Om
om
om 威光 种子字 圆满
（Mam： 摩利支天梵文种子字）
藏传摩利支天心咒音频下载-祈竹仁波切
摩利支天最上心長真言
Namah samanta buddhānām oṃ Mārīcī svāhā
那麻 萨滿打 布打南m om 麻ri吉 梭哈
摩利支天長真言
Namo buddhāya Namo dharmāya Namaḥ saṅghāya
南摩 布达呀 南摩 達瑪呀 南摩 桑嘎呀
Tadyathā arka masi marka masi sudhu masi cvala masi mahā cvala masi marīcīye masi antār-dhanāya masi Namo stute svāhā.
達迪亞他 阿r卡 麻西 馬r卡 麻西 蘇獨 麻西 西瓦拉 麻西 馬哈 西瓦拉 麻西 麻ri吉耶 麻西 安他尔 達拿亞 麻西 南摩 蘇督爹 梭哈
摩利支天陽炎真言
om aditya marici svaha
om 阿弟跌亚 马ri吉 梭哈
om 日 摩利支 成就
摩利支天除睡意真言
Om iti miti jiti bikanaśanti padhakṣi svāhā
om 伊底 迷底 吉底 畢嘎納善底 巴达起 梭哈
摩利支天奉請真言（摩利支天菩薩身真言）
Namo ratna-trayaya Mārīcīdevataya mavarta isyami
那摩 ra特那-德ra呀呀 瑪ri吉戴瓦达呀 馬瓦尔达 依蝦米
tadyatha
打底呀他
Om varttali vadali varali varahamukhi sarva dustanam bandha bandha svaha
om 哇尔他利 哇打利 哇ra利 哇ra哈木可hi 沙尔瓦 讀斯达那m 班打 班打 梭哈
摩利支天奉請真言
Om marici（mam）varttali vadali varali varahamukhi sarva dustanam bandha bandha svaha
om 瑪ri吉（芒m）哇尔他利 哇打利 哇ra利 哇ra哈木可hi 沙尔瓦 讀斯达那m 班打 班打 梭哈
摩利支天四天女真言
Om varttali vadali varali varaha-mukhi sarva dustan pradustanam caksur mukha bandha bandha svaha
om 哇尔他利 哇打利 哇ra利 哇ra哈 母key 萨尔哇 度士坦 bra度士他南 嘉克苏尔 母咔 班打 班打 梭哈
咒文中的四方眷屬天女：
東方滿願「瓦爾他利天女」（Vartali）：通常是紅色童女相，有一豬面三目，左手執羂索、鉤，右手執針、金剛杵，能勾召一切所願，無不成就。金剛鉤菩薩權現。（增）
南方避怨「瓦羅利天女」（Varali）：通常是白色童女相，左手持罥索、金剛杵，右手持無憂樹枝，縫惡者口眼。惡人不得詬罵、怒視自己。金剛鎖菩薩權現。（息）
西方捉縛「瓦打利天女」（Vadali）：通常是金色童女相，左手持無憂樹枝，右手持針線，能捉拿一切惡人。金剛索菩薩權現。（誅）
北方敬愛「瓦羅訶莫契天女」（Varaha-mukhi）：通常是黃色童女相，手持弓箭，能令一切眾生敬愛。金剛鈴菩薩權現。（懷）
摩利支天廣長真言（其實就是最上心長真言+四天女真言+長真言）
Namo buddhāya Namo dharmāya Namaḥ saṅghāya Namah samanta buddhānām tadyatha
南摩 佛打呀 南摩 達瑪呀 南摩 桑嘎呀 南麻 萨滿打 姆打喃 達蒂呀他
Om marichi mam svaha
om 麻ri吉 芒m 梭哈
Om vartali vadali varali varahamukhi sarva dustan pradustanam cakshur mukham bandha bandha mukha jambhaya stanbhaya mohaya svaha.
om 哇爾他利 哇打利 哇ra利 哇ra哈姆key 沙爾哇 讀士旦 pra讀士他南 嘉克速爾 母卡m 班打 班打 母卡 占八呀 斯坦八呀 摩哈呀 梭哈
Om arkamasi markamasi sudhumasi cvalamasi mahācvalamasi marīcīye masi antār-dhanāya masi Namo stute svāhā.
om 阿r嘎麻西 馬r嘎麻西 蘇獨麻西 西瓦拉麻西 馬哈西瓦拉麻西 麻ri吉耶麻西 安他r達拿亞麻西 南摩 蘇督爹 梭哈
摩利支天事業心咒
Tadyatha Om Vattali Vadali Vandha Vandha Vandhamukhi Jambhaya Stambhaya Mohaya Svaha
达帝亚他 om 哇他利 哇打利 丸达 丸达 丸达木key 嘉m巴亚 斯达m巴亚 摩哈亚 梭哈
Om Maricyai Svaha Sarva Dustanam Pradustanam Caksurmukham Vandha Vandha Svaha.
om 麻ri恰爱 梭哈 萨尔瓦 度是达南 pra度是达南 嘉克速爾 母卡m 丸达 丸达 梭哈
摩利支天陀羅尼咒
Tadyatha Om Matta Vatta Camasi Vara Camasi Bhutayamasi Niramasi Arkamasi Markamasi Uramamasi Manamasi Kulamamasi Civaramasi Maha Civaramasi Andartanamasi Svaha.
达帝亚他 om 麻他 瓦他 嘉麻西 瓦ra 嘉麻西 布达亚麻西 尼ra麻西 阿r卡麻西 馬r卡麻西 乌度卢麻西 麻那麻西 古拉麻麻西 西瓦ra麻西 麻哈 西瓦ra麻西 安达尔達拿麻西 梭哈
摩利支天陀羅尼心咒
Tadyatha Om Arkamasi Markamasi Civaramasi Utulumasi Maha Civaramasi Andartanamasi Svaha.
達迪亞他 om 阿r卡麻西 馬r卡麻西 西瓦ra麻西 乌度卢麻西 馬哈 西瓦ra麻西 安达尔達拿麻西 梭哈
摩利支天陀羅尼護輪咒
Namo Ratna Trayaya
那摩 ra德那 德ra亚亚
Tadyatha Om Arkamasi Markamasi Atumasi Civaramasi
达帝亚他 om 阿r卡麻西 馬r卡麻西 阿度麻西 西瓦ra麻西
Maha Civaramasi Andartanamasi Maricyaimasi Namostuti
馬哈 西瓦ra麻西 安达尔達拿麻西 麻ri恰爱麻西 那摩斯度帝
Raksa Raksa Mam “Sarva Sattvananca Sarvadhara Sarvabhyoh Patravibhyo” Svaha.
ra克夏 ra克夏 芒m “萨尔瓦 萨特瓦南嘉 萨尔瓦达ra 萨尔瓦bio哈 巴德ravi bio“ 梭哈
摩利支天陀羅尼護輪咒
Namo Ratna Trayaya
那摩 ra德那 德ra亚亚
Tadyatha Om Alotaloka Sichitaloka Samaya Muladate Raksa Raksa Mam ” Da Tang Sem Chen Tam Che la，Chi Wa Dang, Jipa Dang Ne Tam Che Dang Soong Su” Svaha.
达帝亚他 om 阿罗达罗嘎 斯持达罗噶 萨马亚 木拉达dei ra克夏 芒m ”达 当 seim 尘n 当m 车 拉，持 王 当，吉巴 当 涅 当m 车 当 松n 苏” 梭哈
一、摩利支天（具光佛母）心咒加持最迅速
摩利支天菩薩法門的特色，如《大忿怒續》：「所有佛母當中，摩利支佛母的加持最快。」
《大忿怒续》：“一切菩萨当中，文殊菩萨的加持最大；
全知麦彭仁波切说，在男性本尊中，文殊菩萨的加持最快；在女性本尊里，度母和具光佛母的加持最迅速。
具光佛母是綠度母的化現加持迅猛如光速，稱為“快中快”兩大本尊法。
法王如意宝晋美彭措《智悲精滴》：
“在这种一片恶劣的大气氛中，如果我们还要遣除自己的各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，并虔诚地祈祷观世音菩萨。”
索达吉堪布：
“以前麦彭仁波切也讲过，所有的修行当中加持最快的、加持最灵的，就是具光佛母的咒语。具光佛母的咒语大家随时都可以念诵；随时念诵的话，遣除各种违缘——生活当中的不顺利、工作当中的不顺利，包括自己身心的一些迷乱，都可以依靠这个咒语来遣除。以前法王如意宝在学院经常让大家共修，每个人念10万遍具光佛母心咒。这个心咒的力量极为强烈。”
二、摩利支天（具光佛母）心咒功德
摩利支天菩萨外现天女像，然并非天人，实际本地是大菩萨，《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》记载衪是从观自在菩萨部所作的变化相，也有其他经典记载衪是多罗菩萨（度母）的化身。
还有，佛教把祂列为多罗三尊之一，多罗三尊分别为：多罗菩萨、摩利支天菩萨、一髻罗刹王菩萨。
具光佛母常行日月之前，所以我们念诵具光佛母心咒的话，能迅速得到他的加持力。虽然一切佛菩萨的加持力是一样，没有什么差别。可是现今末法时代，阿弥陀佛、绿度母、莲花生大士、具光佛母、观世音菩萨等等，这些本尊是对现在具非常大加持力的本尊。
修持摩利支天菩萨法门具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德，能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别诈骗其财物，亦不会被人捉縳囚禁，亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病（肉体上四大不调之病及灵界病）、护身（防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害）、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等，莫不一一灵验应心，具如经中所说，功德赞不能尽。
《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》：“尔时世尊告诸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。
佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人债其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便
佛告诸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。无人能见我。无人能知我。无人能捉我。无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。无人能债我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得我便。此呪有大神力。所作成就。破一切恶。若用结界百由旬内一切诸恶无敢入者。”
《佛说大摩里支菩萨经》：“能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毗卢法身。”
《佛说瑜伽大教王经》：“能作一切事能除冤贼难。若人依法受持。于道路行一切诸恶不能得便。”
印光大师：“摩利支天，虽现天身，实是菩萨。以其度生心切，救苦情殷，故说此咒，以作救度之本。若人每日虔诵此咒，愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾，亦能逢凶化吉。”
《佛说大摩里支菩萨经》：“不能见、不能捉、不能禁缚、火不能烧、水不能漂、离诸怖畏、无敢轻慢、一切冤家皆不能侵。”
《佛说大摩里支菩萨经》记载：“汝诸苾刍！我昔知彼摩里支菩萨摩诃萨名号，亦不能见、不能捉、不能禁缚、火不能烧、水不能漂、离诸怖畏、无敢轻慢、一切冤家皆不能侵。若有苾刍知彼菩萨名号，如上诸恶不能得便，亦复如是。”
《金刚幕续云》:“无盗贼故摩利支”；
《陀罗尼》亦云：“嗡摩利支梭哈，此妙心咒决定最上，除一切瘟疫，除一切病，较持诵、火供更能增财宝。”
《佛说大摩里支菩萨经》云：“此真言诵八百遍得大聪敏。日诵千遍得长寿无病。增长大力众人敬爱。诵阿喻多数得成就法。诵一俱胝设先造五逆罪亦得成就。若欲成就隐身点眼药。革屣圣剑含丸药。得神通得大人敬爱。降伏冤家破坏冤家。降伏兵众降伏夜叉女。破坏拏吉你鬼。制彼药毒。除隔四日疟病。令诸天入悟。失财却获。如是一切所欲所求之事。诵此真言王。发勇猛心如摩里支菩萨。一切能作无不成就”
《佛说大摩里支菩萨经》记载：“能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毘卢法身。”
《佛说瑜伽大教王经》记载：“能作一切事能除冤贼难。若人依法受持。于道路行一切诸恶不能得便。”
《佛说大摩里支菩萨经》记载：“速能成就广大清净吉祥福德。速能消除一切障碍罪业。一切处常得众人恭敬。”
摩利支天（光明佛母）可以去除魔難、增長功德。
1.天道赫阿修罗的征战
天道的地比较高一点，阿修罗道的地就比较低。天道和阿修罗道所有的财物、食物来源完全都是靠如意树取得。如意树的根长在阿修罗道，如意树的果长在天道。
天道平常都可使用此果树，阿修罗他们因此嫉妒常常与天道争战。
某天，有很多阿修罗们去打仗，可是天道都是有福报的天人，所以他们身上有很多的毫光，毫光之中就有摩利支天具光佛母。
具光佛母用各种的光明、各种的神通，发出各种的声音使阿修罗与天人没办法打仗。
2.曾经在印度佛陀释迦牟尼佛住世的时候，对很多菩萨、罗汉、善男子及善女人说：
“你们念诵具光佛母的咒语或佛号，能够消除一切强盗、野兽、魔鬼等等的障碍。”
三、摩利支天（具光佛母）形象
摩利支天的形象十分多，有一面二臂的，三面六臂的及三面八臂的等等形象。
在无忧树下（一种绿叶红花的树，红花像火焰一样，释迦摩尼诞生于此树下），摩利支天菩萨身体金黄色，发出金黄色的光，如日出之光，如火焰之光，显现年轻的天女形象，头顶戴一庄严宝塔，身穿青色或白色或红色天衣，手上拿着惩罚恶人的针和线，或者手上拿着莲花，或者手上拿着无忧树树枝，其坐骑是金色的猪，金色猪一共有七只或九只，围绕在菩萨身边，有时拉着菩萨坐的金色车子。
三面八臂的形象：摩利支天菩萨身体金黄色，发出金光，如日出之光，如火焰之光，年轻天女形象，身体披着红色的天衣，各种装饰于一身，头顶戴大日如来佛像，及戴无忧花为头发装饰，身体共有八只手臂，头部有三个人脸，每面脸各有三只眼睛，每面脸的第三只眼睛都在眉心处，左边四手臂分别拿大绳子、射弓、穿针的线、一株无忧树枝，右边四手臂分别拿金刚杵、金针、箭、钩子，正面脸显慈祥微笑的金黄色天女形象，左面脸是猪面愤怒相，颜色是深青色，右面脸是深红色，如火焰，显大勇士的端正相，其坐骑是七只金色的猪拉的车子。
四、摩利支天（具光佛母）的隐身本领
根据佛经记载，摩利支天有大神通，可以常行于太阳和月亮之前，而太阳和月亮不能看见，能在日月前隐身，能隐身与众人中，能隐身与道路中，能隐身与一切灾难中，能隐身与冤家前。摩利支對「惡敵者」隐身，也就是不利自己的有形或無形之情况。摩利支有“防護”的作用，並且也能“遮蔽”太歲等星宿帶來的沖犯災禍，因此對事業、財運，若遇本命沖犯，亦有遮障的功能。
五.普传具光佛母（摩利支天）仪轨
具光佛母修法仪轨——持明无畏洲尊者作祈祷文
嗡
顶礼具光佛母尊，顶礼魔之大敌母，
魔众具降并摧伏，智光超胜日月明，
驱除敌王波旬魔，愿仅祈祷您圣名，
怨敌尽却速摧毁，斩离遣除无明暗，
祈愿普胜之成就。回向于您虔诚祈祷力，
吾等安住所之处，贫病争讼悉消散，正法增盛并吉祥。
在世乱时期，天灾人祸不断发生，四大（地、水、火、风）的灾害对人类的威胁越来越猛烈。如今也常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上各种各样的违缘与障碍。在这种情况下，我们要遣除各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，因为具光佛母发的愿就是遣除一切怨敌魔众的危害。
具光佛母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在藏地的很多寺院中，僧人每天早上皆独自修持具光佛母修法。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们可以观想具光佛母的光芒在照耀自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有她在保护我们而免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！然后随力念诵心咒，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分有力量，大家一定要诚心念诵。单独修法念诵时，最好前后加上皈依发心和回向，在同时修持多个修法仪轨时，如果已有皈依发心回向等，可以不用额外加。
光明母仪轨导修开示
大藏寺祈竹仁宝哲
今天晚上衲应求讲授光明母法门之简易修持方法。在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。
在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦大半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。
衲曾经拥有一本汇集许多光明母的旁支法门之会集本，里面有极多不同功能的光明母法，但在1959年的变动中，衲不幸遗失了此书。本来衲可以教授许多光明母之旁支法门、事业方法及闭关成就方法等等，但有鉴于在座听众未曾受此本尊之灌顶，同时又是初学者，若在此情况下教授上述这些内容，是不太恰当的。故此，今晚衲将会教授适合普传的简略修持法，让未曾受光明母灌顶的人亦可修诵此殊胜法门。
现在开始讲述前行的修持方法。
行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生
在诵完前行后，便进入正行部份了。
光明母的垫座与其他本尊法门不同。其他本尊之通式为寂静尊配月座，忿怒尊配日座，但光明母则并非如此。在白天修光明母法时，我们观其座为日座；若在晚上修，则观月座。
有关本尊所持法器，其实大有密义，譬如说其金针能放光令行者之仇乱连眼也睁不开，令其看不到我们等等，但今晚衲不宜对未受灌顶的在座各位详解。有关这些内义，即使你们不深入理解，亦不减此法门的效力，所以大家不必担心。
在观好本尊后，我们便诵仪轨中的四句礼赞文。
唯只诵持忆汝之圣名 救脱一切障碍事业母
赐与无死大乐事业母 光明佛母于汝致礼敬
大家读以上的汉译礼赞文，便懂其中意思，没必要衲每个字讲解了。
om 马ri吉 芒m 梭哈
这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。
此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照著做。
同时，斗姥元君也被大家视为是「原始的阴体」，是混沌未开之前的阴气，与「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」的原始阳体，是两个面相。天尊是极为无为的静态之神，斗姥元君是生化亿万星君的有为之神；天尊是阳中之阴，斗姥元君是阴中之阳！因此，斗姥元君也被视为，是在混沌初开时，阴极而阳且巨大、同时具有爆炸性的巨大光明能量；因此被后世尊称为「圆明道母天尊」！
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》：“是时，斗姆告真人 曰：…吾语汝。吾即，摩利支天万泰阳也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺 国，运大神通，往来 印度，继见北周郁，单越周御国王辰祭从，心慈好善，因往助之；觅净土，筑垣阙，持书戊己之宫，实养金胎之室，一团神气，三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英，是为人皇，后升 玉真 仙灵；二曰天任、三曰天柱、四曰 天心 、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬，琼林 玉蕊，亭亭森森，是为九子，皇号九皇。人皇与群季分治九州，称居方氏，仁风灏荡，普惠群生。九皇升举，子母同居。元始称吾为先天道后，以着养育九皇之德。鸿钧在手，掌握斗枢。九皇上映九星，九星环绕一垣。吾凭一杰妙，更化七元君，九辰或下世，七元代运行。”
《太上玄灵斗姆大圣元君，本命延生心经》：“斗为之魄，水为之精，主生人身光，凝性水，众水一月，众月一光，有情无情，均禀灵光；道炁一一资其生养护卫，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七窍，内应乎心，魄有七真，受魄于斗。”
农历的九月初九，是斗姥元君的圣诞
八、具光佛母祈祷文
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་གསུངས་པའི་ཕན་ཡོན།
《全知麥彭仁波切所說具光佛母功德》
སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཕོ་ཉ་མོ།།
佛子如來業使母，
གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་སྒྲུབ་མཆོག་ལ།།
電速大悲於行者，
ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་མཆོག་རྣམས་ངེས་རྩོལ་བ།།
所欲如是定賜者，
ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་ཅན་ལྷ་མོ་འདི།།
具智幻身此天母，
གང་གིས་བསྒྲུབས་པས་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་ཞིང་།།
誰修即除一切畏，
བློ་གྲོས་གསལ་འགྱུར་ནོར་འབྲུ་འཁོར་འཕེལ་ལ།།
智明財食眷增上，
དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཡིད་བཞིན་ཐོབ་བྱེད་པ།།
無餘悉地盡遂得，
དེ་ནི་ཇི་ལྟར་འབད་པས་སྒོམ་མི་བྱེད།།
是故此法何不修？
བསོད་ནམས་དམན་པ་སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ།།
福報淺薄濁世時，
ལྷ་གཞན་བསྒྲུབས་ཀྱང་འབྲས་བུ་འབྱིན་དཀའ་བ།།
修他本尊難成果，
དེ་ཚེ་ལྷ་མོ་འདི་དང་འཇམ་པའི་དབྱངས།།
時此天母及文殊，
འགྲུབ་ཅེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རྒྱུད་ལས་བསྔགས།།
能成金剛持續讚，
ལྷ་མོ་འདི་ཡི་མཚན་ཙམ་འཛིན་པ་ཡང་།།
縱僅持此天母號，
བལྟར་མེད་བཅིངས་མེད་དགག་ཏུ་མེད་སོགས་ཀྱི།།
不得見縛阻礙等，
དགྲ་ཡི་དབང་དུ་ནམ་ཡང་མི་འགྲོ་ཞེས།།
敵者永世不能制，
རྐང་གཉིས་གཙོ་བོས་བདེན་པའི་ཚིག་ཏུ་གསུངས།།
乃兩足尊諦語宣，
དེ་ཕྱིར་བར་ཆད་འཚེ་བ་ཀུན་སྤངས་ནས།།
故欲盡除諸障害，
བདེ་མཆོག་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་།།
勝樂佛果修持而，
རབ་འབྱམས་ལས་ཀྱི་མངའ་དབང་ཐོབ་འདོད་པས།།
事業周遍得自在，
ཚུལ་འདིར་འབད་པ་ཀུན་གྱིས་འཇུག་པར་རིགས།།
殫心竭慮入此法。
摘自麥彭仁波切《彼經所說天母具光修行法·悉地所欲妙燃》
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་གསོལ་འདེབས།
《全知麥彭仁波切具光佛母祈禱文 》
རྒྱལ་ཀུན་བྱིན་རླབས་འདུས་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུའི།།
諸佛加持總智身，
འོད་ཟེར་དྲྭ་བས་མཁའ་མཉམ་ཞིང་བཀང་སྟེ།།
光芒網遍滿虛空，
བདུད་འཇོམས་དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྩོལ་བ།།
摧魔悉地遂賜者，
ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
頂禮贊嘆具光母！
