二十三祖鹤勒那尊者（勒那是梵语，鹤就是中文的鹤字，因为尊者经常感得群鹤恋慕的原因），月氏国人，姓婆罗门父亲是千胜，母亲是金光，因为没有孩子的原因，在七佛金幢前祈祷，就梦到须弥山顶有一个神童，拿着金环说：“我来了”，就怀孕了，等到小孩七岁的时候，在村落间游玩，看到民间祭淫祀就入庙呵斥道：“你妄兴各种福祸，幻惑人们，每年人们都杀牲口祭祀，杀生太多”，说完庙就塌了，因为乡里都说他是圣子，等到二十二就出家了，三十岁的时候遇到了摩拏罗尊者交付给尊者正法眼藏。
行化到了中印度，那里的国王叫无畏海，信奉佛道，祖为他说完正法以后，国王忽然见到两个人穿着红色的素服参拜祖，国王问：“这是什么人？”，祖说：“这是日月天子，我以前曾经给他们讲法，所以来礼拜我”，过了很长时间才消失了，只闻到奇异的香味，国王问：“日月国土总共有多少？”，祖说：“一千个释迦牟尼佛化作的世界，各个都有百亿日月国土，我如果每个都说一下都说不尽”，国王听了以后感觉很惊异。
当时祖讲演无上妙法，度脱有缘众生，因为上首弟子龙子很早就去世了，他有一个兄长师子，博闻强记，刚开始侍奉婆罗门，等到师父去世了，弟弟也去世了就皈依了尊者问：“我想要求道该怎么用心？”，祖说：“你想要求道，不需要用心”，问：“既然不用心，那么怎么做佛事？”祖说：“你如果有用就不是功德事，你如果无所作就是佛事，佛经里说：我所作功德，而无我所故。”师子听到这些话以后就契入佛慧，当时祖忽然指向东北问：“这是什么气象？”，师子说：“我看见气就像白虹，横贯在天地之间，又有五道黑气横贯在其中”，祖说：“这云预兆着什么？”师子说：“不知道了”，祖说：“我灭度五十年以后，北天竺会有国难，会对你有妨碍，我将要灭度了，现在把法眼交付给你，你要好好护持”，于是说偈：“认得心性时，可说不思议。了了无可得，得时不说知。”，师子比丘听到偈以后欣然惬意，不知道将会有什么难，祖就秘密的示给尊者看，说完就展现十八变，回到座位上圆寂了，火化后收集舍利以后，都想分到舍利去建塔供养，祖又出现在空中说偈：“一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？”，大众听到偈以后就没有再分舍利就地建塔供养，当时是汉献帝二十年己丑年。
【原文】
二十三祖鹤勒那尊者，﹝勒那梵语，鹤即华言，以常感群鹤恋慕故名耳。﹞月氏国人也。姓婆罗门，父千胜，母金光。以无子故，祷于七佛金幢。即梦须弥山顶一神童，持金环云：“我来也。”觉而有孕。年七岁，游行聚落，睹民间淫祀，乃入庙叱之曰：“汝妄兴祸福，幻惑于人，岁费牲牢，伤害斯甚。”言讫，庙忽然而坏。由是乡党谓之圣子。年二十二出家。三十遇摩拏罗尊者，付法眼藏。
行化至中印度。彼国王名无畏海，崇信佛道。祖为说正法次，王忽见二人绯素服拜祖。王问曰：“此何人也？”祖曰：“此是日月天子，吾昔曾为说法，故来礼拜。”良久不见，唯闻异香。王曰：“日月国土，总有多少？”祖曰：“千释迦佛所化世界，各有百亿迷卢日月，我若广说，即不能尽。”王闻忻然。
时祖演无上道，度有缘众，以上足龙子早夭，有兄师子，博通强记，事婆罗门。厥师既逝，弟复云亡，乃归依尊者而问曰：“我欲求道，当何用心？”祖曰：“汝欲求道，无所用心。”曰：“既无用心，谁作佛事？”祖曰：“汝若有用，即非功德。汝若无作，即是佛事。经云：我所作功德，而无我所故。””师子闻是语已，即入佛慧。时祖忽指东北问曰：“是何气象？”师子曰：“我见气如白虹，贯乎天地。复有黑气五道，横亘其中。”祖曰：“其兆云何？”曰：“莫可知矣。”祖曰：“吾灭后五十年，北天竺国当有难起，婴在汝身。吾将灭矣，今以法眼付嘱于汝，善自护持。”乃说偈曰：“认得心性时，可说不思议。了了无可得，得时不说知。”师子比丘闻偈欣惬，然未晓将罹何难，祖乃密示之。言讫，现十八变，面归寂。阇维毕，分舍利，各欲兴塔。祖复现空中而说偈曰：“一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？”大众闻偈，遂不复分，就驮都场而建塔焉。即后汉献帝二十年己丑岁也。
