二十二祖摩拏罗尊者是那提国常自在王的儿子，三十岁的时候遇到婆修祖师出家传法到了西印度，那里的国王叫得度，也就是瞿昙种族，皈依佛教，勤行精进，一天在走路的时候出现一座小塔想要取过来供养，但是众人都不能举得动，王就举行大会召集梵行、禅观、咒术等众人来，想要知道原因，当时祖也在大会中，三众都不知道缘由，祖就告诉国王塔的因缘，（塔是阿育王造的，这里不再赘述），现在出现是大王福力所致，王听到以后说：“至圣难以遇到，世间的乐趣也不是长久的”，就传位给了太子，投奔祖出家，七天证到了四果，祖对他谆谆教诲道：“你住在这个国家有能力去度脱他人，现在在别的地方有大法器我要去度化”，得度说：“师父应迹十方，动下念头就能到，还需要亲自前往吗？”祖说：“是这样的”，于是焚香，遥语对月氏国鹤勒那比丘说：“你在那个国家教导鹤众，道果将要证得，应该自己知道”，当时鹤勒那为那个国家的国王宝印说修多罗偈，忽然见到异香结成穗，王说；“这是什么祥瑞？”说：“这是西印度传佛陀心印的祖师摩拏罗将咬到来，所以降下了信香”，说：“这个祖师神力怎么样？”，说：“这个祖师很早承继佛陀的授记，会到这个地方来弘法利生”，当时鹤勒那和国王一起遥礼祖。
祖知道以后就辞别得度比丘前往月氏国接受那里的国王和鹤勒那尊者的供养，之后鹤勒那尊者问祖：“我在林间住了九年了，有一个弟子龙子，年纪很小就很聪慧，我看他的前世推了很多世都没有找到原因”，祖说：“这个孩子在第五劫的时候生在妙喜婆罗门家中，曾经把旃檀布施给佛庙来做撞钟的木槌，因为这个所以这一世很聪慧，受到众人的钦仰”，又问：“我因为什么因缘感动了鹤群呢？”，祖说：“你在第四劫的时候曾经是比丘，赴会龙宫的时候你的弟子们想要一起跟随着你去，你看到五百人中没有一个人能够胜任这次妙供，当时的弟子们说：师父常说佛法中，对待食物平等的人，对待法也是平等的，今天却不是这样，还说什么圣人法呢？你就让他们一起赴会，等到你后世转生到其他的国家，你的弟子因为福德微薄的缘故，生在了羽族，这一世感谢你的恩惠，所以成为了鹤跟随你”，鹤勒那尊者问：“该用什么方便法来使他们解脱呢？”，祖说：“我有无上法宝，你应该听受，来化度未来的众生。”，就说偈：“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。”，当时的鹤们听到偈以后鸣叫着飞走了，祖就结跏趺坐圆寂了，鹤勒那尊者和宝印王建塔供养祖，那个时候是后汉桓帝十九年乙巳年。
【原文】
二十二祖摩拏罗尊者，那提国常自在王之子也。年三十，遇婆修祖师出家传法至西印度。彼国王名得度，即瞿昙种族，归依佛乘，勤行精进。一日，于行道处，现一小塔，欲取供养，众莫能举。王即大会梵行、禅观、咒术等三众，欲问所疑。时祖亦赴此会，是三众皆莫能辨。祖即为王广说塔之所因，﹝塔，阿育王造者，此不繁录。﹞今之出现，王福力之所致也。王闻是说，乃曰：“至圣难逢，世乐非久。”即传位太子，投祖出家，七日而证四果。祖深加慰诲曰：“汝居此国，善自度人。今异域有大法器，吾当往化。”得度曰：“师应迹十方，动念当至，宁劳往邪？”祖曰：“然。”于是焚香，遥语月氏国鹤勒那比丘曰：“汝在彼国，教导鹤众，道果将证，宜自知之。”时鹤勒那为彼国王宝印说修多罗偈，忽睹异香成穗，王曰：“是何祥也？”曰：“此是西印土传佛心印祖师摩拏罗将至，先降信香耳。”曰：“此师神力何如？”曰：“此师远承佛记，当于此土广宣玄化。”时王与鹤勒那俱遥作礼。
祖知已，即辞得度比丘，往月氏国，受王与鹤勒那供养。后鹤勒那问祖曰：“我止林间，已经九白。﹝印度以一年为一白。﹞有弟子龙子者，幼而聪慧，我于三世推穷，莫知其本。”祖曰：“此子于第五劫中，生妙喜国婆罗门家，曾以旃檀施于佛宇，作槌撞钟，受报聪敏，为众钦仰。”又问：“我有何缘而感鹤众？”祖曰：“汝第四劫中，尝为比丘，当赴会龙宫。汝诸弟子咸欲随从，汝观五百众中，无有一人堪任妙供。时诸弟子曰：“师常说法，于食等者，于法亦等。今既不然，何圣之有！”汝即令赴会。自汝舍生、趣生、转化诸国，其五百弟子以福微德薄，生于羽族。今感汝之惠，故为鹤众相随。”鹤勒那问曰：“以何方便，令彼解脱？”祖曰：“我有无上法宝，汝当听受，化未来际。”而说偈曰：“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。”时鹤众闻偈，飞鸣而去。祖跏趺，寂然奄化。鹤勒那与宝印王起塔。当后汉桓帝十九年乙巳岁也。
