晋朝长安有一个叫释慧嵬的和尚，不知道是哪里人，住在长安大寺里，戒行清净，经常去山谷里修习禅定，有一次一个无头鬼来了，释慧嵬神色不变，对这个鬼说：“你没有头，就不会有头疼的烦恼了，这么多么痛快的一件事。”鬼就消失不见了。之后又变了一个没有肚子但是有手和脚的鬼来，释慧嵬又说：“你没有肚子，就没有五藏的忧患了，这是多么值得高兴的一件事”，一会这个鬼又变作其他怪异的形状，释慧嵬都随言而说遣走他。后来过了很长的一段时间天气变得特别冷，有一个女的到他这里来请求寄宿，这个女的形貌端正，穿的衣服也很新，姿态柔媚优雅，自称是天女，说：“因为上人有德，所以上天派遣我来慰问上人。”谈论言说之间想要动却释慧嵬修道之心，但是释慧嵬却坚定志向一心求道不去理会这些干扰，于是对这个女的说：“我的心就像死灰一样，不需要用这样的美色的躯体来试验我了”，那个女的就驾云飞去消逝了，走的时候回头感叹道：“海水可以枯竭，须弥山可以倾倒，上人道心坚固不可动摇。”后来在晋朝隆安三年的时候和法显法师一起出游西域，就不知道去哪里了。后来又有释贤护法师，姓孙是凉州人，住在了广汉阎兴寺，经常修习禅定作为功课，又善于律行持戒，纤毫没有破戒过，在晋朝隆安五年的时候圆寂了，圆寂的时候口里出现五色光明，光照满了整个寺庙，圆寂前留下遗言圆寂后火化，他的弟子按照他的嘱咐去做了，四肢都烧尽了，只有一只手指头没有被烧，弟子们就把这只手指埋到给释贤护法师设立的塔下。

【原文】

晋长安释慧嵬。不知何人。止长安大寺戒行澄洁。多栖处山谷。修禅定之业。有一无头鬼来。嵬神色无变。乃谓鬼曰。汝无头。便无头痛之患。一何快哉。鬼便隐形。复作无腹鬼来。但有手足。嵬又曰。汝既无腹。便无五藏之忧。一何乐哉。须臾复作异形。嵬皆随言遣之。后久时天甚寒雪。有一女子来求寄宿。形貌端正。衣服鲜明。姿媚柔雅。自称天女。以上人有德。天遣我来以相慰喻。谈欲言劝动其意。嵬执志贞确一心无扰。乃谓女曰。吾心若死灰。无以革囊见试。女遂陵云而逝。顾谓叹曰。海水可竭。须弥可倾。彼上人者秉志坚贞。后以晋隆安三年。与法显俱游西域。不知所终。续有释贤护。姓孙。凉州人。来止广汉阎兴寺。常习禅为业。又善律行纤豪无缺。以晋隆安五年卒。临亡口出五色光明。照满寺内。遗言使烧身。弟子行之。既而支节都尽。唯手一指不然。因埋之塔下(右一出梁朝高僧传)

–节选自《法苑珠林》