魏朝西河石壁谷玄中寺有一个叫昙鸾的和尚，不知道他是哪个祖氏，知道他是雁门人，家在五台山附近，五台山的神迹灵怪故事，早就流传于民间。昙鸾因为患有气疾，到处找医生治疗，游行到了汾川秦陵旧址的时候，进入城东门上看青云的时候忽然看到天门洞开，六欲天的阶次位置上下重复，清清楚楚全部看见，因此，他的病痊愈了。后来前往江南陶弘景隐居的地方，寻找延年益寿得道成仙的方法，等到了陶弘景那里，两个人谈的很高兴，陶弘景就给了他十卷仙书来酬答他不远而来的诚意，等回到浙江，有鲍郎子神，每次鼓风涌浪，7天以后才能止息。昙鸾到时，正是涌浪的开始，无法渡江。昙鸾便往神庙，将自己的心情祈告庙神说：“如果我所请求的能实现，我将为你重造庙宇。”不一会儿，庙神就现形，样子有20岁左右，来告诉昙鸾说：“如果你想渡江，明日早晨就行。希望你不要食言。”等到第二天早晨，浪涛还怒发不止。昙鸾才上到船上，江面一下子就安然平静下来。昙鸾按期来到梁武帝身边，详细叙述了其中的缘由。梁武帝下敕书，为江神重新建造灵庙。昙鸾当即辞别梁武帝，返回魏国。他想到名山中，依照仙方修炼。昙鸾来到洛阳，遇到印度三藏菩提留支。昙鸾前往问道：“佛法中有没有长生不死的法术，能够胜过中国仙经的呢？”菩提留支向地唾了一口唾沫说：“这是什么话，二者是不能相比的。中国哪个地方有长生不死的法术，即使能够长寿，暂时不死，但是终究要轮回三界的。”菩提留支就将《观无量寿经》授给昙鸾，说：“这是大仙方，依此修行，可以解脱生死，不会轮回。”昙鸾又移到汾州北山石壁玄中寺居住。一心一意的依照佛经修习净土，昙鸾圆寂的时候67岁。昙鸾归终那天，幡花幢盖，盈满寺院，香气蓬勃，音声热闹。凡是到寺中来的人，都看到了这种景象。人们将此事上奏朝廷，敕令将他葬在汾西秦陵文谷，建造砖塔，并为他立碑。这些今天都保存下来了。

【原文】

魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾。未详氏族。雁门人。家近五台山。神迹灵异怪逸于民。鸾因患气疾。周行医疗。行至汾川秦陵故墟。入城东门上望青云。忽见天门洞开。六欲阶位。上下重复。历然鸾睹。由斯疾愈。后往江南陶隐居处。求觅仙方冀益长寿。及届山所接对欣然。便以仙方十卷用酬来意。还至浙江。有鲍郎子神者。一鼓涌浪七日便止。正值波初无由得渡。鸾便往庙所以情祈告。必如所请当为起庙。须臾神即现形。状如二十。来告鸾曰。若欲渡者明旦当得。愿不食言。及至明晨。涛由鼓怒。才入船里恬然安静。依斯达到。梁帝见重。因出敕为江神更起灵庙。后辞帝还魏境。欲往名山依方修治。行至洛下。逢中国三藏菩提流支。鸾往启曰。佛法颇有长生不死法胜此土仙经者乎。支唾地告曰。是何言欤。非相比也。此方何处有长生不死法。纵得长年少时不死。终轮三有。即以观经授之曰此大仙方。依之修行当得解脱生死永绝轮回。后移住汾州北山石壁玄中寺。一心依经作净土业。春秋六十有七。临至终日。幡华幢盖高映院宇。香气蓬勃音声繁闹。预登寺者并同瞩之。以魏兴和四年。卒于平遥山寺。年六十有七(右一出梁高僧传)

–节选自《法苑珠林》