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見聞念觸此勝代表像，
與見蓮師本人無差別，
為利未能得見蓮師之，
未來信士留此代表像。
是故具信恭敬虔誠眾，
應向此代表像禮供禱；
無論共與不共諸悉地，
所願無疑皆成盡無餘。
關於蓮師代表像「悉地德盛」和「放大悲光」之伏藏文
緣起：
本伏藏文分為兩篇，各介紹一尊蓮師代表像（Guru Rinpoche kutsab）的殊勝功德，由尊貴的乃旦秋林仁波切（H. E. Neten Chokling Rinpoche）於2017年春將圖像、藏文和英譯檔案交予版主，並囑咐進行中譯，唯內容對版主來說過於深奧而拖延再三，幸經資深藏文中譯者發心首肯，並於2017年夏完成。今依仁波切指示而將圖文廣為傳揚，歡迎諸位法友轉發分享，但請務必註明出處。祈願一切有情見即解脫、吉祥圓滿！
一世欽哲的蓮師替身像
當宗薩欽哲仁波切繼承前世的寺院時，頂果法王曾說，只要能確保繼承這個蓮師替身像，其他金銀財寶等，皆如灰塵一般不重要。這是一世欽哲和秋吉林巴尊者聯合取出的伏藏，在得到這尊替身像時，佛像底部的空行文字中又開顯《心願任運成就》等伏藏法，非常珍貴。
在一些重要的場合中，作為蓮師加持的代表被迎請到會場為信眾加持。
蓮師授記，只要領受過這尊蓮師像的加持，「當於七世無勤獲解脫」。
有時候迎請聖物的時候，僅僅是從一個房間移到另一房間。也會讓僧眾吹法螺、持香開道，有如迎請蓮師本人一般。
（以上来源：https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/524912225）
钦哲基金会官网：这尊莲师的“古擦”（替身像）是由蒋扬钦哲旺波取出，为其重要伏藏。虽然外貌简朴，却是钦哲传承的一个伟大宝藏。
当蒋扬钦哲旺波在宗萨寺进行终身闭关时，不断于淨相中见到一个伏藏，但他无法停止闭关去把它取出。他还有另一系列的淨相，是关于会有一位伟大的伏藏师来到宗萨，于是他交待侍者，即将有这位大师的到来。他倚著窗扉，眺望院子（这个院落至今仍在），等待著，却无人出现。在多日漫长等待之后，他召唤僧人，询问是否有人到访。僧人们回答，这段期间唯一的访客是个其貌不扬的牧牛人。蒋扬钦哲旺波要求他们立即将此牧人带到他面前。他满怀欣喜，立刻认出这正是他一直在等待的人。
蒋扬钦哲旺波告诉这位牧牛人，想请他帮个忙。钦哲旺波说，他需要取回某件物品，但是因为在终身闭关，所以需要有人代替他前往。他给了清楚的指示，告知要去哪裡、骑哪种马、途中在哪裡过夜，甚至连吃什么食物都交待地一清二楚。牧牛人启程之后，穿山越谷，在星空下度过数夜。最后，在一座高山的顶峰，看到远处有个莲师像，大小如同一座山。当他靠近时，莲师像变得越来越小。等他伸手触碰时，莲师像已经小到可以置于手掌中。
牧牛人将这尊“古擦”带回宗萨，交给蒋扬钦哲旺波。蒋扬钦哲旺波非常激动，他为牧人打造了一个大法座，称牧人为“秋吉林巴”。从“古擦”底部的空行文字出现了许多部教法，例如《桑巴伦祝》（愿望任运成就），以及钦哲传承的许多其他莲师法。
蒋扬钦哲旺波写下有关此“古擦”的起源故事及重大意义，说明它出现的历史。莲师在藏地的最后期间，赤松德赞王之子穆赤赞普当政。因为莲师已于玛拉蒂卡证得金刚身，所以活得比赤松德赞王等许多弟子还久。莲师告诉穆赤赞普王，是他应该离开藏地去降伏罗刹的时候了。国王怀著沉重心情，为莲师送行。一段路程后，他们道别时，国王开始像个孩子一样，哭泣起来。莲师安慰他说：
当你禅修时，禅修状态即是我的意；
当你读经时，经文即是我的语。
然后莲师抓起一把泥土，握在自己的拳头裡，说：
拥有这个，你便拥有我的身。
所以你永远拥有我的身语意，我们永不分离。
穆赤赞普当下便明白此任运而成之塑像的重要性，并且将其隐藏起来，妥善保管。莲师与穆赤赞普的缘结延续多世，然后他们以蒋扬钦哲旺波及后来成为秋吉林巴的牧牛人之身，再次相遇。
钦哲传承这个最重要的伏藏目前存放于印度比尔的钦哲府邸。每当仁波切给予重要灌顶时，便会请出这尊莲师像。许多人在《窍诀藏》灌顶、塔奇拉的《大宝伏藏》灌顶、布姆塘的竹千法会中，都曾经接受过它的加持。据说，只要领受过这尊莲师像的加持，即能在七世之中证悟成佛。
每十二年，猴年之时，这尊莲师替身像的保管人可以制作更多的替身像。宗萨钦哲仁波切现在是这尊莲师替身像的持有者，今年他已制作三次这样的莲师像，每一次皆以极为慎重週全的仪式进行，从准备泥土到酝酿氛围，再到实际的制作。
莲师替身像《放大悲光》是由与一世钦哲仁波切·蒋扬钦哲旺波同时代的大伏藏师秋吉林巴·chogyur lingpa取出。
蓮師授記親見此像之功德：「凡有得以見聞念觸者，少分亦增廣至十萬倍；即使嚐受少許如芝麻，亦能普息病苦諸般障」「當於七世無勤獲解脫。」
莲师在雪域逗留期间制作了许多佛像，藏为地伏藏，后来被伏藏师发现。这些特别神圣的像是莲师和他的二十五名弟子用圣物和舍利制作的，并由莲师亲自加持，成为他未来的代表。
由莲师亲自塑造的莲师替身像被称为：Kutsabs。是莲花生大士最重要和最稀有的伏藏法像，由莲花生大士亲自加持为他自己“身”的代表。
一般来说，他的伏藏像有数百个，但根据许多宁玛派经典，只有二十五个kutsab莲师替身圣像只有二十五尊。
用于制作 kutsabs 的材料包括：
空行母从法界各处收集而来的圣土
来自众神和龙族的珠宝
来自詹布河和玛那萨罗瓦湖沙子的黄金
八大尸陀林和二十四大圣地的土壤，
来自天界的花朵，
各大甘露圣药
大圆满上师（Garab Dorje、Manjushrimitra、Shri Singha、Vimalamitra 等）圣物，如他们的圣发、衣物碎片、舍利、以及所依物品
莲师发与血
