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26.最好的东西总是使人快乐而伤心。魏晋人夜听人吹笛，曰 ：奈何奈何？

27.伍尔芙说， 莎士比亚、托尔斯泰， 都是双性人，比常人不知丰富多少。

28.没有自我的人的自我感觉都特别良好。

29.人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

30.即使是聪明绝顶的人，也不可长期与蠢货厮混，否则又多了一票蠢货。

31.凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。

32.中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

33.如欲相见 我在各种悲喜交集处。

34.“死”，不是退路，“死”是不归路，不归，就不是路，人的退路是“回到内心”。

35.快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。

36.一天比一天柔肠百转地冷酷起来。

37.如果天性纯良，噩运损伤不了内心，如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力，所谓“显出骨子来。”

38.那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华。

39.天堂无趣，有趣的是人间，惟有平常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘。奥妙神秘，是我们自己的无知，惟有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时，又从而有望得到它们的深意。

40.弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

41.爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。

42.走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

43.《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。

44.康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。

45.为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

46.论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。

47.诚觉事事皆可原谅。

48.陈丹青问木心怎么成为艺术家？木心说：吃了再多苦，也要笑着活出人的样子，不急不徐，做自己想做的事，缓缓的成为自己想要成为的样子。