这与你是否采取身体的姿势，盘坐，单盘，双盘，站着或者躺着，都没有关系。这种在辽阔当中对思想的觉知，不需要任何外在的形式。你可以坐着观察，你可以躺着观察，你也可以走路，你可以在和别人说话的时候观察。尤其是你是否能做到在和别人说话的同时，在面对这个世界回应的同时，看到你的脑海里发生了一些什么，它更具挑战。因为在你没有刺激的前提下，你还能够观察你的脑海，当你面对他人，面对现场，你就会立刻忘记，你很容易忘记你在看到对方的时候，还能够看到你自己脑海里的东西。

达摩曾经说，从理上悟者气力弱，从事上悟者气力强，反而是在座下更显功夫。座上，你闭着眼睛打着坐，气力弱，你把腿放下来，你来到人世间的时候，你还能观察你的头脑，你的气力才会强。而你的大脑，它有无限的深度，它几乎是这个世界上最珍贵的宝藏，没有比你的大脑更珍贵的东西。它实在太神秘了，所有的层面都在里面，物质的层面，思想的层面，画面，那些非物质的层面，所有这一切都在你的脑海里。

任何人都可以去探索，它无关宗教，它无关形式，它无关咒语，它无关神明。所以最好作一个超越局限的探索者，这是我的态度，最好作一个超越任何宗教的探索者，因为宗教也仅仅是一个工具，来到门口的工具而已。你要皈依的并不是一个外在的神明，你要皈依的只可能是那个经过彻底否定以后，展现出来的那个祂。除非你经历彻底的否定，绝对的否定，否则那个祂无法展现出来。这个展现在宗教的词汇里也许被称作证道，你可以把它称作是道，它是一个道，证道，言字边旁一个正，你可以把祂称作是一个道。在某一个片刻，在你已经能够做到完全超越你的大脑，也许在某一个片刻，你就会达到它。

所以上帝本身是一个未知数，祂不是一个已知的东西，祂永远是一个未知的东西。你在无限的靠近祂，你在无限的探索祂，你并不需要皈依祂，这样的情怀才是真正的相对成熟的宗教情怀。所以当你否定了一切，当你否定了所有的大脑，所有的思想，剩下的是什么？剩下的一定是超越大脑，是大脑无法理解的，是大脑无法想象的。大脑可以想象一个神，一个佛陀，一个耶稣，一个上帝，但凡是大脑能够想象出来的都不是真的。除非一样东西超越了大脑的想象，你忽然证到了，上帝知道了祂自己，并没有别人，并没有说有一个人认识了上帝，那还是两个人，你和祂。当你证到了这一刻的时候，没有两个人，只有一个，就是上帝认知了祂自己。这就是那条道路，或者说这就是那条道路的大概蓝图。