我们可能念了很多的咒语，每一个咒语，根据经典里的文字，有各种各样的作用，当然，你会发现经典里的文字几乎描绘得相当的夸张，包山包海的力量，这个咒语能够包管一切。

实际上，咒语它产生的力量要根据个人的实践，每个人可能有所不同，也没有那么包山包海。

如果你念一个消灾的咒，一个除障的咒，作为应急，这是可以的。生活当中总有一些应急的状况，你的确需要一些工具来应急，这没有问题。

但是你背后的心，上次提到，必须是一颗善良的心，是一个慈悲的心，是一个没有局限的，没有负面思考的心态。

当以这样的心态来应急，念一些消灾的咒语，念一些除障的咒语等等，是不是真的能够消灾除障呢？

我的看法是，它更接近于一种推迟跟阻挡，而不是消除。

真正的大罪小报、重罪轻报，必须是你内在成长以后才会显现的效果。它真的消除了一大部分，变得轻了，变得没那么刺激了，没那么强烈了。

如果你内在没有成长，你念这些消灾的咒、除障的咒，大概率是推迟而已，阻挡一下，推迟而已，它以后还会原样回来，没有发生的事还会再一次发生，因为它没有完成，未完成的事迟早会回来，这是生命的规律，法则就是这样。所以，这也很好，这其实给了你一个缓冲的时间。

你在这个缓冲时间，你要做什么？你在这个缓冲的空档，在缓冲的时间里面，你要赶快修你的善，修你的福。你的福报增长了，未来同样的灾难再一次回来的时候，你不至于那么狼狈。

当然，我们上次讲过，福跟祸是两条平行线，他们并不能相互抵消，这个是六祖慧能早就说过的。

但就好像你同样生病了，你有福的话，你至少可以住单人间，医疗条件至少可以好很多。你没有福的话，也许你只能躺在大街上。

所以这些咒语也许可以暂时的推迟一下你的灾难，如果你虔诚的话。

但是，你要赶快修你的福报，赶快的、更多的帮助别人，这是使福报增长的一个非常重要的方式，而且非常有效，立竿见影！

所以，我记得好像禅宗里有一个鸟巢禅师，别人问他，好像是苏东坡问他（还是谁问他，我忘了），说佛法，最终佛法的要义是什么？

这个鸟巢禅师说：“诸恶莫作，众善奉行啊！”

这个太简单了，连小孩都会。

这个老禅师说：“即使3岁小儿，也听过这句话，但是八十老翁也做不到啊！”

确实是这样，宗教或者修行，最后就是要让你自内而外的变得善良，内心是善良的，你的语言是善良温和的，你的行动是善良的、助人的，这就会积累很大的福报。

从你的内在的心灵发出来的芬芳都是善良的，你的福报就随之而来了。

所以，这就是积累福报和通过咒语来推迟灾难的一些理解。