当狗叫的时候、鸟叫的时候，几乎是整个存在的伴奏，而那个片刻你是清醒的，你清醒到在那一瞬间意识到了整体。而这种一瞬间对整体的意识却不是扩张的，它是浑然天成的。这个经验离你并不遥远，即使庄子说的“至人”的经验也离你并不遥远。

刚才有人说：“我觉得这个经验并没有那么甜蜜”，那是因为你在这个经验里面还不够深。如果你能够像印度的玛斯特那样，在那个经验里足够深的话，你甚至会忘了吃饭睡觉。

玛斯特进入这个经验的时候，有九个月的时间忘了吃跟睡。所以这个经验依然存在着深和浅的差别，如果你在里面足够的深，也许会遗忘一切。

苏联有一个舞蹈家，名字我忘了，她太沉迷于跳舞了，以至于每次她在舞蹈当中都能够忘我，她的舞蹈都不是事先编的，而是即兴的发挥。其实她根本就不需要发挥，因为舞蹈来自她的身体，只要旋律升起，她的身体就开始狂舞，每次跳出来的舞蹈又那么的美丽，充满了和谐的韵律和美感。

她太沉醉于忘我的经验，以至于几乎失衡了，所以她最后被诊断为精神有问题。她太疯狂了，在这个沉醉里变成了一个玛斯特，因为她在苏联，所以只能被诊断为是一个精神病患者。如果她在印度，就不会被认为是个精神病患者，而会被所有的人尊敬为一个玛斯特、一个沉醉者、一个神醉者。所以如果你走得够深，神醉的经验也会变得更深。

这就是为什么上帝要让世界充满音乐、充满绘画、充满舞蹈、充满所有带着艺术气息的东西，因为这些美感会把你推向最终的巅峰，这正是埃克哈特·托尔在《当下的力量》提到的，他说你有一个内在的空间，很多次都曾经滑入那个空间，在清晨在傍晚，在瞭望星空的瞬间，你都曾经滑入内在的神圣空间，祂潜在于你，祂是你真正要找到的家，祂是一个不会失去的源头。

祂不会因为你生病死亡，或者世间的各种各样是是非非而消失。这个源头一直潜在于你，你随时都可以切进去，这就是生命的意义，这就是灵魂的追寻。没有什么比这更美，即使天女都没有祂美，否则孙陀罗难陀一定会再次回到天女那里。当他体尝到心灵深处的至美片刻，就把天女抛之脑后了。

有一天，你也会实现孙陀罗难陀实现的东西，祂是你的可能性，祂是你的未来，祂离你一点都不遥远。

摘自《庄子耳语》015  夕阳 著