心灵深处的至美片刻

当人类还没有打扰世界的时候,世界听上去是如此的和谐。动物的声音从来就不会破坏整个天地的和谐,鸟叫声、狗叫声、鸡叫声,对天地的和谐没有任何破坏,因为动物依然是跟整个世界是一体的,它们还没有进化到具有足够个体存在的主观意识状态,它们依然是属于整体的一部分的生命,所以它们本质上跟整体有着一种和谐的存在。

当狗叫的时候、鸟叫的时候,几乎是整个存在的伴奏,而那个片刻你是清醒的,你清醒到在那一瞬间意识到了整体。而这种一瞬间对整体的意识却不是扩张的,它是浑然天成的。这个经验离你并不遥远,即使庄子说的“至人”的经验也离你并不遥远。

刚才有人说:“我觉得这个经验并没有那么甜蜜”,那是因为你在这个经验里面还不够深。如果你能够像印度的玛斯特那样,在那个经验里足够深的话,你甚至会忘了吃饭睡觉。

玛斯特进入这个经验的时候,有九个月的时间忘了吃跟睡。所以这个经验依然存在着深和浅的差别,如果你在里面足够的深,也许会遗忘一切。

苏联有一个舞蹈家,名字我忘了,她太沉迷于跳舞了,以至于每次她在舞蹈当中都能够忘我,她的舞蹈都不是事先编的,而是即兴的发挥。其实她根本就不需要发挥,因为舞蹈来自她的身体,只要旋律升起,她的身体就开始狂舞,每次跳出来的舞蹈又那么的美丽,充满了和谐的韵律和美感。

她太沉醉于忘我的经验,以至于几乎失衡了,所以她最后被诊断为精神有问题。她太疯狂了,在这个沉醉里变成了一个玛斯特,因为她在苏联,所以只能被诊断为是一个精神病患者。如果她在印度,就不会被认为是个精神病患者,而会被所有的人尊敬为一个玛斯特、一个沉醉者、一个神醉者。所以如果你走得够深,神醉的经验也会变得更深。

这就是为什么上帝要让世界充满音乐、充满绘画、充满舞蹈、充满所有带着艺术气息的东西,因为这些美感会把你推向最终的巅峰,这正是埃克哈特·托尔在《当下的力量》提到的,他说你有一个内在的空间,很多次都曾经滑入那个空间,在清晨在傍晚,在瞭望星空的瞬间,你都曾经滑入内在的神圣空间,祂潜在于你,祂是你真正要找到的家,祂是一个不会失去的源头。

祂不会因为你生病死亡,或者世间的各种各样是是非非而消失。这个源头一直潜在于你,你随时都可以切进去,这就是生命的意义,这就是灵魂的追寻。没有什么比这更美,即使天女都没有祂美,否则孙陀罗难陀一定会再次回到天女那里。当他体尝到心灵深处的至美片刻,就把天女抛之脑后了。

有一天,你也会实现孙陀罗难陀实现的东西,祂是你的可能性,祂是你的未来,祂离你一点都不遥远。

摘自《庄子耳语》015  夕阳 著