觉知之心
[作者]阿姜放-育提可
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
附录: 七步骤
——来自阿姜李《念住呼吸》
有七个基本步骤:
一、起始作三次或七次长呼吸，随着入息、默想『佛』，随着出息、默想『陀』。保持禅定用词的音节与呼吸等长。
二、对每一次出入息有清晰的觉知。
三、随着出息、入息，观察它舒适与否、是窄是宽、是顺畅还是堵塞、是快是慢、是长是短、是暖是凉。呼吸若不舒顺，便作调节、直至舒顺为止。例如，长入息、长出息自感不适，则尝试短入息、短出息。
一旦呼吸有舒顺之感，则要让这股舒顺的呼吸感传到身体的其它部位。起始，从后脑根部[baseof theskull]吸入气息感，让它沿脊柱下传一直到底。接下来，你若是男性，则让它沿右腿下传至足底，至趾尖而外出。再一次，从后脑根部吸入气息感，让它沿脊柱下传，沿左腿下传，至趾尖而外出(女性则从左侧开始，因男女经络有别)。
接下来，让来自后脑根部的呼吸[气]下传到双肩，经双肘、双腕，至指尖而外出。
让气息自喉根进入，沿着身前的中央经络下传，穿过肺部、肝部，一路下传至膀胱与直肠。
从前胸正中央吸气，让它一路下传至肠道。
让所有这些气息感传播开来，让它们融会贯通、一齐流动，你的安宁感将大有增进。
四、学会四种调息法:
(1)长入息、长出息，
(2)长入息、短出息，
(3)短入息、长出息，
(4)短入息、短出息。
选择最舒适的方式呼吸。学会以四种方式舒适地呼吸更佳，因为你的身体状态与呼吸时常变动。
五、对心的本位[bases]或者说聚焦点——那是呼吸[气]的停靠点[
resting spots]——熟悉起来，其中哪个部位感觉最舒适，就把你的觉知定驻在那里。这些本位当中有以下几个:
(1)鼻端;
(2)头部中央;
(3)上颚;
(4)喉根;
(5)胸骨下端;
(6)脐部(或略上于脐部)。
如果你常患头痛症或神经官能症，便不要把注意力集中在喉底以上的任何部位。不要强力呼吸，也不要使自己进入呆滞或催眠的状态。流畅自然地呼吸。让心对呼吸有自在感，但不要耽于舒适而走神。
六、扩展你的觉知——即你的觉受意识，使之遍及全身。
七、使全身各处的气感融会贯通，让它们一齐舒畅流动，同时使觉知保持尽可能宽广。你对身体的某些呼吸层次已有所了解，一旦对它们有了全面的觉知，你会开始了解其它的诸种层次。呼吸[气]在本质上有多种层面:
有沿着经络流动的呼吸感[气感]，有围绕经络流动的呼吸感，也有从经络向每个毛孔传行的呼吸感。有益与有害的呼吸感本质上相互混杂。
总结起来:
(1)为了改善色身各处现存的能量，助你克服疾病与苦痛;
(2)为了澄清内心已有的知见，以它为基础，培育趋向解脱与心清净的技能——你应当把这七个步骤常记在心，因为它们对呼吸禅定的每一个层次都是绝对基本的。
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词汇表
Abhidhamma: 阿毗达摩，巴利三藏中的第三部分，以佛陀教导中提取的分类归纳为基础所作的系统论述。
Ajaan:导师，师尊。
Apadana(Avadana):譬喻经，巴利经典中一部后期记载，讲述佛陀与其弟子供养前一位佛陀，并把布施的福德回向给某种觉悟，藉此走上修行之道的故事。
Arahant:阿罗汉; 应供; 尊贵者; 清净者——即心已无有杂染之漏，故不再重生者。这是对佛陀及证得最高果位之诸圣弟子的称号。
Brahma: 梵天;色界、无色界等高等天界的居住者。此处是借着培育戒德与禅那、以及无量的慈悲喜舍之心修成，但非是永恒。
Buddho:觉醒——佛陀名号之一。
Chedi:尖顶纪念塔; 其中收藏着佛陀或其弟子的舍利、与他们有关的物品、或者佛经。
Dhamma(dharma): 法: 佛陀的教导; 对那些教导的修持; 以及作为修行果报的苦的解脱。
Jataka:本生经，佛教经典中记载的，据言与佛陀前生有关的故事。
Jhana:禅那，对一个单一身感[色]或心理概念[无色]的专注。
Karma(kamma): 业，有意的动作——意、语、行——根据该动机的质量，行动者对其后果负责。
Khandha:蕴，聚集体。五蕴乃是感识体验的构成单元，是“自我”感的基础。它们是:包括色蕴(指体感或其素材)、受蕴[指苦、乐、不苦不乐之感受]、想蕴(指辨识与心理标籖)、行蕴(思维造作)、识蕴(指感官意识，其中心算作第六种识)。
Nibbana(nirvana): 涅槃。内心贪、嗔、痴的熄灭，导致从苦中的彻底解脱。
Pali: 巴利圣典;现存最早的佛教经典之名称。亦指书写这套经典的语言。
Parami: 波罗密;为趋向觉醒需要培育的十种素养: 布施、戒德、出离、明辨、精进、忍、真实、决意、慈、舍。
Sangha:僧伽。跟随佛陀的弟子团体。常规意义上，指佛教僧侣。理想意义上，指无论在家、出家的佛弟子中至少已修练成就解脱的第一种出世品质[初果]者。佛、法、僧共称三宝。归依三宝—把它们作为人生的终极指南—即成为佛教徒的要素。
Sumeru:须弥山，神话中耸立于喜马拉雅山北的宇宙中心的高山。
Than Phaw:尊敬的父亲; 师父，泰国东南部对高年资比丘的敬爱之称。
Vessantara:毗桑塔罗为佛陀最后一世的前一生，在其中他圆满修行布施波罗密，放弃他的王国、连同他最爱的妻儿。
Wat:寺院。
