运用觉知观照一切拯救自己-佛使比丘

本文来自网络,作者不详。

你应该运用觉知的原理,觉知你在做的各种动作。
在禅修的过程中,可能会遇到不寻常的事物。此时,要稳住觉知力,当你看到、听到或闻到不寻常的东西时,不要恐慌,只是去觉知它,告诉自己「闻呀」网络等
即可。不要认为那是怪异的事,只要觉知这种味道是属于自然的味道,一颗不明智的心,此时可能会创造出恶魔、天堂和地狱等幻象。此时,如果你恰好看到类似
这些的东西,只是去觉知它,知道那只是个幻象,幻象呀。无须说出它是恶魔或其他的东西,这种正念可使自己不致于乱了分寸,经由觉知的练习,可以治好有焦
虑症的人。学着觉知身体的形相,只是躯壳呀……躯壳呀,学着认知受只是受,想只是想,行只是行,识只是识。 
  这些虚幻不实的外尘称为「内观烦恼」(vipassana-kilesa),它们是禅修时的障碍,也是虚妄不实的幻象,只要觉知它们是色呀、声呀、香呀、味呀,它们并不是邪魔及恶鬼,只是色、声、香、味、触、法等和五蕴接触到的部分,如此而已。 
  现在假设你坐在这边被蜈蚣咬了,不要受它的干扰,只要觉知痛及疼痛的点,只觉知痛这个特殊的点,也别过分地想像自己即将死去,否则会破坏了整个觉知的过程,试着去觉知痛的感觉只是感觉罢了。 
  你可以经由自我控制、一心专注与正念的培养来拯救自己,而它的结果会是什么?当然是智慧。证得这种智慧,将能达到醒觉,你将体会到离
欲──无明、瞋恚束缚的解开,而从这些束缚中解脱出来。这就是超越所有障碍的状态,超越呀。这些就是整个禅修的结果,不再有我执,凡事都只是依缘起法则生起的自然状态,希望你们能学习缘起法则,它将使我们更易于掌握无我的意义。
–佛使比丘