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莲师心咒
om ah hum vajra guru padma siddhi hum
om 啊 吽 瓦吉ra 咕噜 贝马 悉地 吽
om ah hum 金刚 上师 莲花 成就 hum
莲师心咒功德
莲花生大士开示道：“具信女子，你所告诉我的非常的正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，岩藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。这样的时期这个“班渣咕噜”的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据等等的地方；若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士，没有破戒的僧众，具有信心的居士，具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步的圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（铜色山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的。”
“平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；
念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；
念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；
念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（铜色山净土），利益无边的众生。”
这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。 “班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。依前面的所言，若所求满愿无法实现的话，我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教言来修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都毫无怀疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到的疾病及魔障和业障全部消除，此地鬼王、罗刹的路也即断除。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带身上保护的话，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化的话，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。
为利益未来的众生而岩藏，愿具足善德之子能逢此法！三昧耶 慎！慎！慎！对具邪见的就保密。慎！慎！慎！对具足三昧耶戒的则施与。慎！慎！慎！岩藏取者祖古噶玛林巴（事业洲）尊者迎请后经笔手书，吉祥，善哉！善哉！愿广利有情！
莲花生大士开示说：“莲师心咒不仅是代表莲花生大士的心咒，还包含了显教经律论三藏及密续的四部，事部、行 部、瑜珈部、无上瑜珈部等九乘法门的精髓心要、过去现在未来三世诸佛菩萨的所有心咒佛号、上师本尊空行三根本的心咒以及八万四千法门的种子字；这样的功德 我将详细的宣说，在我说的时候，请你仔细听，牢记心中，并将开示记载下来，以便弘扬、利益未来的众生”。
嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华
班渣——是金刚部最殊胜的精华
咕噜——是宝生部最殊胜的精华
贝玛——是莲花部最殊胜的精华
悉地——是事业部(羯磨部)最殊胜的精华
吽———是佛部最殊胜的精华
嗡———是法身圆满
阿———是报身圆满
吽———是化身圆满
班渣——是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满
咕噜——是上师持明本尊坛城圆满
贝玛——是空行本尊坛城圆满
悉地——是所有财神及岩藏取者的命脉
吽———是所有护法的命脉
嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉
班渣——是经律二藏的命脉
咕噜——是论藏和事续部的命脉
贝玛——是行续部和瑜伽续部的命脉
悉地——是玛哈瑜伽的命脉
吽———是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉
嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障
班渣——可以消除瞋恨心所造的一切罪障
咕噜——可以消除傲慢心所造的一切罪障
贝玛——可以消除贪心所造的一切罪障
悉地——可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽———可以消除烦恼所造的一切罪障
嗡阿吽—可以获得法报化三身
班渣——可获得大圆镜智(东方不动佛的智能)
咕噜——可获得平等性智(南方宝生佛的智能)
贝玛——可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智能)
悉地——可得成所作智(北方不空成就佛的智能)
吽———可获得五种本智任运成就
嗡阿吽—可以勾召天、魔、人
班渣——可以去除食香及火神的障碍
咕噜——可以去除阎魔及罗刹的障碍
贝玛——可以去除水神及风主的障碍
悉地——可以去除夜叉及自在天神的障碍
吽———可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍
嗡阿吽—可以成办六度波罗密
班渣——可以成办一切息灾的事业
咕噜——可以成办一切增益的事业
贝玛——可以成办一切怀爱的事业
悉地——可以成办所有的事业
吽———可以成办一切诛伏的事业
嗡阿吽—可以去除外道的诅咒
班渣——可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒
咕噜——可以去除天龙八部的诅咒
贝玛——可以去除世间天的诅咒
悉地——可以去除龙和地主的诅咒
吽———可以去除天、人、魔的诅咒
嗡阿吽—可以摧灭五毒魔军
班渣——可以摧灭瞋恨的魔军
咕噜——可以摧灭傲慢的魔军
贝玛——可以摧灭贪的魔军
悉地——可以摧灭嫉妒的魔军
吽———可以摧灭天、人、魔三种魔军
嗡阿吽—可获得身、口、意的成就
班渣——可以获得本尊寂忿的成就
咕噜——可以获得持明无上的成就
贝玛——可以获得空行的成就
悉地——可以获得共与不共的成就
吽———可以获得如愿的成就
嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土
班渣——可以到达东方不动佛妙喜世界净土
咕噜——可以到达南方宝生佛众宝庄严净土
贝玛——可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土
悉地——生北方不空成就佛无上妙行成就净土
吽———可以到达中央毗卢遮那佛密严净土
嗡阿吽—可以获得三身持明果位
班渣——可以获得此地持明果位
咕噜——可以获得寿命自在持明果位
贝玛——可以获得大手印持明果位
悉地——可以获得任运成就持明果位
吽———可以获得成熟持明果位
莲师的装饰和法器的表义
密乘经典记载，莲花生大士是三世诸佛的总集化现，同时，也是阿弥陀佛的身、观世音菩萨的口，释迦牟尼佛的意，之化身。应释尊悬记，于其涅盘后八年，在西印度达喇郭啸海，五色莲华中化生，在印度，莲师度生无数，后应藏王之请入藏宏法。莲师是西藏密宗的开山祖师，被藏人尊称为「咕噜仁波切」，意即珍宝上师。
莲师曾预言「铁鸟」腾空之时，密法会传遍全世界，「铁鸟」即是现在的飞机。以下是装饰和法器的介绍：
法王冠
在世法上表莲师为西藏之王，爱民如子，堪为人王，故着此冠。在出世法则表莲师为集十方三世三宝三根本于一身的无上法王，代表十方三世诸佛教化众生的教主，能赐予一切众生世出世法的毕竟安乐解脱。
眼神
莲师怒目直视，是为调伏一切刚强难伏的魔外众生而示现的忿怒相，但内心圆具智慧与慈悲。了义来说，睁眼直视，象征行者应「内观直视」本具、无造作的心性而证佛果。大部份佛像的慈眉善目，是为了接引有善根的众生，但对于恶性阐提的大力妖魔，密宗本尊常现忿怒像以降伏之，而莲师是寂静、忿怒，悉皆圆具之相。
同时身着白、红、蓝之法服、国王服与袈裟服－
莲师身具「国王」与「法王」的身份，表莲师于显密教法得圆满总持而任运自在，更表世出世法不二、轮涅不二、明空不二、空乐不二、悲智不二、空悲不二，一切相对绝对，法性缘起的圆融整合。「法服」表莲师善能以法自服，更能以法服人。五种法服表莲师身、口、意、功德、事业圆满成就，具足五部如来之最上心要成就，具足四瑜伽（作、修、瑜伽、无上瑜伽）及三密续（父续、母续、无二续）的命根成就，具足五根、五力，转五蕴、五毒为五智（成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智、法界体性智）而成就五身（法身、报身、化身、大乐智慧身、法界体性身）的境界。
蓄发及蓄胡
表修法者若如法精进，不分出家、在家，皆可成就无上佛果，莲师所现化身中，有很多都示现在家相。
左手持「嘎巴拉」，内有「长寿宝瓶」
长寿宝瓶内盛长寿甘露，表行者若修其法，可得健康、无病、长寿、无有横夭，更可证得无死虹光大成就。
「嘎巴拉」即人头盖骨（俗称天灵盖），西藏高僧圆寂后，常以头盖骨为法器，以盛甘露。而「嘎巴拉」象征法性奥秘的真髓及无染自性的究竟义理。莲师左手的「嘎巴拉」内盛诸佛红白甘露，行者若得灌顶，饮之可速证无上悉地。
卡杖嘎（或译三叉杖）－
莲师左臂上倚着一把三叉杖，此杖从上至下为：燃烧着智慧火焰的三叉头（表莲师圆满具足闻思修、戒定慧的大智慧，能回转及消灭三界众生的三毒及烦恼），其下串着三颗人头（表莲师具足过去、现在、未来三世智，圆证法、报、化三身，令三界人天悉皆尊仰其无尽佛德），下为十字五钴杵（表莲师为十方诸佛总集，为五方佛最极心子，具十力自在等功德），下为莲华（表清净无染自性），再下为随风飘荡的吉祥宝缦，上有一对铃鼓（表莲师具足智慧与方便，更表莲师法音将化导十方，能击法鼓而震三界），简言之，此杖表莲师拥有十方三世一切诸佛清净无染的智慧与功德，此杖亦表莲师善能回遮一切不善、邪恶势力的加害，而赐众生安稳吉祥。
右手持「九钴杵」－
一般的莲师像右手是以期克印（降魔印），持「五钴杵」，表莲师具足「五佛五智」，能转五毒为五智。而宁玛的莲师像右手则以期克印持「九钴杵」，乃因宁玛判教将显密教法判为九乘次第，「九钴杵」表莲师是九乘次第的圆满成就者，及传承法教的持有者。同时「九钴杵」亦表莲师对「四生九有」一律度化调伏的慈悲心与行愿力的圆满具足。
注：九乘次第教法：
(一)、外：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘
(二)、内：作密(事续)、行密(行续)、瑜伽密(相应续)
(三)密(无上续)：玛哈瑜伽(生起次第)、阿努瑜伽(圆满次第)、阿底瑜伽(大手印、大圆满)。
帽羚
莲师法冠上的帽羚（帽顶之羽毛）在世间法上表国王独具的威权，教化臣民，皆归仁王。在出世法上表「法性一味」、「一佛乘」、「一即一切」、「与本初原始普贤王如来无二无别」。
帽羚下的「半五钴杵」
表莲师是传承自密宗本初佛普贤王如来，及其下五方五佛的传承持有者。（五方五佛为中央大日如来、东方阿閦如来、西方阿弥陀如来、南方宝生如来、北方不空成就如来）。
坐姿
坐姿如国王游戏姿，表莲师已彻证一切轮涅本质而游戏三界，其解脱自在、任运度生悉皆究竟圆满。
