三祖商那和修尊者是摩突罗国人，也叫舍那婆斯，姓毗舍多，父亲是林胜，母亲是憍奢耶，在母胎里待了六年才出生，梵语商诺迦，汉语翻译过来叫自然服，西域九枝秀草也叫这个名字，如果圣人出生，这种草就会在净洁的地方长出来，和修尊者出生的时候，这种祥瑞的草就长了出来。

曾经如来行走化缘到摩突罗国，看到一片青色的树林，枝叶很茂盛，就对阿难说：“这个林地叫做优留茶，我灭度一百年以后，有比丘叫商那修和会在这里转妙法轮”，一百年以后，修和果然诞生并出家证道，在接受了阿难尊者传法以后就开始广度有情，到这个林地的时候降服了两条火龙，让他们归顺了佛教，两条龙施舍了这片林地并建立了梵宫，尊者化缘了很长时间以后就想到要付托正法，就到了吒利国，得到了优波鞠多作为自己的侍从，因为见到优波鞠多后问他：“你今年多大？”，回答道：“我今年十七”，尊者就问：“你身体是十七岁，那你的法性是十七岁吗？”，回答道：“师父的头发已经白了，是头发白了还是心白了？”尊者说道：“我只是头发白了，心并没有白”，优波鞠多说：“我身体是十七岁，法性并不是十七岁”，尊者知道他是一个法器。

三年以后，才落发受戒，于是告诉他说：“过去如来把无上法眼交付嘱托给迦叶尊者，展转相授到了我这里，现在我交付给你，你不要让它断绝了，你接受了我的教导，听我的偈：非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。”，说完偈以后，就隐居到了罽宾国南象白山中，后来在三昧中看见弟子鞠多有五百弟子，但是他们大多傲慢懈怠，尊者就到了那里，示现处龙奋迅三昧来调伏他们，说偈：“通达非彼此，至圣无长短。汝除轻慢意，疾得阿罗汉。”，五百比丘听到偈以后就依教奉行，都获得了无漏果，尊者于是展现十八变火光三昧来焚烧自己的身体，鞠多收集了尊者的舍利葬到了梵迦罗山，五百比丘每个人都手持一个幡，奉迎到了那里，建立舍利塔来供养，这个时候是王二十二年乙未年。

【原文 】

三祖商那和修尊者，摩突罗国人也。亦名舍那婆斯。姓毗舍多，父林胜，母憍奢耶，在胎六年而生。梵语商诺迦，此云自然服，即西域九枝秀草名也。若圣人降生，则此草生于净洁之地。和修生时，瑞草斯应。 昔如来行化至摩突罗国，见一青林，枝叶茂盛，语阿难曰：“此林地名优留荼，吾灭度后一百年，有比丘商那和修，于此转妙法轮。”后百岁，果诞和修，出家证道，受庆喜尊者法眼，化导有情。及止此林，降二火龙，归顺佛教。龙因施其地，以建梵宫。尊者化缘既久，思付正法。寻于吒利国，得优波鞠多以为给侍。因问鞠多曰：“汝年几邪？”答曰：“我年十七。”者曰：“汝身十七，性十七邪？”答曰：“师发已白，为发白邪？心白邪？”者曰：“我但发白，非心白耳。”鞠多曰：“我身十七，非性十七也。”尊者知是法器。 后三载，遂为落发授具。乃告曰：“昔如来以无上法眼付嘱迦叶。展转相授，而至于我；我今付汝，勿令断绝。汝受吾教，听吾偈言：非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。””说偈已，即隐于罽宾国南象白山中。后于三昧中，见弟子鞠多有五百徒众，常多懈慢。尊者乃往彼，现龙奋迅三昧以调伏之。而说偈曰：“通达非彼此，至圣无长短。汝除轻慢意，疾得阿罗汉。”五百比丘闻偈已，依教奉行，皆获无漏。尊者乃现十八变火光三昧，用焚其身。鞠多收舍利，葬于梵迦罗山。五百比丘各持一幡，迎导至彼，建塔供养。乃宣王二十二年乙未岁也。

–节选自《五灯会元》