四祖优波鞠多尊者，吒利国人，也叫优波崛多或者邬波鞠多，姓是首陀，父亲是善意，十七岁的时候出家，二十岁证果，四处化度众生，到了魔图罗国度了很多人，因为这样震动了魔宫，魔王波旬感到很忧愁和害怕，于是竭尽他的魔力来破坏正法，尊者进入三昧中观察原因，波旬这个时候趁机偷偷的拿着璎珞放到了尊者的脖子上。

等到尊者出定了，就取人狗蛇三种尸体变化成华鬘，对波旬说：“你给我璎珞很是珍贵美妙，我这里有华鬘答谢送给你”，波旬很高兴，就伸出脖子戴上了，当即华鬘就变成了三种坏臭的尸体，上面充满了蛆虫，波旬非常的厌恶，非常的忧恼，用尽了自己的神力也不能够移动。

于是升到六欲天上向各个天主求救，又到梵王那里，希望梵王能够帮他免除，他们都告诉波旬：“这个是佛陀的十力弟子变得，我们这样的凡陋之辈怎么能够除去呢？”，波旬问：“那么该怎么办呢？”，梵王说：“你可以皈依尊者，就能够断除”，就对他说偈：“若因地倒，还因地起；离地求起，终无其理。”，波旬接受了教诲以后就下了天宫，到了尊者那里礼敬尊者的足，哀求忏悔，尊者对他说：“你从今天起能够不再破坏正法”，波旬说：“我发誓回向佛道，永远断除不善”，尊者说：“如果是这样，你可以唱：皈依三宝”，魔王合掌唱了三遍，华鬘就消除了，于是欢喜踊跃，礼敬尊者说偈：“稽首三昧尊，十力圣弟子。我今愿回向，勿令有劣弱。”

尊者在是度化的人证果的最多，每次度脱一个人就在石室内放一筹，石室高十八肘，宽十二肘，最后放的筹充满了石室，最后度脱的一个有声望的人的儿子叫香众，来礼敬尊者，立志想要出家，尊者问他：“你说身出家还是心出家？”，他回答道：“出家的人没有我，没有我就是心不生不灭，心不生不灭就是平常道，诸佛心体也是没有形象的”，尊者说：“你以后会彻悟的，心自然会通达，适合出家弘扬正法”，当时就给他剃度受戒。又对他说：“如来把大法眼藏次第传授到了我这里了，今天交给你，听我的偈：心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。”，交付完法眼以后就跳跃到虚空中，呈现十八变，又回到本座上，提多迦就把石室内的筹把尊者焚化了，收集到的舍利起塔供养，这个时候是平王三十年庚子年。

【原文】

四祖优波鞠多尊者，吒利国人也。亦名优波崛多。又名邬波鞠多。姓首陀，父善意。十七出家，二十证果。随方行化，至摩突罗国，得度者甚众。由是魔宫震动，波旬愁怖，遂竭其魔力，以害正法。尊者即入三昧，观其所由。波旬复伺便，密持璎珞縻之于颈。 及尊者出定，乃取人狗蛇三尸，化为华鬘，言慰谕波旬曰：“汝与我璎珞，甚是珍妙。吾有华鬘，以相酬奉。”波旬大喜，引颈受之，即变为三种臭尸，虫蛆坏烂。波旬厌恶，大生忧恼。尽己神力，不能移动。 乃升六欲天，告诸天主。又诣梵王，求其解免。彼各告言：“十力弟子，所作神变，我辈凡陋，何能去之？”波旬曰：“然则奈何？”梵王曰：“汝可归心尊者，即能除断。”乃为说偈，令其回向曰：“若因地倒，还因地起；离地求起，终无其理。”波旬受教已，即下天宫，礼尊者足，哀露忏悔。尊者告曰：“汝自今去，于如来正法，更不作娆害否？”波旬曰：“我誓回向佛道，永断不善。”尊者曰：“若然者，汝可口自唱言：皈依三宝。”魔王合掌三唱，华鬘悉除。乃欢喜踊跃，作礼尊者而说偈曰：“稽首三昧尊，十力圣弟子。我今愿回向，勿令有劣弱。” 尊者在世化导，证果最多。每度一人，以一筹置于石室。其室纵十八肘，广十二肘，充满其间。最后有一长者子，名曰香众，来礼尊者，志求出家。尊者问曰：“汝身出家，心出家？”答曰：“我来出家，非为身心。”尊者曰：“不为身心，复谁出家？”答曰：“夫出家者，无我我故。无我我故，即心不生灭；心不生灭，即是常道。诸佛亦常心无形相，其体亦然。”尊者曰：“汝当大悟，心自通达。宜依佛法僧，绍隆圣种。”即为剃度，授具足戒。仍告之曰：“汝父尝梦金日而生汝，可名提多迦。”复谓曰：“如来以大法眼藏，次第传授，以至于我。今复付汝，听吾偈言：心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。””付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却复本座，跏趺而逝。提多迦以室内筹用焚师躯，收舍利，建塔供养。即平王三十年庚子岁也。

–节选自《五灯会元》