十祖胁尊者，中印度人，名字叫难生，最初诞生的时候尊者的父亲梦到一头白象，象背上有一个宝座，座上有一颗明珠，从门里进来，光照耀着四周，尊者就这样诞生了。遇到九祖以后就侍奉在九祖身边，从来不睡觉，人们都说他的胁从来没有碰到过床上，所以就称他胁尊者。后来尊者到了华氏国，在一棵树下唏嘘西，右手指着地面说：“当这个地变成金色的时候就会有圣人来这个大会”，说完以后地就变成了金色，当时有长者的儿子富那夜奢在大众中合掌站立着，十祖问他：“你从哪里来？”，回答道：“我心没有到过哪里去”，十祖问：“你住在什么地方？”，回答道：“我的心没有住的地方”，十祖问：“那你的心是不定的吗？”，回答道：“诸佛也是这样的”，十祖说：“你不是诸佛”，回答道：“诸佛也什么都不是”，十祖因此说偈：“此地变金色，预知有圣至。当坐菩提树，觉华而成已。”，夜奢也说偈：“师坐金色地，常说真实义。回光而照我，令入三摩谛。”，十祖明白尊者的意思，就给尊者剃度受戒，又告诉尊者：“如来有大法藏今天交付给你，你要好好护持”，于是说偈：“真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。”，十祖交付完大法藏以后就示现神变然后进入涅槃，化火自焚，众人用衣服盛着尊者的舍利随缘建塔供养，这个时候是贞王二十七年己亥年。
【原文】
十祖胁尊者，中印度人也。本名难生。初将诞时，父梦一白象，背有宝座，座上安一明珠，从门而入，光照四众，既觉遂生。从值九祖，执侍左右，未尝睡眠，谓其胁不至席，遂号胁尊者焉。初至华氏国，憩一树下。右手指地而告众曰：“此地变金色，当有圣人入会。”言讫，即变金色。时有长者子富那夜奢，合掌前立。祖问曰：“汝从何来？”答曰：“我心非往。”祖曰：“汝何处住？”答曰：“我心非止。”祖曰：“汝不定邪？”曰：“诸佛亦然。”祖曰：“汝非诸佛。”曰：“诸佛亦非。”祖因说偈曰：“此地变金色，预知有圣至。当坐菩提树，觉华而成已。”夜奢复说偈曰：“师坐金色地，常说真实义。回光而照我，令入三摩谛。”祖知其意，即度出家，复具戒品，乃告之曰：“如来大法藏，今付于汝，汝护念之。”乃说偈曰：“真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。”祖付法已，即现神变而入涅槃，化火自焚。四众各以衣祴盛舍利，随处与塔而供养之。即贞王二十七年己亥岁也。
