诗云：无易由言，耳属于垣。事以密成，语以泄败。聪明深察而近于死者，好议人者也；搏辨广大而危其身者，发人之恶者也。孔子恶称人之恶者，阮嗣宗口不论人过。乱之所生也，则言语以为阶。吉人之辞寡，言以简为贵，言简而意尽者，至言也。少言气完，而梦寐亦安。君子绝交，不出恶言。少皋氏有不才子，崇饰恶言，天下之民为之穷奇，人而不仁，疾之巳甚，乱也。汝唯不矜，天下莫与汝争能。矜已能，丧厥功。齐桓公葵邱之会，微有振矜，而叛者九国。人有满于意，而不觉形于词色者，则其所养可知矣。人好直言，必及于祸。言切直，则不用而身危。刚肠疾恶，不避嫌疑，谓之大失。狃于能直者所发多敝，恶言不出于口，忿言不反于身，好尽言以招人过。国武子所以见杀于齐也，出言有时而不敢尽，保身之道也。往哲提命，犹在一堂，不次书之，以清座右。嗟乎！金人三缄，实惟我师。

–节选自《雍正御选语录》