民国四年（ 1915）正月十四日生于丽江白马里金龙村的书香世家。7岁迎请至普济寺行坐床大典，经辨认前世用物无误，全寺僧侣无不喜悦，据说有一僧因藏匿前世之碗而受到圣露呵斥。圣露 12岁拜文峰寺活佛（各寺活佛轮流住持）为师。

16岁赴青海从师于果度法师习修 6年，旋助四宝法王第十一世旺丘嘉波登位。

22 岁至楚普寺大宝法王处，蒙大灌顶，赴拉萨大会， 2年后晋升格西（藏语，汉意为博士），旋晋为呼图克图（呼图克图为蒙语，汉意为圣者或圣人，清代皇上授予藏族、蒙古族地区藏传佛教的封号，凡授这一封号的活佛均载入蕃院册籍）。

民国二年（ 1913）圣露途经尼泊尔、印度、缅甸回到丽江。圣露回寺后，见寺规涣散，房屋破损，僧侣生活贫困，他重新启用善于当家理财的灿聚吐尼，将其经商所得的钱财修缮寺院，发给每个僧人缝制两套氆氇僧服，数年间寺院修缮一新，僧侣日增，香火旺盛，名声远扬。滇西北十三大寺公推圣露活佛总管兼文峰寺开顶导师。

民国 22年（ 1933）协同格桑泽仁（时任讨逆第十路军总指挥少将参军、西康省党委特派员、边防军总司令）赴康区宣慰平叛僧俗，安定后返回丽江。
丽江是木氏土司世居之地，明天启年间土知府木增在芝山建解脱林（又名福国寺），初由几个受过比丘戒的僧人住持。

清康熙年间，大宝、四宝二法王朝圣鸡足山到丽江，驻锡于福国寺，法王返回时领去纳西青年男子 6人到德格习修藏经及噶举派（白教）密法，学成回丽，将原汉传佛教寺庙改为喇嘛寺，为藏传佛教密法传入丽江之始。乾隆初，指云寺开山祖师普济村人罗森习修佛法有悟，率领两个侄子及两个外甥出家到福国寺削发为僧，后成为普济寺开山祖师；罗森之侄登僧，俗名和典，经四宝法王认定为活佛。登森圆寂后转生于和氏之家，从此名门望族的和氏成为一门三代人的活佛世家。普济寺三世活佛坦青圆寂，圣露出世，迎请普济寺行坐床大典，习修藏文经典， 12岁入文峰寺，从师于文峰寺活佛（已故厄堆之外甥）门下，活佛对圣露关爱并重。

1934年，圣露从师于青海著名大善知识（藏语，汉意为博士）上师，甚为器重，屡为灌顶授以经咒习修 3年，时值大宝法王第十五世喀哈多杰来青海，求法于果度法师，圣露与法王同受无上密法 3年，期间圣露还结识了九世班禅，班禅也很器重圣露品行学识。并扶四宝法王十一世英贤多杰登位，大宝法王特邀圣露返藏习修，途中圣露闻曾祖父病故，取道理塘中甸回到丽江操办丧事，后到文峰寺静坐堂，静修 1年，专学礼仪 1年。

1930年，滇西北十三大寺公推圣露为中华佛教总会云南丽、维、中、永分会会长，册封为“震旦之屏藩”。他在主持丽、维十三大寺兼任静坐堂导师期间，培养出寿国寺却尼活佛、普济寺都巴荣登及达摩寺、兴化寺、文峰寺的一批佛学造诣高深的僧侣弟子。

1930年，时任丽维十三大寺副主持的指云寺十五世白玛赤旺秋东宝活佛圆寂，在圣露的精心主持下，各大寺秩序井然。

1933年，维西县叶枝土司王嘉禄胞弟寿国寺明炯活佛行坐床大典，圣露亲往主持大典。

1935年，云南省政府为纪念抗日阵亡将士设水陆道场，托丽江县长代表云南省政府敦请圣露来省主持法会，率丽江各大寺僧侣十多人，下塌于归云楼，建烈士祠，启建密坛，修金刚持大法，在昆讲经传教，慷慨激昂地宣讲救国经、爱国经，深受政府僧俗各界敬重。法事毕，因昆明大旱无雨，经圣露祈念龙王施水经，施展佛法得灵验，同时还治愈几位达官贵人亲属疑难病症而名声远播，纷纷前来叩拜皈依佛门作圣露弟子。

1936年，圣露率僧侣及弟子 22人至小鼓浪，由弟子黄实（高官）筑建新楼供养圣露及僧侣传习颇哇法，受法开顶者有高官顾视高、沈永福、黄实、灿英等男女居士共 22人。

1936年，圣露应云南省主席龙云邀请书写藏文 4块刻于大理石面后嵌入高 6丈 6尺藏式佛塔楞严塔上层四角。

1936年 10月 18日，圣露率僧徒世鲁、区楚、青巴、鲁都、巴松、明楚等人由昆启程抵越南河内，中国驻越南总领事许某为圣露设宴洗尘并求开示。次日晨，副领事钟镇至圣露寓所求皈依，许总领士夫人也皈依为弟子。同年 11月 8日抵香港下塌于跑马地一姓黄大户家传金刚持法，当天，港人谢公义等 50余人皈依佛门为弟子，灌顶者达百多人，并向圣露再求颇哇法。 16日在黄宅举行第二次法会，广州佛教界推选代表来港参加，圣露又传四臂观音及弥陀二法。 22日传四加行亥母等法，有数十人皈依佛门为弟子，并为数百人灌顶。

同年 11月 28日应国民政府之邀由港启程抵上海，受到党、政、军、商、宗教和各界热烈欢迎。 29日由国民政府蒙藏委员会接至南京陵园新村，下榻于高官朱益芝宅。 12月 1日为佛门弟子传授金刚亥母法，依法灌顶，受法者有朱益芝母亲、眷属、亲友等。从 6日起习修颇哇法， 11日先后一律开顶。圣露代表信奉藏传佛教的蒙古、藏、纳西等民族及宗教界到南京共商国事，并受到国民政府主席林森召见。班禅因病，特电南京由圣露活佛为他的全权代表，圣露在南京期间，广泛接触军、政、宗教民众团体上层人士，在各寺庙设坛轮流宣讲爱国经宣扬抗日，讲民族团结和统一，深受各界人士崇敬。

1937年，圣露用募捐所得资金及丽江大商人李达三等信善众人大力支持和捐资下，将普济寺大殿覆盖铜瓦，成为始建于明万历三十年（ 1602）的昆明金殿后的第二座气势恢宏、雄伟壮丽的铜瓦殿。院内有两株近 200多年的古树云南海棠，苍老遒健，虬枝横逸，每年中春开放，花红似火，十分艳丽，树干挺拔、花枝摇曳。 1987年 12月云南省政府公布为省级重点文物保护单位。

1941年，国民政府再次邀请圣露到重庆主持超度抗战阵亡将士法事，同时请他参与组织“蒙、回、藏联合慰劳抗日将士代表团”，由蒙古族詹佳活佛任首席代表，圣露任副首席代表。是年，圣露带外孙和士荫及随侍僧侣、翻译前往重庆，受到国民政府各部、院、会的隆重欢迎和接待。国民政府主席林森亲自召见了圣露，授予圣露“普善法师”“呼图克图”名号，并铸印颁给。还由国民政府颁布国民政府令和册文。国民政府主席林森还亲笔手写“灵宇慈云” 4字高悬于寺。圣露一生曾经两次遇难，一是将贵重财物原寄存于李达三家，后搬回寺里因失火而焚毁；二是西藏大商人邦达昌的烟土寄存埋藏于普济寺，被藏商先生告发而全被没收，由普济寺赔偿部分损失。

1941年，圣露活佛因病圆寂于重庆千佛寺，骨灰由政府专机空运回昆明，由丽江各大寺派僧人接回丽江，丽江政府要员、绅士率各族各界代表前往五里牌迎接灵柩，气氛肃默庄严。道路两旁家家门口、铺台上摆设香案天灯，在各界贤达率领下，灵柩缓缓进入古城，十三大寺喇嘛僧侣 100多人口诵经文，有的击打乐器，吹着大号、唢呐，喇嘛僧侣设坛超度圣露法会，圣露活佛灵塔安葬普济寺。

丽江普济寺后山的圣露活佛舍利塔