日月精摩尼手眼咒

日精观自在菩萨

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日精摩尼手眼咒

Om  vajra  dharma   āditya     jvalani  cakṣu svaha
Om 瓦吉ra  达尔马  阿弟跌亚  吉瓦拉尼 佳克书  梭哈
om   金刚      法            日         光明         眼       圆满

《千光眼观自在菩萨祕密法经》:若人欲眼暗求光明者。可修日摩尼法。

其日精观自在菩萨像。相好庄严如上說。唯左手拳上持火頗胝(此云日精也),右手当心仰掌。画像竟。其印相举定手。作受日轮勢。观我眼中有ma .t字(右ma,左t)
若欲得天眼者。观自眉间有一目。诵真言曰。

(八)唵 嚩日羅(二合)達摩(一)阿你地耶(日)入嚩(二合)羅(光明)你乞芻(二合眼也)娑嚩訶

《千手千眼大悲心陀罗尼经》:「佛告阿难,…若为眼阇无光明者,当于日精摩尼手。

经典记载:「劫初时人有身光明,飞行自在,渐及末贪食故失光,虽有眼目不见物。尔时观音作日天子照诸暗,行者向日作礼,想观自在相好,如法诵大悲咒,除诸暗。」可知,若观想观自在菩萨之相,如法诵持大悲咒,能得视力好如摩尼珠,照见一切细物

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》:”无垢清净光,慧日破诸闇,能伏灾风火,普明照世间。日精摩尼,可破除黑暗,带来光明,催伏灾难,熄灭风火,无垢净光,普照世间。

月精观自在菩萨

月精摩尼手眼咒

oṃ  vajra  dharma cāndrāya  sarva dāha praśame svāhā
om 瓦吉ra  达尔马   禅德ra亚  萨尔瓦  达哈  pra夏美   梭哈
om  金刚        法            月       一切      热       消除      圆满

《千光眼观自在菩萨祕密法经》:若欲消除一切热恼者。应修月摩尼法。其月精观自在像。相好庄严如上所说。唯右手拳持水颇胝。左手舒五指作摩身势。画像已。其印相如像手印。真言曰:

(九)唵嚩曰罗(二合)达摩(一)战陀耶(月)萨嚩(二引)娜(引)贺钵罗(二合)舍弭(除一切热恼)娑嚩(二合)贺

《千手千眼大悲心陀罗尼经》:”若为热毒病求清凉者,当于月精摩尼手。“这与《华严经》的 “菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩提影现中。“ 互为注脚。

不空三藏阿阇黎,亦曾密传除热毒法,其法将月宫绘于扇面,扇热毒病人,则可清凉痊愈。

日月精摩尼

摩尼,梵语 mani。巴利语译作宝珠。摩尼有消除灾难、疾病及澄清浊水、改变水色之德。有诸种摩尼。

《大毘婆沙论》卷一○二载,摩尼宝有光明摩尼、清水摩尼、方等摩尼、无价摩尼、如意摩尼等五种。《华严经》、《大方等大集经》等亦皆载有诸摩尼之名。

千手观音,其众多妙容和所持物,均各有深义,持摩尼宝,表示能利益、富饶、照耀。持柳技、甘露瓶,表示医治患苦。其他或表示满愿、安乐、无碍、官位、眷属等等。

千手观音四十二手眼之中,第八右手即持日精摩尼,第九左手则持月精摩尼。

日天子宫殿为火精珠构成,能热能照。月天子宫殿为水精珠构成,能凉能照。

《千手千眼大悲心陀罗尼经》中有两次提及日光菩萨与月光菩萨,共同成就悲智之德,偕诸咒仙,为大悲咒行者效验,并发愿说咒护持。

《千手千眼大悲心陀罗尼经》:盲者之眼,触此(日精摩尼)珠,则其眼得开而见光。月精摩尼,则可除人热恼,而予清凉

三光天子

指日天子、月天子、星天子三者。《法華經文句》卷二,名月等三天子,乃帝釋天之內臣,如同卿相。

《法華經玄贊》卷二,三光即指寶光、名月、普香三者。

觀世音,名寶意,為日天子,即寶光。

大勢至,名寶吉祥,為月天子,即名月。

虛空藏,名寶光,為星天子,即普香。

此係將日月星,配以法華經之三天子,然梵文本法華經於相應經文之處,同時列舉出月天子(Candra deva-putra)、日天子(Sūrya deva-putra)、普香天子(Samantagandha deva-putra)、寶光天子(Ratnaprabha deva-putra)、光明天子(Avabhāsaprabha deva-putra)等五天子之名。

日月天

日天,梵名 Aditya。音译:阿地爹亚。也称为宝意天子、宝光天子,佛教护法之一,为天界天人。在印度教,将「创造力」神格化,称为日天。后为太阳神(梵 Sūrya,音译苏利亚)之别称。大乘佛教传说他是观世音菩萨的化身之一。传入密教后,成为十二天,二十诸天与二十四诸天之一的护法神。是大日如来为利益众生之故,住于佛日三昧,随缘出现于世,破诸黑暗,菩提心自然开显,犹如阳光普照众生,故称为日天。在胎藏界曼荼罗,外金刚部院,作天人形,二手皆持莲花,右手所持莲花之上有日轮,日轮中常有一乌鸦。乘五赤马车。有佳亚(梵 Jayā)、微佳亚(梵 Vijaya)二妃。摩利支天是他的部属。日天子居住在天界的日宫之中,居住在此地的天人,皆称为日天,日天子为日天中的主宰。

日天心咒

om  aditya  svaha
om 阿地跌亚 梭哈

om sūryaye svaha
om 苏里亚耶  梭哈

月天(梵语:Cāndra),又译作禅达罗,即月天子,也称作月宫天子、宝吉祥天子,佛教护法之一,为天界天人。婆罗门教将月神格化,称为苏摩(Soma)、苏摩提婆或苏摩天(Soma-deva),后被佛教所吸收,大乘佛教传说他是大势至菩萨或月光菩萨的化身之一。在汉传佛教中,月天也被奉为十二天,二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿里。形象不定,乘鹅背之上或白鹅车,手持莲华或杖,杖上有半月之形,主管月。

月天心咒

om  cāndraye svaha
om   禅德ra耶    梭哈

在摩利支天修法中,有白天对日,夜晚对月的修法,因日月天皆为摩利支天菩萨的护法眷属。经典记载,念日天咒可增加智慧、阳光和活力。念月天咒可以深入禅定、宁静、清凉、长寿。

月代表夜间的生机,喻为白净菩提心,藉之观修,能出生一切的本尊法相,渐次而成就智慧与慈悲。

《不空罥索神变真言经》云:若欲日天月天看护者。面向日天月天。加持轮索。旋掷。其日月天而为护故。又云:面向日天一诵莲华顶陀罗尼真言。一呼日天者。日天祐护。

《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷》:以胡椒对日。日东方时诵咒满八千遍。一咒一烧。其人常得诸天拥护恒为利益。