五六年，我從江西回來辦戶口，辦好了以後，回歸九華山，那時候九華山全山加起來還不知道有沒有幾十人。

現在的百歲宮後面有個老虎洞，那裡面住著一個宏開老和尚。宏開老和尚會塑像，他塑的像和一般的像不一樣，有騎馬的、各式各樣的。我和一個戒兄起早一起跑去，他看到我們兩個年輕和尚，高興不得了。

「呀，你們今天來好，昨天還有人送幾個粽子來，我拿出來，燒燒給你們倆吃。」
看燒得滾熱的，還有粽子吃，我拿了一個吃，但是一吃發現粽子餿了，味道不能聞，但是勉強還是要吃掉。

同去的那個人講:「我不餓，吃不下去。」結果宏開老和尚來吃，下子吃了三四個。
宏開老和尚平時拜《華嚴經》，他站在那個閣子樓上面拜《華嚴經》，一個字一拜，用個大銅錢蓋在字上做記號，拜一拜，往底下拖一下，「南無大方廣佛華嚴經，華嚴海會佛菩薩」——一拜拜下去；

他拜了十七年，他站在一塊板上面，那塊板有一寸多厚，他赤腳站在上面，兩個腳印深陷進去有半寸深。

我講:「你在這裡，吃啥？」他講:「別講了，我就在前一個月，餓了頭十天，這村上搞不到野菜，這餓得不行。想去終南山，包袱都打好了，早上想燒一點水喝，燒開水後，想喝水時，有聲音講:
「你別跑了，好好住下來。」
「你是哪個？我問。」
「我是韋陀。」
「韋陀菩薩啊，我要是不跑，我得餓死啊，我十天都沒吃飯了，野菜也挑不到。」百歲宮那四周都是石頭。
菩薩講:「今天上午就有人來送米，送菜，送油，你等著吧。」

等到上午燒鍋時候，一個人，背著20斤米一斤香油，還有青菜和鹹菜，他說他那個高興啊！

宏開老和尚一直到六幾年前他還在。我們見他的時候，他60歲還不到。還有一件事，我看他那裡又沒有被子，沒有床，就問他晚上睡在哪兒?
「我就到老虎洞里去睡。」他說。
「老虎洞怎睡啊？」洞裡面有稻草，往稻草里一歪，我就喊：「老虎你來阿，我晚上這冷啊」老虎就來了。
「老虎來了幹啥?」我問。
「老虎在這兒睡啊，我往老虎身上一歪，老虎身上很熱，再下雪它都不冷。」
我跑那洞裡面一看，洞口朝東邊，裡面有兩捆稻草。這要不是真人真事，我們真看見這個人，還不相信。
「老虎有時候到深夜裡才能回來，我一叫，它聽到就來了，老虎眼晴遠遠看去，就像電光一樣。」
我在雲居山晚上也見過，老虎眼睛是像電光。
「老虎多大？」我問。
「大！尾巴一伸丈把丈長。」

一丈多長的老虎你說那還小嗎？他和老虎睡，老虎有時候吃東西拖到這裡來，他對老虎講:「你不能把東西拖到這裡來，我不吃葷，把東西拖走，我看著害怕。」老虎就把東西拖走。

這個人又矮，長得又醜，又不識字，屋也漏，鍋底也漏，燒鍋還要帶個鬥，不然水往底下淋。那鍋看著怕人，很髒，他也過著，也沒病，要生病他哪有錢看？沒有被，沒有床，就睡老虎洞。

晚上拜《華嚴經》，早上一早起來就拜。他也不會上殿。

那年我和慈導師回來辦戶口，慈導師有文化，嘴巴又會講，他去鄉政府，那鄉長被他三兩下一講，把我和海音師兩個的戶口一起辦了，糧油關係，一起遷來了。

之後我們去九華山朝山，看老虎洞有老虎沒有。當家的宏開老和尚叫我倆幫他在他身上燃香，我們心想:「不疼啊？燒到肉上不疼啊？」「供佛嘍！這是大功德。」

老和尚說那香又粗又大，把肉燒揪起來了，嗞嗞響。他也給我們兩人一人燃十二支香（紹老胳膊上現在還留有當年燃香的印記。）要是現在人燒成這樣，肯定受不了，那時候人的道心堅定啊！

宏開老和尚講他是蕪湖人，不識字，他是家裡窮，父母早死，從小討飯，跑到廟裡面出家，出家後，別的都不能幹，就拜一部《華嚴經》。

拜的時候用一根長線拴著一個銅錢，銅錢蓋在字上，拜一個字銅錢往下拉一個字，那個是大字《華嚴經》。

他就那種修行，搞了十七年，不變不動，我們現在有沒有他的意志和功夫啊？

沒得吃就在山上挑野菜吃，鹽油都沒有，過了季節，挑不到菜了，就要往外跑了，韋陀菩薩和他講話。

所以，真正有修行的人，這些護法，韋陀和護法伽藍，確實護持你。