一、打坐七天七夜

1930年，在师父的指引下，离欲法师外出参访。

一身破衲衣，一个烂蒲团，他一路行脚到了四川乐至县郊外的报国寺。一看此处环境，法师认为是极好的修行道场，于是打算长留。

当时报国寺正举办观音法会，香客云集，热闹非凡。离欲法师对寺院的知客僧说，自己只是个穷比丘，别无供养，愿意在大殿上打坐七天七夜，以此供佛菩萨。

知客僧将信将疑，在场大众也多认为这个破衣烂衫的和尚疯疯癫癫，一派胡言乱语。当时，法会的会首谢某便说：“你如果真在这里不吃不喝，打坐七天七夜，我就拜你为师，留你在这里住持。否则，赶出山门！”

于是，离欲法师在大殿旁打坐，谢某派人轮流监视，没有一刻间断。法师果真入定了七天，出定后见法会尚未结束，又入定三天。僧俗大众都万分惊讶，方知来的是一位真正高僧。

此后，离欲法师便留在报国寺长居。他一生之中度化很多民众，让他们都能听闻正法，改恶从善。

二、拯救范绍增

七八十年代生的四川娃娃，大多看过一部本土电视剧《傻儿师长》。这个“范哈儿”（哈儿就是四川话傻儿）的原型就是军阀范绍增。

鲜有人知的是，离欲上人曾救过范绍增一命。

书中写得很是克制，说当时川军师长范绍增病痛缠身，多方求医都不见效，且病情更加加剧。是离欲上人治好了他，范绍增感激不已，供养了上人十万银圆。

民间赋予了这段往事更加有血有肉的鲜活细节：1935年（民国24年），离欲禅师来到成都。川军师长范绍增因子弹深入肩胛骨，发炎剧痛。医院主张截肢，范绍增不愿意，请来一位法国医生治疗，每次诊费需银币四百元，连治40天，疼痛更加剧烈。

当时的离欲上人不仅禅修功夫了得，医术也很是精湛，甚至远在成都、重庆的病人专程来找他医治的。

一次，范绍增在别人家中偶遇上人，听说了上人的医术了得，立即恳求医治。上人随手给了两枚蜜枣，范绍增吃了没多久，就觉得疼痛缓解。一天夜里睡醒，忽然觉得患处完全不肿不痛了，再一想，怎么背后有一个硬邦邦的小东西抵着？他顺手一摸，竟然是那枚深入肩胛骨的子弹头！

范绍增又是感激又是信服，回头便供养上人十万银圆。

而这笔巨款，上人仿照新都宝光寺的规模，在射洪县建了一座“古佛寺”。当时川北正大旱，饥民遍野。离欲上人让这些饥民们来建寺，“以工代赈”，这样一举两得，又救济了灾民，又兴建了寺院。剩余款项，则建了一座盐厂，植树三万多株，以供寺院日常开支。

三、庇护空难

1940年夏季，离欲上人在成都弘法。

一天，日军上百架飞机轰炸成都。空袭前，上人正在吃饭，突然说：“我有急事，要到铁脚巷叶青成家去一趟。”

刚一进门，紧急警报便震耳欲聋地响了起来。离欲禅师面无惧色，结跏趺坐，从容地嘱咐：“家中人勿惊乱，即将有人到此。”

话音刚落，一位中年妇女便慌慌张张的跑进来，倒头便拜，要求皈依，离欲禅师收为弟子，赐法名昌逃，笑谓：“昌逃、逃命的逃。”

警报解除后，人们上街，见整条街房屋倒塌，遍地瓦砾，独存离欲禅师所在两间铺房完好无损。室内室外顿时拜倒一片。

此事轰动成都，求皈依的人接踵而至。川军将领邓锡侯等人，也先后皈依在离欲禅师的座下。

四、华侨感激供养缅甸玉佛

在乐至报国寺，有十几尊非常精美的缅甸玉佛像。这些佛像的来历，是一段颇为传奇的故事。

1985年十月，离欲上人接到缅甸林风寺一位华侨的来信，请求治疗他的晚期肝癌。

上人正准备给他邮寄处方，一位弟子质疑说：“路途那么遥远，您老人家一没见人，二不了解病情，光凭一封信怎么施治呢？”上人说：“治病不在乎路途的远近，也不一定要见到病者本人，关键是看有没有缘分，药医有缘人嘛。”

说完便回到寮房，半小时后拿着一纸处方，让一位县城的弟子赶紧给华侨寄去。弟子一看处方，原来是几味普通的中药，心里嘀咕：“这么严重的病，能解决问题吗？”但他不敢怠慢，马上寄出了。

一个月后，华侨回信说，吃药后大为好转，还请上人再开一剂处方。上人开的第二张方子仍是很普通的中药，剂量也不大。

1986年春天，华侨来信说，自己已经好了。为感激救命之恩，他托人送给报国寺三尊玉佛，又帮助报国寺以优惠价请回了十二尊缅玉的佛像、菩萨像和祖师像。

1992年4月17日，离欲上人预知时至，在乐至县报国寺安详示寂，世寿105岁（根据门人实际调查结果，上人生于清同治七年，即1868年，因此应当是124岁）。临终前，向大众公布接班人为退休老教师张妙首。张妙首临时受命，于上人遗体前披剃，法号昌臻——他，便是后来的著名净宗大德，昌臻法师。