另一位侍者叫澄淨，四川桐川人。清宣統二年，來祝聖寺求戒，根性慧利，參學兼進。民國三年春的戒期中，請他當引贊。

當時的沙彌頭叫真淨，請上堂設齋，借常住銀四十八元，受戒後回去，竟然置之度外，向他索要也沒有回應。忽然一天來函說：「祝聖寺某師來取款，已償付。」並附寄來收據，而且蓋有常住的章。澄淨見了之後，心生懷疑，細察圖章，果然是偽造的，誑騙常住。

澄淨非常憤怒，想要追究此事，我勸阻了他。

第二年，病疫大作，山下的村裡人，死者過了一半，全寺僧眾都傳染了此病，並死了幾個人。澄淨也染病而亡，遍身染污，我取來新的藍布褂褲一套，派人為其沐浴更衣，荼毗後安放海會塔。

民國五年，祝聖寺春天戒期，真淨忽然回來，我也沒有追究過往的事，而且請他當第八引禮。

是日，淨比丘壇之後我回丈室不久，照客來彙報說：「八引禮師忽然暴死了。」
我前去看望，見他臥地，口吐白沫，大眾在為他念佛。

沒過多久，忽然大呼曰：「快拿錢來還常住！」

我說：「真淨，什麼事？」

真淨說：「 澄淨引贊師向我要錢。」

我問：「幾個人。」

真淨說：「一個老師父，穿著破衲衣。」（據詳敘其狀是上客堂某師）

我問：「何以為憑。」

真淨說： 「引贊師身穿新藍布衣褲。」

我於是勸澄淨說： 「你放下來，各人因果各人當。」

真淨慢慢稍加清醒，只是瘋癲失常，病沒能醫好。

一日，為其表堂曰：「某病因果不明，澄淨好心討帳，反累常住不安，今當眾發露，了結一重公案。」

當時真淨忽病癒，起單而去。澄淨歿後，猶耿耿為公，因果分明，亦可嘉嘆矣！