摘自《雪域聖光》
當時，有許多的祖古因為剛逃出西藏，無處安身，所以都會來到法王那兒暫時居住，眾人在晚上茶餘飯後的消遣就是看“圓鏡”。
簡單介紹一下“圓鏡”，那是一種占卜法，占卜者的條件大多是必須具備能見鬼神的陰陽眼，然後藉著祈求護法神在銅鏡或大拇指的指甲來預知未來，“圓鏡”分為三種等級，上品“心中現”，中品“文字閱“，下品“看影像“。第一種已經如同神通了，無需憑藉物，第二、三種都是看鏡子或指甲。
當時，有這項特長的是後來去了美國的創巴仁波切，雖然沒有陰陽眼，怹卻因自己上師對其眼的吹氣加持而有二級的功力，所祈求的護法神是金剛翡翠燈女（也有人譯成“金剛玉燈女”），以預測神準而聞名。
每當大夥兒聚在一起要占卜時，只要 康祖法王在場，在鏡子上所顯現出的第一行文字一定是「我的兄弟大上師尊。」當創巴仁波切這樣唸出來時， 法王總是會笑著說：「翡翠燈女又在拍馬屁了！」
翡翠燈女曾經在第一次圓鏡占卜的時候說：「康祖法王能夠平安來到印度，真的讓我太歡喜了，一路上我都隨行保護著，現在總算能夠來到印度，我完全放心了！」
當時也在場的安諦長老，聽了之後覺得這尊護法神太貼心了，當下稟告 法王說：「我想供讚翡翠燈女，想要有一篇祈請文，可是卻不知內容該怎麼說！」
「沒關係，你只管在心中祈請著就可以了！」法王說。
結果在創巴仁波切的銅鏡中，開始出現了文字，仁波切看著鏡子一字一句地唸出，法王也在紙上一字一句地抄寫。
看了銅鏡所顯現出的供讚內容，安諦長老驚嘆不已地說：「完完全全就是我心中所想的！」自此之後，安諦長老每天必定唸誦《翡翠燈女祈請文》。
裡面有一段內容，可以證明護法神不但可以在中陰的階段救護，甚至能引領我們獲證佛果：「臨終斷氣四大隱相現，諸根衰敗諸行成空時，顯現唯母普賢女聖身，莫受劇烈斷氣折磨苦，第一中陰波羅蜜母界，祈賜證諸勝母之成就。
由安諦長老祈請，翡翠燈女親自以文字顯現於圓鏡上的祈請文，怎麼可以就這樣斷了傳承？還好在聽了故事當下，感動之餘，知道要請求口傳，不然口傳就沒了⋯
話說，阿曲長老逃來印度之後，心中一直悶悶不樂，人雖然是平安抵達印度了，也見到了自己的上師，但因為一路上的顛沛流離，加上寺院被毀、僧眾或是被殺或是音訊杳然，心情自然十分沈重，也因為生活條件的貧困，供讚天尊、護法神也都只是不怎麼樣的供品，所以乾脆就把每日必修的課誦都捨棄了，怹認為觀誦、供讚與否根本無關痛養，三寶如果會保佑就會保佑了！
有一天，長老請求創巴仁波切幫怹占卜，怹想知道接下來該怎麼做。「好啊！」仁波切指著旁邊一片森林說：「那我們是不是走去那兒比較幽靜，好方便問事呢？」
「遵命。」長老說。
兩個人走到了森林裏的草地上席地而坐，只見仁波切閉著眼睛，口中唸唸有詞地祈請著，不一會兒對著小銅鏡撒米，然後睜大眼睛邊看邊說著：「喔～影像出來了，有三個人，裡面那位身形高大的人應該就是您，哇！」仁波切驚呼著說：「您們這一路上也太驚險了！晝伏夜出的，還有軍隊在後追殺⋯⋯」原來翡翠燈女將整個逃亡過程，如同拍片一樣的讓仁波切快速看過一遍。
正在邊看邊說時，仁波切突然說：「咦？怎麼飄來一朵雲遮住畫面了？！」正在想說奇怪時，原來是仁波切自己的總管走了過來，有事要跟怹說。仁波切站了起來，跟總管走到旁邊說了一下話，總管就離開了。
「來，我們繼續吧！」說也奇怪，畫面又恢復了！接著，仁波切說：「現在出現文字了！」
原來，“圓鏡”一開始都是顯現影像，功力高的才會再晉級到文字，一般都認為文字的準確性遠高於僅有影像的占卜。
其實，因為時隔許久，長老已不復記得所有內容，怹只依稀記得片段幾句：「汝於世世所修天，本智怙主四臂尊，當得不離恆祈請⋯⋯」這是指示長老，怹的宿世護法神是四臂瑪哈噶拉。而最讓長老驚訝的是，翡翠燈女不但說出怹已中斷課誦，並且還勸慰怹應該持續：「觀誦供讚於天尊，若不中斷方為善，一切三寶悉鑒知⋯」這是不可能被他人所知道的秘密，任何人到了這個地步，應該都不會再質疑了吧！此後阿曲長老對“圓鏡占卜“佩服不已。
長老生性樂觀，處事圓融，永遠都是帶著笑容，隨和又帶著威嚴，怹有著極為冷靜的頭腦，因此才能代表這一世的法王處理許多寺院內外的事務，廣受僧俗敬重。
長老現在是潛修中心的指導老師，雖然沒上過佛學院，但是其佛學造詣卻是不凡，實修的經驗加上佛學的涵養，讓人無論是聽受儀軌引導或只是閒話家常，總是感到如沐春風，長老也是第九世的康祖仁波切最倚重的親教師。
阿曲長老在台灣有極高的人氣，近年來多次應邀代表法王來台主持各項法會，深得信眾的敬愛與歡喜，怹是康巴噶寺在文革以前十三位瑜珈士裡面的最後一位了，擁有實修傳承的加持力，散發著智者的光采與威嚴，如同措尼仁波切所說：「什麼都不必做，即使僅是共處一室，呼吸著同樣的空氣，都有很大的加持。」
附录：
慈誠羅珠堪布開示：
阿底峽尊者曾經說過：利益眾生的人，最好能有神通。
雖然大乘佛法不會專門追求神通，不過也強調神通，因為利益眾生需要有神通。如果有神通，就能對一件事的結果和過程瞭若指掌。通過神通觀察，認為某件事情對眾生有利益，就可以放心大膽地做，否則就可以放棄。要有這樣的抉擇能力，必須具足神通。
阿底峽尊者又接著說：如果沒有神通，就應該精通比較靈驗的圓光術。
什麼叫圓光術呢？圓光術屬於占卜打卦的一類，西藏到現在還有，非常靈驗，比普通的打卦還要靈。通過它可以看到未來的一些事情，不是算出來的，也不是通過打卦而得來的，而是利用一個鏡子，由修法成功的圓光師或瑜伽師修持念咒以後，就可以從鏡子裏看到未來將要發生的一些預兆。
圓光術並不是有些人解釋的所謂“封建迷信”，“用來欺騙錢財、麻痹民眾的一種手段”。雖然在這個世界上，有很多東西用我們的常識無法解釋清楚，然而卻真實存在。當然，除了佛陀的智慧以外，任何一個神通，或者類似於圓光術之類的占卜打卦，都會有漏洞，不會百分之百地準確。不過，由修成了的人去觀察，絕大多數能達到很高的準確率，結果多半不會有錯。
