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黑财神心咒
Om indrani mukham bramari svaha
Om 因德ra尼 木康m bra马ri 梭哈
Om 帝释天女 脸 黑蜂女神 圆满
黑财神藏名“藏拉那波”，乃东方不动佛所化现，是藏传佛教财神之一。由古印度财神(梵名kubera)演化而来，藏语称“赞布绿那布”，为了利益娑婆众生，解脱穷困之苦而化现，在密宗认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。
在所有的二十一位財神中，黑財神最為隱密，加持力也最為迅速。此尊可消除怨敌、偷盗、病魔等障碍，驱除所有恶运违缘的纠缠，并使诸受用财富增长，一切善愿都能心想事成、圆满无碍。
莲花生伏藏介绍，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。此后，这些修持法门被伏藏师，从殊胜的宝石内掘得。
黑赞巴拉的仪轨中说，黑财神法，特别适用于穷人、下层阶级、独居行者易于相应，如果修持者心中长存善念，黑财神之加持将会永远存在，不会消退。持诵本尊咒，能足财宝，免除穷苦和经济压力，如摩尼珠，事事如意。
黑财神的形象
依据不同的传承，黑财神形相稍有不同。一般身青黑色，象征意金刚自性，为“自性清浄无垢” ，表义大悲，而且寓意纯净无染，一切无所障碍。身形矮胖，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火。以不动佛冠为头饰，表具不动佛之大悲所幻之意。裸体无遮，表大悲，且寓意一尘不染，一切无所障碍。生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器于胸，表悲心所业。 左手捉吐宝鼠，表黑财神可满足众生求财的愿望；八龙绕身，八龙代表黑财神已经证得天上地下的宝贝成就。两足以右曲左伸姿威立，踏于财宝天王毗沙门之背，安住于莲花月轮座上。
传说
相传古印度有一小国主公，因国库空虚，财政困难，百姓难以维生，在走投无路欲投江自尽之时，水中现一黑色六岁童子，问明原委后，将致富之法传予国王，并在树边化现一间水晶关房，嘱国王在里面修行六个月，过了二个月，国王因未见功效，失望之余想再寻短见，黑色童子又化现在他面前，嘱之将大功告成，当国王再入屋内时，里面充满珠宝，此黑色童子即黑财神也。
黑财神法没有“隐鬼”之虞
黑财神法是在所有财神中加持速度最为迅速，并且更眷顾贫苦众生，尤其是黑财神的特点在于没有“隐鬼”之虞。
“隐鬼”的意思是，其他的财神赐予成就的同时，总是会在前后出现非人做障，或是延迟获财等障碍，抑或获财后再度破财，或生出其他障碍。唯有黑财神因为是不动佛化身之故，力能除障，而免于障碍，故而没有“隐鬼”之虞，赐财迅速而无副作用，堪称财神之王。
世間財神和出世間財神
財神大致可分為世間財神和出世間財神，所謂出世間財神是指佛陀或者住地以上的菩薩所化現的財神，他們是已經出離世間煩惱的聖者。世間財神通常指的是山神、土地神、水神以及一些大力鬼神妖類等等，由於他們往昔行持一定的善法，因此雖然墮落到了惡趣，但由於往昔修積的福報，所以具足一定的神通，供養這類財神暫時可以獲得財產、名聲、權力方面的幫助加持。由於這些財神也是凡夫，也有熾熱煩惱，一旦被業力推動，會對人對眾生產生傷害，供養他的人容易被其控制損害，死後也會變成鬼神或非人的眷屬為他們所奴役，對生前得到的財富進行償還。所以供養世間財神雖然暫時會獲得一些利益，但從長遠來說對自己的損害更大，就好像美妙的食物里摻雜了毒藥，食用時雖然得到歡愉，但最終會斷送我們的命根。
較為常見的出世間財神有二十一大財神，其中最著名的有黃財神、黑財神、紅財神、白財神、綠財神等五部財神，另外還有象格薩爾王、瑪欽護法、單堅多吉拿巴（即單堅護法）等都可以稱為財神。他們是住地以上的菩薩，擁有無量的福報資糧，不間斷地對他們進行讚歎供養修持，不但今生財富能夠增上圓滿，也能夠遣除我們修行上的各種違緣，最終獲得往生清凈剎土以及迅速成佛的長遠利益。所以要供養財神的話應當供養出世間的財神。
黑财神的功德
黑財神，他是五部佛中東方不動佛為救度眾生遠離貧窮困苦而化現的財神，是東方不動佛的幻化身。具信者虔誠祈禱，能遣除損耗、衰敗等種種惡緣，消除貧苦，事業順利、財富圓滿，快速增上修行資糧。由於他的加持力特別迅速，因此在所有的財神中，黑財神被譽為財神之王。
雪域大德、大持明修公瑪智仁波切曾說：黑財神是所有二十一大財神中，最隱密、加持力最為迅速的財神。故遇緣者當惜此稀有之如意寶，恆常祈禱。
黑財神是佛陀圓滿布施度所化現，很多法本如《財神總事法·降所欲雨》、《二十一財神法部》中也講過，黑財神是「佛陀布施波羅蜜，所化色身臧巴拉，唯僅意念除貧窮，臧神眷俱我禮讚」。
財富密码
要獲得財富圓滿，最根本的方法是依靠上供下施。我們平常很少布施或帮助他人，卻希望獲得很大的回報，這是不对等的，也是不可能实现的。
《大圓滿前行引導文》里有一段公案：一位修行者生活拮据一無所有，於是修持單堅多吉拿巴財神（單堅是三大護法之一，有特殊的供贊修法，在伏藏法里有），修到能夠現量見到財神並與之對話，要求财神赐予他财富，财神应允。。於是他就到山下化緣，遊歷了一天毫無收穫，只在眾多的乞丐行列中得到了一碗稀粥。回到住處他生氣的質問財神，為什麼沒有賜予悉地，財神說：「我已經賜給你了，吃飯的時候我不是在你碗里放了一塊肥肉嗎？」他非常懊惱，財神說：「因為你往昔吝嗇慳吝，沒有做過上供下施，所以我也無法施與你財富。」可見，如果自己不具備往昔所積累的布施果報，即使修財神法等也不能遣除貧窮。
既然如此，修財神還有什麼意義呢？這裡要認識到，修財神本身就是一個積累福報的法門，通過這種修持，能讓自己迅速圓滿福報資糧。供養財神的竅訣，首先要發清凈的願力，懺悔自己往昔偷盜搶劫以及吝嗇的过错，這是造成今世貧窮的根本原因，然後對財神、眷屬進行身語意，外內密的供養。財神是佛陀圓滿布施度所化現，是佛的化身，在這樣殊勝的所緣境前作供養，福報不可思議。
相传，乳輪王往昔是一個窮人，一天他手拿一把豌豆，準備向一位新娘投擲，途中正巧遇見德護如來前往城中。他生起了極大的信心，於是將一把豌豆撒向佛陀，其中四粒落入佛的缽中，兩粒觸到佛的胸口，以此異熟果，他轉生為南贍部洲的轉輪王。以落入佛缽四粒豆的果報，而統治四大部洲八萬年；觸到佛胸兩粒豆的果報，一是成為四大天王的主尊八萬年，二是在三十三天第三十七代帝釋王朝中，與帝釋天王平起平坐執掌國政。
可見，以歡喜心供養佛陀微薄的財物，就能獲得如此巨大的福報，何況長期在佛的化身黑財神前作供養，這種福報資糧更是不可思議。法本裡面說到『唯僅意念除貧窮』，通過密宗儀軌，如理修持，僅僅意念財神及其眷屬，也可以遣除貧窮，無論是今生或來世都將獲得極大的利益。
黑色臧巴拉礼赞文
怙主虚空藏尊降澍珍宝雨，
无生自性清净深蓝身色尊，
汝乃金刚勇识志诚我供养，
祈请恒赐吾心希求之果位！
