大菩薩對於財富和地位，是可以隨心所欲的出現的，為什麼現在那麼多人缺乏財位？無著菩薩用五個理由來解釋這個问题。

第一個，「見彼有情於諸財位有重業障故」，菩薩看到這個有情，他對於財富地位有重大的業障。這個重大業障有二個解釋：

一是，他本身福報不夠，承當不起，你沒有那個福報，菩薩施給你也沒有用。比如：目犍連尊者拿飯菜給他母親吃，他母親因為沒有福報，她看到的飯菜是猛火，根本没法吃。所以你本身沒有福報，就算菩薩賜給你，你也看不到或无法受用。

二是，你內心有種種的遮障，你有那個福報，但是你有障礙。比如：你看到別人享受安樂，你生起嫉妒，或者去破壞別人的安樂。那么，当你将来得到財富地位的時候，就会有遮障使你无法获得，你要先懺悔改过你的这种嫉妒心态才行。

第二個「見彼有情，若施財位，障生善法故」。是說你有這個福報，你也沒有遮障，但是菩薩看到你得到財富地位，會障礙你修學善法，財富会使你放逸，你若貧窮一點，你還會努力、去佈施、持戒，積集資糧；你財富現前，你就会被财富所轉，所以富貴求道難，所以菩薩不佈施你财富，免得害了你。

第三個，「見彼有情，若乏財位，厭離現前故」。菩薩看到眾生生命當中，帶一點點缺乏、帶一點點痛苦，你容易厭離眼前的生死，而發起出世的道心，你會有道心去修行，你不會被眼前的利益所迷惑。

第四個，「見彼有情，若施財位，即為積集不善法因故」。是說一個人要得到財富、地位，你就產生了驕奢之心，憍慢、奢侈，就廣造殺盜淫妄的罪業。

第五個，「見彼有情，若施財位，即便作餘無量有情損惱因故」。若你的地位很高，掌握了權勢、財富，你就會做出對广大眾生有伤害的事。「是故現見有諸有情，匱乏財位。」所以菩薩看到眾生沒有斷惡修善的因緣，就不佈施財位。

所以有時候我們向佛菩薩祈禱，有時候會靈驗、有時候不靈驗，就是這樣子。菩薩只有讓你有斷惡、修善、度眾生的因緣，才會靈驗。