《大毘婆沙論》卷一一六(大二七‧六○五中):
「云何邪命難可淨除?
謂有二法難除難捨,即在家者邪見,及出家者邪命。
諸在家人雖極聰慧,受持五戒,若苦所逼,則以種種香花飲食祠禱天神。
諸出家人雖極聰慧,受持具戒,資身命緣繫屬他故,見施主時,便整威儀,現親善相,是故別說邪命、正命。」
《大毘婆沙論》卷一一六(大二七‧六○五中):
「云何邪命難可淨除?
謂有二法難除難捨,即在家者邪見,及出家者邪命。
諸在家人雖極聰慧,受持五戒,若苦所逼,則以種種香花飲食祠禱天神。
諸出家人雖極聰慧,受持具戒,資身命緣繫屬他故,見施主時,便整威儀,現親善相,是故別說邪命、正命。」